Земские соборы. 10

План реферата.

1. Введение                                     2

2. Земские соборы                         4

3. История земских соборов         8

4. Список литературы                 12

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Начальной формой политической централизации в России явилась сословно- представительная монархия, сложившаяся на рубеже XV - XVI веков. В царствование Ивана Грозного, в середине XVI века, формируется орган сословного представительства - земский собор. Дальнейшая история земских соборов на протяжении второй половины XVI - XVII веков тесно связана с изменениями в социальной структуре и сословном строе, с развитием классовой борьбы, с эволюцией государственного аппарата.

Вопрос терминологии

В памятниках XVI века термин “земский собор” не встречен. Он редко употребляется и в XVII столетии. Документы XVII века, трактующие о созыве земских соборов, чаще говорят просто “собор” , “совет” , “земский совет” .

Слово же “земский” в XVI веке значит “государственный” .

Что такое земский собор?

Собор, являвшийся в XVI веке “вполне законченным, выработанным типом политического учреждения” , оставался таковым и в XVII столетии. Только он “осложнился... новым, выборным элементом” , который “присоединился к нему со стороны, и представляет собой продукт, выросший совсем на другой почве” .

Различные историки по - разному дают определение земских соборов. Обратим внимания на самые интересные из них.

В. О. Ключевский: земские соборы - это “особый тип народного представительства, отличный от западных представительных собраний” .

С. Ф. Платонов: земский собор - это “совет всей земли” , состоящий “из трех необходимых частей” : 1) “освященного собора русской церкви с митрополитом, позднее с патриархом во главе” , 2) боярской думы, 3) “земских людей, представляющих собой различные группы населения и различные местности государства” .

С. О. Шмидт: “... Соборы XVI века - это не представительные учреждения в обычном понимании, а скорее бюрократические” . Соборы времени Ивана Грозного - “органы территориальной централизации, признак объединения земель под властью одного государя” . Соборы были нужны “укрепляющемуся самодержавию как орудие сопротивления сохраняющийся еще феодальной раздробленности” .

Р. Г. Скрынников считает, что Русское государство XVI века до земского собора 1566 года было самодержавной монархией с аристократической боярской думой, а с этого времени пошло по пути превращения в сословно - представительную монархию. До 1566 года соборные совещания “представляли сравнительно немногочисленную верхушку господствующего класса в лице членов боярской думы и руководства церкви” . Участниками собора 1566 года были, “помимо бояр и церковников, многочисленные представители дворян, приказной бюрократии и купцов” . Причину “расцвета соборной практики в мрачную эпоху опричнины” автор объясняет “первым серьезным кризисом опричной политики” и попытками монархии найти “непосредственную опору в более широких слоях господствующих классов, в среде дворянства и богатейшего купечества” . Но “полоса компромисса” была кратковременной, на смену “пришел террор, надолго покончивший с соборной практикой” .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Земские соборы.

Возникновение соборов

1549 год можно считать годом  рождения земских соборов - условно, потому что корни сословно - представительных  учреждений восходят к более  раннему времени. Собор середины XVI века относится к решающему  моменту в истории России, когда  началось проведение крупных  реформ, направленных к укрощению  государственного аппарата, когда  определился курс внешней политики  на востоке.

Земский собор возник в XVI веке как орган, долженствующий заменить кормленщиков. Это был “парламент чиновников” . Форма земского собора, возможно, была навеяна городовыми советами, о существовании которых можно догадываться на основе докладов начала XVII века.

Земские соборы общегосударственного характера, требовавшие участия представителей господствующего класса всей земли, в какой - то мере заменили княжеские съезды и вместе с думой унаследовали их политическую роль. В то же время земский собор - это орган, пришедший на смену вечу, восприняв традиции участия общественных групп в решении правительственных вопросов, но заменив присущие ему элементы демократизма началами сословного представительства.

Типы соборов

1. Соборы, занимающиеся вопросами общегосударственными. Так сказать “большой политики” . Это земские соборы в полном смысле этого слова.
2. Совещания царя с войнами накануне походов. Их лучше именовать “войсковыми собраниями” (это название предложил Н. Е. Носов) .
3. Третью группу соборов составляют такие, на которых разбирались дела как церковные, так и государственные, в частности судебные.
4. Была, очевидно, еще одна категория собраний, на которых Иван IV обращался с воззваниями или политическими декларациями к людям разных чинов.

Периодизация земских соборов

Историю земских соборов можно разделить на 6 периодов.

