Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Царь мученик Николай

МПГУ

Реферат на тему:

«Царь Мученик Николай»

Выполнил: студент первого курса

Фомин Алексей Анатольевич

Проверил: кандидат исторических наук,

доц. Чеботарев Алексей Николаевич

Москва 2012

Содержание:

Глава I. Введение

Актуальность изучаемых исторических событий

Цели реферата

Глава II. Царь мученик Николай

Личные качества Николая Александровича
Образование Николая Александровича

Глава III. Государственная деятельность Николая II

Закладка Транссибирской Железной Магистрали
Экономические темпы роста
Церковная политика
Ходынская катастрофа
Русско-Японская война
Кровавое воскресенье
Первая мировая война

Глава IV. Ставка в дни переворота. Арест Государя

Арест
Сфальсифицированное отречение
Убийство Царской Семьи

Глава V. Заключение

Глава I

Введение

Прошло уже почти сто лет со дня коварного убийства Царской Семьи рода Романовых… При советской власти не принято было много говорить о последнем Царе, да и вообще о монархии в целом. Советская власть всячески пыталась размыть у народа представление о монархическом строе. Семьдесят с лишним лет велась информационная борьба, после которой далеко не каждый гражданин нашей страны осознает весь ужас произошедшего.

Мне очень досадно слышать, когда в адрес нашего последнего Царя некоторые с легкостью позволяют себе высказывания вроде – «Николай, как политик был не состоятелен», или «Судьба Империи, Царя особо не волновала». Революция 1917 года свергла все моральные и нравственные устои Самодержавной России.

Сегодня нам проще сказать, что Царь был слабым, чем признать вину народа. Еще сложнее признать, что и мы виновны. Виновны хотя бы в том, что до сих пор смотрим на варварское убийство Царя и всей Царской Семьи равнодушно. И если нам говорят очередную клевету в адрес последнего Царя, мы спокойно ее принимаем. Это всенародное равнодушие ничуть не меньшее преступление, чем преступление совершенное революционерами. Уже в конце XIX века народ не был духовно готов к такому Царю, и он сверг Его. Во многом это заслуга западной пропаганды, которая на протяжении многих лет (а в особенности в период правления Николая) незаслуженно обвиняла наше правительство в бездарности и обскурантизме, в умышленном поощрении безграмотности, в желании держать народ в нищете и невежестве. А гуманнейшего Николая II-го в западноевропейской и американской печати называли «кровавым» и «тираном».

Пока мы не поймем, что не из-за Царя рухнула Империя, а из-за Его окружения, верхов армии, буржуазии, народа, предательски поверившего громким слоганам революционеров, нашу страну так и будет колотить из стороны в сторону. И если мы не хотим чтоб и дальше это все продолжалось, то сделать это надо как можно раньше. А пока народ, как и в те дни, не готов к такому сильному правителю.

Целью реферата является оправдать все действия последнего Царя Российской Империи, и разъяснить судьбоносные события начала XX века, которые в наши дни забываются и подвергаются искаженным интерпретациям.

Еще одной целью реферата ставится опровержение того, что Император Николай II отрекся от Престола.

Эта история с ранних лет волновала меня, и поэтому темой реферата я выбрал - «Царь мученик Николай».

Глава II

Царь мученик Николай

«Судьба царя – судьба России…»

Преп. Анатолий Оптинский

Николай II родился 6/19 мая 1868 года под Санкт-Петербургом, в Царском Селе.

О воспитании Царевича Державный отец Александр III говорил: «Ни я, ни Великая Княгиня не желаем делать из детей оранжерейных цветов. Они должны хорошо молиться Богу, учиться, играть, шалить в меру… Учите хорошенько, поблажки не давайте, спрашивайте по всей строгости законов, не поощряйте лени в особенности. Если что, то адресуйтесь прямо ко мне, а я знаю, что нужно делать. Повторяю, что мне фарфора не нужно. Мне нужны нормальные, здоровые русские дети. Подерутся – пожалуйста. Но доказчику (доносчику) – первый кнут. Это – самое мое первое требование».

Великий князь Николай с детства отличался благочестием и старался в добродетелях подражать святителю Николаю, в честь которого был назван. Позже он говорил: «Я родился в день Иова Многострадального, и мне предназначено страдать». Близкие отмечали: «У Николая душа чистая, как хрусталь, и горячо всех любящая».

