Великое княжество Литовское. 8

Содержание

Введение…………………………………………………………………………………...3

1 Предпосылки и образование Великого княжества Литовского……………………..4

2 Первый князь литовский – Миндовг…………………………………………………..6

3 Материальная и духовная культура  Великого княжества Литовского…………… 10

Заключение……………………………………………………………………………….16

Библиографический список использованной литературы…………………….………17

Введение

Великое княжество Литовское,феодальное государство, существовавшее в XIII – XVI века, на территории части современной Литвы и Белоруссии. Основным занятием населения было земледелие и скотоводство. Охота и промыслы играли подсобную роль в хозяйстве. Развитие ремесла, основанного на железоделательном производстве, внутренняя и внешняя торговля (с Русью, Польшей и др.) содействовали росту городов (Вильнюс, Тракай и др.). В IX – XII века на территории Литвы развивались феодальные отношения, складывались сословия феодалов и зависимых людей. Отдельные литовские политические объединения – земли (Аукштайтия, Жемайтия, Делтува и др.) – имели не одинаковый уровень общественно-экономического развития. Разложение первобытных отношений и возникновение феодального строя привели к образованию государства  у литовцев. По сообщению Галицко-волынской летописи, в русско-литовском договоре 1219 года упоминается союз литовских князей во главе со «старейшими» князьями, владевшими землями в Аукштайтии. Это свидетельствует о наличии государства в Литве. Усиление великокняжеской власти привело к объединению основных литовских земель в Великое княжество Литовское, под властью Миндовга (середина 30-х годов XIII века – 1263 г.), захватившего также некоторые белорусские земли (Черную Русь). Образование ВКЛ было ускорено, необходимостью объединиться для борьбы с агрессией немецких крестоносцев, усилившейся с начала XIII века. Литовские войска одержали крупные победы над рыцарями в сражениях при Шяуляе (1236 г.) и Дубре (1260 г.)

В течение столетия после Батыева нашествия на месте нескольких десятков земель и княжеств Древней Руси выросли два мощных государства, две новые Руси: Русь Московская и Русь Литовская. Три четверти русских городов – Киев, Полоцк, Смоленск, Чернигов и многие другие – попали в состав Литовской Руси. Начиная с XIII века и до конца XVIII., история этих земель тесным образом связана с существованием Великого княжества Литовского.

1 Предпосылки и образование Великого княжества Литовского

В том регионе, где впоследствии будет образовано Великое княжество Литовское, а именно по Неману, нижнему течению Западной Двины, в области Нижней Вислы и побережью Балтийского моря, издревле обитали литовские племена: летгалы, земгалы, жмудь (жемайты), ятвяги, аушкайты, пруссы.

Создавая очередной очаг наступления на Западной Двине, немецкие крестоносцы, таким образом, вышли в XII веке в Восточную Прибалтику. Население этих областей находилось на ещё довольно раннем периоде развития. Ни о каком государственном образовании у них не могло быть и речи, хотя литовцы «стояли несколько выше ливов, летгалов, эстов и других племён Восточной Прибалтики по своему общественно экономическому развитию. Существовали племенные князья, которые и руководили литовскими племенами, совершающими частые набеги на соседние русские и польские земли. Упоминание об этом встречается в «Слове о полку Игореве» и летописях.

Формирование феодальных отношений и возникновение крупного землевладения происходит у литовцев в XI-XII веках. Следует отметить, что процесс формирования литовского государства происходил в период распада на отдельные княжества Киевской Руси, что давало дополнительные преимущества литовским племенам, продолжающим совершать набеги на русские земли, сопротивление которых ослабевало. До этого киевские князья не раз ходили войной на земли литовцев, захватывали их территории, брали дань.

