Зарождение славянской народности

ТРЕХГОРНЫЙ  ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ  ИНСТИТУТ - филиал

Федерального  государственного бюджетного образовательного учреждения

высшего профессионального образования

«Национальный исследовательский  ядерный университет  «МИФИ» 
 
 

Кафедра ГЭД 

Реферат

На  тему: «Зарождение  славянской народности» 
 
 
 
 
 
 

Выполнил: студент группы 5ПР-11

Зубкова А.Ю

                                                                                                                Проверил:   ст. преподаватель

  Сысов А.И. 
 
 
 
 

Трёхгорный 2011

Содержание 

Обоснование выбора темы ……………………………………………………………………….. 3-4

Цели  и задачи……………………………………………………………………………………………4

Первоначальное  расселение и формирование ветвей славянства………………………………….. 5-6

Три ветви славян: Южные………………………………………………………………………………………………… 7-8

Западные ……………………………………………………………………………………………… 8- 9

Восточные……………………………………………………………………………………………… 9

Появление государственности…………………………………………………………………………. 10

Великое переселение………………………………………………………………………………. . 10-14

Заключение……………………………………………………………………………… 15 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Обоснование выбора темы:   Славяне, крупнейшая в Европе группа родственных народов. Общая численность славян около 300 млн. человек. Современные славяне подразделяются на три ветви: восточные (русские, украинцы, белорусы), южные (болгары, сербы, черногорцы, хорваты, словенцы, боснийцы-мусульмане, македонцы) и западные (поляки, чехи, словаки, лужичане). Говорят на языках славянской группы индоевропейской семьи. Происхождение этнонима славяне недостаточно ясно. Этноним- это названия наций, народов, народностей, племён, племенных союзов, родов и др. этнических общностей.  По-видимому, он восходит к общеиндоевропейскому корню, смысловым содержанием которого является понятие «человек», «люди», «говорящие». В таком значении этноним славяне зарегистрирован в ряде славянских языков (в том числе в древено-полабском языке, где «славак», «цлавак» означало «человек»). Этот этноним (средние словенцы, словаки, словинцы, словени новгородские) в различных модификациях чаще всего прослеживается на периферии расселения славян.

Я выбрала  именно эту тему, потому что мне  стало интересно, а как же все- таки зародилась эта славянская народность? И я решила провести исследовательскую работу и рассмотреть такие вопросы как:

1. Первоначальное расселение и формирование ветвей славянства.

2. Три  ветви славян.

3. Появление  государственности.

4. Великое переселение.

Древние славяне были потомками скотоводческо-земледельческих  племен культуры шнуровой керамики, расселившихся  в 3–2 тыс. до н.э. из Северного Причерноморья  и Прикарпатья по Европе. Во 2 в. н.э., в результате движения на юг германских племен готов, целостность славянской территории была нарушена, и она разделилась на западную и восточную. В 5 в. началось расселение славян на юг – на Балканы и в Северо-Западное Причерноморье. При этом, однако, они удержали все свои земли в Центральной и Восточной Европе, превратившись в крупнейшую для той поры этническую группу.

Славяне занимались пашенным земледелием, скотоводством, различными ремеслами, жили соседскими общинами. Многочисленные войны и  территориальные перемещения способствовала распаду к 6–7 вв. родовых связей. В 6–8 вв. многие из славянских племен объединились в племенные союзы и создали  первые государственные образования: в 7 в. возникло Первое Болгарское царство  и государство Само, в которое вошли земли словаков, в 8 в. – сербское государство Рашка, в 9 в. – Великоморавская держава, вобравшая в себя земли чехов, а также первое государство восточных славян – Киевская Русь, первое самостоятельно хорватское княжество и государство черногорцев Дукля. Тогда же – в 9–10 вв. – среди славян начало распространяться христианство, быстро ставшее господствующей религией. 
 
 

Цель: Подробно рассмотреть поставленные вопросы. И благодаря им, сделать вывод о том, а как же зародилась славянская народность.

