Творчество архитектора Пьетро-Антонио Трезини в Санкт-Петербурге

                                                 Введение. 

  Данная  работа посвящена творчеству архитектора Пьетро-Антонио Трезини в Санкт-Петербурге.

  В исторических источниках прослеживается путаница с именами. Так как отца Пьетро-Антонио звали Доменико, то впоследствии самого Пьетро-Антонио часто путали с родившимся в 1710 году Пьетро, сыном знаменитого архитектора Доменико Трезини. У Игоря Эммануиловича Грабаря в книге «Петербургская архитектура в XVIII и XIX веках» Пьетро-Антонио Трезини – «сын петровского зодчего Доменико Трезини»¹. Но в целом ряде современных исследований мы встречаем опровержение этого утверждения. Обратимся к одному из таких исследований, напечатанному в «Генеалогическом вестнике»: «сын Пьетро-Антонио (Петр Андреевич), родившийся в 1710 г., был крестником Петра I и в 1725 г. был направлен за границу на учёбу. В Россию он не вернулся, а известный архитектор Пётр Трезин, продолжавший дело Доменико Трезини и много работавший вместе с ним, сыном его не является. Весьма заманчивая версия о преемственности дел отца сыном, разрабатываемая в некоторых художественных и исторических сочинениях, к сожалению, противоречит сохранившимся архивным документам»².

    Пьетро Антонио Трезини родился  в 1629 году в Швейцарии, в  кантоне Тичино. Учился в Милане. Известно, что Пьетро-Антонио Трезини состоял в браке с Анжелой Понти, приемной дочерью Карло Антонио Трезини. В 1726 году он  приехал в Санкт-Петербург, где «вначале работал самостоятельно»³.

  Следует отметить, что Пьетро-Антонио работает во времена, когда строгий и сдержанный архитектурный язык периода правления Петра I сменился новым, только зародившимся стилем, называемым русским барокко с его любовью к движению, волнами текущему через архитектурные объемы, пышному декорированию. Знаменитый архитектор этого периода - итальянец Франческо Бартоломео Растрелли (1700 – 1771 гг.), его творения Смольный монастырь (1748-1764 гг.) и Зимний дворец (1754-1762 гг.) относятся к выдающимся произведениям искусства этого периода. Работы Пьетро-Антонио Трезини стоят в тени творений Растрелли, однако они имеют не меньшее значение для того времени, особенно его церковные постройки, оказавшие влияние на стиль других строений в данной области. Непосредственно на Трезини оказало влияние творчество русского архитектора Михаила Григорьевича Земцова (1686/88-1743 гг.).

  С 1742 года Пьетро-Антонио Трезини работает в должности городского архитектора. С 1742 по 1751 год является архитектором Главной полицмейстерской канцелярии.

  В 1751 году уезжает из Санкт-Петербурга на родину – в Швейцарию. Пьетро-Антонио Трезини похоронен  в городе Астано в 1759 году.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  Архитектура Пьетро-Антонио Трезини в Санкт-Петербурге. 

  19 февраля 1734 года умирает Доменико  Трезини. Ряд его крупнейших  сооружений остается незаконченными, «среди которых на первое место должны быть поставлены здание правительственных учреждений – Двенадцати коллегий и «Гошпитали» на Выборгской стороне»⁴.

  Эти «гошпитали» Доменико Трезини возвел на берегу Невы в 1724–1726 гг. Они представляли собой  двухэтажные каменные корпуса длиной в 300 м. Между корпусами зодчий задумал большую церковь „о двух колокольнях“, заложенную 18 октября 1734 в честь „исцеления расслабленного“.

  До  сих пор сооружение центральной  части «Гошпитали» на Выборгской стороне «историки архитектуры относили к концу 1740-х годов и связывали с именем Пьетро-Антонио Трезини»⁵. Трезини являлся автором двух вариантов ее фасадов. В книге «Михаил Земцов» Марина Викторовна Иогансен пишет о том, что новые материалы указывают на сопричастность Михаила Григорьевича Земцова к сооружению «Гошпитали». Был издан указ, в котором говорилось: «Поручить в смотрение и исправление архитектору Земцову возведение церкви между военно-сухопутной и морской гошпиталями».

  Еще до начала строительства церкви М. Г. Земцов подал рапорт, представляющий собой подробно изложенную программу всех работ. Этот документ, подписанный архитектором, содержит сведения относительно облика будущей постройки. «Сопоставление их с чертежами Пьетро-Антонио Трезини, выполненными в 1746 году, не оставляет сомнений в том, что последний отнюдь не был автором достраивающейся под его пристальным вниманием «гошпитальной» церкви»⁶.