По воспоминаниям близких, Цесаревич с детства был кристально честным и твердым в убеждениях. Младшая сестра Государя Великая Княжна Ольга Александровна, вспоминая о юности Николая Александровича, писала: «Я полюбила его всем сердцем. Он был добр и великодушен со всеми, с кем ему доводилось встречаться. И он искренне верил в Бога».

Государь еще в далеком детстве был задумчивым не по годам, и в этом отношении отличался от своих сверстников и братьев. Он был очень застенчив, и трудно было узнать, о чем он задумывался; был весьма настойчив в своих мнениях – разубедить его в них бывало нелегко. Но даже мальчиком он почти никогда не горячился и не терял самообладания. Бывало во время крупной ссоры с братьями или товарищами детских игр Николай Александрович, чтобы удержаться от резкого слова или движения, молча уходил в другую комнату, брался за книгу и, только успокоившись, возвращался к обидчикам и снова принимался за игру, как будто ничего не было.

«Однажды, - рассказывал преподаватель Наследника, - мы читали вместе с маленьким Николаем Александровичем один из эпизодов английской истории, где описывался въезд короля, любившего простонародье. Толпа восторженно кричала: «Да здравствует король народа!». Глаза у мальчика так заблистали, он весь покраснел от волнения и воскликнул: «Ах, вот я хотел бы быть таким!», но я ему заметил: «Вы не должны быть Государем одного лишь простого народа, для Вас все классы населения должны быть родны, одинаково дороги и любимы»».

Образование сына по воле Августейшего отца велось строго в русском православном духе. Учебные занятия будущего Царя осуществлялись по тщательно разработанной программе в течение 13 лет. Чтобы будущий Царь на практике познакомился с войсковым бытом и порядком строевой службы, Отец направлял его на военные сборы. В течение двух лет Николай Александрович служил в Преображенском полку, где исполнял обязанности субалтерн-офицера, потом – ротного командира. Целых два сезона он служил взводным командиром в гусарском полку, затем был командиром эскадрона. В рядах артиллерии Наследник провел один лагерный сезон.

Государь был настоящим воином – и по «профессии», и по духу. Он получил настоящее военное воспитание и настоящее военное образование, всю жизнь чувствовал себя военным. Это формировало его самодисциплину, психологию и многое в жизни. Наследник изучал военное дело с большим увлечением. Об этом свидетельствуют его старательно составленные конспекты по военной топографии, тактике, артиллерии, навигационным приборам, военному уголовному праву, стратегии. Очень впечатляют записи по фортификации, снабженные рисунками и чертежами.

Параллельно Отец вводил его в курс дела управления страной, приглашая участвовать в занятиях Государственного совета и комитета министров. Блестящее образование соединялось у Николая с глубокой религиозностью и знанием духовной литературы, что было нечастое явление для государственных деятелей того времени. Отец сумел вдохновить его на беззаветную любовь к России и на чувство ответственности за ее судьбу. С детства ему стала близка мысль, что его главное предназначение – следовать русским основам, традициям и идеалам.

Царственный отрок проводил много времени за книгой. Он удивлял своих учителей необычайной памятью и незаурядными способностями. Будущий Государь успешно окончил три высших курса – политико-экономических, юридических, и военных наук под руководством выдающихся наставников.

Осенью 1888 года Царской Семье было послано серьезное испытание: 17/30 октября под Харьковом произошло страшное крушение царского поезда. Вагоны с грохотом падали с высокой насыпи под откос. Жизнь Императора Александра III и всей Августейшей Семьи была чудесно спасена.

В мае 1891 года наследником Цесаревичем Николаем Александровичем была заложена во Владивостоке Великая Сибирская Железная Дорога, длиннейшая во всем мире. Необыкновенное разнообразие русских условий, разница климата, почвы, племенного состава создавали необходимость неустанной работы для того, чтобы держать целостность Российской Империи. Первостепенное значение в этой цели имели пути сообщения.

Сооружение Сибирского пути, конечно, объяснялось не только хозяйственными выгодами, но и решимостью укрепить свои позиции на Тихом океане и занять ведущее положение по отношению к Азии и Дальнему Востоку. Наследник был назначен председателем Комитета по сооружению дороги и живо интересовался этим начинанием.

