Теория Джорджа Келли

Джордж Келли подчеркивал, что  все теории личности в своей основе имеют определенные философские  положения о природе человека, и взгляд на сущность человеческой природы имеет большое влияние  на разработанную психологом модель личности. В отличие от многих теоретиков личности, Дж. Келли определенно  признавал, что все концепции  природы человека, включая и его  собственную, исходят из неких априорных  положений. Он построил свою теорию личности на основе целостной философской  позиции - конструктивного альтернативизма.

Как доктрина, как система философских  взглядов, конструктивный альтернативизм базируется на утверждении, что "все  наше современное толкование мира нуждается в пересмотре или замене". Ничто не свято и ничто не оставляет неизгладимого следа. Не существует политики, религии, экономических принципов, социальных льгот или чего-нибудь другого, которые были бы абсолютно и непреложно "верными". Все изменится, если люди просто посмотрят на мир с другой стороны. Дж. Келли утверждал, что не существует такой вещи в мире, относительно которой "не может быть двух мнений". Осознание человеком действительности - это всегда предмет для истолкования. По мнению Дж. Келли, объективная реальность, конечно, существует, но разные люди осознают ее по-разному. Следовательно, ничто не постоянно и не окончательно. Правда, как и красота, существует только в сознании человека.

Здесь, конечно, возникает вопрос: а насколько именно истолкования разных людей различаются между  собой? Ведь, в конце концов, люди все же как-то договариваются между  собой. Поэтому задачей научного работника является попытка выделить нечто общее в столь разных мнениях и толкованиях людей. Теория 2АИА позволяет выделить такие  общие закономерности. А что же Дж. Келли? Продолжим рассмотрение его  подхода.

Природу конструктивного альтернативизма  можно понять, если сравнить ее с  одним из философских принципов  Аристотеля. Аристотель выдвигает на первое место принцип идентичности: А есть А. Вещь в себе и вне себя переживается и интерпретируется одинаково каждым человеком. Из этого следует, что факты социальной реальности должны быть одинаковы для всех,.

Дж. Келли же полагает, что А - это то, что индивид объясняет как А! для него реальность - это то, что мы истолковываем как реальность. Факты всегда можно рассматривать с различных точек зрения. Тогда, если быть последовательным, нет истинного способа интерпретации поведения человека. Пытаемся ли мы понять поведение другого человека, или наше собственное, или саму природу Вселенной, всегда существуют "конструктивные альтернативы", открытые для нашего разума. Более того, концепция конструктивного альтернативизма предполагает, что наше поведение никогда полностью не определено. Мы всегда свободны до некоторой степени в пересмотре или замене нашего толкования действительности.

Однако в то же время Дж. Келли полагает, что некоторые наши мысли и поведение определены предшествующими событиями. То есть, когнитивная теория построена на стыке свободы и детерминизма. Говоря словами Дж. Келли:

"Детерминизм и свобода неразрывны, так как то, что определяет  одно, есть, по тому же признаку, свобода от другого." (цитировано  по книге Хьелл Л., Зиглер Д.  Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). –  СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Дж. Келли придавал большое значение тому, как люди осознают и интерпретируют свой жизненный опыт. Теория личностного  конструкта сосредоточена на процессах, которые позволяют людям понять психологическую сферу своей жизни. Это приводит к модели личности Дж. Келли, основанной на аналогии "человек как исследователь". А именно, он делает предположение, что подобно ученому, который изучает некий феномен, любой человек выдвигает рабочие гипотезы о реальности, с помощью которых он пытается предвидеть и контролировать события жизни. Разумеется, Дж. Келли не утверждал, что каждый человек буквально является ученым, который наблюдает какие-то явления природы или социальной жизни и использует сложные методы для сбора и оценки данных. Такая "механическая" аналогия чужда его точке зрения. Но он все-таки предположил, что все люди - ученые в том смысле, что они формулируют гипотезы и следят за тем, подтвердятся они или нет, вовлекая в эту деятельность те же психические процессы, что и ученый в ходе научного поиска.

Таким образом, по мнению Дж. Келли  каждый человек строит "для себя" свою личную картину мира, постоянно  ее исправляя в соответствии со своей  практикой, со своей деятельностью. Получается своего рода "итерационная процедура": выдвижение гипотезы - ее проверка - корректировка гипотезы - проверка - и т.д.. Итак, в теории Дж. Келли "человек всегда учится"!