1. Время Ивана Грозного (с 1549 года) . Соборы, созываемые царской властью, уже сложились. Известен и собор, собранный по инициативе сословий (1565 год) .
2. Со смерти Ивана Грозного до падения Шуйского (с 1584 до 1610 года) . Это время, когда складывались предпосылки гражданской войны и иностранной интервенции, начинался кризис самодержавия. Соборы выполняли функцию избрания на царство, причем иногда становились орудием враждебных России сил.
3. 1610 - 1613. Земский собор при ополчениях превращается в верховный орган власти (и законодательной, и исполнительной) , решающий вопросы внутренней и внешней политики. Это время, когда земский собор играл наиболее крупную и наиболее прогрессивную роль в общественной жизни.
4. 1613 - 1622. Собор действует почти непрерывно, но уже в качестве совещательного органа при царской власти. Через них проходит вопросов текущей действительности. Правительство стремится опереться на них при проведении финансовых мероприятий (сбор пятинных денег) , при восстановлении подорванного хозяйства, ликвидации последствий интервенции и предотвращении новой агрессии со стороны Польши.

С 1622 года деятельность соборов прекращается до 1632 года.

5. 1632 - 1653. Соборы собираются сравнительно редко, но по большим вопросам политики - внутренней (составление Уложения, восстание в Пскове) и внешней (русско - польские, и русско - крымские отношения, присоединение Украины, вопрос об Азове) . В этот период активизируются выступления сословных групп, предъявляющих требования правительству, помимо соборов, также через челобитные.
6. После 1653 до 1684. Время затухания соборов (небольшой взлет был в 80-х годах) .

Какие вопросы рассматривались на земских собраниях?

Если присмотреться к вопросам, которыми занимались соборы, созывавшиеся церковной властью, то прежде всего надо выделить из них четыре, которые утвердили проведение крупных государственных реформ: судебных, административных, финансовых и военных. Это соборы 1549,1619,1648,1681-82 годов. Таким образом, история земских соборов тесно связана с общей политической историей страны. Приведенные даты падают на узловые моменты в ее жизни: реформы Ивана Грозного, реставрация государственного аппарата после гражданской войны начала XVII века, создание Соборного уложения, подготовка петровских преобразований. Судьбам политического устройства страны были посвящены, к примеру, и совещания сословий в 1565 году, когда Грозный уехал в Александрову слободу, и приговор, вынесенный земским собранием 30 июня 1611 года в “безгосударное время” .

Наиболее часто на соборах рассматривались вопросы внешней политики и налоговой системы (по преимуществу в связи с военными нуждами) . Таким образом, через обсуждения на заседаниях соборов проходили крупнейшие проблемы, стоявшие перед Российским государством.

Все земские сборы.

1. 27—28 февраля 1549: «Собор примирения»  Ивана Грозного

2. январь—март 1551: «Стоглавный собор» (церковно-земской)

3. 1564. Предположительно, состоялся собор об учреждении опричнины.[1]

4. 1565 год. Собрался в отсутствие уехавшего из Москвы царя Ивана по инициативе сословий и вёл с царём «переговоры». Реконструируемый на основе косвенных свидетельств.

5. 28 июня — 2 июля 1566. Земский собор 1566 года. О Ливонской войне.

6. 1575. Предположительно, касательно назначения Симеона Бекбулатовича.

7. 1576. Предположительно, касательно снятия Симеона Бекбулатовича и «возвращения» Ивана IV.

8. 1579. Предположительно, касательно Польши.

9. январь 1580. Собор 1580 года (церковно-земской).

10. ноябрь 1580. Предположительно, по польским делам.

11. апрель 1584.. Избрание Федора I на царство после смерти Ивана IV. Реконструируемый на основе косвенных свидетельств.

12. июль 1584. Церковно-земской собор. Также решение об ограничении роста церковных земель и отмене тарханных привилегий.

13. 17 (27) февраля 1598. Собор 1598 года. Избрание Бориса Годунова на царство после смерти Фёдора Иоанновича

14. 15 мая 1604. О готовящемся набеге Казы-Гирея.

15. 1605. Собран Лжедмитрием I для суда над Василием Шуйским с братьями, обвиненными в организации заговора против Самозванца. (Под видом земского собора прошёл политический судебный процесс).

16. 1606. Избрание царём Василия Шуйского. Существует вопрос о легитимности этого собора.

17. февраль 1607. Об освобождении населения от присяги Лжедмитрию и о прощении клятвопреступления в отношении Бориса Годунова и его семьи.

18. 1607. По делу о «царевиче Петре» (Илейка Горчаков). Предположительный собор, который надо считать не земским, а судебным.

19. 17 июля 1610. Земский собор 1610 года. Свержение Василия Шуйского и избрание временного правительства из бояр, избрание царём Владислава. Предположительный собор, или легитимный собор.

