Условия вступа в брак в римском праве

  Дееспособность. Дееспособность человека в Риме зависела от нескольких факторов.

  1. Возраст. Понимание смысла совершаемых действий и способность владеть собой и трезво принимать то или иное решение приходят лишь с годами.

  В Римском  праве различались:

  — полностью недееспособные (infantes) — малолетние дети до 7 лет, которые не могут говорить (topuefari non potest);

  — неполовозрелые или малолетние дети, вышедшие из дет ства (impuberes infantia maiores) — мальчики от 7 до 14 лет, девочки от 7 до 12 лет. «Признается, что несовершеннолетние, действующие без опекуна, ничего не могут и не знают» (D. 22. 6. 10).

  Дети этого  возраста могли лишь совершать сделки, которые вели к приобретению для  несовершеннолетнего. Осуществлять другие виды сделок, связанные с прекращением права несовершеннолетнего или  установлением его обязанностей, можно было только с разрешения опекуна  и только при самом совершении сделки. Опекуны назначались по завещанию  отца несовершеннолетнего или по назначению магистра. Опекун обязан был  заботиться о личности и имуществе  несовершеннолетнего и отчуждать  имущество несовершеннолетнего  лишь в том случае, когда это  необходимо.

  Лицо в  возрасте с 14 и до 25 лет было дееспособно. Однако в последние годы республики по просьбе таких лиц претор мог  дать возможность отказаться от заключенной  сделки и восстановить то имущественное  положение, какое было до совершения сделки. Этот процесс назывался реституция. Позднее, во II в. н. э. лица, не достигшие 25 лет, имели право испросить себе куратора или попечителя.

  Если совершеннолетний, не достигший 25 лет, испрашивал назначения попечителя, он становился ограниченным в своей дееспособности в том  смысле, что для дей ственности совершаемых им сделок, с которыми связано уменьшение имущества, требовалось согласие (consensus) попечителя, которое могло быть дано в любое время (заранее, или при совершении сделки, или в виде последующего одобрения). Молодые люди в возрасте 14 (12)—25 лет могли совершать завещание, а также вступать в брак без согласия попечителя.

  2. Физические и психические недостатки. Душевнобольные и слабоумные признавались недееспособными в связи с неспособностью отдавать себе отчет в своих действиях и находились под попечительством.

  При наличии  периодических или постоянных признаков  у лица бешенства (furor) или умалишенности (dementia, amentia) такое лицо лишалось дееспособности на моменты помешательства. Однако во время просветлений гражданин считался дееспособным.

  Телесные  недостатки влияли только на те сферы  деятельности, ко торые требуют наличия определенных физических возможностей. На пример, договор стипуляции совершался в форме устного вопроса и ответа, человек немой или глухой его заключить самостоятельно не мог.

  3. Расточительство. Расточитель (prodigus), т. е. лицо, которое своими действиями создавало угрозу полного своего разорения, так как не способно было соблюдать меру в расходах, ограничивалось в дееспособности, дабы не навредить самому себе. Расточителю назначали попечителя, после чего расточитель мог самостоятельно совершать толь ко такие сделки, которые направлены лишь на приобретение имущества. Сделки, связанные с уменьшением имущества или установлением обязательства, могли совершаться только с согласия попечителя. В отношении расточителя не учитывалось, что у него бывают моменты «просветления». Правовое положение расточителя скорее схоже с опекой над несовершеннолетним, нежели с опекой над умалишенным.

  4. Дееспособность женщин. Женщины старше 12 лет переставали счи таться несовершеннолетними, требующими опеки, и освобождались из-под опеки над несовершеннолетними. Такой возраст связан с юридической предпосылкой, что женщина уже может выдаваться замуж начиная с 12 лет. Однако с достижением указанного возраста лица женского пола не приобретали полной дееспособности и оставались под опекой. Это связано с тем, что женщина считалась от природы «легкомысленной» и не способной принимать самостоятельные решения.