Задачи: Найти аргументы к поставленным вопросам. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Первоначальное  расселение и формирование ветвей славянства. 

     Праславяне выделились из индоевропейской группы к середине I тысячелетия до н.э.

     В Центральной и Восточной Европе существовали тогда родственные  между собой культуры, занимавшие довольно обширную территорию. В этот период еще нельзя выделить чисто  славянскую культуру, она только начинает складываться в недрах этой древней  культурной общности, из которой вышли  не только славяне, но и некоторые  другие народы.

     При этом, под именем «венеды», славяне впервые стали известны античным авторам еще I-II вв. н.э. – Корнелию Тациту, Плинию Старшему, Птолемею, которые размещали их между германцами и угро-финнами.

     Так, римские историки Плиний Старший  и Тацит (I в. н.э.) сообщают о венедах, обитавших между германскими  и сарматскими племенами. При  этом Тацит отмечает воинственность и жестокость венедов, которые, например, уничтожали пленных.

     Многие  современные историки видят в  венедах древних славян, еще сохранявших  свое этническое единство и занимавших территорию приблизительно нынешней Юго-Восточной  Полыни, а также Волыни и Полесья.

     Византийские  авторы VI в. были более внимательны  к славянам, так как они, окрепнув к этому времени, начали угрожать империи.

     Иордан  возводит современных ему славян – венедов, склавинов и антов – к одному корню и фиксирует тем самым начало их разделения, протекавшего в VI-VIII вв . Относительно единый славянский мир распадался как в результате миграций, вызванных ростом численности населения и «давлением» других племен, так и взаимодействия с разноэтнической средой, в которой они расселялись (угро-финны, балты, ираноязычные племена) и с которой контактировали (германцы, византийцы).

     По  византийским источникам устанавливается, что к VI в. н.э. славяне занимали обширные пространства Центральной и Восточной  Европы и делились на 3 группы: 1) склавины (жили между Днестром, средним течением Дуная и верховьями Вислы); 2) анты (Междуречье Днепра и Днестра); 3) венеды (бассейн Вислы). Всего авторы называют около 150 племен славян.

     Однако  источники VI в. не содержат еще указаний на какие-то различия между этими  группами, а, наоборот, объединяют их, отмечают единство языка, обычаев, законов.

     «Племена  антов и славян сходны по своему образу жизни, по своим нравам и своей  любви к свободе», «издавна живут  в народоправстве» (демократии), «отличаются  выносливостью, храбростью, сплоченностью, гостеприимством, языческим многобожием  и обрядами». У них много «разнообразного  скота», они «возделывают хлебные  злаки, особенно пшеницу и просо». В своем хозяйстве они использовали труд «рабов – военнопленных», но не держали их в бессрочном рабстве, а по истечении «некоторого времени  отпускали за выкуп» или предлагали остаться у себя «на положении  свободных или друзей» (мягкая форма  патриархальной системы рабства).

     Данные  о восточнославянских племенах имеются  в «Повести временных лет» монаха Нестора (начало XII в.). Он пишет о  прародине славян, которую определяет в бассейне Дуная. (Согласно библейской легенде их появление на Дунае  Нестор связывал с «вавилонским столпотворением», приведшим, по воле Бога, к разъединению языков и их «рассеиванию» по всему  миру). Приход славян на Днепр с Дуная  он объяснял нападением на них воинственных соседей - «волохов», вытеснивших славян с прародины.

     Таким образом, название «славяне» появилось  в источниках только в VI в. н.э. В это  время славянский этнос активно  включается в процесс Великого переселения  народов – крупного миграционного  движения, охватившего Европейский  континент в середине I тысячелетия  н.э. и почти полностью перекроившего  его этническую и политическую карту.

     Расселение  славян на обширных пространствах Центральной, Юго-Восточной и Восточной Европы стало главным содержанием поздней  фазы Великого переселения народов (VI – VIII вв.). Одна из группировок славян, расселившаяся в лесостепных  областях Восточной Европы, именовалась  антами (слово иранского либо тюркского  происхождения) .

