Завоевания арабами Европы

План.

Введение

1. Глава 1 Завоевание Испании арабами.
• Завоевания VII-X вв.
• Завоевания X-XV вв.
2. Глава 2 Битва при Пуатье.

• Мусульманские завоевания Галии
• Продвижение к Луаре
• Сообщения современников

3. Глава 3 Завоевание Сицилии и Италии арабами.

4. Глава 4 Последствия завоеваний арабов.

   Заключение

   Список  источников

   Приложение 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 
 

Огромную роль в  истории раннего средневековья  сыграли арабские завоевания. Их важной предпосылкой был кризис рабовладения в Средиземноморье, который привел к падению Западной Римской империи (476 г.).

 Экономический  упадок рабовладельческого режима  наблюдался также в VI—VII вв. в  Персии, Византии, на юге Аравии. Поэтому арабские завоевания  явились своеобразным социальным  переворотом на Ближнем Востоке.  Вместе с тем они опирались на определенное торгово-экономическое единство стран Средиземноморья и Ближнего Востока.

 Воинственные  выступления арабов были следствием  социально-экономических противоречий. Основой экономики арабских племен  было скотоводство. Арабы-бедуины разводили в основном верблюдов, а также коней, овец, коз, крупный рогатый- скот. В VI—VII вв. арабские племена переживали процесс разложения первобытнообщинного строя. Племенная знать владела крупными стадами и стремилась захватить обширные пастбища. Между тем территория Аравийского полуострова, представлявшая собой полупустыню, не могла прокормить всех бедуинов. Возможности кочевого Хозяйства были очень ограничены. Отсюда стремление разрешить противоречия путем завоевательной политики. Недовольство народных масс ислам использовал в интересах имущих слоев. Решающей предпосылкой арабских завоеваний был процесс феодализации. Возникал «кочевой феодализм».

 Завоевания начались  еще при Мухаммеде (629 г.) и продолжались  его преемниками. Длительная ирано-византийская война истощила силы соперников. Это позволило арабам вести войну и с Ираном и с Византией. В 634—651 гг. они полностью подчинили себе Иран. К 640 г. арабы покорили Сирию и Палестину» а затем Египет (642 г.). Военная экспансия продолжалась в Северной Африке, и в 649, г. арабские войска дошли до Карфагена. В 658 г. арабы овладели Арменией и частью Грузии. Они проникли в Среднюю Азию и завоевали Хорезм и области за Аму-Дарьей (705—715 гг.). В 711 г. арабы вторглись в Испанию и захватили, почти всю страну, а в 712 г.— часть Западной Индии (Синд). Победа Карла Мартелла при Пуатье (732 г.) остановила продвижение арабов в Европе. В 739 г. византийский император Лев III нанес захватчикам решительное поражение у Акроина. В середине VIII в. военная экспансия арабов ослабевает. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 1. Завоевание Испании арабами. 
 

Завоевания  VII-X вв.

После преодоления  смуты в Халифате начался второй этап великих арабских

 завоеваний: на  восточном направлении это были  Индия и Туркестан, на 

 центральном - Армения и Малая Азия, на западном - Северная Африка и Южная

 Франция. Почти  одновременно арабы достигли  границ Китая и берегов 

 Атлантического  океана. Самое выдающееся событие  этого периода - завоевание 

 Испании. Хотя  нужно заметить, слово "завоевание" можно взять и в кавычки,

 поскольку население  этой страны, доведенное до отчаянной  бедности своими 

 феодалами, часто  добровольно переходило под власть  первого же арабского 

 командира. Восемь  столетий мусульманской истории  Испании говорят сами за 

 себя.