В результате, в основе теории личностных конструктов лежит предположение  о том, что наука является квинтэссенцией тех способов и процедур, с помощью  которых каждый из нас выдвигает  новые идеи о мире. Цель науки - предсказать, изменить и понять события, то есть основная цель ученого - уменьшить неопределенность. Но не только ученые - все люди имеют  такие цели. Мы все заинтересованы в предвидении будущего и построении планов, основанных на ожидаемых результатах.

Именно представление о том, что психолог не отличается от испытуемого, которого он изучает, резюмирует когнитивную теорию личности Дж. Келли. Оно подтверждает веру Дж. Келли в то, что все люди действуют как ученые в повседневной жизни. Для него различие между ученым и неученым было недостоверным. Это привело к ряду важных последствий для теории Дж. Келли.

Во-первых, это предполагает, что  люди главным образом ориентированы  на будущие, а не на прошлые или  настоящие события их жизни. Фактически Дж. Келли утверждал, что все поведение  можно понимать как предупреждающее  по своей природе. Он также отмечал, что точка зрения человека на жизнь  преходяща, она редко бывает сегодня  такой же, как была вчера или  будет завтра. В попытке предвидеть и проконтролировать будущие события человек постоянно проверяет свое отношение к действительности: "Прогноз делается не просто ради него самого; он проводится так, чтобы будущую реальность можно было лучше представить. Именно будущее беспокоит человека, а не прошлое. Он всегда стремится к будущему через окно настоящего." (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Второе следствие уподобления  всех людей ученым - это то, что  люди обладают способностью активно формировать представление о своем окружении, а не просто пассивно реагировать на него. Как психолог рационально формулирует и проверяет теоретические представления о наблюдаемых явлениях, так и человек, не принадлежащий к этой профессии, может толковать и объяснять свое окружение. Для Дж. Келли жизнь характеризуется постоянной борьбой за то, чтобы осмыслить реальный мир опыта; именно это качество позволяет людям творить их собственную судьбу. Люди не нуждаются в том, чтобы быть рабами своего прошлого опыта или актуальной ситуации - если только они сами не соглашаются с таким истолкованием собственной персоны. Короче, человек не контролируется настоящими событиями (как предлагает Б. Скиннер) или прошлыми (как предлагает З. Фрейд), а скорее контролирует события в зависимости от поставленных вопросов и найденных ответов.

Другими словами: человек - управляет  реальностью, включая и свою собственную  жизнь. Но это уже, фактически, переносит  нас на поле теории 2АИА.

Рассмотрим теперь практическую реализацию данного философского подхода.

В основе когнитивной теории Дж. Келли  лежит способ, с помощью которого индивиды постигают и интерпретируют явления (или людей) в своем окружении. Назвав свой подход теорией личностных конструктов, Дж. Келли концентрирует  внимание на психологических процессах, которые позволяют людям организовать и понять события, происходящие в  их жизни.

Ученые создают теоретические  конструкты, чтобы описать и объяснить  события, которые они изучают. В  системе Дж. Келли ключевой теоретический  конструкт - это сам термин конструкт.

Человек судит о своем мире с  помощью понятийных систем, или моделей, которые он создает и затем  пытается приспособить к объективной  действительности. Это приспособление не всегда является удачным. Все же без таких систем мир будет представлять собой нечто настолько недифференцированное и гомогенное, что человек не сможет осмыслить его.

Именно эти "понятийные системы, или модели" Дж. Келли определил  как личностные конструкты.

Иначе говоря, личностный конструкт  это идея или мысль, которую человек  использует, чтобы осознать или интерпретировать, объяснить или предсказать свой опыт. Он представляет собой устойчивый способ, которым человек осмысляет какие-то аспекты действительности в терминах схожести и контраста. Примерами личностных конструктов могут быть "взволнованный-спокойный", "умный-глупый", "мужской-женский", "религиозный-нерелигиозный", "хороший-плохой" и "дружеский-враждебный". Это только несколько примеров бесчисленных конструктов, которые человек использует, чтобы оценить значение явлений своей повседневной жизни.

Другими словами, личностные конструкты в теории личности Дж. Келли сформированы по дихотомическому признаку.