     Вокруг  вопроса, какую территорию занимали славяне до VI в., продолжают идти дискуссии.

     Выдающиеся  историки Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский поддерживали версию русских летописей (в первую очередь - «Повести временных лет») о том, что прародиной славян является Дунай.

     Правда, В.О.Ключевский вносил дополнение: с Дуная славяне попали на Днепр, где оставались около пяти веков, после чего в VII в. восточные славяне постепенно расселились по Русской (Восточно-Европейской) равнине.

     Большинство современных ученых считает, что  прародина славян находилась в более северных регионах (Среднее Поднепровье и Поприпятье или же междуречье Вислы и Одера).

     Академик  Б.А.Рыбаков, на основании новейших археологических данных, предлагает объединить оба варианта прародины славян. Он считает, что праславяне размещались в широкой полосе Центральной и Восточной Европы (от Судет, Татр и Карпат до Балтийского моря и от Припяти до верховьев Днестра и Южного Буга).

     Таким образом, наиболее вероятно, что славяне  занимали в первой половине I тысячелетия  н.э. земли от верхней и средней  Вислы до среднего Днепра.

     Расселение  славян происходило по трем основным направлениям:

     - на юг, на Балканский полуостров;

     - на запад, в Среднее Подунавье и регион между Одером и Эльбой;

     - на восток и север по Восточно-Европейской  равнине.

     Соответственно  в результате расселения сформировались три существующие доныне ветви славянства: южные, западные и восточные славяне. 
 

     Южные славяне. 

     В результате длительной и напряжённой  борьбы с Восточной Римской империей славяне к середине VII в. заселили значительную часть Балканского  полуострова и ряд прилегавших  к нему на северо-западе областей. За исключением приморской части Фракии, древней Аттики, некоторых районов  близ крупных византийских городов  и юга Пелопоннеса, где продолжало жить греческое население, славяне  заняли весь Балканский полуостров. На западе южнославянские племена проникли в долины Альпийских гор, а севернее — в районе современной Австрии  — стали соседями западных славян. При этом в Эпире сохранились потомки эпиро-иллирийских племён ( Эпиро-иллирийские племена принадлежали к числу предков современных албанцев.), а по склонам Балканского хребта и южных его отрогов — дако-фракийские племена. Южными славянами были заселены и обширные области к северу от нижнего течения Дуная, граничившие с землями восточных славян.  
Почти повсюду на новых местах в качестве основной отрасли хозяйства у славян сохранилось земледелие. Постепенно всё большее значение получало садоводство и виноградарство, а на юге разведение оливковых рощ. Крупную роль продолжало играть скотоводство, особенно в гористых и лесных районах, например в Боснии, Старой Сербии и на севере Македонии. Значительное распространение получило пчеловодство. Славяне уже умели изготовлять металлическое оружие, хозяйственные орудия и украшения. Хорошо они знали и другие ремёсла — кожевенное, гончарное и т. д. Хозяйство у южных славян велось уже не всей родовой общиной, а либо большими патриархальными семьями — задругами, либо индивидуальными семьями. Несколько живших в одной веси — деревне или же по соседству «больших» и «малых» семей составляли сельскую, или соседскую, общину. Начавшийся уже ранее у славян процесс классообразования после заселения ими Балканского полуострова близился к своему завершению.  
У многих славянских племён, поселившихся на Балканах, возникновение первых государственных объединений относилось к концу VI—началу VII в., хотя это и происходило ещё под покровом старых родо-племенных форм общественной жизни. Сохраняя свои старые наименования жупанов, племенные вожди начинали превращаться в князей, т. е. в представителей землевладельческой знати, стремившейся закрепить своё господствующее положение. Возникавшие таким образом княжества охватывали территорию одного племени или же территорию нескольких союзных племён.  
В Западной Македонии в VII в. образовалось уже вполне независимое славянское княжество, известное под названием Склавинии. Это княжество занимало значительную территорию вплоть до города Фессалоники и управлялось самостоятельными славянскими князьями. Оно сохранило свою независимость от Византии до IX в.  
Большое значение в процессе возникновения первых южнославянских государств имело образование крупного политического объединения славян, называемого в источниках того времени «Союзом семи славянских племён». В отличие от ранее существовавших славянских союзов «Союз семи славянских племён» представлял собой, по-видимому, уже более прочное политическое объединение, владевшее значительной территорией, включавшей всю Нижнюю Мёзию.  
Образование первых южнославянских государств происходило в условиях постоянной и крайне тяжёлой для них борьбы с Византией, всеми силами препятствовавшей их созданию. 