 Но чтобы выйти  к Гибралтару, арабам пришлось  преодолеть сопротивление 

 Византии, имевшей  ряд крепостей на побережье  Северной Африки, что 

 позволяло ей  господствовать на Средиземноморье.  Трудными противниками 

 оказались и  берберы. В 689 году халиф Абд ал-Малик послал своего

 военачальника  Зухайра ибн Кайса выбить берберов  из Кайруана, который им 

 удалось захватить  ввиду малочисленности арабского  гарнизона. Зухайр дал 

 сражение, и берберы  отступили. Но высадившийся в  Барке десант византийцев 

 уничтожил арабский отряд. В 696 году халиф послал к Кайруану уже

 сорокатысячное  войско под командованием Хасана  ибн Нумана. С ходу был взят 

 Карфаген. На помощь  своему гарнизону византийский  император выслал весь 

 флот, и арабы  отступили. В 698 году на помощь Хасану пришел флот халифа -

 и тогда ушли  византийцы. Для того чтобы они  больше не повторяли попыток 

 вернуть крепость, арабы разрушили укрепления Карфагена.

 После этого  последовало наступление берберов  во главе с их 

 предводительницей  Кахиной (букв, "вещунья", "пророчица"). Арабам пришлось

 отойти к Кайруану. Только в 703 году халиф смог  послать в Африку 

 достаточное подкрепление. Кахина, спасая сыновей, отправила  их к арабам с 

 тем, чтобы  они приняли ислам и покорились  чужеземцам. Сама она погибла в

 сражении у  колодца на горе Аурас. Таким  образом, два сильных противника -

 Византия и  берберы - были побеждены. Берберские  племена, принимавшие 

 ислам, поступали  на службу в войска Халифата, а византийцы покинули 

 средиземноморское  побережье Северной Африки.

 В том же  году, когда Хасан ибн Нуман  штурмовал Карфаген, Ата ибн Рафи,

 один из военачальников  покорителя Африки Мусы ибн  Нусайра, высадился в 

 Сицилии и вернулся  с богатой добычей. С этого  острова часто совершались 

 разбойные нападения на арабских купцов.

 В июле 710 года  Муса ибн Нусайр позволил своему  берберскому отряду,

 которым командовал  Абу Зура Тарик ибн Зийад,  совершить вылазку в Испанию. 

 Поход оказался  очень удачным, и на следующий  год Тарик со своим 

 семитысячным  отрядом вновь переправился через Гибралтарский пролив и

 углубился на  территорию Испании настолько,  что вскоре вслед за этим 

 дерзким нападением  последовала мобилизация войск  готов. Когда Тарик 

 услышал, что  против него идет армия, он  приказал занять боевую позицию у

 речки Вали  Беккаа (исп. Саладо). Бой продолжался  восемь дней. В этом 

 сражении последний  готский король Родерих показывал  чудеса храбрости. Но 

 измена среди  его придворных решила дело  в пользу арабов. Готы были 

 разбиты, а  Тарик встречен местным населением как освободитель. Сам король

 Родерих бесследно  исчез, и его дальнейшая судьба  неизвестна.

 Поход отряда  Тарика на Толедо омрачился  лишь незначительным сопротивлением 

 местных рыцарей  и феодалов. Веротерпимость арабов  обеспечила им полную 

 поддержку христиан, задавленных непосильными поборами, и иудеев, со дня на

 день ожидавших  насильственного поголовного обращения  их в христианство,

 после чего  евреи должны были лишиться  прав на владение собственностью.

 Ввиду таких  перспектив мирный договор с арабами казался спасением.

 Придворные испанского  короля и церковные иерархи  покинули своих подданных 

 и бежали в  соседние государства. Так никому  прежде не известный мавали 

 Тарик ибн Зийад  достиг славы покорителя целой  страны и обладателя 

 сказочных богатств испанской знати. Это, естественно, вызвало сильнейшую

 досаду у главнокомандующего  Мусы ибн Нусайра, просидевшего  все это время в 

 Кайруане в  ожидании набегов берберских  племен, отказавшихся принять ислам.

 Летом 712 года  Муса ибн Нусайр во главе восемнадцатитысячного отряда

 высадился в  Испании и стал захватывать  оставшиеся города и крепости -

 Шелушу, Карману,  Севилью, Мерилу и ряд других. Вступив в Толедо, он 

 вытянул хлыстом  по спине встречавшего его  пешим Тарика и в наказание  за 

 предпринятые без ведома главнокомандующего военные действия бросил в

 темницу. Восставшие  соплеменники Тарика были разбиты,  а зачинщики казнены. 

