Влияние деятельности человека на планету Земля

Мир достаточно велик, чтобы  удовлетворить нужды  любого человека, но слишком мал, чтобы  удовлетворить людскую  жадность.

(Махатма Ганди) 
 

«Влияние деятельности человека

                        на планету Земля». 

    Темой работы является исследование влияния  деятельности человека на планету Земля. Актуальность выбранной темы объясняется тем, что это касается жизни не только каждого человека на Земле, но и нашей планеты. Человек разрушает всё что видит только для  того что бы извлечь для себя выгоду и со временем это погубит нашу планету, а это значит что человечество погибнет от своих же рук.

    Основными целями данной работы являются: 

¾ исследование и обоснование влияния деятельности человека на окружающую                              среду. 

¾ призыв людей задуматься о том, что они в скором времени могут погубить, целую цивилизацию. 

    ¾ пробуждение в сознании людей человечности и гуманности к нашей планете. 
 

    Объектом  исследования является планета Земля, предмет исследования изменения, происходящие с планетой в результате деятельности человека. Для выполнения данной цели мы: 

    ¾ расширили свои знания в области экологических проблем и катастроф. 

¾ провели опрос и выявили самые актуальные экологические проблемы современности, вызванные деятельностью человека. 

    ¾ научиться работать в программе PowerPoint 
 

                Основное  содержание 

Экологические проблемы ¾ это изменение природной среды в результате антропогенных воздействий, ведущее к нарушению структуры и функционирования природных систем (ландшафтов) и приводящее к негативным социальным, экономическим и иным последствиям. Понятие экологической проблемы является антропоцентричным, так как негативные изменения в природе оцениваются относительно условий существования человека.

Проблемы  древности

Если говорить об экологических проблемах, то они в региональных, по крайней мере, масштабах, имели место еще до Рождества Христова. С древнейших времен человек только и делал, что менял, преобразовывал природу вокруг себя, и с древнейших времен плоды его деятельности возвращались к нему бумерангом. Обычно антропогенные изменения в природе накладывались на собственно природные ритмы, усиливая неблагоприятные тенденции и препятствуя развитию благоприятных. Из-за этого часто трудно разграничить, где негативные влияния цивилизации, а где природные явления.

1. Когда-то Сахара была зеленой…

Остатки древнего кладбища, найденные на территории нынешней пустыни говорят о том, что когда-то Сахара была цветущим краем.

В одной из древних могил примерно пять тысяч  лет назад были захоронена молодая  женщина и два маленьких ребенка. Судя по большому количеству высохших остатков пыльцы, которые исследователи обнаружили в захоронении, все они были похоронены на подстилке из цветов. Это показывает, что в далекие времена на территории Сахары росли всевозможные тропические растения. Там, где сегодня нет ничего, кроме горячего песка, находились зеленые луга и озера. Всего ученые обнаружили 200 могил людей, а также останки животных - прежде всего, крупных рыб и крокодилов. "Эти животные не живут в пустыне, - отметил Серено. - Они могли обитать только в зеленой Сахаре". 
Древнее кладбище находится на территории региона под названием Гоберо, который скрыт в непроходимой Тенерской пустыне - самом жарком районе Сахары, который известен среди туарегов как "пустыня в пустыне". Чтобы выяснить, когда же здесь был цветующий край, ученые использовали радиоуглеродный метод. Выяснилось, что кладбище возникло задолго до строительства египетских пирамид.

Одна из древних  народностей, известная ученым как  киффиане, охотилась на диких животных, а также добывала с помощью гарпуна в водоемах крупную рыбу - местную разновидность окуня. По-видимому, именно эта группа людей полностью колонизировала самую влажную и урожайную область древней Сахары примерно 8-10 тысяч лет назад.

Судя по скелетам, киффиане были очень высоким народом - его представители в среднем имели рост около двух метров. Это свидетельствует о том, что они хорошо питались и вели активный образ жизни. С другой стороны, скелет мужчины, по-видимому, принадлежавшему другой Тенерской культуре, показывает, что этот человек при жизни не был уж столь спортивен. Возможно, он и окружающие его люди ловили рыбу с помощью сети, а не гарпуна и использовали методы охоты, которые позволяют тратить меньше усилий.