Западные  славяне

В состав западных славян входили три основные группы племен: польская, чешская и  полабско-прибалтийская. Последняя  группа состояла из ряда племен, живших по реке Лабе -(Эльбе) и группировавшихся в союзы сербо-лужицкий, лютицкий и бодрицкий, а также славян прибалтийских, или поморян, живших в местности, которая впоследствии получила у немцев название Померании, Чехо-моравские племена жили в бассейне рек верхней Эльбы, Влтавы и Моравы, а польские племена населяли бассейн Вислы и Варты. 
Первоначально западные славяне жили родовым строем, расселяясь деревнями и окружая свои укрепленные пункты - гроды, или грады, - стенами. Хозяйственной единицей являлась большая семья - ополье, образуя домашнюю общину во главе со старейшиной. Такие большие семьи объединялись в роды, во главе которых стояли родовые старейшины-владыки, господари. Роды объединялись в племена, во главе со старейшинами, или жупанами, которые решали дела племени совместно с племенным вечем. Из среды жупанов выделялся - князь, военный предводитель племени; около князя начинала собираться дружина. При образовании союзов племен князь наиболее сильного племени становился князем всего союза. 

В VII-IX вв. н. э. у западных славян идет процесс  разложения родового строя. Родовая  община превращается в сельскую общину, в которой кровные связи заменяются связями территориальными. В это  время на основе общего развития производительных сил, особенно в земледелии, развивается  у западных славян рабство, начинают складываться классы. Значительное развитие получает торговля, особенно внешняя; на это указывает наличие больших  кладов монет, найденных при археологических  раскопках. В Прибалтике, например, были обнаружены большие клады арабских монет VIII-IX вв., что указывает на торговую связь Прибалтики этого времени  с Волгой и - волжским путем - с арабскими  странами. Название монеты западных славян - пенязь - указывает на то, что у  них была распространена германская монета пфенниг, и что они, следовательно, вели торговлю и с Германией, а  также с Данией и Скандинавией. Предметами торговли были меха, мед, воск и, вероятно, рабы. На то, что торговля мехами достигла у западных славян большого развития, указывает, между прочим, наличие у западных славян, как и у восточных, денежной единицы- гривны кун (от куньего меха). 
В результате развития частной собственности на землю начинают складываться более крупные хозяйства представителей родовой знати, применяющие труд рабов, хотя рядом с ними сельская об- щина продолжает еще долго сохраняться (в Польше и Чехии - до XIII в.). Крупные землевладельцы начинают постепенно закрепощать свободных общинников. Родовые старейшины, избиравшиеся первоначально на вечах, складываются постепенно в наследственную знать - жупанов или панов, владык и князей. По мере роста и укрепления этой племенной знати идет упадок старинного народного веча. Власть переходит к совету представителей знати. Особенно большое значение приобретает такая знать в Поморье. Таким образом, постепенно складывается государство, защищающее интересы господствующего класса.

Восточные славяне.