  Таким образом, под опекой домовладыки, мужа или ближайшего родственника мужского пола женщины находились на протяжении всей жизни. В классический период было признано, что взрослая женщина способна самостоятельно и без опеки управлять и распоряжаться своим имуществом, но не вправе принимать на себя в той или иной форме ответ ственность по чужим долгам. При Юстиниане ограничения правоспособности и дееспособности женщины были ослаблены, но равноправия полов все-таки не было достигнуто и тогда.

  Правоспособность  и ее составные элементы. Современному термину «правоспособность» в Древнем  Риме соответствовало слово caput. Полная правоспособность во всех областях слагалась из трех основных элементов:

  а) в отношении свободы: быть свободным, а не рабом;

  б) в отношении гражданства: принадлежать к числу римских граждан, а не чужеземцев;

  в) в семейном положении: не быть подчиненным власти главы семьи (patria potestas).

  Если какой-либо статус изменялся, этот процесс назывался  capitis deminutio. Изменение в status libertatis называлось наивысшим, существенным (capitis deminutio maxima); изменение status cfivitatis называлось capitis familiae и обозначалось как наименьшее (capitis deminutio minima).

  В области  частноправовых отношений полная правоспособность человека складывалась только из двух элементов: а) права вступать в регулируемый римским правом брак, создавать римскую  семью (ius conubii); б) права быть субъектом всех имущественных правоотношений и участником соответствующих сделок (ius commercii).

  Правоспособность  признавалась возникшей в момент рождения человека, удовлетворявшего указанным выше требованиям, и прекращалась со смертью его.

  Однако  юристы установили правило, в силу которого зачатый, но еще не родившийся ребенок  признавался субъектом прав во всех случаях, когда это соответствовало  его интересам. «Зачатый ребенок  охраняется наравне с уже существующими  во всех случаях, когда вопрос идет о выгодах зачатого» (D. 1. 5. 7).

  В частности, исходя из постановлений Законов XII таблиц, за зачатым, но еще не родившимся ребенком признавали право наследования в имуществе отца, умершего во время  беременности матери (D. 38. 16. 3. 9).

  С другой стороны, открытое, но еще не принятое наследником наследство («лежачее наследство») рассматривалось как «продолжение личности умершего» (hereditas iacens sustinet personam defuncti), лежачее наследство продолжает личность умершего (ср. D. 41. 1. 34). Поэтому рабы были вправе в интересах наследственной массы совершать юридические действия (ex persona defuncti), как бы продолжая осуществлять правоспособность умершего.

  Умаление  правоспособности римских  граждан (capitus deminuto).

  Римское гражданство утрачивалось с естествен ной смертью лица или его гражданской смертью. Граждан ская смерть знаменовалась утратой римлянином его гражданских прав. «Умаление в правоспособности есть изменение положения» (D. 4. 5. 1).

  Существовали  следующие виды умаления правоспособности римских граждан: максимальное (maxima), среднее (media) и минимальное (minima). При максимальном умалении римский гражданин утрачивал свободу, превращался в раба. Имущество его переходило к господину. Максимальное умаление наступало в следующих случаях:

  — если римский гражданин попадал в плен к врагу;

  — если римский гражданин был продан в рабство;

  — при осуждении на смертную казнь или некоторые пожизненные виды работ (например, на рудниках).

  При среднем  умалении правоспособности римский  гражданин не терял свободу, но его  правоспособность приравнивалась к  правоспособности латинов и перегринов. Среднее умаление наступало в следующих случаях:

  — в случае переселения к латинам и перегринам;

  — если гражданин перебежал к врагу и был осужден на изгнание из Рима (ссылку).

  Минимальное умаление правоспособности римских  граждан наступало с изменением семейного состояния одного из супругов.

  Умаление  гражданской чести. Ограничение правоспособности римского гражданина могло наступить вследствие умаления гражданской чести. Существовало несколько видов умаления гражданской чести, среди которых самым серьезным была предание бесчестью (infamia). Фактически ограничения правоспособности лица были непосредственно связаны с тем фактом, что гражданин утрачивал уважение в обществе в связи со своим неблаговидным поведением.