Жителей древней  Сахары часто хоронили в ритуальных позах, а перед этим - украшали всевозможными ювелирными изделиями. Например, на одну девушку перед похоронами был надет браслет, вырезанный из кости гиппопотама. Представитель этой же народности - взрослый мужчина - был похоронен вместе с чьим-то черепом - возможно, принадлежавшим его врагу - на обломке огромной глиняной чаши. Еще одного киффианина похоронили сидящим на панцире крупной черепахи.

По утверждению  эксперта по заооархеологии Хелен Жусс, все кости млекопитающих животных, обнаруженные на территории пустыни, относятся к видам, широко распространенным в современной Африке. Это слоны, жирафы, антилопы, крокодилы и бегемоты.

Так же ярким  доказательством того что сахара была зелёной являются многочисленные находки рисунков редких животных. Например, в 1847 году солдаты французских колониальных войск, остановившиеся на отдых в небольшом оазисе Тиу, увидели на песчаниковых скалах, окружающих оазис, какие-то рисунки. Несколько копий этих рисунков попали в Париж и немало озадачили исследователей: на скалах были изображены животные, которые просто не могли жить в Сахаре, — жирафы, слоны, бегемоты.  
 
С тех пор сообщения о все новых и новых древних рисунках в пустыне поступали едва ли не каждый год. В 1932 году французский лейтенант Бренан, обследуя окрестности форта Джанет расположенного у отрогов горного массива Тассилин-Адджер, что в самом центре Сахары, увидел наскальные изображения. За девять лет службы у отрогов Тассилин-Адджера Бренан открыл и скопировал сотни первобытных рисунков. Весь этот материал Бренан переслал в Париж — одному из крупнейших исследователей первобытного общества, Брейлю. И в 1952 году Брейль выпускает первое серьезное научное осмысление «феномена Сахары» — так назвали этот непостижимый фейерверк красок в самом центре пустыни — книгу «Наскальные росписи Тассилин-Адджер».  
 
В 1956 году в горы Тассилин-Адджер выехала экспедиция французского исследователя Анри Лота. Почти полтора года провел исследователь с небольшой группой художников и фотографов среди безжизненных скал. Обследовал Анри Лот и другие места Сахары, где ранее были обнаружены фрески. В результате этой экспедиции мировая коллекция первобытной живописи пополнилась сотнями фресок, тысячами и тысячами изображений. Самая «пустынная пустыня» подарила миру самую большую, самую красочную галерею первобытной живописи.  
 
Наскальные рисунки и фрески были зафиксированы во всех районах Сахары — на севере и юге, на западе и востоке и в центре пустыни.  
 
А это могло говорить только об одном — существовала в истории Сахары эпоха, когда она не была пустыней, и человек жил в Сахаре повсеместно.  
 
  Древнейшие рисунки Сахары — их возраст около десяти тысяч лет — изображают главным образом одиноких крупных животных. Затем появляются композиции; наиболее часто среди них встречаются огромные стада животных.  В это время человек Сахары был охотником и собирателем диких злаков. На каменных полотнах того времени живут, сражаются и погибают от стрел и копий, защищают свое потомство от хищников слоны и леопарды, антилопы и страусы. Сахара, отраженная на фресках этого времени, — это цветущая, плодородная страна, покрытая высокой и сочной травой, зелеными густыми лесами, с полноводными озерами и реками, где привольно было жить и всевозможному зверью, и рыбе, и птице. Этот период — исследователи назвали его периодом Древнего Буйвола — длился несколько десятков веков: с VIII по IV тысячелетие до нашей эры.  
Дело в том, считают некоторые исследователи, что именно обилие крупного рогатого домашнего скота — а, судя по фрескам, в это время по будущей пустыне бродили действительно огромные стада — привело в конце неолита к уничтожению растительного покрова Сахары, что, в свою очередь, ускорило наступление песков.