Восточные славяне - население, говорящее сейчас на русском, украинском и белорусском языках. В раннем средневековье, до образования отдельных народностей, восточные славяне составляли единую древнерусскую народность, для которой были характерны общий язык и однородная материальная и духовная культура. Славянские древности V-VII вв. выделяются среди прочих европейских по специфической лепной керамике, характеру домостроения и отчасти - погребальной обрядности. Крупнейшая из племенных группировок этого периода характеризуется керамикой типа Прага-Корчак, представленной высокими горшками с усеченно-коническим туловом, слегка суженным горлом, коротким венчиком и наибольшим расширением в верхней части сосуда. Распространены квадратные в плане наземные постройки с полами из деревянных плах и в некоторых южных районах - полуземляночные жилища.  
 
 
 
 
 
 

Появление государственности.

Появление государственности у славян относится  к VII—IX векам. Датой основания Болгарского  государства (Первое Болгарское царство) считается 681г. Хотя в конце X века Болгария попала в зависимость от Византии, как показало дальнейшее развитие, болгарская народность к этому времени уже обрела устойчивое самосознание. Во второй половине VIII — первой половине IX вв. происходит становление государственности у сербов, хорватов, словенцев. В IX веке складывается древнерусская государственность с центрами в Старой Ладоге, Новгороде и Киеве (Киевская Русь). К IX — началу X вв. относится существование Великоморавской державы, имевшей большое значение для развития общеславянской культуры, — здесь в 863г. началась просветительская деятельность создателей славянской письменности Константина (Кирилла) и Мефодия, продолженная их учениками (после разгрома православия в Великой Моравии) в Болгарии. В пределы Великоморавского государства в пору его наивысшего расцвета входили Моравия, Словакия, Чехия, а также Лужицы, часть Паннонии и словенских земель и, по-видимому, Малой Польши. В IX веке возникает Древнепольское государство. Одновременно протекал процесс христианизации, причём большинство южных славян и все восточные славяне оказались в сфере греко-православной церкви, а западные славяне (включая хорватов и словенцев) — римско-католической

Великое переселение. 
 
