Язык и мышление. Суждение и умозаключение

 

Кафедра социально-культурной деятельности

 

 

 

 

 

Реферат

 

 

ЯЗЫК И МЫШЛЕНИЕ.

СУЖДЕНИЕ И  УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Исполнитель:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

Введение……………………………………………………………………….3

Глава I. Взаимодействие языка и мышления………………………………..5

Глава II.Языковые формы выражения суждения и умозаключения……...9

Заключение……………………………………………………………………17

Список использованной литературы………………………………………...18

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Язык представляет собой  общественное явление, действующее  на протяжении всего существования  человеческого общества. Тесная взаимосвязь языка и общества позволяет утверждать, что язык не может развиваться вне общества, равно как и эволюция общества невозможна без развития языка.С течением времени язык совершенствуется, он утрачивает старые качества и приобретает новые, отвечающие потребностям современного общества. Изменяется звуковой и словарный состав языка, его грамматический строй.

В обыденном сознании язык воспринимается как неотъемлемое свойство человека, выражающее его потребность  в общении и материализации мыслительных процессов. Действительно, язык тесно связан с мышлением и сознанием; знания об окружающей действительности, которые приобретаются человеком на разных этапах развития общества, закрепляются в таких языковых единицах как слова, словосочетания и предложения.  Но вместе с тем, каждый язык отличается более сложной организацией, не ограничивающейся лишь коммуникативной составляющей. Выполнение языком сложнейших общественно значимых функций, таких как образование и передача мысли, свидетельствует о его высокой организации, динамичном развитии и позволяют рассматривать язык как стройную систему, характеризующуюся в первую очередь слаженным взаимодействием всех его элементов, каждый из которых хотя и имеет свое особое назначение (различать смыслы, дифференцировать формы, обозначать предметы, процессы, признаки окружающей действительности, выражать и сообщать мысль), подчинен единой общеязыковой задаче – быть средством общения и взаимопонимания. В соответствии с этим в современном языкознании стало аксиомой понимание языка как открытого, постоянно развивающегося системно-структурного образования, в процессе эволюции которого возникают актуальные вопросы, ответы на которые можно получить, рассматривая язык с позиции синтеза таких наук как лингвистика, логика, философия, психология. Подтверждением тому является изучение проблем взаимодействия языка и мышления, правильности построения суждений и умозаключений; понимание данных процессов невозможно только с позиции лингвистики, и потому требует привлечения дополнительных знаний из других научных областей.

Целью данной работы является рассмотрение процессов взаимосвязи  и взаимодействия языка и мышления, суждения и умозаключения. Обозначенная цель подчеркивает актуальность темы исследования и позволяет говорить в целом о культуре речи человека.

Для достижения поставленной цели в ходе исследования будут решены следующие задачи:

1. раскрытие сущности понятий «мышление», «суждение», «умозаключение»;
2. классификация мышления, суждения и умозаключения как языковых категорий;
3. определение функций языка применительно к мышлениюи его формам: суждению и умозаключению.

Данная работа по своей  структуре состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка (списка использованной литературы).

При подготовке реферата были использованы исследования отечественныхавторов, специалистов в области языкознания, словесностии культуры речи; источники, включенные в библиографический список, раскрывают различные аспекты современного языкознания, в том числе – позволяют систематизировать круг вопросов, связанных с определением взаимосвязи между языком и мышлением, суждением и умозаключением. Так, в учебном пособии Н.Ф. Алефиренко «Теория языка» рассмотрены актуальные вопросы современного языкознания; отдельный раздел посвящен взаимодействию языка и мышления. Содержание понятий суждение                           и умозаключение как форм логического мышления, а также процесс их формирования и выражения в языковой форме рассмотрены в трудах В.А. Гречко и Л.Г. Зубковой.

Глава I

Взаимодействие  языка и мышления

 

Соотношение языка и мышления на различных этапах развития научной  мысли сводилось к параллельному  существованию двух концепций, свидетельствовавших  как о полном слиянии, так и  о полном разъединении мысли и  слова. Современное языкознание  склонно исходить из очевидного факта: наличие тесной взаимосвязи между  языком и мышлением. Основу выражаемого  в языке содержания образуют мысли. Через мышление и отражательную  деятельность человеческого мозга  языковые единицы соотносятся с  предметами и явлениями объективного мира, без чего невозможно общение  между людьми посредствам языка. Кроме того, в звуковых комплексах языка закрепляются результаты познания, что позволяет характеризовать  язык как орудие, инструмент мышления и сделать выводы о тесной взаимосвязи  между языком и мышлением.