 Через год Тарика  освободили, и он вновь возглавил  один из отрядов.

 К началу 713 года  почти вся Испания, за малым исключением, вошла в состав

 Халифата. Опорным  пунктом для мусульман стала  испанская крепость Норбонна,

 служившая местом  сбора войск. Границы Халифата  достигли своих максимальных 

 пределов, далее  которых уже никто не продвинулся.

 Итак, при халифе Абд ал-Малике, а затем при его сыне, халифе ал-Валиде I,

 правившем в  705-715 годах арабы вошли в Среднюю  Азию, Афганистан, Индию, 

 Африку и Испанию.  В Палестине была построена  новая столица - город Рамла. 

 Хорезм, богатейший  край в нижнем течении Аму-Дарьи, в сферу мусульманской

 истории вошел  в 712 году, когда Кутайба ибн  Муслим, наместник Хорасана,

 подписал с  хорезмшахом договор, по которому  Хорезм становился данником 

 Халифата. Правители  Индии, или Синда, как называли  эту страну арабы, в 

 низовьях долины Инда подписали такой же договор с Мухаммедом ибн Касимом в

711 году. До 1026 года  в этой провинции Халифата  правили местные индийские 

 династии.

 При следующем  халифе - Сулаймане ибн Абд ал-Малике, правившем в 715-717

 годах, были  завоеваны Джурджан и Табаристан. Халиф Сулайман позаботился о

 смягчении административных  мер, введенных ал-Хаджжаджем.К 715 г. Мусульмане заняли  все основные города Испании или (в весьма редких случаях) заключили соглашение с местными правителями. Среди оккупированных городов оказался и Нарбонн(юг Франции), поскольку этот город и окружающая его область составляли часть Вестготского королевства. Испания стала провинцией Арабской империи с наместником, которая обычно подчинялся не непосредственно халифу  в Дамаске, а его североафриканскому наместнику в Кайруане(Тунис). Страна, находившаяся под арабским господством, прибывала в мире, лишь изредка происходили стычки между различными группами самих мусульман.

В 750 г. Контроль над  исламской империей перешел от Умаййадской династией со столицей в Дамаске к Аббасидам, которые перенесли столицу на восток, в свой новый город Багдад. Поскольку их власть брала истоки из восточной части империи, признание их власти в западных областях происходило с определенными сложностями. Задолго до того как их имисары достигли Морроко, юный умаййадский наследник, бежавший туда после казни своей семьи, был приглашен в Испанию одной из двух соперничающих группировок. Во главе с ним данная группировка добилась успехов и в 756 г. Он под именем Абд ар-Рахмана 1, был провозглашен эмиром и стал основателем Умаййадсской династией в Кордове. Таким образом, мусульманская Испания перестала являться провинцией империи и превратилась в зависимое государство, сохранив, однако, тесные экономические и культурные связи с остальным мусульманским миром. Постепенно умаййадские правители сумели в определенной степени объединить разрозненные группы внутри страны и создать на большей части территории  централизованное государство однако вскоре после 750 г. Был потерян Нарбонн, а в 801 г. Барселона; Власть Умаййадов также не распространялась на пустынные регионы на севере современной Испании. Фактические пределы подвластной мусульманам территории ограничивались тремя спорными пунктами в Сарагосе Толеде и Мериде. Отсюда начинались частые летние походы, которые должны были демонстрировать военное присутствие Умаййадов в спорных северных районов. 

Завоевания  X-XV вв.