Что касается отношений с Ливонским и Тевтонским орденами, то здесь нужно сделать отдельное отступление, так как на довольно большой период отношения Великого княжества Литовского будут связаны с этим непримиримым врагом и выгодным другом. Хотя появление немцев и произошло в конце XII века, основная деятельность по захвату прибалтийских земель началась с первых лет XIII века с основания Риги и Ордена меченосцев (1202 г.). В начале XIII века ими были отняты у племён многие земли Восточной Прибалтики. Наибольшее сопротивление орден встретил со стороны Литвы, к этому времени наращивающую свою силу в регионе. Захватчикам приходилось опасаться литовцев, зачастую выступавших совместно с русскими. Вторгаясь в русские земли, меченосцы стали угрожать Новгороду и Пскову, вследствие чего новгородский князь Ярослав Всеволодович пошёл на них в поход и в 1234 году нанёс серьёзное поражение у Дерпта. Окончательный разгром Ордена меченосцев произошёл в 1236 году под Шавлями (Шауляй). После этого в 1237 году остатки ордена объединились с Тевтонским орденом, и отделением его в Восточной Прибалтике стал Ливонский орден.

Такого результата в войне с меченосцами литовским племенам удалось достигнуть благодаря именно непрекращающейся агрессии со стороны немецких рыцарей. До этого отдельные княжеские дружины действовали не сплочённо. В результате этого многие племена были либо завоёваны, либо истреблены. Объединение литовских княжеств в единое государство начинает князь Живинбуд, но наиболее успешно действует в этом отношении князь Миндовг (ум. 1263 г.). К объединению под его властью Литвы и жемайтов подтолкнула возросшая необходимость борьбы с нараставшей агрессией немецких крестоносцев в Прибалтике. Он же и становится первым великим князем Литовским в 30-е годы XIII века. Благодаря его деятельности удалось одержать победу под Шауляем, после чего ливонцы были отброшены едва ли не к границам 1208 года, а литовский князь восстановил своё влияние в Курсе и Земгалии. Под его властью объединились коренные литовские земли Аушкайтия и часть Жемайтии. Хотя он был единоправным властителем литовских племён, кроме него хватало и других князей, действующих если и не самостоятельно, то вполне свободно, так же как и великий князь. Они продолжали совершать набеги на пограничные земли Руси, Ливонии, Польши, Тевтонского ордена. Набеги, в частности на Русь, отличались кратковременностью и малочисленностью, но срегулярным постоянством. Но в то же время именно с этого периода принято считать возникновение Великого княжества Литовского.

2 Первый князь литовский – Миндовг

В каком году родился Миндовг, первый великий князь Литовский, точно не известно приблизительно, это было между XII-XIIIвеком. Происходил он из богатого балтского рода, но про его отца очень мало сведений, он был очень богатый и влиятельный человек и иногда, что бы задобрить Миндовга, ему говорили, что его отец был могущественным властителем и не имел себе равных в Литве.Раздробленная до тех пор Литва в 30-м годам XIII века стала складываться в государство. Выразителем объединительных стремлений у литовцев явился князь Миндовг (или Миндове), который в 30-х годах XIII века становится первым литовским князем.

. Внешние отношения князя развиваются в нескольких направлениях: 1) север и запад, где продолжаются захваты литовских земель, как впрочем, и других народов Прибалтики, со стороны немецких рыцарей; 2) восток – русские княжества, Новгород, Псков, куда не прекращаются набеги литовских войск, на которые русские князья незамедлительно отвечают; 3) юг, где происходит становление могучего и серьёзного Галицко-Волынского княжества.

Укрепившись в своих землях, Миндовг начинает проводить внешнюю политику в отношении к русским землям. И здесь несколько причин. Во-первых, под влиянием опасности со стороны Тевтонского ордена, многие литовские вожди кланов видели срочную необходимость в реформах, особенно касающихся политического объединения и создания хорошо обученной армии. Многие из них также понимали необходимость создания укреплённых городов и развития торговли. Во всех этих отношениях образцы русской политической и социальной организации могли оказать большую помощь литовцам.

Отсюда - захват близлежащих русских городов. С этого и начинает Миндовг. Первым объектом его наступления становится Чёрная Русь, где он объявляет себя правителем Новогродка (Новогрудка). В итоге в этих землях к 1250-м годам он контролирует также города Слоним, Гродно, Волковыск. Начинается присоединение Полоцкой земли, находившейся к тому времени раздробленной. В её состав входили княжества Полоцкое, Друцкое, Витебское и другие. В конце 40-ых годов XIII в. Миндовг, пользуясь ослаблением Руси после татарского нашествия, попытался овладеть Смоленском, литовские отряды заняли Торопец, совершали набеги на Торжок и Бежецк у границ Владимиро-Суздальской земли. После ответных действий русских, часть территорий были освобождены. Но в Полоцке остался литовский князь Товтивил, племянник Миндовга.