В соответствии с представлением о  людях как об ученых, Дж. Келли  утверждает: стоит только человеку предположить, что с помощью данного  конструкта можно адекватно прогнозировать и предсказать какое-то событие  в своем окружении, как он начнет проверять это предположение  по событиям, которые еще не наступили. Если конструкт помогает точно прогнозировать события, человек, вероятно, сохранит его. И наоборот, если прогноз не подтвердится, конструкт, на основании которого он был сделан, вероятно, подвергнется пересмотру или даже вообще может быть исключен. Валидность конструкта проверяется с точки зрения его прогностической эффективности, степень которой может меняться.

Дж. Келли предполагал, что все  личностные конструкты биполярны и  дихотомичны по природе, то есть сущность мышления человека заключается в  осознании жизненного опыта в терминах черного или белого, а не оттенков серого. Точнее, переживая события, человек замечает, что какие-то события похожи друг на друга (у них есть общие свойства) и при этом отличаются от других.

Отметим, что такое предположение  позволяет ввести нормативные способы  поведения людей, - или же нормативное  управление: поскольку человек должен жить в мире, где существуют оба  полюса дихотомии-конструкта, он должен как-то действовать и "на поле" другого полюса.

Именно этот когнитивный процесс  наблюдения сходства и различий приводит к формированию личностных конструктов. Таким образом, по крайней мере три  элемента (явления или предметы) необходимы для формирования конструкта: два из элементов конструкта должны быть похожими друг на друга, а третий элемент должен отличаться от этих двух. И схожесть, и различие должны иметь место в пределах одного и того же контекста.

Подобно магниту, все конструкты имеют  два противоположных полюса. То, в чем два элемента считаются  похожими или подобными, называется эмерджентным полюсом, или полюсом  сходства конструкта; то, в чем они  противоположны третьему элементу, называется имплицитным полюсом, или полюсом  контраста конструкта. Следовательно, каждый конструкт обладает эмерджентным и имплицитным полюсами.

Цель теории личностного конструкта - объяснить, каким образом люди интерпретируют и прогнозируют свой жизненный опыт с точки зрения сходства и различий.

К сожалению, Дж. Келли отказался  от исследования процессов, путем которых  человек интерпретирует свой жизненный  опыт в определенном направлении. Он просто не принимал во внимание вопрос об индивидуальных различиях по отношению к происхождению и развитию личностных конструктов. В определенной степени это понятно, так как теория Дж. Келли "неисторична" в том смысле, что в ней не акцентируется прошлый жизненный опыт человека. Однако конструкты должны из чего-то происходить, и наиболее разумным кажется предположение, что они являются продуктами предшествующего опыта. Вероятно, разнообразие индивидуальных конструктных систем можно объяснить различиями в прошлом жизненном опыте.

Теория 2АИА позволяет дать ответ  на этот вопрос: личностные конструкты, которые являются типами 2АИА, ведут  свое происхождение от оптимального совместного управления иерархическими системами. Они сформированы как  блоки (стили, система алгоритмов, набор  способов или режимов) способов управления в иерархических системах, когда  на разных уровнях иерархии и в  разных интерьерах (контекстах - психологи  более часто используют именно этот термин) один и тот же человек  использует один и тот же "личностный конструкт" - тип 2АИА.

Слово "личностный конструкт" в  данном контексте мы недаром взяли  в кавычки! По сути, тип 2АИА не есть личностный конструкту в строгом  смысле теории Дж. Келли! Скорее, тип 2АИА  является неким "неизменным набором  личностных конструктов", который  сопровождает человека всю его жизнь.

Таким образом, теория 2АИА позволяет  продвинуться немного дальше в том  направлении, которые указал Дж. Келли. Конечно, в ней остается еще много  вопросов, решение которых еще  только предстоит получить. Однако теперь мы уже можем утверждать, что ядро личности мы уже можем описать с помощью теории 2АИА.

Теперь рассмотрим более подробно, что же такое личностные конструкты в теории личности Дж. Келли.