Обычно считается, что вершины своего могущества и  процветания мусульманкая Испания  достигла при Абд ар-Рахмане 3(912-961 г.г.). Впервые 20 лет своего правления он устранил многочисленные угрозы единству страны и к моменту смерти его власть утвердилась над большей частью Иберийского полуострова. Его признали сюзереном и малые христианские государства, появившиеся к тому времени. Процветание продолжалось при его сыне и внуке, однако последний все же выпустил влдасть из своих рук, чем воспользовался его вазир(казначей), известный под именем Альманзор(Аль-Мансур). Когда 1008 г. Умер сын Альманзора, не нашлось ни кого, кто был бы в состоянии поддержать единство мусульманской Испании и Умаййадское государство распалась. К 1031 г. Там существовало почти 30 независимых мелких правителей; Начался период «удельных князей».Несмотря на политические неурядицы сохранялся определенный уровень благополучия искусства и литература благодаря, соперничеству различных правителей процветали. Разлад среди мусульман благоприятсвовал активному наступлению христиан, 1085г. Пал важный оплод Толедо.

Несколько влиятельных  мусульманских предводителей осознавая серьезность угрозы со стороны христиан в тот момент, обратились к  Альморавидам, правителям обширной Берберской империи на северо-западе Африки. Альморавиды нанесли поражение армии христиан и управляли мусульманской Испанией приблизительно 1090-1145 г.г. Их как в Африке, так и в Испании, сменила еще более мощная Бербеская династия Альмохадов, которая, как считается правила мусульманской Испанией с 1223г. После этого Альмохады были вовлечены в династические раздоры и покинули Испанию, так что Христианские королевства смогли быстро достичь там успехов. Выдающимися достижениями стали захват Кордовы 1236г. И Севильи в 1248г. Когда около 20 лет спустя  наступило затишье единственным мусульманским владением в Испании оказалось маленькая Гранада, в которой правила династия Насридов. В Гранаде достигла высокого развития арабская литература, хотя она и не породила ни одного выдающегося произведения, Зато здесь находится один из величайших архитектурных памятников мусульманской империи – Альгамбра.  Гранада сохраняла свою независимость до 1492 г., когда она была включена в состав объединенного королевства Арагона и Кастилии. 
 
 

Глава 2. Битва при Пуатье (732) 

Битва при Туре, также  известная как Битва при Пуатье и в арабских источниках как Битва  когорты шахидов (араб. معركة بلاط الشهداء‎‎, ma‘arakat Balâṭ ash-Shuhadâ’), произошла 10 октября 732 года поблизости от города Тура, недалеко от границы между Франкским королевством и тогда независимой Аквитанией. В битве столкнулись франкские и арабские силы под руководством Австразийского майордома Карла Мартелла против армии Омейядского Халифата под командованием Абдур-Рахмана ибн Абдаллаха, генерал-губернатора аль-Андалусии. Франки одержали победу, Абдур-Рахман ибн Абдаллах был убит, а Мартелл распространил впоследствии своё влияние дальше на юг. Хроники IX века, трактовавшие исход битвы как знамение Божьего благоволения к Карлу, дали ему прозвание «Молот» (Martelus), возможно, в память Иуды Маккавея («Молотобойца») времен восстания Маккавеев. Детали битвы, включая её точное место и численность сражавшихся, не могут быть установлены из сохранившихся источников; хотя, согласно легенде, франкские войска выиграли битву без кавалерии. 

Следуя летописцам, превозносившим Карла Мартелла как  радетеля за христианство, историки до XX века характеризовали эту битву как решающий поворот в сопротивлении исламу. «Большая часть историков XVIII и XIX веков, таких как Гиббон, видели в Пуатье (Тур) знаменательную битву, отметившую наивысшую точку продвижения мусульман в Европе». Леопольд фон Ранке считал, что «Битва при Пуатье была поворотным пунктом одной из самых важных эпох в истории мира». 

Хотя современные  историки разделяются во взглядах на роль победы — как уверяли Гиббон и его поколение историков  — в спасении христианства и предотвращении покорения Европы исламом, битва заложила основание для доминирования в Европе франков и Каролингской империи в следующем веке. «Установление франкского владычества в Западной Европе оформило судьбу континента, и битва при Туре подтвердила это владычество». 