Расширяя, таким образом, границы своего государства, Миндовгу неминуемо пришлось столкнуться с наиболее сильными в то время русскими князьями. Даниилом Романовичем, князем Галицким, под которым находилась вся Галицко-Волынская Русь, а так же и с Александром Ярославичем Невским. И тот, и другой склонялись больше к миру, чем к войне. С Александром был заключён союз против крестоносцев, выгодный обеим сторонам, пытающимся обезопасить свои границы от грозного врага. До этого же Миндовг нападал на территории Александра, заключая при этом союз с Орденом. Но потерпев неудачу в русских землях, начал борьбу с немецкими рыцарями. Интересно его поведение: чтобы развязать себе руки на востоке, он вступает в переговоры с немцами, принимает от них католичество(1251 г.) и коронуется королевской короной (1253 г.) римским папой Иннокентием IV. Он так же отдаёт Ордену часть непокорной земли жмуди и ятвягов. Но после восстания в Жемайтии и Земгалии, поняв, что есть шанс нанести серьёзный удар противнику, порвал с Орденом, и в 1260 году в битве у озера Дурбе литовские войска наголову разбили немецких крестоносцев. После этого, понимая, что в одиночку врага не добить, он обращается к Александру Ярославичу за помощью. В результате был заключён договор о помощи. Как следствие этого договора стал общий поход на Дерпт, захваченный ливонцами. Но когда войско Миндовга подошло под город, русских там не оказалось, повоевав окраины, литовцы ушли. Александр подошёл позднее, осадил город, но взять не смог. Так что союз не принёс серьёзной пользы, хотя, несомненно, позиции и русских и литовцев на этих территориях улучшились.

Отношения с Даниилом у великого князя литовского складываются довольно интересно. После коронации и принятия христианства, Миндовг, не опасаясь удара в спину, смог переключиться на отношения с князьями Западной Руси. В середине 13 в. там правят Даниил с братом Васильком. Галицко-Волынское княжество хотя и пострадало от нашествия татар, но благодаря умелой политике Даниила, являлось, скорее всего, наиболее сильным среди всех русских княжеств. Отношения литовского и русского князей складываются неоднозначно. Даниил Галицкий нуждался в союзниках для борьбы с монголами, а Миндовг знал, что его мир с тевтонскими рыцарями – не более чем временное перемирие. Около 1251 года Даниил женился на племяннице Миндовга (сестра Товтивила из Полоцка). В 1253 г. дочь литовского князя была выдана замуж за младшего сына Даниила Шварна, а среднему сыну Роману было пожаловано Новогрудское княжество, но в качестве вассала Миндовга. Этим событиям предшествовал поход галицких войск на ятвягов и Литву. Около 1254 г. Даниил принял корону и скипетр от папы и короновался в Дорогочине. Миндовг должен был вернуть Даниилу в качестве лена Чёрную Русь. Союз оставался крепким, даже несмотря на то, что папа римский «позволил» литовцам напасть на Волынь. Миндовг остался верен союзу, по крайней мере, видимо.

Союз был расстроен нападением на Литву татар в 1258 г., в котором по их требованию должен был участвовать и Даниил. После этого Литва вновь стала нападать на юго-западные русские земли. Война на ряд лет расстроила русско-литовские отношения, вплоть до самой смерти Миндовга.

Относительно даты его гибели, данные рознятся в пределах 1264-1266 гг., но все источники дают данные, что Миндовг был убит в результате заговора литовской знати, подвластных ему князей, возмущённых политикой проводимой им централизации. Таким образом, первый великий князь Литовский пал, лишь только начав образование государства. Но он дал крепкий плацдарм, с которого в дальнейшем будет происходить развитие страны.

3 Материальная  и духовная культура Великого  княжества Литовского

В XIV–XVII веках в Великом княжестве Литовском развивалось ремесло, торговля, материальная и духовная культура народа. Роль белорусского этноса в развитии культуры, духовной жизни всего общества Великого княжества Литовского была ведущей и проявлялась в образовании, делопроизводстве, книгопечатании, литературе и искусстве. Она определялась его перевесом в общей численности населения Великого княжества, в том числе и среди господствующих слоев. В середине XIV в этнические белорусские земли в 2,5 раза превышали литовские, в середине XV века — в 3 раза, в середине XVI века — в 7 раз.