Не случайно губернатор Приморской области генерал-майор П.Ф. Унтербергер писал, что это деяние, «связующее нас, слуг царских на далекой окраине, с Державной Семьей нашего Царя». К 1914 году протяженность железной дороги увеличивается более чем на 1500 км в год (при советской власти лишь к 1956 году наивысший показатель увеличения продолжительности путей достигал 995 км в год).

В том же 1891 году осенью, когда десятки самых плодородных губерний России из-за полного неурожая изнемогали от голода, Александр III поставил Сына во главе комитета по сбору пожертвований для помощи голодающим. Будущий Царь воочию увидел людское горе и неустанно трудился, чтобы облегчить страдания своего народа.

Весной 1894 года, видя непоколебимое решение Царевича вступить в брак с принцессой Алисой Гессен-Дармштадской, Августейшие родители дали на то свое благословение. С глубокой верой и любовью Царевич убедил принцессу принять святое Православие. В решающем разговоре он сказал: «Когда вы узнаете, как прекрасна, благодатна и смиренна наша Православная религия, как великолепны наши храмы и монастыри и как торжественны и величавы наши богослужения, Вы их полюбите, и ничто не будет нас разделять».

Осенью 1894 года, во время тяжелой болезни Государя, Царевич неотступно находился у его постели. «Как преданный сын и как первый верный слуга своего отца, - писал он невесте в те дни, - я должен быть с ним везде».

За несколько дней до кончины Александра III в Россию прибыла принцесса Алиса. Чин присоединения ее к Православной Церкви совершил всероссийский пастырь Иоанн Кронштадтский. Он же напутствовал умирающего Императора Александра III и по желанию Государя Николая Александровича сослужил при Его бракосочетании в церкви Зимнего Дворца и при коронации в московском Успенском соборе 14/27 мая 1896 года.

Во время миропомазания принцесса Аликс, невеста будущего Царя, была наречена Александрой в честь святой Царицы Мученицы. В день смерти Императора Александра III Великий Князь и Наследник Николай Александрович в глубокой скорби сказал, что он не желал Царского венца, но, боясь ослушаться воли Царя Небесного и воли Державного отца, принимает Царский венец. Он надеется на Господа Бога, а не на свои человеческие силы.

На всю жизнь сохранил в своем сердце Царевич заветы Державного Отца, произнесенные им накануне кончины: «Тебе предстоит взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти и нести его до могилы так же, как нес его я и как несли его наши предки. Я передаю тебе Царство, Богом мне врученное. Я принял его тридцать лет тому назад от истекавшего кровью отца… В тот трагический день встал предо мною вопрос: какой дорогой идти? Той ли, на которую меня толкало так называемое передовое общество, зараженное либеральными идеями Запада, или той, которую подсказывало мне мое собственное убеждение, мой высший священный долг Государя и моя совесть. Я избрал свой путь. Либералы окрестили его реакционным. Меня интересовало только благо моего народа и величие России. Я стремился дать внешний и внутренний мир, чтобы государство могло свободно и спокойно развиваться, крепнуть, богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую индивидуальность России. Рухнет Самодержавие, не дай Бог, тогда с ним рухнет и Россия. Падение исконно русской власти откроет бесконечную эру смут и кровавых междоусобиц. Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России. Охраняй Самодержавие, памятуя о том, что ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных пред престолом Всевышнего. Вера в Бога и в святость твоего Царского долга да будут для тебя основой твоей жизни… В политике внешней держись независимой позиции. Помни: у России нет друзей. Нашей огромности боятся. Избегай войн. В политике внутренней прежде всего покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годину бед. Укрепляй семью, потому что она – основа всякого государства».

Император Николай II взошел на Престол 20 октября/2 ноября 1894 года. «В этот торжественный час вступления Нашего на Прародительский Престол, сказал Он, - принимаем священный обет, пред лицом Всевышнего, всегда иметь единой целью мирное преуспевание, могущество и славу дорогой России и устроение счастья всех Наших верноподданных».

Начало Своего правления Государь отметил милосердными делами: получили облегчение заключенные в тюрьмах, было большое прощение долгов, оказана значительная помощь нуждающимся ученым, писателям и студентам.