Многие современные  историки придерживаются той точки  зрения, что битва при Туре была одной из самых кровавых и важных битв за всю историю завоеваний, совершённых Омейядами. Явившись сокрушительным поражением Омейядов, она ускорила их закат, остановив распространение ислама в Европе, утвердив владычество франков и их каролингских властителей как доминирующей европейской династии. 

Битве предшествовали 20 лет завоеваний Омейядов в Европе, начавшихся со вторжения в вестготские  христианские королевства Пиренейского полуострова в 711 году (Битва при Гвадалете) и распространившихся на территорию Галлии, бывшей провинции Римской империи. Военные кампании Омейядов достигли на севере Аквитании и Бургундии, включая главную битву у Бордо и рейд на Отён. Некоторые историки считают победу Мартелла фактором, остановившим продвижение сил Омейядов на север от Иберийского полуострова и сохранившим христианство в Европе в тот период, когда мусульманское правление поглотило остатки былой Римской империи и Персидской империи. Другие утверждают, что победа лишь ознаменовала разгром захватнических сил, не явившись поворотным моментом в истории. 

Точное место битвы  при Туре остается неизвестным. Сохранившиеся  источники, мусульманские и европейские, совпадают в некоторых деталях, но расходятся в других. Большинство историков считают, что две армии встретились в месте слияния рек Клен и Вьенна между Туром и Пуатье. Численность воинов обеих армий неизвестна. Данные из старинных мусульманских источников указывают на численность войск Омейядов в 80 тыс. и более воинов. В своей работе 1999 года Пол К. Дэвис оценивает численность арабских войск в 80 тыс. воинов, а франков в 30 тыс., отмечая, что современные историки оценивают силы армии Омейядов при Туре в 20—80 тыс. человек. Эдуард Шонфилд (отвергая дававшиеся ранее оценки в 60—400 тыс. арабских воинов и 75 тыс. франкских) утверждает, что «оценка войск Омейядов в более чем 50 тысяч воинов (и даже более того у франков) с точки зрения снабжения неправдоподобна». Другой современный военный историк Виктор Дэвис Хансон полагает, что обе армии были примерно равны, располагая примерно 30 тысячами человек. Возможно, современные историки точнее средневековых источников, поскольку современные данные основываются на оценке материально-технических возможностей снабжения такого количества людей и животных. И Дэвис и Хансон указывают, что обе армии должны были получать снабжение и провизию из близлежащей местности, так как ни одна не обладала эффективной системой хозяйственно-продовольственных складов. Неизвестно, какие потери понесли армии во время битвы, но впоследствии хроники утверждали, что силы Мартелла потеряли около 1 500 воинов, в то время как силы Омейядов понесли массовые потери до 37,5 тыс. человек . Однако те же данные о потерях зафиксированы в Liber Pontificalis после победы герцога Эвдона (Эда) Аквитанского в Битве при Тулузе (721). Павел Диакон правильно сообщает в своей Historia Langobardorum (написанной около 785 года), что Liber pontificalis упоминает эти данные в отношении победы Эвдона при Тулузе (хотя он утверждал, что Карл Мартелл сражался в битве вместе с Эвдоном), но более поздние авторы, вероятно, «под влиянием Продолжателей Фредегара, приписывали потери сарацинов только заслугам Карла Мартелла и битвой, в которой они пали, стала считаться исключительно битва при Пуатье». Vita Pardulfi, написанная в середине VIII века, сообщает, что после битвы силы Абд-эль-Рахмана огнем и грабежом прокладывали себе путь через Лимузен назад в Аль-Андалусию, а значит, они были не настолько разгромлены, как утверждают Продолжатели Фредегара. 