В течение этого времени произошли значительные изменения в материальной культуре. Утверждались более прогрессивные формы земледелия — трехпольная система, совершенствовались сельскохозяйственные орудия. Рабочая часть сохи укреплялась железными деталями, в том числе и лемехом. Ремесленники поставляли селу металлические косы, серпы, мотыги и др. Широкое распространение получали ветряные и водяные мельницы. Совершенствовалось ремесленное производство. Появлялись новые технологии, виды сырья, минеральные и органические краски.

Кроме традиционных видов ремесленного производства — гончарного, ткацкого, бондарного, обработки дерева, кости, металлов — возникали новые производства: выплавка стекла, выделка бумаги, книгопечатание. Начали производиться глазурованные гончарные изделия, многоцветные рельефные изразцы и др. При выработке металлических изделий использовались такие технологические приемы, как ковка, сварка, пайка, шлифовка. Высокий уровень художественно-ювелирных изделий обеспечивался применение чеканки, инкрустации, гравировки, золочения, покрытия серебром, тонкого литья.

Как правило, одежда в то время подчеркивала социальный и профессиональный статус человека. Поэтому при пошиве широко использовались художественно-этнографические элементы. Одежда, обувь, другие изделия из кожи украшались традиционными орнаментами. В каждом регионе были свои особенные узоры и формы, но везде использовались полосатые и клетчатые ткани, яркие цвета.

С большим искусством изготавливалась одежда для богатой шляхты, знати, духовенства. Меховщики-скорняки шили дорогую, с золотом на бархате, одежду для великокняжеского двора, для подарков зарубежным государям.

Стали разнообразными жилье и хозяйственные постройки. Не только в крупных городах, но и в богатых усадьбах, фольварках, появились каменные строения, менялась планировка населенных пунктов. В это время были построены оригинальные здания церковно-монастырского назначения, замковые и дворцовые ансамбли в Вильно, Ковно и других городах. В Вильно в XVI веке был построен шедевр готики того времени — костел св. Анны. Единый с костелом св. Анны ансамбль составляет, находящийся рядом Бернардинский костел. С XVII века появляются дворцы и костелы, построенные в стиле барокко (костел Петра и Павла в Вильно, 1668–1683 годы и др). В 1579 году был основан университет.

В Ковно (Каунасе), разместившимся в долинах рек Няриса и Немана и на окружающих их холмах, в конце XIII века, когда начал нападать орден, был построен мощный оборонительный замок. На протяжении почти двух столетий крепость защищалась от частых нападений ордена. В одной из хроник крестоносцев описано взятие каунасского замка в 1362 году. Только после трехнедельной осады была взята крепость, погибли почти все ее защитники, а оставшиеся в живых вместе с князем попали в плен. Но удержаться на этом исключительно важном стратегическом месте крестоносцы не смогли. Они отступали и нападали. На помощь им шли рыцари из разных стран Европы. С 1384 года до начала следующего столетия, то есть за 16 лет, крестоносцы не менее шести раз осаждали эту крепость.

Готическая и ренессансная архитектура нашли воплощение в дворцово-замковых комплексах в Мире (XV–XVI века), Гераненах, Койданово, Смольянах. Наряду с этим строились крупные объекты сельскохозяйственного и другого назначения — мельницы, мосты с несколькими пролетами, порты. Развивалось литейное дело.

Духовная жизнь Великого княжества Литовского в XV–XVI cтолетиях испытывала на себе влияние идей Возрождения. В этот период расцветала ренессансная культура. Суть ее состояла в бурном росте и взаимном обогащении культуры европейских стран, широком изучении и использовании достижений периода античности, проникновении гуманистических идей в культуру, распространении реформационных идей и движений, возникновения книгопечатания. В этом же ряду стоит углубление государственного, национально-патриотического сознания во всех слоях общества — духовенства, шляхты, и «посполитного» люда.