Никто не сомневается  ныне в том, что дважды Сахара обводнялась, покрывалась зеленью и превращалась в цветущий, полный жизни край... Трудно определить, сколь длительны были эти зеленые периоды в жизни Сахары. Еще труднее объяснить, почему они наступали и почему Сахара в конце концов вновь становилась Сахарой — черно-желтой, почти безжизненной... Все было довольно просто, пока ученые объясняли феномен Сахары влиянием ледникового периода на ее климат: ледники, дескать, принесли влагу в Сахару. Это отнюдь не исключается, но сейчас мы говорим о послеледниковом периоде, когда климатические условия оставались практически неизменными.

Ученые предполагают, что климатические изменения, происшедшие  на территории Африки несколько тысяч  лет назад и превратившие цветущий край в пустыню, были связаны с  небольшим изменением орбиты Земли. До этого момента Сахара постоянно обдувалась северными муссонами. Они способствовали регулярному поддержанию влажности в регионе, а также - повышению уровня местных озер.

 Вот, например, слова известного американского  археолога Дж. Д. Кларка. "В конце  плейстоцена и раннем голоцене Сахара, по всей вероятности, представляла собой в высшей степени благоприятную среду для охотников, рыболовов и скотоводов. В местности, которая ныне является пустыней Тенере, между дюнами располагались пресноводные озера, оз. Чад занимало площадь, ровно в 8 раз большую, чем в настоящее время; плоскогорья были покрыты средиземноморскими лесами, и на всей территории распространились крупные животные. Начавшийся после V тысячелетия постепенный процесс высыхания обусловил, по-видимому, создание современных границ Сахары, окончательно установившихся около середины III тысячелетия".  
 
Дж. Кларком допущена по крайней мере одна неточность: современные границы Сахары вовсе не установились в III тысячелетии. Более того, ее границы не установились до сих пор. Точные исследования показали, что южная граница Сахары с 1958 по 1975 год сдвинулась к югу на двести километров!  
Если предположить, что пустыня росла вдвое медленней и только в одном направлении - с севера на юг, то и тогда Сахара могла бы сформироваться всего за пять столетий. Но ведь в первичных очагах пустыня может расти, как говорится, на все четыре стороны! Если теперь, без каких-либо глобальных климатических перемен, Сахара расширяется столь быстро, то почему для объяснения ее былых наступлений надо непременно ссылаться на климат? Конечно же, древние технически слабые цивилизации вряд ли могли столь основательно повлиять на климат, чтобы создать целую зону пустынь! Нынешние достижения науки и техники не позволяют сколь-нибудь значительно влиять даже на мимолетные погодные условия. Нам не всегда удается вызвать небольшой дождь, избавиться от тумана или града. А тут - решительные климатические перемены! Возможно ли?  
Человек мог породить зону пустынь, желтые моря движущихся песков и без могучей техники. Человек мог создать пустыни, стремясь к всемерному использованию воды, к разведению домашних животных, к возделыванию полей и возведению благоустроенных поселков.  
 
Ныне специалисты все чаще склоняются к мысли о том, что глобальные климатические изменения если и не вызваны хозяйственной деятельностью людей, то, во всяком случае, усугубляются ею. Вот, например, мнение известного советского географа В. А. Ковды. "Песчаные пастбища можно превратить в подвижные дюны за 2-3 года. Восстановление растительности песков и их самозакрепление требуют уже 15-20 лет и более... Гибель растительности и разрушение почв на значительных территориях связаны между собой и с общей тенденцией аридизации суши, усилены непродуманными, ошибочными действиями человека".  
 
Чрезмерный выпас скота и неряшливое земледелие неминуемо приводят к деградации почв, обеднению и гибели многолетней растительности на громадных пространствах. Пострадавшая земля удерживает мало влаги, сильно нагревается солнцем и легко разрушается ливнями и ветрами. Падает уровень грунтовых вод, что еще более угнетает растительность. Оскудение земли заставляет население осваивать новые участки, которым тоже уготована печальная участь. У опустошенных территорий увеличивается отражающая способность. И ничего хорошего в этом нет. Наблюдения со спутников показали, что сильное отражение солнечных лучей в Сахаре и в других пустынях порождает нисходящие движения воздуха, вызывающие засухи.  
 