В широком смысле слова  под мышлением понимается способность  человека мыслить, рассуждать, анализировать, обобщать и делать выводы. Мышление  - важный элемент процесса познания; с помощью мышления человек получает те знания, которые не могут ему  дать органы чувств (ощущения и восприятия). Результатом мышления является мысль, выраженная в словах; при этом язык выступает как носитель мысли  и одновременно как средство общения. Следовательно, мышление не только тесно  связано с речью, но и невозможно без нее. Данное заключение относится  и к внутренней речи (т.е. мышлению «про себя»); внутренняя речь используется в том случае, если наши мысли  не предназначены для передачи другому  человеку, это, своего рода, «черновик  высказывания».

Если дать развернутое  определение мышлению, то можно заключить, что мышление – это процесс  опосредованного и обобщенного  познания окружающего мира. Сущность мышления сводится к отражению общих  и существенных свойств предметов  и явлений, в том числе и  таких свойств, которые не воспринимаются непосредственно; также мышление устанавливает  закономерные связи  между предметами и явлениями.

Благодаря широкому диапазону, основанному на сочетании конкретности и абстрактности, различают несколько  разновидностей мышления: наглядно-действенное, наглядно-образное, словесно-логическое. Наиболее тесно с языком связано  словесно-логическое мышление. Данная разновидность мышления оперирует  не конкретными образами, а отвлеченными понятиями, такими как «счастье», «честь», «гордость», «вера», «радость» и  др. Например, невозможно представить  себе счастье в виде цельного образа. Скорее всего, при упоминании слова  «счастье» в нашем сознании возникнет  счастливое лицо или событие, но само счастье невозможно увидеть, услышать или осязать. Словесно-логическое мышление неразрывно связано со знаниями и  жизненным опытом; опираясь на собственный  интеллектуальный запас и жизненный  опыт человек может пояснить, что  означают для него счастье, честь  или гордость.

В познавательном процессе все перечисленные выше разновидности  мышления прямо или опосредованно  взаимосвязаны как с языком, так  и между собой. При этом язык обслуживает  только высшие уровни мыслительной деятельности человека, т.е. мышление на уровне понятий  и представлений. Поэтому язык вполне обоснованно называют орудием, инструментом мышления, а одну из его основных функций – познавательной или  гносеологической.

По отношению к мышлению различают также следующие функции языка:

• язык участвует в формировании мысли. Мышление как деятельность обобщенного отображения действительности в сознании нуждается в постоянной опоре на слово и предложение;
• посредствам языка выражается информация о работе мысли. Например, воспринимая выраженную средствами языка информацию о деятельности  мысли  автора речи, слушатель или читатель получает возможность воссоздать и проследить процесс мышления автора, но всегда с известными потерями и наслоениями;
• язык моделирует мышление. Если рассматривать мышление как процесс, то необходимо отметить, что он складывается из таких составляющих как понятие, суждение и умозаключение. Последовательность лексических и грамматических элементов высказывания, а также связи между ними и их состав следуют за развивающейся при их участии мыслью и оказываются ее своеобразной моделью.

Мышление в свою очередь  также оказывает влияние на язык. Так, мышление является главным орудием  развития системы лексических и  грамматических значений. Любое многозначное слово при его подробном рассмотрении обнаруживает семантические сдвиги, связи и подходы, вызванные работой  мысли. Так, например, слово «стол» можно  понимать в значении разновидности  или предмета мебели, а также как  пищу или особенность питания. Данный пример показывает, что мысль человека улавливает внутреннюю связь между  двумя разными значениями слова  «стол»; объединяющим для этих значений в данном случае будет являться процесс  приема пищи.

Если мышление как орудие развития семантики выступает открыто, то иначе работает мышление в области  развития грамматического значения слова. Данный процесс осуществляется скрыто и не контролируется осознанным вмешательством человека. Так, применяя слова, человек отдает себе отчет  в том, что он совершает действия в отношении смысла слов и их сочетаний, но в то же время действия в отношении  грамматических значений частей речи, членов и различных моделей предложения  происходят незаметно для человека. Объясняется это тем, что грамматические значения являются результатом абстрагирующей работы коллективной мысли, т.е. мысли  тех, кто является носителями языка. Грамматические значения устанавливаются  в языке вопреки желанию или  намерению отдельных людей и  являют собой неконтролируемую сознанием  необходимость. Тем не менее, мышление принимает участие в формировании грамматических значений, поскольку  грамматическое значение  - результат  обобщения признаков и свойств  лексических значений предметов  и явлений окружающего нас  мира. В свою очередь действия по обобщению указывают на работу мысли.