Во всей своей жизни Государь сохранял завет Державного отца. В своей речи 17/30 января 1895 года к земским депутациям Государь громким и решительным голосом сказал: «Мне известно, что в последнее время слышались в некоторых земских собраниях голоса людей, увлекавшихся бессмысленными мечтами об участии представителей земства в делах внутреннего управления; пусть все знают, что Я, посвящая все свои силы благу народному, буду охранять начала Самодержавия так же твердо и неуклонно, как охранял его мой покойный незабвенный Родитель».

Самодержец Всероссийский Николай II венчался на Царство 14/27 мая 1896 года в Москве в Успенском Соборе Кремля. «…Как нет выше, так нет и труднее на земле Царской власти, нет бремени тяжелее Царского служения, обратился к Нему Митрополит Московский Сергий. – Через помазание видимое да озарит невидимая сила свыше… Твою самодержавную деятельность ко благу и счастью Твоих верноподданных».

Государь, как человек глубоко верующий, сознавал Себя Помазанником Божиим и Царем в том высоком и ответственном понимании этих обозначений, которые унаследовал по Своей крови из веков русской истории. В постановлении великого Московского Государственно-Церковного собора 1613 года было сказано: «Заповедано, чтобы избранник Божий, Царь Михаил Федорович Романов был родоначальником правителей на Руси из рода в род с ответственностью в своих делах перед Единым Небесным Царем, а кто же пойдет против сего соборного постановления: сам ли царь, патриарх ли, вельможа ли и всяк человек – да проклянется таковой в сем веке и будущем, отлучен бо он будет от Святой Троицы».

«Император Всероссийский есть Монарх самодержавный и неограниченный, - гласит начальная статья Свода Законов Российской Империи. – Повиноваться верховной Его власти не только за страх, но и за совесть Сам Бог повелевает».

К. Маркс в письме Ф. Энгельсу писал: «Ни одна революция в Европе и во всем мире не может достигнуть окончательной победы, пока существует теперешнее русское государство».

В манифестах к народу Государь до последних дней Своего царствования исповедовал истину Своего служения: «От Господа Бога вручена нам власть царская над народом нашим, перед престолом Его мы дадим ответ за судьбы державы Российской».

Глава III

Государственная деятельность Николая II

Государь Николай II, проникнутый любовью к человеку и верящий, что и в политике необходимо следовать заветам Христа, был человеком сильной воли. Если он и бывал медлительным по причине крайней ответственности в принятии решений, то оценка политической ситуации была у него быстрой.

Николай неутомимо стремился дать внутренний мир стране, чтобы она могла свободно развиваться и благоденствовать. По своей природе он был совершенно не способен причинить кому-нибудь зло. За все время царствования Государь не подписал ни одного смертного приговора, ни одна просьба о помиловании, дошедшая до него, не была Им отклонена. Он всякий раз беспокоился, чтобы помилование не запоздало.

Начальник жандармов обещал Государю, что никакой революции в России не будет сто лет, если Монарх позволит произвести пятьдесят тысяч казней. Император с ужасом и негодованием отверг это предложение, не соответствующее Его убеждениям. За все Его царствование число казней едва ли превышает четыре тысячи, за те уголовные и политические убийства и грабежи, за которые законы всех стран мира также карают. Ни в какой пролитой в период Его царствования крови лично Государь не был повинен.

В первые годы XX столетия была развернута невероятная по своему размаху кампания клеветы, направленная на очернение самого облика Императора и Его Семьи, чтобы народ охладел к Нему, и на подрыв авторитета Самодержавия в России. Ответственные лица правительства, долг которых был в верном и нелицемерном служении Царю и Самодержавию до последней капли крови, первые присягавшие на верность, не делали ни малейшей попытки остановить эту клевету.

Личность любого государственного деятеля раскрывается в его замыслах и делах. Николаю Второму принадлежит идея всеобщего и полного разоружения. Только один этот исторический почин дает ему право на бессмертие.