Дж. Келли предположил, что все  конструкты характеризуются определенными  формальными свойствами. Во-первых, конструкт напоминает теорию тем, что он затрагивает определенный диапазон явлений. Этот диапазон применимости включает в себя все события, при которых конструкт релевантен или применим. Конструкт "научный-ненаучный", например, вполне применим для интерпретации множества интеллектуальных достижений, но едва ли пригоден для объяснения преимуществ положения человека женатого или холостого. Дж. Келли заметил, что прогностическая эффективность конструкта подвергается серьезной опасности всякий раз, когда он обобщается сверх того набора явлений, для которого предназначен. Следовательно, все конструкты имеют ограниченный диапазон применимости, хотя от конструкта к конструкту границы диапазона могут меняться. Конструкт "хороший-плохой" имеет широкий диапазон применимости, так как он предполагает множество ситуаций, требующих личной оценки. А конструкт «непорочность-проституция» имеет значительно более узкие границы.

Тип 2АИА вполне подпадает под  это определение, данное Дж. Келли: нужно  только принять, что тип 2АИА являет собой совокупность 4-х дихотомий, а не одну дихотомию, как у Дж. Келли

Во-вторых, у каждого конструкта есть фокус применимости. Он относится  к явлениям в рамках диапазона  применимости, к которым конструкт  наиболее применим. Например, конструкт "честный-нечестный" у одного человека имеет фокусом применимости то, что следует держать руки подальше от чужих денег и имущества. А другой человек может применить тот же конструкт к политическим событиям. Следовательно, фокус применимости конструкта всегда специфичен для человека, применяющего его.

Тип 2АИА вполне подпадает под  это определение также, - естественно, с таким же оговорками. Фактически, здесь Дж. Келли ведет речь о  том, что в теории 2АИА называется "интерьером".

Проницаемость-непроницаемость - еще  один параметр, по которому конструкты могут различаться. Проницаемый конструкт допускает в свой диапазон применимости элементы, еще не истолкованные в пределах его границ. Он открыт для объяснения новых явлений. С другой стороны, непроницаемый конструкт, охватывая явления, которые составляют его первоначальную основу, остается закрытым для интерпретации нового опыта. Существует относительная степень проницаемости и непроницаемости. Конструкт "компетентный врач-некомпетентный врач" у одного человека может быть вполне проницаемым для интерпретации любого нового доктора, которого он встречает, то есть, общаясь какое-то время с любым новым доктором, человек может понять, компетентен он или некомпетентен. Но другой человек может сделать тот же конструкт совершенно непроницаемым, настаивая на том, что компетентных врачей больше нет, что последним компетентным врачом был его педиатр, который уже умер. Следовательно, различие между компетентными и некомпетентными докторами для него больше не релевантно. Все доктора некомпетентны! Заметьте, что проницаемость относится только к области пригодности конструкта - конструкт по определению непроницаем для какого-то опыта, выходящего за диапазон применимости. Так, понятие "компетентный-некомпетентный" не имеет смысла, если судить о вкусе крабов.

И здесь мы можем сделать аналогичное  заключение - с теми же оговорками! Можно  сказать, что здесь идет речь о  так называемых в теории 2АИА "нормативных" способах управления, или же о "чужих" полюсах дихотомий, которыми определяется тип 2АИА для данного человека!

Таким образом, тип 2АИА можно рассматривать  как некий обобщенный личностный конструкт в смысле теории личности Дж. Келли, с тем только отличием, что он не является собой дихотомию, а состоит из фиксированного "жесткого" (неизменного) набора полюсов 4-х дихотомий.

Дж. Келли предложил несколько  разных классификаций личностных конструктов, основанных на разных системах параметров - фактически, такие классификации  ориентированы на конкретные классы решаемых задач. Здесь мы не будем  описывать эти классификации, так  как они ориентированы на практическую деятельность специалиста-психолога. Отметим, однако, что теория 2АИА  позволяет психологу, специалисту  в теории Дж. Келли, получить новые  методики и инструменты для работы с клиентом.

Дж. Келли никогда не предлагал  точного определения термина "личность". Однако он обсуждал эту концепцию  в одной статье, утверждая, что  личность "наша абстракция деятельности человека и последующая генерализация  этой абстракции на все аспекты ее связи с другими людьми, знакомыми  и незнакомыми, а также с тем, что может представлять определенную ценность" (цитировано по книге Хьелл  Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.). Следовательно, Дж. Келли полагал, что личность есть абстракция, созданная психологами-персонологами  из психических процессов, которые  они наблюдают и/или подразумевают  в других. Это не отдельная реальность, открытая ими.