Эта порочная цепь сначала, казалось бы, незначительных процессов со временем вызывает новые явления, которые в конце концов стимулируют климатические перемены на огромных территориях. Действует механизм обратной связи, способный к саморазвитию после первого слабого толчка - как бы первого камня, покатившегося с горы и вызвавшего разрушительную лавину.  

   2. Судьба культуры  острова Пасхи. 

Остров Пасхи  — одно из самых необычных, уединённых и загадочных мест мира. Он находится  почти в центре Тихого океана, но (так сложилось исторически) относится  к Южной Америке — входит в  состав Чили. Моя трёхдневная поездка на остров Пасхи была частью путешествия по Чили, однако, так как он с Чили не имеет почти ничего общего, я решил написать об этом путешествии отдельный рассказ.

Настоящее название острова Пасхи — Рапа-Нуи. Из всех населённых людьми мест мира это — самое удалённое от ближайших соседей. От Чили оно находится на расстоянии 3.8 тыс. км; до ближайшего обитаемого острова Полинезии — 2 тыс. километров. Перелёт из Сантьяго, через пол Тихого океана, хоть и является внутренним чилийским рейсом, но занимает целых 5 часов.

Остров Пасхи  чрезвычайно интересен по многим причинам. Во-первых, его история  — это история целой маленькой  цивилизации, развивавшейся обособленно  на небольшом, отрезанном на целое тысячелетие  от остального мира острове. Печальный  конец этой цивилизации кажется предостережением — ведь нечто подобное, только в куда большем масштабе, может произойти и со всей нашей планетой. Во-вторых, вся история острова полна загадок и овеяна необыкновенной мистикой. Историки, этнографы, генетики до сих пор ведут споры о том, откуда и когда прибыли на Рапа-нуи его обитатели, как развивалась эта цивилизация, и что именно положило ей конец. В-третьих, и это, пожалуй, самое главное — на Рапа-нуи до наших дней сохранились грандиозные артефакты ушедшей эпохи — почти тысяча огромных загадочных статуй «моаи», которые считаются одними из величайших объектов всего культурного наследия человечества. 

 Катаклизм  

До прибытия людей остров Пасхи, как достоверно установлено, был полностью покрыт лесами. Массовое исчезновение деревьев совпало с периодом возведения статуй. Вначале лес рубили для расчистки участков под поля, но со временем всё больше — для изготовления различных приспособлений для транспортировки статуй. Сведение лесов вело к эрозии почвы, ветер сдувал её плодородный слой в океан. Население росло, а урожаи падали. Затем без больших деревьев стало не из чего выдалбливать каноэ. Теперь туземцы не могли выходить далеко в океан для ловли тунца, им оставалось лишь ловить мёлкую рыбёшку у берега. Единственным путём спасения цивилизации Рапа-нуи могло стать только ограничение рождаемости в сочетании с защитой лесов. Вместо этого вожди, чтобы умилостивить предков, требовали возводить еще больше статуй, для чего приходилось рубить последние деревья. Восстание голодных камнерезов произошло стихийно — контуры самых больших в истории острова, но неоконченных статуй на главной каменоломне Рапа-нуи можно увидеть и сегодня. Примерно за столетие до приезда европейцев на оголодавшем острове началась война всех против всех. Распространился каннибализм — за нехваткой другой пищи победители съедали побеждённых, после чего сталкивали статуи их кланов  

Когда на острове  в XVIII веке впервые высадились европейцы, Рапа-Нуи представлял собой безлесную  местность. Небольшое число деревьев росло только на самом дне кратера потухшего вулкана Рано-Као. Тем не менее, недавние исследовательские работы на острове, включая изучение найденных образцов пыльцы, свидетельствуют о том, что в далёком прошлом, во время заселения Рапа-Нуи, остров Пасхи был покрыт густой растительностью, в том числе, обширными лесными массивами. По мере увеличения численности населения эти леса вырубались, а освобождённые земли сразу же засеивались сельскохозяйственными растениями. К тому же древесина использовалась в качестве топлива, материала для сооружения домов, каноэ для рыболовства, а также для переноса огромных статуй острова, или моаи. В результате примерно к 1600 году на острове были полностью уничтожены леса. К этому же времени относится прекращение сооружения моаи.