Мысль об этом зародилась у Николая II, по-видимому, в марте 1898 г. Весной этого же года министр иностранных дел подготавливает записку, а к лету Обращение ко всем странам мира. В нем, в частности, говорилось:

«По мере того как растут вооружения каждого государства, они менее и менее отвечают предпоставленной правительствами цели. Нарушения экономического строя вызываемые в значительной степени чрезмерностью вооружений, и постоянная опасность, которая заключается в огромном накоплении боевых средств, обращают вооруженный мир наших дней в подавляющее бремя, которое народы выносят все с большим трудом. Очевидным поэтому представляется, что если бы такое положение продолжилось, оно роковым образом привело бы к тому именно бедствию, которого стремятся избегнуть и перед ужасами которого заранее содрогается мысль человека.

Положить предел непрерывным вооружениям и изыскать средства, предупредить угрожающие всему миру несчастия — таков высший долг для всех государств.

Преисполненный этим чувством Император повелеть мне соизволил обратиться к правительствам государств, представители коих аккредитованы при высочайшем дворе, с предложением о созвании конференции в видах обсуждения этой важной задачи.

Конференция эта могла бы стать добрым предзнаменованием для грядущего века. Она сплотила бы в одно могучее целое усилия всех государств, искренне стремящихся к тому, чтобы великая идея всеобщего мира восторжествовала над областью смуты и раздора. В то же время она скрепила бы их согласие совместным признанием начал права и справедливости, на которых зиждется безопасность государств и преуспеяние народов».

До чего актуально звучат эти слова и сегодня, а ведь написаны они были почти сто лет назад. Для организации всеобщей мирной конференции Россией была проведена огромная работа. Однако политическое мышление большинства государственных деятелей стран, участвовавших в мирной конференции, было связано с доктриной неизбежности войн и военного противостояния. Главные предложения Николая Второго приняты не были, хотя по отдельным вопросам был достигнут определенный прогресс — запрещено использование наиболее варварских методов войны и учрежден постоянный суд для мирного разрешения споров путем посредничества и третейского разбирательства. Последнее учреждение стало прообразом Лиги Наций и Организации Объединенных Наций.

Для многих государственных деятелей идея создания подобной международной организации казалась глупостью. Коронованный собрат царя Николая Второго Вильгельм Второй писал по поводу создания этой организации:

«Чтобы он (Николай II. — О. П.) не оскандалился перед Европой, я соглашаюсь на эту глупость. Но в своей практике я и впредь буду полагаться и рассчитывать только на Бога и на свой острый меч».

Экономика

Время царствования Николая II является периодом самых высоких в истории России и СССР темпов экономического роста. За 1880–1910-е годы темпы роста продукции российской промышленности превышали 9 процентов в год. По ним и по темпам роста производительности труда Россия вышла на первое место в мире, опередив стремительно развивающиеся Соединенные Штаты. По производству главнейших сельскохозяйственных культур она тоже вышла на первое место, выращивая больше половины мирового производства ржи, больше четверти пшеницы и овса, около двух пятых ячменя, около четверти картофеля. Россия стала главным экспортером сельскохозяйственной продукции, первой «житницей Европы», на которую приходилось две пятых всего мирового экспорта крестьянской продукции. Быстрое развитие уровня промышленного и сельскохозяйственного производства вкупе с положительным торговым балансом позволило в течение царствования Николая Второго иметь устойчивую золотую конвертируемую валюту, о которой сегодня мы можем только мечтать, глядя на золотые николаевские десятирублевки. Экономическая политика правительства строилась на началах создания режима наибольшего благоприятствования всем здоровым хозяйственным силам путем льготного налогообложения и кредитования, содействия организации всероссийских промышленных ярмарок, всемерного развития средств сообщения и связи.

Церковная политика

В акафисте страстотерпцу царю Николаю поется: «Радуйся, православия насадителю». И действительно, насаждение Православия является важнейшим моментом его государственной деятельности. За годы его царствования число приходских церквей в России увеличилось более чем на 10 тысяч, было открыто более 250 новых монастырей. Император лично участвовал в закладке новых храмов и других церковных торжествах. Святых было канонизовано больше, чем за два предшествующих столетия, когда было прославлено лишь 5 святых угодников. При Николае II к лику святых были причислены святитель Феодосий Черниговский (1896 г.), преподобный Серафим Саровский (1903 г.), святая княгиня Анна Кашинская (восстановление почитания в 1909 г.), святитель Иоасаф Белгородский (1911 г.), святитель Гермоген Московский (1913 г.), святитель Питирим Тамбовский (1914 г.), святитель Иоанн Тобольский (1916 г.). При этом Император вынужден был проявить особую настойчивость, добиваясь канонизации преподобного Серафима Саровского, святителей Иоасафа Белгородского и Иоанна Тобольского. Николай II высоко чтил святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. После его блаженной кончины царь повелел совершать всенародное молитвенное поминовение почившего в день его преставления.