Кроме того, он утверждал, что личность по своей природе включена в межличностные  отношения человека.

Фактически, Дж. Келли предполагал, что последовательная теория личности должна дать также объяснение и отношениям между людьми. К сожалению, это  направление в его теории практически  не развито - однако в теории 2АИА  это предположение Дж. Келли  получило свое выражение: интертипные отношения появляются как следствие из наличия типов 2АИА!

Соединив эти две идеи, можно  дать более точное определение личности в теории Дж. Келли, а именно:

Личность индивида представляет организованную систему более или менее важных конструктов; человек использует личностные конструкты, чтобы интерпретировать мир переживаний и предвидеть будущие события.

Для Дж. Келли личность эквивалентна конструктам, используемым индивидом  в целях предвидения будущего. Чтобы понять другого человека, надо знать что-то о конструктах, которые он использует, о событиях, включенных в эти конструкты, и о том, как они соотносятся друг с другом. Короче, узнать личность - значит узнать, как человек истолковывает свой личный опыт.

Теория 2АИА позволяет выделить блок конструктов, которые определяют неизменную часть личности, ее главный  способ осуществления как прогноза, так и своей деятельности по его  проверке, а также и истолкования полученных результатов.

Перейдем теперь к рассмотрению связи основного постулата теории Дж. Келли и важнейших выводов  из него с теорией 2АИА.

Итак, основной постулат теории личностного  конструкта Дж. Келли состоит в  следующем:

Поведение определяется тем, как люди прогнозируют будущие события.

Иначе говоря, все поведение человека (мысли и поступки) направлено на прогноз событий. Постулат также подразумевает, что Дж. Келли интересует человек как таковой, а не какие-то отдельные аспекты его поведения (например, межгрупповые отношения). Его интересует развитие личности, - Дж. Келли уподобляет человека исследователю и считает, что люди управляются своими конструктами, ориентированными на будущее.

"Процессы личности - это проложенные  в психике каналы, в русле которых  человек прогнозирует события" - так говорит Дж Келли (цитировано  по книге Хьелл Л., Зиглер Д.  Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). –  СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Основной постулат Дж. Келли также  показывает, что его система лежит  в пределах психологии и диапазон ее применимости ограничен пониманием поведения человека. Выражение "проложенные каналы" означает, что поведение относительно стабильно во времени и ситуациях. Иначе говоря, люди прокладывают или направляют свои процессы к предупреждению будущего.

Слово "каналы" синонимично слову  конструкты, а упоминание личности выдвигает на первый план индивидуальность интерпретации явлений. Относительно последних Дж. Келли отмечал, что каждый человек прокладывает и характерным способом использует разные каналы (конструкты), а также что выбор определенного канала определяет его психические процессы. И, наконец, выражение "прогнозирует события" отражает прогностические и мотивационные черты, присущие когнитивной теории. Подобно ученому, человек пытается объяснить действительность, чтобы научиться предвосхищать события, влияющие на его жизнь. Именно это соображение объясняет направленность деятельности в теории Дж. Келли. Согласно ей, люди смотрят на настоящее так, чтобы предвидеть будущее с помощью уникальной системы своих личностных конструктов.

Таким образом, мы, сравнивая теорию личностных конструктов Дж. Келли  с теорией 2АИА, можем сказать, что  для своей прогностической деятельности в новых для себя ситуациях, в "ситуациях принятия решений", человек использует вполне определенный личностный конструкт - тип 2АИА. Этот конструкт - тип 2АИА - вполне может быть выражен  на языке, который описывает как  окружение человека, так и его  самого. А, точнее - который описывает  его поведение.

Одиннадцать выводов, которые можно  сделать из основного постулата, служат для разработки теории личностных конструктов Дж. Келли. Рассмотрим важнейшие  их них.

1) Индивидуальность и организация.

Вывод об индивидуальности: "Люди отличаются друг от друга тем, как они интерпретируют события" - писал Дж. Келли (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Имеется большое количество примеров, показывающих, что система конструктов каждого человека уникальна. Люди имеют разные точки зрения по политическим вопросам, студенты могут не соглашаться с профессорами, дети - с родителями. Во всех этих примерах люди расходятся во взглядах, потому что каждый действует в пределах своей системы конструктов. Неудивительно, что люди не могут согласиться друг с другом - с точки зрения Дж. Келли, они даже говорят не об одном и том же!