Исчезновение  с острова деревьев сильно сказалось  на жизни островитян и экологии острова  Пасхи. Население было вынуждено  селиться в пещерах Рапа-Нуи или  строить ненадёжные дома из тростника. Пострадало и рыболовство, в том  числе, было прекращено строительство каноэ из древесины, плетение сетей из шелковицы, которая также была уничтожена. Исчезновение лесного покрова привело к сильной эрозии почвы, в результате снизились урожаи. Единственным источником мяса на острове стали куры, которых стали высоко почитать и охранять от воров (для них сооружались специальные каменные курятники). В связи с катастрофическими изменениями на Рапа-Нуи началось убывание численности населения. После 1600 года рапануйское общество постепенно начало деградировать. Происходили изменения в общественной жизни островитян, усилилась вражда между различными племенами острова, которые боролись за скудные ресурсы Рапа-Нуи (в основном это выражалось в уничтожении аху противоположного клана или сваливании моаи), появилось рабство, начал процветать каннибализм.

Однако это  теория исчезновения рапануйской цивилизации  не является единственной. Согласно исследованиям  учёного Терри Ханта обезлесение  на Рапа-Нуи произошло по большей  части не благодаря местным жителям, а в результате поедания семян местных растений полинезийскими крысами, которые были завезены на остров первыми поселенцами. Исчезновение лесов на острове Пасхи не привело к демографической катастрофе. Резкое сокращение численности населения относится лишь к европейском периоду Рапа-Нуи, когда большая часть островитян была порабощена и отправлена на южноамериканские или тихоокеанские плантации. 

3. Упадок цивилизации Майя 

Майя являлись доминирующей в Центральной Америке  цивилизацией на протяжении примерно 1200 лет. Пик их развития припал на 900 год н. э. Города майя, с плотностью населения более 2000 людей на квадратную милю, можно сравнить с современным Лос-Анджелесом. 

Даже относительно малочисленные сельские регионы  насчитывали 200—400 человек на квадратную милю. Загадкой для ученых остается то, как все это могло исчезнуть за относительно короткий промежуток времени. Гибель цивилизации майя до сих пор считается оной из наиболее масштабных демографических катастроф.  

Уже в IX веке н. э. в южных районах проживания майя происходит быстрое сокращение населения, которое распространяется впоследствии на весь центральный Юкатан. Жители покидают города, приходят в упадок системы водоснабжения. С середины X века н. э. больше не воздвигают каменные сооружения. До сих пор исчезновение цивилизации майя является предметом спора исследователей. При этом имеются две главные точки зрения насчёт исчезновения цивилизации майя — экологическая и неэкологическая гипотезы. 

    Экологическая  гипотеза основана на балансе  взаимоотношений человека и природы. Со временем баланс был нарушен: постоянно растущее население сталкивается с проблемой нехватки качественных почв, пригодных для земледелия, а также с нехваткой питьевой воды. Гипотеза экологического исчезновения майя была сформулирована в 1921 году О. Ф. Куком. 

Так же согласно с археологом Томом Севером (Tom Sever),  сами майя виноваты в кончине своего общества. Вместе с ученым Робертом Гриффином (Robert Griffin) Том Север утверждает, что представления о майя как о народе, жившем в гармонии с природой, являются неверными. Как и большинство других цивилизаций, майя оставили после себя опустошенную землю и вырубленный лес. 

Известно, что  в первые периоды резкого спада  численности населения, майя пришлось перенести довольно длительную засуху. К тому времени, они уже успели практически целиком вырубить большие площади леса, дабы засеять их кукурузой, что было необходимой мерой для того, чтобы прокормить растущее население. Срубленный лес был использован в качестве топлива и строительных материалов. Так, чтобы нагреть известняк для того, чтобы изготовить из него один квадратный метр штукатурки, используемой при постройке храмов, приходилось сжечь около двадцати деревьев. 