  Опосредованное  бесчестье (infamnia mediata) наступало:

  — в случае осуждения лица за уголовное преступление или за особо порочащее частное правонарушение (кража, мошенничество);

  — в результате присуждения по искам из таких отношений, где предполагается особая честность (например, из договора поручения, това рищества, хранения, из отношений по поводу опеки и т. п.);

  — вследствие продажи всего имущества с аукциона в связи с невозможностью оплатить требования кредиторов.

  Непосредственное  бесчестье (infamnia immediata) наступало непосредственно в силу нарушения некоторых правовых норм и совершения позорящих действий, например касающихся брака (бесчестной (infamis) считалась вдова, вступившая в новый брак до истечения года после смерти первого мужа). Разновидностью непосредственного бесчестья являлся позор (turpitude) — умаление гражданской чести ввиду занятий позорной профессией: сводничеством, актерством и т. п.

  По характеру  своего поведения personae turpes признавались бесчестными и ограничивались в области наследования.

  Ha personae infames налагались значительные ограничения. Такие лица не могли представлять других в процессе, а также назначать процессуального представителя себе; таким лицам не разрешалось вступать в законный брак с лицом сво боднорожденным, они были ограничены в области наслед ственного права, семейного права (не могли быть опекунами и попечителями). Бесчестие ограничивало в выполнении публичных функций: personae infames не могли избираться на общественные должности.

  Существовала  также особая форма бесчестья  — inte stabilitas. Ее суть сводилась к тому, что лицо, участвовавшее в сделке в качестве свидетеля, а затем отказавшееся давать показания в суде по поводу этой сделки, признавалось intestabilis. Данному лицу запрещалось участвовать (ни в качестве стороны, ни в качестве свидетеля) в совершении сделок, требующих участия свидетелей. Это было очень серьезным ограничением. В более позднее время intestabilitas признавались также лица, которые участвовали в создании или распространении пасквилей — «Осужденный за составление пасквиля не способен быть свидетелем» (D. 22. 6. 21). 

  ПРАВОВОЕ  ПОЛОЖЕНИЕ РИМСКИХ  ГРАЖДАН

  Полноправным  субъектом государственной жизни  римского государства был римский  гражданин (патриций), родившийся в  законном браке.

  Являясь гражданином Рима, лицо могло пользоваться определенными правами, но наряду с  этим на него возлагались и публичные  обязанности.

  Способы приобретения римского гражданства:

  1) рождение от римских граждан;

  2) отпущение на свободу из рабства;

  3) предоставление римского гражданства иностранцу;

  4) усыновление римским гражданином иностранного ребенка.

  Римские граждане подразделялись на свободнорожденных, обладающих полностью правоспособностью, и вольноотпущенников (libertini), к которым относились рабы, получившие свободу.

  Вольноотпущенники находились в прямой зависимости  от своих бывших господ и не могли  служить в римских легионах, а  впоследствии и вовсе утратили право  голоса. Кроме этого, им было запрещено  заключать браки с лицами сенаторского происхождения, а до I в. — со всеми свободнорожденными.

  Со временем утверждается правило, что люди не равны  друг другу. Рабы никогда не ставились  на одну ступень с патрициями: они  были не людьми, а вещами.

  Когда римский  юноша достигал совершеннолетия, то отец приводил его на главную площадь

  Рима, где  юноша записывался в соответствующую  трибу. И с этого момента он становился политически полноправным.

  Но политическое полноправие не влекло за собой гражданского, т. е. юноша не мог распоряжаться имуществом, так как до тех пор, пока отец был жив, сын находился под его властью и не мог совершать каких-либо сделок без прямого на то указания отца.

  По римскому праву политическое и гражданское  полноправие было абсолютной привилегией  мужчин. Женщин римские мужчины считали  легкомысленными, поэтому женщины  не могли совершать каких-либо сделок, а также принимать участие  в политической жизни общества.

  Но женщины  не были совсем отстранены от участия  в делах семьи и общества. Хотя их влияние было и косвенным, но было довольно значительным. Они воспитывали  детей, занимали положение хозяйки  дома и не раз оказывали существенное влияние на судьбу Рима.

  Римское гражданство прекращалось или со смертью гражданина, или в результате потери статуса свободы, т. е. когда лицо превращалось в раба. Присутствовал ряд обстоятельств, при которых лицо теряло римское гражданство. К таким обстоятельствам относились военный плен, осуждение к смертной казни и др.