В теории 2АИА выведены классы таких  конструктов - типов 2АИА - и описаны  специфические для них особенности  восприятия мира и проявлений своей  активности в нем. Чрезвычайно интересно, что при этом становится понятным - и прогнозируемым, как раз в  духе требований Дж. Келли!  - причины такого "несовпадения во взглядах" между людьми. А также то, что они действительно в одной и той же ситуации - замечают разное! Даются характеристики этого "разного" - в терминах введенных в теории 2АИА компонент информации.

Вывод об организации: "Каждый человек  специфически развивает в соответствии со своей возможностью прогнозировать события систему анализа, определяющую ранговые отношения между конструктами" - писал Дж. Келли (цитировано по книге  Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и  применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.). По его мнению, личностные конструкты организованы в каждом человеке по-разному: люди организуют свои личностные конструкты иерархически, чтобы свести до минимума несовместимость и несоответствия. И отличаются люди также по тому, как именно они организуют свои конструкты.

Здесь мы имеем, фактически, почти  текстуальное сходство с теорией 2АИА: типы различаются именно организацией - расположение компонент информации в программном и творческом блоках "черного ящика". При этом иерархия проявляется на уровне логического  наполнения терминов-понятий, на уровне иерархической организации системы  сжатия информации к терминам все  более высокого логического уровня. Фактически, Дж. Келли разъясняет это, когда утверждает, что некоторые  из конструктов находятся либо в  подчиняющей, либо в подчиненной  позиции относительно других частей системы -  подчиняющий конструкт включает в себя другие конструкты, а подчиненный конструкт включен в другой (подчиняющий) конструкт.  (Конечно, конструкт может быть и совершенно независимым от всех других.)

По Дж. Келли, люди создают различную  иерархию личностных конструктов. Подчиняющие и подчиненные конструкты в системе одного человека не обязательно занимают такое же положение в системе другого. Дж. Келли предположил, что только если мы знаем, как человек организует конструкты, мы можем правильно судить о его поведении.

Фактически, тип 2АИА как раз  и задает схему, структуру иерархической  организации таких конструктов. Например, он позволяет выделить информацию, которую тип воспринимает "некритически", и "месторасположение" которой  в иерархии он будет изменять под  давлением внешнего окружения и  экспертов. Другими словами, тип 2АИА  задает также и систему реконструкции, перестройки конструктов данным человеком.

2) Интерпретировать или не интерпретировать.

Вывод о выборе показывает, как  человек проводит отбор как конструкта, так и его полюса для интерпретации  своей жизни и событий: "Человек  выбирает для себя ту альтернативу в дихотомическом конструкте, с помощью которой, как он ожидает, он получит большие возможности для расширения и определения своей системы" - писал Дж. Келли (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Итак, по Дж. Келли, если мы стоим перед  выбором (то есть перед ситуацией, в  которой мы должны использовать наши конструкты тем или иным образом), мы выберем то, что наиболее вероятно либо расширит наше понимание мира, либо уточнит нашу конструктную систему. Иначе говоря, мы выберем полюс конструкта, который позволит понять событие более полно - то, что будет полезнее всего для прогностической эффективности нашей конструктной системы. Дж. Келли назвал это "продуманный выбор".

Другими словами, личностные конструкты проявляются в новой для человека ситуации, когда он должен принять  какое-то решение. Это именно те условия, в которых проявляется тип 2АИА. И выбирает человек тот полюс  дихотомии (по теории 2АИА, конечно), который  соответствует "его" типу. Именно в этом случает он сможет "распознать" правильность своего выбора, "явно увидеть" оптимальность своего решения. И, следовательно, либо подтвердить свою "картину  мира" - иерархически организованную систему понятий (терминов, символов для описания реальности), либо получить необходимые для ее перестройки  сведения.

Хотя Дж. Келли подробно описал признаки, позволяющие узнать, определяет или расширяет человек свою конструктную систему, все же в рамках его теории не имеется достаточных эмпирических фактов или теоретических обоснований, чтобы понять, почему и когда он предпочтет выбрать то, а не другое.