На развитие литовской культуы большое влияние оказала белорусская и русская культура. На белорусском и русском языках были написаны «Летопись великих князей литовских», «Хроника Великого княжества Литовского и Жемайтского», «Хроника Быховца», «Литовские статуты» 1529, 1566 и 1588 годов, «Литовская метрика» и др., которые стали энциклопедией исторических знаний этой эпохи. В них отражалось историческое прошлое народа, показана деятельность выдающихся личностей, раскрыты основные общественно-политические идеи.

Митрополит Великого княжества Григорий Цамблак, живший в начале XV века на белорусских землях, был выдающимся славянским писателем и церковным деятелем. Он создал множество произведений и внес значительный вклад в культуру и литературу. Уроженец Полоцка Франциск Скорина (около 1490 — около 1551) был белорусским первопечатником, просветителем и гуманистом. На тогдашнем литературном белорусском языке он издал 23 книги Ветхого Завета. В Вильно он организовал первую во всей восточной Европе типографию и издал две книги: «Малую подорожную книжицу» (1522) и «Апостол» (1525). В первой он поместил календарь, в котором были указаны религиозные праздники, а также астрономические и светские сведения. Кроме названий 12 месяцев в «Малой подорожной книжице» приведены данные о продолжительности дня и ночи, о движении Солнца, о солнечных и лунных затмениях. Издания Скорины отличались неповторимым художественно-полиграфическим обликом, многочисленными иллюстрациями, оригинальными шрифтами. Свои книги Скорина посвящал «людям простым, посполитым».

Вскоре типографии были основаны в Вильно, Минске, Несвиже, Бресте и др. городах. Важным явлением культуры в Великом княжестве было появление историко-хроникальной литературы — «Хроника польская, литовская, жомойтская и всея Руси» М. Стрыйковского. Одним из основоположников литовской письменности был М. Даукша, издавший в конце XVI века книгу проповедей. В 1595 году в Вильно был издан переведенный каноником М. Даукшей Катехизис.

Реформисты, стремясь как можно шире насадить лютеранскую и кальвинистскую веру, обращались к народу на его родном языке. Первая литовская книга «Простые слова катехизиса» М. Мажвидаса, была напечатанная в 1547 году в Восточной Пруссии, в Кенигсберге. Это был не только Катехизис. В небольшой книге, напечатанной готическим шрифтом, приводились основы литовской азбуки и письма, первый алфавит, примеры слогов, первые грамматические термины и ноты. Вскоре начали появляться и другие книги религиозного содержания.

В конце XVI — начале XVII века на литовском языке было уже издано немало книг религиозного содержания, как протестантских, так и католических. В 1629 году появился литовско-польско-латинский словарь, составленный К. Ширвидасом, а в 1653 году в Тильзите (Пруссия) — первая грамматика литовского языка Д. Клейна.

Как правило, феодалы Великого княжества литовского языка не знали и игнорировали народные обычаи. По-литовски говорили лишь крестьяне и мелкая шляхта. Основой литовского языка был язык племен, из которых сформировалась литовская народность, — аукштайтов, жемайтов, куршей, ятвяг и др. До XVII–XVIII веков существовал еще один язык балтийской группы, на котором разговаривали пруссы, жившие на Балтийском побережье к западу от литовских земель. Довольно долго, до середины XVI века, в Великом княжестве не было своей письменности. С конца XIV века употреблялся древнерусский и белорусский языки, которые использовались для написания различных документов, судебников, статутов (сборников законов), просветительная литература.

Еще в XV веке литовцы были язычниками, оставаясь последним языческим народом в Европе. Они, как и древние греки и римляне, поклонялись многим богам, самым могучим из которых считался Перкунас. У племен были свои святилища — священные рощи, в которых поддерживали огонь весталки. Толкователями воли богов считались жрецы, верховных жрец был приближенным великого князя. Литовцы почитали своих богов, у них было много праздников, обычаев, свои песни и самобытное искусство.

С введением католичества большая часть обычаев и традиций исчезла, язык и культура народа в Великом княжестве находилась под угрозой нарастающей полонизации. Польская шляхта навязывала свой язык, письменность, обычаи. Влияние польского языка и культуры особенно усилились после заключения польско-литовской унии в конце XIV века. Литовская знать, стремясь получить такие же права и привилегии, как и польские феодалы, считали себя зазорным называться литовцами и называли себя «поляками литовского роду».