 Дабы определить  степень влияния уничтожения  леса на судьбу цивилизации  майя, ученые составили ряд моделей, включая модель циркуляции атмосферы и модель изменения климата. В ходе компьютерного моделирования ситуации, ученые рассматривали два сценария: случай полной вырубки леса, и контрольный случай сбережения леса. Как показали результаты исследования, массовая вырубка леса привела к повышению температуры, в среднем на 3—5 градусов, и уменьшила количество осадков на 20—30 %. Уменьшение количества воды, прямо зависевшего от количества осадков, недостаток пищи, к которому привело истощение почвы и вырубка леса, вполне могли стать причинами массового вымирания населения. 

Конечно, только экологический фактор не мог поставить  цивилизацию на грань вымирания, но ученые уверенны, что именно он послужил одной из отправных точек  исхода майя. 

    Неэкологическая гипотеза охватывает теории различного вида, начиная завоеванием и эпидемией и заканчивая изменением климата и прочими катастрофами. В пользу версии завоевания майя говорят археологические находки предметов, принадлежавших другому народу средневековой Центральной Америки — тольтекам. Однако большинство исследователей сомневаются в правильности данной версии. Предположение о том, что причиной кризиса цивилизации майя стали климатические изменения, а в особенности засуха, высказывает геолог Геральд Хауг (Gerald Haug), занимающийся вопросами изменения климата. Также некоторые учёные связывают крах цивилизации майя с концом Теотиуакана в Центральной Мексике. Некоторые учёные полагают, что после того как Теотиуакан был покинут, образовав вакуум власти, имеющий воздействие и на Юкатан, майя не смогли восполнить этот вакуум, что привело в итоге к упадку цивилизации. 
 

Так же есть еще одна из самых распространенных версий, что великая цивилизация  майя не смогла удержаться на достигнутом  высоком уровне культуры. А если общественный организм не развивается, если он превращается в подобие инертного механизма, если в нем замирает интеллектуальная деятельность, то он сравнительно быстро начинает деградировать. Тем более что в империи майя росло обособление отдельных каст и регионов, городов-государств, терялось единство общества, снижались интеллектуальный потенциал и жизненная энергия. И все это происходило на фоне уменьшения плодородия почв, роста опустынивания. 

Цивилизация майя — одна из немногих, которая  прошла полный естественный цикл развития: становление, рост, расцвет, стабильность, упадок и гибель. Последнюю фазу завершили конкистадоры. На этом поучительном примере можно изучать особенности взаимодействия экологических, социальных, экономических и интеллектуальных факторов в общественной жизни. Сейчас, когда техническая цивилизация стала глобальной, пример майя особенно ценен. 
 

Экологическая теория. Полный ответ. 

Исчезновение  цивилизации майя произошло из-за вырубки лесов и вызванных  ею экологических проблем. 

Обезлесение Центральной Америки в IX веке до н. э. вызвало упадок великой цивилизации майя. 

Самоуничтожение 

Американские  исследователи, работавшие по гранту NASA, уверены, что эти доколумбовы индейцы сами виноваты в уничтожении своей цивилизации. «Майя часто изображают как людей, живших в полной гармонии с окружающей средой. Однако, как и многие другие культуры до и после них, они закончили свою историю обезлесиванием и разрушением природы в тщетных попытках пережить трудные времена», - отмечает историк Роберт Гриффин. 

В эпоху процветания  в городах на один квадратный километр приходилось около 1250 индейцев, в  селах - 250-125. После упадка города практически  вымерли, произошла одна из величайших демографических катастроф прошлого. 

К тому времени, как численность майя начала падать, приключилась страшная засуха. Хотя историки и раньше предполагали, что ее причиной стали экологические проблемы, лишь исследователям NASA удалось восстановить причинно-следственную связь событий IX-VIII веков до н. э. 

Дерево как ресурс 

Майя вырубали леса, чтобы освободить пространство для выращивания кукурузы, являвшейся основным продуктом питания. 