20. 30 июня 1611. Приговор «всея земли» в Первом ополчении. Всею землею выбрано «правительство» — бояре и воеводы Д. Т. Трубецкой, И. М. Заруцкий, П. П. Ляпунов. Решение принималось вне Москвы, занятой врагом. В соборе участвовали представители 25 разных городов, полков, бояре. Некоторыми учеными считается не земским собором, а военным, «походной думой», «ратным советом».

21. Конец 1611 года — 1612. «Совет всей земли» в Втором ополчении в Нижнем Новгороде. Руководящий административно-политический центр ополчения.

22. Земский собор 1613 года. Избрание Михаила Романова. Предположительно полномочия собора продолжались 3 года, до 1615.

1. 1614. Есть грамоты за этот год. Проводились ли новые выборы, неизвестно. Одна из решаемых проблем — продолжавшее грабить казачество.

23. 1616—1619 (2-я «трёхлетняя сессия» в царствование Михаила Фёдоровича).

1. 1616. Новый земский собор собирается в начале года. Заседание между 22 февраля и 18 марта[4] — основной вопрос — материальное обеспечение служилых людей, защищающих страну от поляков и шведов. В сентябре 1616 года рассматривается вопрос об условиях мира с Швецией[4].

2. 1617. В середине года — решение о сборе четвёртой «пятины»[4]. 25 июня «неполный собор» рассматривал письмо английского королевского купца Джона Мерика с просьбой разрешить ездить по Волге в Персию, искать путь в Китай и т. п. — решение отложено.

3. 1618. В апреле — решение о сборе пятой «пятины»[4]. 8 сентября — собор в связи с наступлением войск польского королевича Владислава.

24. 1619—1622 (предположительно, 3-я трёхлетняя сессия)

1. 1619. Возможно, с участием собора решался вопрос о назначении вернувшегося из плена Филарета патриархом. Затем точно был Земский собор 1619 года[4] по вопросам внутренней политики. По инициативе Филарета предприняты реформы.

2. 12 октября 1621 года. Следующий собор этого трёхлетия, о котором дошли несомненные сведения[4]. Вопрос шел о войне с Польшей.

3. февраль-март 1622. Рассматривался вопрос о русско-польских отношениях.

25. 1631. Первый собор после почти 10-летнего перерыва, о котором имеются сведения.

26. 1632. 11 ноября рассмотрен вопрос о сборе с населения пятинных и запросных денег (Смоленская война, движение Балаша)[4].

27. 1634. 29 января. Новый собор по вопросу о сборе пятинных и запросных дене.

28. 1636—1637

29. 1637

30. 1639

31. 1642. Собор по вопросу об Азове.

32. 1645. Избрание Алексея Михаловича на царство после смерти Михаила Федоровича. Спорный собор

33. 1648. «Летний земский собор»

34. 1648. Сентябрьский земский собор

35. 1649. Принято Соборное уложение 1649 года

36. 1650

37. 1651

38. 1653. О принятии Запорожского Войска в состав Московского государства.

39. 1660, 1662, 1663

40. 1674.

41. 1681—1682. Собор «государевых ратных и земских дел»

42. 27 апреля 1682. Избрание на престол Петра I после смерти Фёдора Алексеевича.

43. 15 мая 1682. Изменение предыдущего решения, избрание Ивана и Петра под давлением стрельцов. Спорный собор

44. 1683—1684. О Вечном мире с Польшей.

 

 

 

 

История известных соборов.

1. Стогла́вый собо́р — церковный и земский собор, который проходил в Москве с 23 февраля по 11 мая 1551 (7059) в Успенском соборе Кремля, с участием царя Ивана Грозного, высшего духовенства и представителей Боярской думы.

Со стороны духовенства в соборе принимал участие митрополит Макарий (в качестве председателя), а также архиепископы Акакий (Тверская епархия), Гурий (Смоленская епархия),Касьян (Рязанская епархия), Киприан (Пермская епархия), Никандр (Ростовская епархия), Савва (Крутицкая епархия), Трифон (Суздальская епархия), Феодосий (Новгородская епархия) и ещё один Феодосий (Коломенская епархия)

Собор был созван по инициативе Макария и Сильвестра[1]. Текст повестки, предположительно составлен Сильвестром. В соборе нашла выражение борьба иосифлян и нестяжателей, поддерживая которых царь надеялся провести секуляризацию. Решения собора, выраженные в 100 главах (Стоглав), носили компромиссный характер.

Принял Судебник, отверг секуляризационные планы правительства, но ограничил дальнейшее приращение церковных владений в городах и финансовые привилегии духовенства; решения, сведённые в сто глав, в литературе имеют название Стоглава.