  Можно выделить два этапа строительства  церкви. Вначале постройкой руководил сам М. Г. Земцов, который, возведя здание до архитрава и потратив 15 тыс. руб., вынужден был в 1739 остановить работы из-за нехватки средств.  
Затем, уже семь лет спустя, Пьетро-Антонио Трезини поручили удешевить и переделать первоначальный проект, переориентировав алтарь на восток, сделав пятиглавое завершение и входы с улицы. Но из-за отсутствия денег этот проект так и не удалось осуществить. До конца XVIII века церковь стояла недостроенной. В 1771 было решено отказаться от прежнего замысла. Позже недостроенное церковное помещение приспособили под аудитории.

  В 1739 – 1742 годах Пьетро-Антонио Трезини участвует в ремонте и достройке Собора преподобного Исаакия Далматского – это второй Исаакиевский собор, располагавшийся на Сенатской площади на месте памятника Петру Ι. В начале 1760-х годов собор был разобран.

  В начале 40-х годов 18 века Пьетро-Антонио  Трезини участвует в строительстве  Князь-Владимирского собора. Cобор Святого равноапостольного князя Владимира располагался вблизи того места, «где еще в 1708 году была освящена деревянная церковь Святого Николая «на Мокруше»⁷(эта местность часто затоплялась при наводнениях). Через пять лет вместо этой церкви была заложена мазанковая церковь Успения Пресвятой Богородицы (1713-1719 гг.). Центральный придел – Успенский – был освящен 5 апреля 1719 года. По царскому повелению церковь получает статус собора.

  В память о рождении Великого князя  Иоанна Антоновича в 1740 – 1742 годах рядом  с церковью был возведен каменный храм по проекту М. В. Земцова. Достройку  и отделку его и ведет Пьетро-Антонио  Трезини. Но в 1744 году работы приостановились, так как алтарь храма был ошибочно ориентирован на юг.

  Только  через три года императрица Елизавета  Петровна распорядилась вместо одноглавого  возвести пятиглавый храм «по древнему российскому обычаю»⁸.

  Спасо-Преображенский собор был возведён по повелению императрицы Елизаветы Петровны в период с 1743 по 1754 год по проекту архитектора Михаила Земцова на месте съезжей избы (штаба) гренадерской роты лейб-гвардейского Преображенского полка в память о восшествии императрицы на престол с помощью солдат и офицеров этого полка. Закладка трёхпридельного собора состоялась 9 июня 1743 года. После смерти Михаила Григорьевича Земцова строительством руководит Пьетро-Антонио Трезини, который несколько изменяет проект, сделав собор в стиле барокко пятиглавым, что придает собору особую пышность. Собор был освящён архиепископом Сильвестром 5 (16) августа 1754 года в присутствии императрицы, накануне праздника Преображения Господня.

  8 (20) августа 1825 года возник пожар и первый Спасо-Преображенский собор сгорел, но из него успели вынести все основные святыни. От собора остались лишь стены.

  В 1825—1829 годах он был восстановлен архитектором Василием Стасовым. Именно в этом виде собор и дошёл до наших дней. При восстановлении здания Стасов использовал старые стены, сохранил внутреннюю планировку и структуру. На месте барочных луковичных глав выросли полусферические купола.

    Одной из главных построек Пьетро-Антонио Трезини считается Собор Святой Троицы в Троице-Сергиевой пустыни, который, к сожалению, не дошел до наших дней.

  Троице-Сергиева пустынь  располагалась на берегу Финского залива близ Стрельны. Она  являлась мужским монастырем. Монастырь  был основан в 1732 году архимандритом  Варлаамом Высоцким, настоятелем Троице-Сергиевой лавры и духовником Анны Иоанновны, на землях «приморской мызы»⁹, которые были ему подарены императрицей. Ранее на этих землях была «Приморская дача» сестры императрицы Анны Иоанновны – Екатерины, герцогини Мекленбург-Шверинской.

  Варлаам перенес из Петербурга в обитель  деревянную церковь, возвел деревянные стены, кельи и каменный корпус наместника. По проекту П.-А. Трезини кельи в 1756—1760 были выстроены из кирпича, а к 1764 на углах стен появились башни. В том же году монастырь, где жило около 20 монахов, отделился от Троице-Сергиевой лавры и стал управляться собственным архимандритом

  В 1756 году в центре монастыря был  заложен главный храм обители  – Троицкий собор. Его проект, выполненный  в пышных формах барокко, принадлежал Пьетро-Антонио Трезини, а строительство его осуществлялось под наблюдением Франческо Бартоломео Растрелли, уже после отъезда Трезини из Санкт-Петербурга. Центральный престол был освящен 10 августа 1763 года.