Противники канонизации Николая II ставят ему в вину то, что он не восстановил патриаршество. Но именно в царствование императора Николая II Церковь получила возможность подготовить созыв Поместного собора, на котором будет избран патриарх.

Часто можно слышать обвинения государя в глупости. Это вызвано тем, что основная часть его окружения была далека от Православия. Все европейское воспринималось как передовое, лучшее, правильное, а все русское, православное воспринималось как косное, глупое, неправильное. С этим мы сталкиваемся и в наше время. Православные люди воспринимаются как люди недалекие и слабые. Когда мы хотим поступать по совести, не обманывать, не лицемерить, не искать всюду только своей выгоды, нас воспринимают как глупцов. Кто с этим столкнулся, поймет и последнего государя.

Ходынская катастрофа

События Ходынской катастрофы используются либеральным сообществом как доказательство того, что государь был черствым человеком, совершенно не думал о своем народе. В мае 1896 г. в честь коронации была устроена раздача подарков для населения. Произошла страшная давка, в которой погибло свыше тысячи человек. Революционная печать заостряла внимание на том, что царь отправился в этот же день вечером танцевать на бал, не переживая по поводу случившейся трагедии. Естественно, что эта печать не описывает того, зачем императору нужно было быть на балу в тот день и также не говорит о том, что предпринимает царь в связи со случившейся трагедией.

Бал проводился французским посольством для поддержания и дальнейшего развития союзнических отношений. Государь посетил прием, подчеркивая свою готовность к союзничеству (к этому стремился еще его отец), но вскоре покинул бал ввиду скорбного события.

Государем были осуществлены следующие действия. «За плохую организацию праздника был отстранен от должности обер-полицмейстер и наказаны подчиненные ему стражи порядка. Семьям погибших и пострадавших выданы денежные пособия. Погибшие были похоронены за государственный счет, а их дети определены в приют. Государь лично был на панихиде по погибшим, а также посещал раненых в больнице».

Русско-Японская война

Во время Русско-Японской войны не столько страшен был внешний враг, сколько внутренний. Единым фронтом выступали Япония, Англия, американский еврейский капитал, русские революционеры и либералы, придворные. Революционная газета «Освобождение», издававшаяся заграницей, подсчитывая силы «освободительного движения», дает с некоторым преувеличением ответ на вопрос «Что у нас есть?». – «Вся интеллигенция и часть народа; все земство, вся печать, часть городских дум, все корпорации (юристы, врачи, и т. д.) <...> Нам обещали поддержку социалистические партии <...> За нас вся Финляндия <...> За нас угнетенная Польша и изнывающее в черте оседлости еврейское население». Та же газета не скрывала своих опасений: «Если русские войска одержат победу над японцами <...> то свобода будет преспокойно задушена под крики ура и колокольный звон торжествующей империи».

Во время войны особенно усиливается терроризм, были убиты многие верные императору государственные деятели: финляндский генерал-губернатор Бобриков, министр внутренних дел Плеве, московский генерал-губернатор Сергей Александрович. При этом либералы через газеты формировали революционные настроения.

Хотелось бы привести воспоминания доктора Боткина, врача цесаревича Алексея: «Лаоян,16 мая 1904года, воскресенье <…> Удручаюсь все более и более ходом нашей войны, и не потому только, что мы столько проигрываем и столько теряем, но едва ли не больше потому, что целая масса наших бед есть только результат отсутствия у людей духовности, чувства долга <…> мелкие расчеты ставятся выше понятия об Отчизне, выше Бога».

Кровавое воскресенье

Во время войны произошло страшное событие. В учебниках по истории можно найти описания, подобные следующему: «Рабочие с хоругвями, иконами, портретами монарха шли к своему царю поведать о своем тяжелом положении. А он, укрывшись за спинами солдат, приказал расстрелять мирную демонстрацию».