В целом мышление по отношению  к языку служит орудием выбора языковых единиц для построения речи. На каждом этапе формирования речи человеку необходимы определенные слова, их связи, формы и категории. Выбор  нужного элемента языка в известной  степени предопределен составляющими, которые уже включены в речевую  цепь. Однако такая предопределенность носит скорее вероятностный, чем  жесткий характер: она оставляет  возможность выбора из нескольких предложений  лишь одного, наилучшего, и данный выбор  осуществляет автор речи, подчиняясь, прежде всего, предписаниям своей мысли. Таким образом, мышление осуществляет контроль за построением речи и служит орудием такого контроля. Чем активнее действует мышление, тем лучше  построена речь, тем она точнее и выразительнее. Иными словами  мышление становится условием той совокупности свойств речи, которая дает основания  говорить о ее культуре.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава II

Языковые формы  выражения суждения и умозаключения

 

 

В отличие от мышления, существование  которого возможно в бессловесной форме (т.е. в форме внутренней речи), суждение и умозаключение не могут осуществляться без непосредственного участия  языка и речи. Языковые единицы (прежде  всего, слова и предложения) служат формой выражения таких мыслительных категорий как суждение и умозаключение.

Под суждением понимается форма мышления, в которой утверждается или отрицается связь между предметом  и его признаком или отношение  между предметами. То есть, как форма  мысли суждение устанавливает логическую связь между двумя и более  понятиями. При этом между понятиями  устанавливаются отношения тождества, подчинения, частичного совпадения, которые  могут выражаться логической связкой  «есть». Эти отношения, выраженные в  форме грамматических предложений, будут рассматриваться как суждения разного вида. Как следует из приведенного выше определения, суждение является одним  из атрибутов логического мышления.

Языковой формой выражения  суждения является повествовательное  предложение: «Солнце садилось. Нежно  и сухо все золотилось кругом…» (В. Вересаев). Кроме того, суждение может  выражаться в риторическом вопросе, поскольку в нем также передается сообщение о чем-либо.

 Любое суждение можно  выразить в предложении, но  не всякое предложение может  выражать суждение. Так не выражают  суждений вопросительные, побудительные  предложения, поскольку они не  отражают ни истины, ни лжи,  не устанавливают логических  отношений. Хотя они и являются  формами мысли. Суждения, реально  отражающие предмет и его свойства, будут являться истинными, а  неадекватно отражающие – ложными.

Как форма мысли суждение является идеальным отражением предмета, процесса, явления, поэтому оно материально  выражается в предложении. Признаки предложений и признаки суждений не совпадают и не тождественны друг другу. Элементами предложений являются подлежащее, сказуемое, дополнение, обстоятельство, а элементами суждений – предмет мысли (субъект), признак предмета мысли (предикат) и логическая связка между ними.  Логическая связка может выражать в русском языке словами «есть»-«не есть», «суть»-«не суть», «является»-«не является», при этом в устной речи она может и опускаться. Например, суждение «береза есть дерево», как правило, в речевом выражении будет звучать так: «береза-дерево». Кроме названных элементов в суждениях имеется не всегда выразимый элемент, отражающий количественную характеристику, его называют «квантор» суждения. В языке он выражается словами «все», «без исключения», «каждый», «многие», «часть».