Противники:

Карл Мартелл

Абдур-Рахман ибн  Абдаллах

Франкское королевство

Омейяды 

Вторжение в Испанию  и затем в Галлию возглавила династия Омейядов (араб. بنو أمية banū umayya / الأمويون al-umawiyyūn‎‎ также «Умави»), ставшая первой династией халифов исламской империи после окончания «эпохи четырёх праведных халифов» (Абу Бакра, Умара, Усмана и Али). Вероятно, ко времени битвы при Туре Омейядский халифат обладал самой мощной военной силой в мире. Границы халифата во времена династии Омейядов были значительно расширены. Мусульманские войска прошли по Северной Африке и Персии в конце VII века; силы под командованием Тарика Ибн-Зияда пересекли Гибралтар и установили мусульманское господство на Пиренейском полуострове, в то время как другие армии овладели далекими землями в Синде, там где находится нынешний Пакистан. Мусульманская империя Омейядов превратилась в огромное государство, повелевавшее самыми разными народами. Она разгромила две самые мощные военные силы — империю Сасанидов, которую поглотила полностью, и Византию, из которой присоединила бо́льшую часть, включая Сирию, Армению и Северную Африку, хотя Лев III Исавр успешно защитил Анатолию в битве при Акронионе (739) во время последней кампании династии Омейядов. 

Франкское королевство  под властью Карла Мартелла было главной военной силой Западной Европы. Оно включало в себя большую  часть сегодняшней Франции (Австразию, Нейстрию и Бургундию), значительные части Западной Германии и Нидерландов. Франкское королевство начало двигаться по пути превращения в главную имперскую державу Западной Европы со времен падения Римской империи, одновременно борясь как против внешних врагов, например саксонцев и фризов, так и внутренних противников, таких как Эд Великий, герцог Аквитанский. 

Мусульманские завоевания в Галлии

 

 Карта «Век  Халифов», земли под властью Омейядов  от Ближнего Востока до Пиренейского полуострова, включая порт Нарбонну

 

 Современные границы  Франции. Отён находится несколько  правее центра карты, Септимания  располагалась вдоль побережья  Средиземного моря на восток  от границы с Испанией, Аквитания  — на побережье Бискайского  залива на север от Испании. 

Войска Омейядов под командованием Аль-Самха ибн  Малика, правителя аль-Андалусии, захватили  Септиманию к 719 году. В 720 году Аль-Самх избрал своей столицей Нарбонну, которую  мавры называли Арбу-на. Обезопасив порт Нарбонны, мавры быстро захватили в основном не оказывавшие сопротивления города Але, Безье, Агд, Лодев, Магелон и Ним, все ещё находившиеся под контролем своих визиготских графов. 

Ход кампании в Аквитании  временно затормозился после битвы  при Тулузе (721), когда герцог Эд Аквитанский снял арабскую осаду Тулузы, захватив армию Аль-Самха ибн Малика врасплох и смертельно ранив самого полководца. Это поражение не остановило наступления на Галлию, и арабские силы, крепко утвердившиеся в Нарбонне и легко получавшие снабжение по морю, направили свой удар на север, проникнув до самого Отёна в Бургундии в 725 году. 

Находясь под угрозой  со стороны Омейядов с юга и  франков с севера, Эвдон в 730 году вступил в союз с берберским эмиром Усманом ибн Нисса, которого франки называли Мунуза, вице-губернатором земель, которые впоследствии стали называться Каталонией. Для укрепления союза в жёны Мунузе была отдана дочь Эда Лампагия, и арабские набеги через Пиренеи на южной границе владений Эда прекратились. Однако в следующем году Усман восстал против правителя аль-Андалусии Абд аль-Рахмана, который быстро расправился с мятежом и направил свое внимание против Эда. Абд аль-Рахман привел огромные силы арабской тяжелой кавалерии и берберской легкой кавалерии, а также войска из всех провинций халифата, стремясь захватить Европу к северу от Пиренеев. По словам одного неназванного арабского очевидца, «Эта армия прошла везде, подобно разрушительной буре». Герцог Эд (некоторыми называемый королем) собрал свою армию в Бордо, но был разбит, а Бордо был разграблен. Побоище христиан в битве при реке Гаронне было ужасным; в мосарабской хронике 754 года[24] говорилось: «Solus Deus numerum morientium vel pereuntium recognoscat», («Один Бог знает счёт убитым»)[25]. Затем омейядские конники полностью опустошили эту область Галлии, их собственные летописи говорили так: «Правоверные пронеслись через горы, проскакали через холмы и равнины, ворвались в глубину франкских земель и поразили всех мечом, так что сам Эд, когда явился биться с ними на Гаронне, бежал». 