  Собор не дошел до нас. Сравнительно недавно – в 1962 году – он был разрушен. О том, как он мог выглядеть, можно судить лишь по рисунку М. И. Махаева, который создавался в то время, когда ее строительство еще не завершилось. По этому рисунку неизвестным мастером была выполнена гравюра. Из четырех изображенных на гравюре корпусов-флигелей, возводившихся по проекту Трезини, был закончен только один – северный, в котором помещалась домовая церковь Преподобного Сергия Радонежского. В соответствии с замыслом Пьетро-Антонио Трезини М. И. Махаев показал четыре угловые башни в ограде монастыря, хотя ко времени создания рисунка и затем гравюры были выстроены лишь две.

  Пятиглавое  венчание Троицкого собора, стоявшего  в центре этого небольшого монастыря, отличалось особой пластичной грацией округлых барочных форм и тонкой проработкой декоративных деталей.

  Формирование  архитектурного ансамбля Александро-Невского монастыря, находившегося под особым покровительством членов императорской  фамилии, продолжалось на протяжении всего  восемнадцатого столетия с участием крупнейших русских зодчих – Петра Михайловича Еропкина, Михаила Дмитриевича Расторгуева, Михаила Григорьевича Земцова. Активное участие принимает в строительных работах Пьетро-Антонио Трезини. Под его руководством «в соответствии с первоначальным замыслом закончилось сооружение южной группы корпусов и келий»¹⁰.

  В нее вошла двухэтажная Федоровская  церковь, или церковь Святого князя Феодора Новгородского и Святителя Николая Чудотворца, по композиции аналогичная Благовещенской церкви. Работы здесь велись Трезини с 1741 года по 1750 год.

  По  проекту Пьетро-Антонио Трезини 1740-50-х годов был создан Семинарский  корпус с южными воротами главного двора, строительство которого было осуществлено в 1756 – 1764 годах архитекторами  И. Л. Росси и М. Д. Расторгуевым. По проекту Трезини тех же годов в 50-60-х годах 18 века осуществляется строительство Митрополичьего корпуса с двумя башнями, которые были достроены в 1774 году. В 1861-1864 годах был надстроен второй этаж южного флигеля, и устроена Крестовая церковь Успения Пресвятой Богородицы. Спустя тридцать лет был надстроен второй этаж северного флигеля.

  Трезини принимает участие и в строительстве  Федоровского корпуса, первоначальным архитектором которого в 1725 – 1730 годах являлся Теодор Швертфегер.

  Имя Трезини следует назвать и  при перечислении следующих памятников на территории Александро-Невского монастыря: Настоятельский корпус (1756 – 1763 гг.) в  северо-западной части монастыря, угловая  башня, перестроенная в 19 веке, к  западу от Настоятельского корпуса, Просфорный корпус с северными воротами главного двора. Территория монастыря это не только памятники архитектуры, но и садово-парковые ансамбли. Пьетро-Антонио Трезини участвовал в планировке сада к северу и востоку от монастыря, в XIX веке сад был перепланирован, а так же вместе с архитектором Т. Швертфегером, садовыми мастерами И. Шульцем и Ю. Гарцыным проектировал Митрополичий сад, который, как и предыдущий, был перепланирован в 1949 году.

    Будучи «окном в Европу», Петербург уже в 1706 году имел католический приход, которому садовник Питер ван дер Гар завещал участок в Греческой слободе, близ Главной аптеки (ныне Аптекарский переулок, 3), в «финских шхерах». Здесь, в доме адмирала Гордона, Доменико Трезини в 1710 году построил первую деревянную церковь Апостола Петра. К 1733 году она была перестроена Пьетро-Антонио Трезини в камне и имела вид небольшого двухэтажного здания, увенчанного куполом, с шестью окнами на фасаде. В нем служили монахи из разных католических орденов.

  Пожар 1737 года уничтожил эту церковь, но вскоре она была частично восстановлена, хотя уже в следующем году на Невском проспекте под нее было выделено новое место. Проект большого католического храма с двумя прилегающими корпусами в стиле барокко создал  Пьетро-Антонио Трезини. Вскоре трехэтажные жилые корпуса были возведены, и в правом из них разместилась церковь во имя Благовещения. Именно здесь около 1750 года начались постоянные богослужения. Эти корпуса № 32 и № 34 по Невскому проспекту были перестроены в 1779 – 1798 годах архитектором Иосифом Минчаки по проекту архитектора Антонио Ринальди. В 1894 – 1895 годах архитектором А. А. Клевещинским  были надстроены четвертый и пятый этажи. 
Строительство  самой церкви было отложено, и лишь 14 января 1761 года в глубине участка было освящено место для каменного храма, который был построен по проекту Жан-Батиста Валлен-Деламота.