Дерево активно  использовалось в качестве топлива  и при строительстве. «Для того чтобы  изготовить один квадратный метр известковой штукатурки, необходимой для возведения их громадных храмов, водохранилищ и памятников, нужно было срубить 20 деревьев», - подсчитал археолог Том Сивер. 

Вместе с  коллегами он использовал компьютерную модель, на которой воссоздал процессы обезлесения в контексте цивилизации майя. «Мы смоделировали худший и лучший сценарий развития событий: стопроцентное обезлесение или его полное отсутствие. Результаты были шокирующими. Потеря всех деревьев привела к увеличению температуры на 3-5% и к уменьшению количества выпадающих осадков на 20-30%», - приведены подсчеты археолога в пресс-релизе на сайте NASA. 

С помощью  этой модели историкам удалось понять, почему засуха коснулась лишь некоторых  городов. «Мы считаем, что условия  засухи были различными в зависимости от региона. Можно предположить, что вызванные локальным обезлесением повышение температур и уменьшение осадков вызвали серьезные проблемы, которые смогли привести к упадку некоторых, но не всех, городов-государств», - отметил Гриффин. 

Дерево как  ценность 

Как и древние  славяне, майя практиковали подсечно-огневое  земледелие. «Каждые 1-3 года земля истощалась, и ее необходимо было оставить лет  на 15 «полежать под паром». За этот период времени на старом участке  обновлялся растительный покров, а  люди выжигали и вырубали себе новый участок», - напомнили ученые. 

Проблема  подсечно-огневого земледелия заключается  в том, что это экстенсивный метод, направленный на расширение площадей, а не на качественную обработку самого участка. В определенный момент леса заканчивались, а старые участки не успевали восстановиться и снова засаживались сельскохозяйственными культурами, на которые возрос спрос. «Мы думаем, что майя просто обнажили огромные регионы, которые превратились в пустоши из-за избыточного земледелия», - полагают американские исследователи. 

Уменьшение  количества выпадающих осадков приводило  к тому, что майя стало сложнее  выживать в сухой сезон. «Города  старались запасаться водой на 18 месяцев. К примеру, в Тикале существовала система резервуаров, в которой  хранились миллионы галлонов. Без достаточных дождей запасы иссякали», - напоминает Гриффин. 

Кровь вместо дождя 

Совокупность  экологических проблем (засуха, эрозия почв) приводила к человеческим бедам (голоду, эпидемиям), которые, в свою очередь, вызывали массовые недовольства, гражданские войны, междоусобицу. Археологи откапывают множество могил IX века до н. э., в которых захоронены убитые аристократы. 

Экспертам NASA удалось проследить вымирание поселений майя на спутниковых снимках. «Мы обнаружили сотни старых и заброшенных городов, о которых раньше никто не знал... Космические технологии становятся революционными для археологии. Мы используем их, чтобы научиться понять древних, с тем чтобы избежать их судьбы сегодня», - делает вывод Сивер. 

Глобальные  проблемы современности. 

СВЧ излучение 

Микроволновое излучение, Сверхчастотное излучение (СВЧ излучение) — электромагнитные излучения, включающие в себя сантиметровый и миллиметровый диапазон радиоволн (от 30 см — частота 1 ГГц до 1 мм — 300 ГГц).

Микроволны являются одной из форм электромагнитной энергии, как и световые волны или радиоволны. Это очень короткие электромагнитные волны, которые перемещаются со скоростью света (299,79 км в секунду). В современной технике микроволны используются в микроволновой печи, для междугородной и международной телефонной связи, передачи телевизионных программ, работы Интернета на Земле и через спутники. Но микроволны наиболее известны нам в качестве источника энергии для приготовления пищи — микроволновая печь.Каждая микроволновая печь содержит магнетрон, который преобразует электрическую энергию в сверхвысокочастотное электрическое поле частотой 2450 МГц или 2,45 ГГц, которое и взаимодействует с молекулами воды в пище. Микроволны «атакуют» молекулы воды в пище, заставляя их вращаться с частотой миллионы раз в секунду, создавая молекулярное трение, которое и нагревает еду.