Если рассматривать классификацию  суждений, то можно сделать вывод  о ее многоуровневой структуре. Так, в соответствии с количественными  и качественными показателями элементов  суждений (т.е. по числу субъектов  и предикатов), суждения подразделяются на простые и сложные. В свою очередь  среди простых суждений по качественным характеристикам связки выделяются суждения действительности, необходимости  и возможности. В целом эту  группу суждений именуют суждениями модальности, которая представляет собой степень достоверности  того или иного простого суждения. К суждениям действительности относятся  те суждения, которые адекватно или  не адекватно отражают действительность с помощью связок «есть» («не есть»), «суть» («не суть»). Примеры суждений действительности: «Иванов – студент  юридического факультета»; «Иванов  не является студентом юридического факультета». Суждения необходимости  могут отражать прошлое, настоящее  и будущее. Они выражаются с помощью  слова «необходимо», включенным в  структуру суждения. Например, «Необходимо, что наличие кислорода есть условие  реакции горения» или «Наличие кислорода  – необходимое условие реакции  горения». Суждения возможности также  отражают то, что могло быть в  прошлом, а также может быть в  настоящем или в будущем. Они  выражаются с помощью слова «возможно». Например, «Возможно, данное предложение  не согласовано».

В самостоятельную группу среди простых суждений выделяются простые категорические суждения. Это  суждения, в которых между субъектом  и предикатом устанавливается категорическая утвердительная или отрицательная связь, а именно отношения тождества, подчинения, частичного совпадения, противоречия, противоположности и соподчинения.

Простое категорическое суждение может быть истинным или ложным. По количественному и качественному  признакам простые категорические суждения подразделяются на виды. Так, по количественному показателю они  делятся на единичные, частные и  общие.  Единичное суждение отражает единственный предмет мысли, а значит субъектом этого суждения является единичное понятие. Например, «Новосибирск – крупнейший город Сибири».  Частное суждение отражает не полную совокупность предметов, процессов, явлений. Например, «Некоторые крупные города России являются областными центрами». Общие суждения – это суждения обо всех предметах определенного  вида с квантором «все» (ни один, каждый, всякий) перед субъектом. Например, «Каждый студент имеет зачетную книжку».

По качественному признаку, а именно по характеру связки, простые  категорические суждения подразделяются на отрицательные и утвердительные. В русском языке утвердительная связка может опускаться.

Помимо суждений модальности  существуют суждения отношений, в которых  устанавливается отношения причины  и следствия, части и целого и  т.п., выражаемые в русском языке  словами «больше», «меньше», «старше», «взрослее» и т.п. Например, «Новосибирск восточнее Москвы», «Москва больше Новосибирска».

В классификации суждений в самостоятельную группу выделяются суждения существования, которые утверждают существование того или иного  предмета, процесса или явления. Например, суждение «Жизнь существует», в нем  предикат и связка как бы сливаются. Данное суждение можно использовать в речи в неизмененном виде, но может  быть применена и следующая его  формулировка: «Жизнь есть существующее». Данный пример показателен в плане  того, что язык накладывает свой отпечаток на формулировку суждений. Утверждая или отрицая принадлежность признака предмету, мы вместе с тем  отображаем в суждении существование  или не существование предмета суждения в действительности. Так, например, в таких простых суждениях, как: «существуют космические луга», «Русалки не существуют в действительности» и т.п., мы непосредственно утверждаем (или отрицаем) существование предмета суждения в действительности. В прочих простых суждениях существование предмета суждения в действительности нам уже заведомо известно. Не только в суждениях существования, но и во всяком простом суждении содержится знание о существовании или не существовании этого суждения в действительности.

Как устная, так и письменная речь предоставляет возможность  производить с суждениями определенные действия. Так, к операциям с суждениями относятся отрицание, обращение, превращение  и противопоставление. Например, отрицание  суждений связано с использованием отрицательной частицы «не». Производится оно путем отрицания связки суждения, т.е. замены утвердительной связки на отрицательную. Отрицать можно не только утвердительное, но и отрицательное суждение. Этим действием истинное исходное суждение преобразуется в ложное, а ложное – в истинное. Отрицается суждение посредством отрицания квантора, субъекта, предиката или нескольких элементов сразу. Например, отрицая  суждение «Кеша – (есть) мой любимый  волнистый попугай», получаем следующие  суждения «Кеша не есть мой любимый  волнистый попугай», «Не Кеша есть мой любимый волнистый попугай», «Кеша есть не мой любимый волнистый  попугай» и т.д.

При построении отрицательного суждения необходимо помнить об основных принципах логического мышления: принцип тождества, противоречия и  достаточности. Принцип противоречия требует, чтобы мышление было последовательным, т.е. этот принцип запрещает одновременно принимать некоторое утверждение  и его отрицание. Следовательно, в процессе выражения мыслей необходимо уточнять понятия, чтобы можно было давать ответы на альтернативные вопросы. Например: «Является ли это деяние преступлением или оно не является преступлением?». Если бы понятие «преступление» не было точно определено, то в некоторых  случаях на этот вопрос невозможно было бы ответить. Уточнив понятия, мы можем сказать о двух суждениях, одно из которых является отрицанием другого, что одно из них обязательно истинно, т.е. третьего не дано.