Царь представил собору также новый Судебник и уставные грамоты, просил прочесть их и рассудить и, если дело будет признано достойным, скрепить их подписями для хранения в казне. Царь говорил, между прочим, на соборе, что его бояре и вельможи впали во многие корысти и хищения, называл их лихоимцами, хищниками, творящими неправедный суд; но в то же время он признал, что всех обид и разорений, происшедших от бессудства и лихоимания властей, исправить невозможно, и просил оставить «друг другу вражды и тяготы». На Стоглавом соборе царь подтвердил, что он предписал боярам «помиритися на срок» по всем делам «со всеми христианы» своего царства[3].

Некоторые решения Собора, касающиеся обрядов, были отменены Московским Собором 1667 года, наложившим проклятия и на сами обряды, и на придерживающихся их:двоеперстие, сугубую аллилуйю и пр.

2.  Избрание царя.  Собор 1584 г. Избрание Федора Иоанновича.  
По духовной 1572 г. царь Иван Грозный назначил своим преемником старшего сына Ивана. Но смерть наследника от руки отца в 1581 г. упразднила это завещательное распоряжение, а нового завещания царь не успел составить. Так второй его сын Федор, став старшим, остался без юридического титула, без акта, который давал бы ему право на престол. Этот недостающий акт и создан был земским собором. 

3. Собор 1589 г. Избрание Бориса Годунова.  
Царь Федор умер 6 января 1598 года. Древнюю корону — шапку Мономаха — надел на себя Борис Годунов, одержавший победу в борьбе за власть. Среди современников п потомков многие сочли его узурпатором. Но такой взгляд был основательно поколеблен благодаря работам В. О. Ключевского. Известный русский историк утверждал, что Борис был избран правильным Земским собором, то есть включавшим представителей дворянства, духовенства и верхов посадского населения. Мнение Ключевского поддержал С. Ф. Платонов. Воцарение Годунова, писал он, не было следствием интриги, ибо Земский собор выбрал его вполне сознательно и лучше нас знал, за что выбирал. 

4. Собор 1610 г. Избрание польского короля Владислава.  
Командир польских войск, продвигавшихся с запада к Москве, гетман Жолкевский, потребовал от «семибоярщины» подтверждения договора тушинской Боярской думы с Сигизмундом III и признания королевича Владислава московским царем. «Семибоярщина» не пользовалась авторитетом и приняла ультиматум Жолкевского. Она объявила, что Владислав перейдет в православие после получения русской короны. Для того чтобы придать избранию Владислава на царство видимость законности, наскоро собралось подобие Земского собора. То есть Собор 1610 г. нельзя назвать полноценным легитимным Земским собором. В этом случае интересно то, что Собор в глазах тогдашнего боярства являлся необходимым инструментом для легитимизации Владислава на русском престоле. 

5. Собор 1613 г. Избрание Михаила Романова.  
После изгнания поляков из Москвы встал вопрос о избрании нового царя. Из Москвы во многие города России были разосланы грамоты от имени освободителей Москвы — Пожарского и Трубецкого. Дошли сведения о документах, отправленных в Соль Вычегодскую, Псков, Новгород, Углич. Эти грамоты, датированные серединой ноября 1612 года предписывали прибыть в Москву представителям каждого города до 6 декабря 1612 года. В результате того, что часть кандидатов задержалась с приездом, собор начал свою работу на месяц позже - 6 января 1613 г. Численность участников собора оценивается от 700 до 1500 человек. Среди кандидатов на престол были представители таких знатных родов, как Голицыны, Мстиславские, Куракины и др. Свои кандидатуры выставляли и сами Пожарский и Трубецкой. В результате выборов победил Михаил Романов. Необходимо отметить, что в Соборе 1613 г. впервые в их истории принимали участие черносошные крестьяне. 

6. Собор 1645 г. Утверждение на троне Алексея Михайловича  
Новая царская династия на протяжении нескольких десятилетий не могла быть уверена в твердости своих позиций и на первых порах нуждалась в формальном согласии сословий. Как следствие этого в 1645 г., после смерти Михаила Романова, был созван очередной «избирательный» собор, утвердивший на троне его сына Алексея. 

7. Собор 1682 г. Утверждение Петра Алексеевича.  
Весной 1682 г. прошли два последних в истории России «избирательных» земских собора. На первом из них, 27 апреля, избрали царем Петра Алексеевича. На втором, 26 мая, царями стали оба младших сына Алексея Михайловича, Иван и Петр. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 
Черепнин Л.В. Земские соборы русского государства в XVI - XVII веках. М., 1978

Ключевский В.О. О русской истории. М., 1993

Зимин А.А. Реформы Ивана Грозного. М., 1960

Зимин А.А., Хорошкевич А.Л. Россия времени Ивана Грозного. М., 1982