Призыв Эвдона к франкам 

Эвдон обратился  к франкам за помощью, которую  Карл Мартелл предоставил только после согласия Эвдона признать верховенство франков. 

Видимо, арабы не были знакомы с истинной мощью  франков. Их не слишком заботили германские племена, включая франков, и арабские хроники, исторические документы того времени, свидетельствуют о том, что о франках заговорили как о растущей военной силе лишь после битвы при Туре. 

Кроме того, арабы  не произвели разведку на севере в  поисках возможных врагов, поскольку  если бы это было не так, то они непременно обратили бы внимание на Карла Мартелла как на силу, с которой необходимо считаться, так как он уверенно господствовал в Европе с 717 года. Это могло бы предупредить их о том, что из пепла Западной Римской империи восстала реальная сила под командованием талантливого полководца. 

Продвижение к Луаре 

В 732 году передовые  отряды арабов продвинулись на север  в направлении Луары, далеко оторвавшись  от обоза и основной части армии. По существу, легко подавив всякое сопротивление в этой области Галлии, армия вторжения разбилась на несколько грабительствующих частей, в то время как главные силы продвигались медленнее. 

Вероятно, нападение  мавров произошло так поздно потому, что люди и лошади были вынуждены  питаться тем, что давала им земля по мере продвижения; таким образом, им приходилось ждать, пока созреет пшеница, а затем пока она будет сжата, обмолочена (медленно, ручными цепами) и запасена в достаточном количестве. Чем дальше на север, тем позднее созревает урожай, притом что, хотя люди могли убивать в пищу скот, лошади не едят мяса и нуждаются в зерне. Если бы лошадям ежедневно позволяли пастись, чтобы пропитать их, на это ушло бы слишком много времени, а допрашивать местных жителей, куда они попрятали свои закрома, было бессмысленно, так как враждующие стороны не понимали языков друг друга. 

С военной точки  зрения довольно просто объяснить, почему Эвдон был так легко разгромлен у Бордо и в битве при  Гаронне после победы в битве  при Тулузе 11 годами раньше. Под Тулузой  Эвдону удалось внезапно атаковать излишне самоуверенного и неподготовленного противника, у которого все оборонительные сооружения были направлены вовнутрь, в то время как Эвдон атаковал снаружи. Силы арабов состояли в основном из пехоты, а имевшуюся у них немногочисленную кавалерию не успели мобилизовать. Как писал Герман из Каринтии в одном из своих переводов аль-андалусской истории, Эвдону удалось осуществить успешное окружение, которое застало осаждающих врасплох, в результате чего мусульманские силы были разгромлены. 

Однако и в Бордо, и в битве у Гаронны силы арабов состояли в основном из кавалерии, а не из пехоты, их не удалось захватить  врасплох, и, получив возможность  построиться для битвы, они уничтожили армию Эвдона, перебив почти всех его воинов при минимальных потерях у мусульман. В снаряжении всадников Эвдона, как и в других европейских армиях того времени, отсутствовали стремена, поэтому у них не было тяжелой кавалерии. Его войско практически целиком составляла пехоту. Тяжелая кавалерия арабов разбила христианских пехотинцев в первом же натиске, а затем перебила их, когда те смешались и бросились в бегство. 

Затем войска захватчиков  продолжили разорять южную Галлию. Согласно второму продолжателю Фредегара, вероятной причиной было богатство  турского аббатства святого Мартина, самой почитаемой святыни в Западной Европе того времени[8]. Услышав об этом, майордом Австразии Карл Мартелл собрал армию и отправился на юг, избегая старых римских дорог и надеясь захватить мусульман врасплох. Поскольку он намеревался использовать фалангу, ему было необходимо выбрать поле битвы. Успех его плана — найти лесистую возвышенную равнину, построить своих людей и заставить мусульман атаковать — зависел от элемента внезапности.