Другой формой логического  мышления (помимо суждения) является умозаключение. Основываясь на общем определении  модно заключить, что умозаключение  представляет собой способ получения  нового знания на основе уже имеющейся  некоторой информации. Данный способ представляет собой переход от некоторых  высказываний, фиксирующих наличие  определенных ситуаций в действительности, к новому высказыванию и соответственно к знанию о наличии ситуации, которую  описывает это высказывание. Например, в результате астрономических исследований известно, что плотность Земли  не является одинаковой во всех ее частях. То есть посредством умозаключений  мы получаем приращение знаний, не обращаясь  к исследованию предметов и явлений  самой действительности, имеем возможность  открывать такие связи и отношения  действительности, которые невозможно усмотреть непосредственно. С формальной стороны умозаключение представляет собой связь двух или более  суждений, из которой  следует новое  суждение. Например: «Если все люди разумны, то и Сократ разумен».

Содержание умозаключения  в его речевом выражении  может  быть более или менее развернутым. Так, из того, что над землей низко  летают ласточки, люди заключают часто, что завтра будет плохая погода. Это умозаключение можно развернуть, выясняя, в чем именно состоит  связь между ситуацией, которая  фиксируется в посылке, и той, на которую указывает заключение. А именно, объяснить, почему одно из наблюдаемых явлений (низкий полет  ласточек) указывает на существование  другого (будет плохая погода). В  результате анализа получаем последовательность переходов от одних явлений к  другим: ласточки летают низко потому, что мошкара, за которой они охотятся, летает низко над землей. А это  происходит в свою очередь потому, что в воздухе имеется повышенная влажность, от которой насекомые  намокают и опускаются к земле. Наличие  же повышенной влажности предвещает дождь, а, следовательно, и ненастье. Как видим, при развертывании  исходного умозаключения появляются новые посылки. Кроме того, необходимо обратить внимание, что в данном случае движение мысли идет в основном от следствий явлений к их причинам; тогда как нередко можно встретить утверждение, что в наших содержательных рассуждениях движение мысли происходит от причин к их следствиям. Как видим, это не всегда так. Таким образом, отношение между посылками и заключением отличается от отношения причина - следствие.

В содержательных умозаключениях мы оперируем, по существу, не с самими высказываниями, а прослеживаем связь  между ситуациями действительности, которые эти высказывания представляют. Это и отличает содержательные умозаключения  от умозаключений как операций логического  характера, называемых иногда формализованными умозаключениями. В этих умозаключениях операции совершаются именно над  высказываниями самими по себе, причем по правилам, которые вообще не зависят  от конкретного содержания высказываний, т.е. от значения дескриптивных терминов. Для их применения необходимо учитывать  лишь логические формы высказываний. Благодаря этому для умозаключений  данного типа мы имеем также четкие критерии их правильности или неправильности. Тогда как для содержательных умозаключений нет никаких определенных критериев этого рода и всегда возможен спор - рассуждает ли человек  правильно или нет.

Переход от содержательного  умозаключения к формально-алогическому, т.е. формализация умозаключений, осуществляется посредством выявления - и явной  фиксации ее в виде высказываний - всей информации, которая явно или неявно используется в содержательном рассуждении. Так, в примере с ласточками неявно используемая информация может быть выражена в общих суждениях: «Всегда, когда мошкара опускается к земле, опускаются и ласточки, охотящиеся за ней»; «Всегда, когда намокает волосяной  покров насекомого, оно опускается к земле» и т.п. При речевом  построении умозаключения, также подразумеваются  какие-либо посылки - общие утверждения. Например: «Если к обеим частям уравнения прибавить (или вычесть) одно и то же число, то равенство  сохраняется. Равенство сохраняется  также при умножении обеих  частей на одно и то же число и при делении их на одно и то же число, отличное от нуля».

Если говорить о структуре  умозаключения, то здесь различают  посылки (предпосылки) - суждения, содержащие исходное знание; обосновывающее знание, содержащее правило построения умозаключения (например, если истинно общее суждение, то истинно и подчиненное ему  частное суждение); вывод или заключение, содержащий новое знание.