    Собор Владимирской иконы Божией Матери располагается в том месте, где соединяются Владимирский и Загородный проспекты.

  Строилась она в 1761 – 1769 годах, но по проекту, разработанному несколькими годами ранее. «Возможное время исполнения проекта – 1745 год»¹¹.

  Имя автора данного проекта до настоящего времени точно установить не удалось. «Некоторые исследователи полагают, что им мог быть Пьетро-Антонио  Трезини, работавший в Петербурге с 1726 по 1751 год: его самым значительным произведением явился комплекс зданий Троице-Сергиевой пустыни»¹². Сравним церковь Владимирской иконы Божией  Матери и Троицкий собор, центральную постройку Троице-Сергиевой пустыни. Постройки этого комплекса не сохранились, о том, что было, у нас есть возможность судить по сохранившемуся изображению. Необходимо обратиться к гравюре выполненной по рисунку М. И. Махаева. Это позволяет составить представление о том, как Троице-Сергиев собор выглядел в далеком прошлом. Пятиглавие Троицкого собора «действительно может напоминать композицию Владимирской церкви»¹³. Во Владимирской церкви пять стройных барабанов, из которых боковые несут сложные с перехватом, луковичные главы. Центральный барабан увенчан высоким куполом с люкарнами. Западный притвор церкви с классическим портиком относится к позднему времени.

  В 1748 – 1749 гг. Пьетро-Антонио Трезини руководил «первыми ремонтными работами»¹⁴  в здании Двенадцати коллегий. 
 
 
 
 
 
 

  Заключение. 

  Не трудно заметить то, что не только многие факты из жизни Пьетро-Антонио Трезини являлись долгое время спорными, но и до сегодняшнего дня авторство многих построек, ему приписанных, вызывает сомнение у исследователей архитектуры. Последнее имеет место быть вследствие того, что почти все здания, соборы, церкви, созданные по проекту Пьетро-Антонио Трезини, не дошли до нас в том виде, который они являли жителю Санкт-Петербурга XVIII века; они могли быть единожды или же многократно перестроены, иногда  строительство было приостановлено. Здесь следует вспомнить – Спасо-Преображенский собор, сгоревший, но отстроенный с сохранением первоначального плана, Князь-Владимирский собор, жилые корпуса на Невском проспекте, прилегающие к церкви Святой Екатерины. Постройка, являющаяся центральной – Троицкий собор в Троице-Сергиевой пустыни – была уничтожена в начале XX века. Те архитектурные островки, которые сохранились от большой земли работ Пьетро-Антонио Трезини в нашем городе, к сожалению, не дают нам полного представления о манере и характере работ архитектора, а позволяют лишь выделить некоторые общие черты, свойственные многим постройкам этого времени.

  В отличие от произведений его современника Франческо Бартоломео Растрелли, работы Пьетро Антонио Трезини выглядят более скромно. Его проекты выражают продуманную, опирающуюся на традицию Доменико Трезини архитектурную манеру, и по внешнему воздействию, и по содержанию, благородную и в то же время истинно "русскую".

  Пьетро-Антонио Трезини отвечал за возведение пятиглавой церкви в Санкт-Петербурге. В то время как Петр Великий отдавал предпочтение соборам в стиле базилика и западным римско-католическим образцам, при Елизавете Петровне (1741 – 1761 гг.) в моду входят греческие образцы церковного строительства. По ее указу Пьетро-Антонио Трезини разрабатывал множество проектов сакральных зданий в этом стиле.  
 
 
 

Список  литературы. 

1. Вздорнов Г. И. Архитектор Пьетро-Антонио Трезини и его постройки // Русское искусство XVIII века: Материалы и исследования. М., 1968
2. Грабарь И.Э. «Петербургская архитектура в XVIII и XIX веках». Л., 1971.
3. Иогансен М.В. Михаил Земцов. Л., 1975.
4. Леман Е. Архитектор Доменико Трезини  и его потомки в России// Генеалогический вестник. Вып. 7.  СПб., 2002.
5. Лисовский В. Г. Архитектура Петербурга. СПб., 2004.
6. Памятники архитектуры и истории Санкт-Петербурга: Василеостровский район/ Под. ред. Б. М. Кирикова. СПб., 2006.
7. Памятники архитектуры и истории Санкт-Петербурга: Петроградский район/ Под. ред. Б. М. Кирикова. СПб., 2004.
8. Памятники архитектуры Ленинграда/ Под. ред. В. А. Каменского, В. Н. Пилявского.  Л., 1971.
9. Русский музей: Религиозный Петербург/ Альманах. СПб., 2004.