Особенности культуры проявлялись и в церковно-религиозном укладе общества. Сближение с католической Польшей, гибель Византийской империи в 1453 году и ослабление влияния константинопольского патриарха, конфронтация с Московским государством и некоторые другие причины, обусловили расширение связей с западным католическим миром и католицизм наряду с православной конфессией стал играть значительную роль в общественной и культурной жизни Великого княжества, что изменило политику относительно веротерпимости в государстве.

После заключения Кревской унии, Ягайло обязался окатоличить все население Литвы. Когда два жемайтский феодала, которые уже были православными, отказались принимать католичество, он приказал их казнить. Кревской унией православные не допускались в состав рады, они не могли избирать великого князя, не имели имущественных и личных гарантий. Если феодал-католик вступал в брак с православной, он терял все привилегии. Православная, вступая в брак с католиком, должна была принять веру под угрозой наказания. В 1473 году в Великом княжестве Литовском на 43 года раньше, чем в Испании, была основана инквизиция, которая занималась розыском еретиков и отступников. Позже великий князь Казимир запретил строительство новых и ремонт старых православных церквей.

Организационная структура католической церкви была создана в короткий срок. Через полтора года после Кревской унии,Ягайлом было создано Виленское католическое епископство, которое кроме Аукштайтии охватило земли Новогрудчины, Минщины, Витебщины. Небольшая часть юго-восточной Беларуси вошла в Луцкое епископство. Быстро создавались католические приходы (парафии). С конца XIV до середины XVI века в Беларуси возникло более 250 парафий.

Литовская и верховная знать активно участвовали в основании костелов и монастырей. В Лиде, Ошмянах и Пинске были основаны монастыри ордена францисканцев, в Бресте и Быстрице — августинцев, в Полоцке — бернардинцев. Все монашеские ордены принадлежали к так называемым «нищенским». Их устав запрещал обзаводиться сколько-нибудь значительной собственностью. Но, несмотря на запрет, они быстро стали крупными землевладельцами. Вклад католической церкви в целом и монашеских орденов в частности, в культуру княжества был значительным и выражался, прежде всего, в пропаганде морально-нравственных ценностей, книгопечатании и развитии образования.

Заключение

В процессе работы над рефератом я проделал огромную исследовательскую работу и выяснила, что новое государство, Великое княжество Литовское, давало литовцам защиту от немцев, а русским – прибежище от татар. Первые, самые ранние победы над монголо-татарами были одержаны русскими полками в союзе с ратями литовцев. Недаром в исторической литературе Великое княжество Литовское носит еще название Литовско-Русскогогосударства.

Это тяжелая эпоха, пережитая Русью в XIII веке, составляет переход от истории Киевского государства к истории тех государств, которые его заменили, а именно: Новгородского государства, Великого княжества Владимирского, а за тем Московского, и Великого княжества Литовского.

Владея территориями от Балтийского моря до Чёрного, Литовское государство активно участвовало в делах соседних государств – Польши, Орды, Ордена, Московского и других русских княжеств. Те же, в свою очередь, имели влияние и на Литву, наибольшее же было у Польши и Восточной Руси. После провала попыток стать центром объединения Руси, Литва поворачивается к Польше, что и привело к её падению.

Библиографический список использованной литературы

1. Всемирная история: В 24 т., т. 8, 9, 11 / Бадак А.Н., Войнич И.Е., Волчек Н.М. и др., Мн., 1999
2. ЕрмаловичМ.И. По следам одного мифа. Мн., 1991
3. История России с древнейших времен до наших дней: учеб.:  в 2т.-Т.1/ А.Н.Сахаров, А.Н.Боханов, В.А. Шестаков; под ред. А.Н. Сахарова. – М.: Проспект 2010. – 544с
4. ПашутоВ. Т. «Героическая борьба русского народа за независимость (XIII век)». , М., 1956, стр. 110
5. Статут Великого княжества Литовского 1529. Мн., 1960
6. Чигринов П.Г. История Беларуси. Мн., 2003
7. http://histrf.ru/ru/lenta-vremeni/event/view/vielikoie-kniazhiestvo-litovskoie-i-russkoie