Результатом широкого расселения славян стали членение единого славянского этноса на отдельные народности и дифференциация праславянского языка на отдельные славянские языки. Формирование народностей протекало в разных местах славянского ареала неодинаково. Так, сербы, хорваты, карантанцы, сорбы и лужичане складывались на основе крупных племенных образований предшествующего времени; чехи - путем объединения небольших родственных племен при главенствующей роли одного из них. Становление болгар стало результатом синтеза разноплеменного славянства с расселившимися в его среде болгарами-тюрками. Самые крупные раннесредневековые славянские народности - польская и древнерусская - складывались в условиях интеграции различных племенных образований праславян. 
Древнерусская народность включала в себя несколько разнодиалектных племенных образований славян и ассимилированное местное население Восточно-Европейской равнины. Одним из явлений, активно способствовавших интеграции восточного славянства, была миграция славян из Дунайского региона. Она относится уже к тому времени, когда Восточно-Европейская равнина была освоена славянами. Началась она еще в VII - VIII веках, а наиболее крупный прилив дунайских переселенцев имел место в VIII - IX веках и продолжался еще в начале X века. Проникновение славян из Дунайских земель было многоступенчатым процессом, переселения осуществлялись более или менее крупными группами и затронули все восточно-славянские земли. Отлив славян с Дуная в Восточную Европу отразился в русском фольклоре и обрядности, а также в летописях. 
Весьма существенным моментом объединения славянских племен Восточной Европы в единый этнос было формирование военно-дружинного сословия, впитавшего представителей разных племен, в том числе скандинавов-варягов и финнов. Древнерусская дружина стала основным элементом государственного управления на Руси, она участвовала в сборах податей и осуществляла местную судебную власть. Определенную роль в интеграции славянского населения Восточной Европы принадлежит и развивающимся торговым связям. Славянские земли пересекли два международных водных пути - "из варяг в греки" и Волжский путь в страны Востока. 
Огромнейшая роль в становлении древнерусской народности принадлежит городам и их обитателям - городскому сословию. К XII веку на Руси насчитывалось более 220 городов, а в начале XIII столетия их число превысило 300. Городское население было своеобразным новообразованием, составленным из разных племен. В условиях города прежние региональные различия стирались, создавалось единое население с единой городской культурой, оказывавшей нивелирующее влияние и на сельские округи. 
В укреплении древнерусской народности несомненную роль сыграло и христианство, но определяющим стало создание и упрочение единого государства. Государственная власть осуществляла свои функции на всей территории Руси, не считаясь с прежним племенным строением. Определяющую роль Древнерусского государства в развитии единого восточно-славянского языка подчеркивал еще академик А.А.Шахматов. 
Летописи и памятники XI - XII веков свидетельствуют, что на первых порах руссами именовали себя военно-служилое и церковное сословие, но очень скоро Русью, русскими людьми стали считать себя и широкие слои населения всего Древнерусского государства. Вопрос и происхождении этнонима "русь" остается дискуссионным. С одной стороны, в Днепровско-Донском регионе существовало славянское племя русь, и это имя в Древней Руси могло распространиться на всю территорию восточного славянства. Об этом, кажется, говорит и "Повесть временных лет". В 882 году Олег, организуя поход из Новгорода в Поднепровье, берет в свое войско "мнози варяги, чюдь, словени, мерю, весь, кривичи" (руси в дружине не было). И только после того, как Олег утвердился в Киеве, "варязи и словени и прочи прозвашася русью". С другой стороны, та же летопись сообщает, что в 862 году "русь, чюдь, словени и кривичи и вси" решили пригласить князей из-за моря и обратились "к варягам, к руси". "И от тех варяг прозвася Русская земля". Племени русь в Скандинавии никогда не было, западные финны так называют шведов. Отсюда распространенная в литература гипотеза, что русью первоначально звались варяги, затем представители дружинного сословия независимо от этноса, и на следующей стадии этот термин был перенесен на всех жителей Древней Руси. 
Древнерусская народность была вполне сформировавшейся этноязыковой общностью. Во второй половине XIII - XIV веков восточно-славянская территория оказалась политически раздробленной, но единство древнерусского этноса сохранялось еще некоторое время, о чем свидетельствуют летописи и хроники того времени. Однако интеграционные процессы были прерваны, возобладали иные тенденции: началось становление отдельных языковых образований - русского, украинского и белорусского. 

В конце 18 – начале 19 в. быстрый рост национального  самосознания практически у всех ранее угнетенных славянских народов  выразился в стремлении к национальной консолидации, вылившись в борьбу за сохранение и распространение  национальных языков, создание национальных литератур (т.н. «славянское возрождение»). Начало 19 в. положило начало и научному славяноведению – исследованию культур  и этнической истории южных, восточных, западных славян.

Со второй половины 19 в. стало очевидным стремление многих славянских народов к созданию собственных, независимых государств. На славянских землях начали действовать общественно-политические организации, способствовавшие дальнейшему политическому пробуждению славянских народов, не имевших собственной государственности (сербов, хорватов, словенцев, македонцев, поляков, лужичан, чехов, украинцев, белорусов). В отличие от русских, чья государственность не была утрачена даже во время ордынского ига и насчитывала девятивековую историю, а также болгар и черногорцев, получивших независимость после победы России в войне с Турцией 1877–1878, большинство славянских народов еще только вело борьбу за независимость.

Национальный  гнет и нелегкое экономическое положение  славянских народов в конце 19 –  начале 20 вв. вызвали несколько волн их эмиграции в более развитые европейские страны в США и  Канаду, в меньшей степени –  Францию, Германию. Общая численность славянских народов в мире в начале 20 в. составляла около 150 млн. человек (русских – 65 млн., украинцев – 31 млн., белорусов 7 млн.; поляков 19 млн., чехов 7 млн., словаков 2,5 млн.; сербов и хорватов 9 млн., болгар 5,5 млн., словенцев 1,5 млн.) В то время основная масса славян жила в России (107,5 млн. чел.), Австро-Венгрии (25 млн. чел.), Германии (4 млн. чел.), странах Америки (3 млн. чел.).