  В Римской  империи лицо, которое незаконно  выдавало себя за римского гражданина, приговаривалось к смерти. В 24 г. был принят закон, согласно которому вольноотпущенник, выдававший себя за свободнорожденного, привлекался к уголовной ответственности. 

  ПРАВОВОЕ  ПОЛОЖЕНИЕ ЛАТИНОВ  И ПЕРЕГРИНОВ

  Латины — это жители Лациума, определенной области вокруг Рима. Латины подразделялись на группы, как то: древние латины и латины колоний.

  Древними  латинами признавались те жители Лациума, которые получили римское гражданство до середины III в. до н. э. Латины колоний — жители колоний, которые были образованы либо Латинским союзом, либо Римом в завоеванных областях.

  Древние латины имели равные права с римскими гражданами в имущественной сфере, но были ограничены в публично-правовой сфере. Латины колоний были лишены публичных прав и ограничены в имущественных правах.

  Co временем правоспособность латинов была предоставлена и некоторым другим категориям населения, которые не являлись жителями Лациума.

  Категории латинов:

  1) жители Лациума (latini veteres);

  2) лица, котоые не являлись жителями Лациу-ма, но которым предоставлялась правоспособность латинов (latini coloniarii);

  3) рабы, которые были освобождены господином, являющимся латином (latini libertini);

  4) рабы, отпущенные на волю римским гражданином (latini Iuniani).

  Латины могли приобрести римское гражданство, но они ограничивались в правах публично-правовой сферы, т. е. они не могли принимать участие в народном собрании, занимать выборные должности и т. д. Для приобретения гражданства достаточно было просто переехать в Рим.

  Latini coloniarii могли получить римское гражданство различными способами. Например, римское гражданство получали также латины, исполнявшие обязанности члена муниципального сената.

  Постоянное  неравноправие и ущемление в  правах латинов привели к Союзнической войне (90–89 гг. до н. э.), после которой латины получили равные права с римскими гражданами.

  В конце IV — начале III вв. до н. э. количество иностранцев в Риме увеличилось. Положение иностранцев не было одинаковым, каждая их категория обладала различной право— и дееспособностью.

  С развитием  Рима и превращением его в столицу  империи число иностранцев еще  более усилилось: они приезжали  в Рим для ведения торговли и оставались. Подобных лиц называли перегринами.

  На первом этапе иностранцев считали врагами, они могли появляться на территории Рима только в качестве гостей, под  покровительством приютившего их хозяина, который являлся гражданином  Рима.

  Затем они  считались совсем бесправными, но постепенно, с развитием хозяйственной жизни  в римском обществе, перегрины были наделены правоспособностью по системе права народов.

  Между перегринами и римлянами возникал спор по поводу того, что перегрины хотели, чтобы права и обычаи их страны принимались во внимание.

  В III в. императором Каракаллой перегринам было предоставлено право римского граж- 

  ПРАВОВОЕ  ПОЛОЖЕНИЕ РАБОВ

  С IV–III вв. основными работниками в Риме были рабы. Они выступали не субъектами, аобъек-тами права.

  Выделялись  следующие способы установления рабства: плен; рождение от матери-рабыни; осуждение к определенным выдам  наказаниям (каторга); совершение отдельных  видов преступлений.

  На первоначальном этапе развития и становления  Рима рабы жили и работали вместе со своими хозяевами и их подвластными.

  Со временем рабство получило более широкое  распространение. Рабы стали жить отдельно от хозяина, но они не могли иметь  в собственности какое-либо имущество  и были предметом обязательств. Рабы подвергались жестокой эксплуатации.

  Велись  многочисленные войны, и, следовательно, росло число рабов. Но, несмотря на это, положение рабов в обществе не улучшалось, они по-прежнему были бесправными.

  Рабы не имели семьи. Дети, рожденные рабыней, становились собственностью хозяина. Все вещи, приобретенные рабом  путем находки, дарения и прочего, переходили в собственность хозяина. Рабам была предоставлена дееспособность, которую они получали в интересах  хозяина. Когда они совершали  сделку, то права предоставлялись  хозяину, а обязанности возлагались  на раба.