В естественном языке существуют слова и словосочетания, указывающие  как на заключение («значит», «следовательно», «отсюда видно», «поэтому», «из этого  можно сделать вывод» и т.п.), так  и на посылки умозаключения («так как», «поскольку», «ибо», «принимая  во внимание, что...», «ведь» и т.п.). Представляя  суждение в некоторой стандартной  форме, принято указывать вначале  посылки, а потом заключение, хотя в естественном языке их порядок  может быть произвольным: вначале  заключение - потом посылки; заключение может находиться «между посылками». В уже приводимом ранее примере  о плотности Земли посылками  служат два первых высказывания, а  заключением - третье высказывание («плотность Земли не одинакова во всех ее частях»).

Механизм построения умозаключения  позволяет сделать вывод, что  умозаключение тесно связано  с логическим следованием.  Учитывая эту связь, различают правильные и неправильные умозаключения. Так, умозаключение, представляющее собой  переход от посылок к заключению, является правильным, если между посылками  и заключением имеется отношение  логического следования. В противном  случае - если между посылками и  заключением нет такого отношения - умозаключение неправильно.

В целом, суждение и умозаключение  — это категории, которые немыслимы  без привязки к повседневной жизни  и деятельности человека. Они проходят проверку только на практике. Практика — это ежедневная общественная, материальная, производственная и прочая деятельность человека в определенных условиях. Она может быть в области  политики, права, промышленности, сельского  хозяйства и т. д. Иными словами, практика - это проверка теоретических  знаний с точки зрения их применимости в реальном мире. Помимо практической проверки правильность мыслительного процесса, а также таких его форм как суждение и умозаключение должно проходить лингвистическую (т.е. языковую) проверку.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

В соответствии с поставленными  задачами в ходе исследования раскрыта сущность понятий «мышление», «суждение» и «умозаключение»; приведена классификация мышления, суждения и умозаключения как языковых категорий; определены функции языка применительно к мышлению и его формам: суждению и умозаключению.

Тесная взаимосвязь языка  и мыслительного процесса  не только позволяет постичь суть явлений  действительности, отношений между  вещами, действиями и качествами, но и располагает системой синтаксических конструкций, которые дают возможность  правильно сформулировать мысль, выразить суждение и выстроить умозаключение.

Согласно цели данного  реферата были рассмотрены процессы взаимосвязи и взаимодействия языка  и мышления, суждения и умозаключения.  В ходе исследования было доказано, что язык и речь располагают механизмами, которые служат основой теоретического мышления и позволяют человеку выйти за пределы непосредственного опыта и делать выводы отвлеченным вербально- логическим путем.Переход к сложным формам общественной деятельности даёт возможность овладеть теми средствами языка, которые лежат в основе наиболее высокого уровня познания - теоретического мышления. Этот переход от чувственного к рациональному и составляет основную черту сознательной деятельности человека, являющейся продуктом общественно-исторического развития. В свою очередь сущность языка определяется его внутренними законами, которые обнаруживаются вразличного рода его изменениях (фонетических, морфологических и др.), а также в особенностях его использования как средства формирования и выражения мысли.

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Алефиренко Н.Ф. Теория языка. Вводный курс: учеб. Пособие для студ. филол. спец. высш. учеб.заведений. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Издательский центр «Академия», 2007. – 368 с.
2. Введенская Л.А. Культура речи. Серия «Среднее профессиональное образование». – 5-е изд. – Ростов-на-Дону: «Феникс», 2004. – 448 с.
3. Выготский Л.С. Мышление и речь. М., 1988.
4. Гируцкий А.А. Общее языкознание. – М., 2001.
5. Гречко В.А. Теория языкознания. – М., 2003.
6. Зубкова Л.Г. Язык как форма. Теория и история языкознания. – М., 1999.
7. Леонтьев А.А. Язык, речь, речевая деятельность. – М., 1969.
8. Лурия А.Р. Язык и сознание. Ростов -на- Дону, 1998.
9. Реформаторский А.А. Введение в языкознание / Под ред. В.А. Виноградова. – М., 1996.
10. Рождественский Ю.В. Курс лекций по общему языкознанию. – М., 2002.
11. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии \ Пер. с англ. А.Е. Кибрика. – М., 1993.
12. Язык и мышление // Русский язык: Энциклопедия. – М., 1979.