После Первой мировой войны 1914–1918 международные акты зафиксировали новые границы Болгарии, появление многонациональных славянских государств Югославии и Чехословакии (где, однако, одни славянские народы доминировали над другими), восстановление национальной государственности у поляков. В начале 1920-х было объявлено о создании собственных государств – социалистических республик – украинцев и белорусов, вошедших в СССР; однако тенденция к русификации культурной жизни этих восточнославянских народов – ставшая явной в период существования Российской империи – сохранялась.

Солидарность  южных, западных и восточных славян окрепла в годы Второй мировой войны 1939–1945, в борьбе с фашизмом и проводившимися оккупантами «этническими чистками» (под ними подразумевалось физическое уничтожение в том числе и ряда славянских народов). В эти годы более иных пострадали сербы, поляки, русские, белорусы, украинцы. В то же время, славянофобы-нацисты не считали славянами словенцев (восстановив словенскую государственность в 1941–1945), лужичан причисляли к восточным немцам (швабам, саксонцам), то есть областным народностям (Landvolken) германской Серединной Европы, а противоречия между хорватами и сербами использовали в своих интересах, поддерживая хорватский сепаратизм.

После 1945 практически все славянские народы оказались в составе государств, именуемых социалистическими или  народно-демократическими республиками. О существовании в них противоречий и конфликтов на этнической почве  десятилетиями умалчивалось, зато подчеркивались преимущества сотрудничества, как экономического (для чего был создан Совет экономической  взаимопомощи, просуществовавший почти  полвека, 1949–1991), так и военно-политического (в рамках Организации Варшавского  договора, 1955–1991). Однако эпоха «бархатных революций» в странах народной демократии 90-х 20 в. не только выявила подспудное недовольство, но и привела бывшие многонациональные государства  к стремительному дроблению. Под  влиянием этих процессов, охвативших всю  Восточную Европу, в Югославии, Чехословакии и СССР прошли свободные выборы и  возникли новые независимые славянские государства. Помимо положительных  сторон, этот процесс имел и отрицательные  – ослабление существовавших экономических связей, направлений культурного и политического взаимодействия.

Тенденция к тяготению западных славян к  западноевропейским этносам сохраняется  и в начала 21 в. Некоторые из них  выступают проводниками того западноевропейского  «натиска на Восток», который наметился  после 2000. Такова роль хорватов в балканских конфликтах, поляков – в поддержании  сепаратистских тенденций на Украине  и в Белоруссии. В то же время, на рубеже 20–21 вв. вновь стал актуальным вопрос об общности судеб всех восточных  славян: украинцев, белорусов, великороссов, а также южных славян. В связи  с активизацией славянского движения в России и за ее пределами в 1996–1999 было подписано несколько соглашений, являющихся ступенью к образованию  союзного государства России и Белоруссии. В июне 2001 в Москве прошел съезд  славянских народов Белоруссии, Украины  и России; в сентябре 2002 в Москве была основана Славянская Партия России. В 2003 образовалось Государственное  сообщество Сербии и Черногории, объявившее себя правопреемником Югославии. Идеи славянского единства вновь обретают свою актуальность. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение:

Я выполнила  поставленную цель и ответила на все  вопросы. И теперь я  могу сделать  небольшой вывод, о том, что славянские народности, как и ряд других, сложились из многих древних племен, не всегда родственными по происхождению. Однако ведущую роль в их формировании играли собственно славянские племена — носители славянского языка. Одно из древнейших мест обитания славян — бассейн верхнего и среднего течения Вислы и области к востоку от нее. Именно здесь, где в первые века нашей эры античные писатели помещали венедов, еще в 1 тысячелетии до нашей эры жили земледельческо-скотоводческие племена со своеобразной культурой.