  Если раб  совершал какое-либо правонарушение, то его хозяин выплачивал за него определенную сумму денег или выдавал его  потерпевшему. Но любой вред, причинный  рабу, предоставлял хозяину право  потребовать возмещения ущерба.

  С дальнейшим развитием и становлением римского общества положение рабов улучшилось. С этого момента хозяину запрещается  жестокое отношение к рабам без  причин. Хозяин, убивший раба, так  же признается виновным, как если он убил бы чужого раба.

  С ростом товарно-денежных отношений признается личность раба, хотя это и происходит в интересах владельца. Некоторых  рабов наделяют имуществом, за ними признается правоспособность по осуществлению  сделок, которые могут осуществляться только в интересах хозяина.

  В первой половине IV в. рабам было разрешено предъявлять иски к рабовладельцам; указывать на то, что хозяин виновен в сокрытии пошлин, подделке монеты. Но положение рабов продолжало оставаться тяжелым.

  В соответствии с римским правом существовало три  способа освобождения от рабства (манумиссия): освобождение раба в завещании (manumissio teslamenlo), внесение раба в цензовые списки с разрешения владельца (manumissio censu) и фиктивный судебный процесс о свободе (manumissio vindicta). Постепенно основания манумиссии увеличивались.

  Поскольку Римская империя не была заинтересована в массовом освобождении рабов, в начале I в. были приняты законы, которые были направлены на ограничения освобождения рабов. 

    ПРАВОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ  ВОЛЬНООТПУЩЕННИКОВ

  Вольноотпущенными являлись рабы, отпущенные на волю. Их правовое положение находилось в  прямой зависимости от прав лица, которое  отпускало их на волю. Если раб был  отпущен на свободу квиритским собственником, то он приобретал права римского гражданина, а если раб был отпущен на свободу лицом, у которого право собственности основывалось на преторском эдикте, то он приобретал латинское гражданство.

  Вольноотпущенники были ограничены в занятии государственных  должностей, т. е. они не могли избираться на должность судей, сенаторов и т. д. Кроме этого, вольноотпущенники находились в зависимости от своего прежнего хозяина. Так, вольноотпущенник не мог вызвать своего хозяина в суд и находился в зависимости от владельца. Причем прежний хозяин имел некоторые наследственные права на имущество, находящееся в собственности вольноотпущенного. Рабовладельцу принадлежало право наследовать по закону имущество вольноотпущенника, если последний не имел родственников и не составил завещания.

  Рабовладельцы могли возложить на вольноотпущенных ряд обязанностей:

  1) оказывать своему прежнему хозяину уважение;

  2) оказывать прежнему владельцу материальную помощь вплоть до содержания в случае нужды;

  3) оказывать бывшему владельцу различные услуги без вознаграждения.

  Отношения вольноотпущенника и бывшего  хозяина отражались в структуре  гражданского имени вольноотпущенника: он носил имя и наименование семьи  или рода бывшего хозяина, указывая его имя в родительном падеже в качестве имени отца; прежнее  имя раба превращалось в прозвище.

  Рабовладелец  утрачивал в отношении своего бывшего раба все права, если отказывал  ему в алиментах, если возбуждал  против него судебное обвинение.

  Вольноотпущенники обладали ограниченной правоспособностью. Так, они не могли служить в  римских легионах. В I в. н. э. им было запрещено принимать участие и голосовать в Народном собрании.

  Во времена  Римской империи публичные права  вольноотпущенников еще больше ограничились. Однако в это время образовался  институт присвоения вольноотпущенникам политической правоспособности, что  осуществлялось либо постановлением императора, либо путем присвоения императором  золотого перстня.

  В период правления Юстиниана различия были уничтожены. Политические права вольноотпущенников не были ограничены. Если раб был  отпущен на свободу на законных основаниях, то он приобретал статус римского гражданина. Но по своему правовому положению  вольноотпущенник не был приравнен  к свободнорожденному. Вольноотпущенникам было запрещено вступать в брак со свободнорожденными и лицами сенаторского звания.