Метафоры в современном английском языке

                                                      Оглавление.

Введение................................................................................................................. 3

ГЛАВА I. Проблема метафоры в лингвистике и литературоведении.

   1.1.Метафоричность слова. Тропы в литературоведении………………….   7

   1.2.Лингвистическая теория метафоры……………………………………..  10

                          1.3.Основные принципы лингвостилистического изучения метафоры и их           актуальность……………………………………………………………….... 12

   1.4.Стилистическая теория метафоры………………………………………. 16

   1.5.Значение метафор………………………………………………………… 17

ГЛАВА II. Роль метафоры в раскрытии авторского концепта в                                               поэме  Т.С. Элиота «The Waste Land».

  2.1.Особенности поэзии Т.С. Элиота………………………………………... 28

   2.2. «The Waste Land»: основные темы поэмы и принципы  ее                                                                                                                          построения…………………………………………………………………  32         

   2.3. Анализ контекстуальной  значимости метафоры в тексте  поэмы                             ……………………………………………………………………………… 51

Заключение…………………………………………………………………….. 77

Список литературы…………………………………………………………… 81

                                                         Введение

   Явление метафоричности привлекает пристальное внимание исследователей неслучайно. Это объясняется, прежде всего, общим интересом к изучению текста в широком смысле этого термина (изучение всех функциональных стилистических разновидностей литературного языка, в том числе разговорного стиля, изучение языка художественной литературы), стремление дать лингвистическое обоснование и толкование различным стилистическим  приемам, которые создают экспрессивность текста. Привлекают исследователей и проблемы, связанные  с экспрессивностью языка и речи (их возможности и потенциал). При современном подходе к анализу факты изучаются  и рассматриваются не изолированно, а в контексте, так как, по образному выражению В.В. Виноградова, именно в условиях контекста происходит насыщение слов смысловыми изучениями  [Виноградов,1963].

   Несмотря на  то, что изучение метафоры восходит  к Аристотелю, до сих пор нельзя  сказать, что существует окончательно сложившаяся система взглядов на это явление и более того, в последние двадцать лет происходит подъем интереса к метафоре -  понятию, существующему уже более двух тысяч лет. К изучению метафор обращаются не только лингвисты, но и философы, и психологи.  Наметившийся в последнее время тотальный интерес к метафоре можно связать с теми изменениями, которые произошли в структуре и динамике современного знания о мире, а  также с новым взглядом на проблему вербализации результатов научного и обыденного познания.

   За последние  годы, по признанию многих исследователей, в лингвистике отмечается пересмотр  позиций по вопросам соотношения  языка и мышления, языкового отражения  действительности.

   Лишь сравнительно  недавно была осознана роль  языка как основной формы фиксаций наших знаний о мире, равно как и источника изучения этих знаний, признана тесная связь между семантикой слова и когнитивными процессами восприятия, что обусловлено закреплением в слове, служащем сигналом отражаемых в мышлении элементов объективного мира, результатов познавательной деятельности человека.

   Признание языка  средством представления знаний  поставил вопрос о роли метафоры  в процессе формирования, представления  и систематизации результатов  познавательной деятельности человека [Дюжикова,1990; Скляревская,1993].

   Метафоричность  употребления является одной  из возможностей создания экспрессии, ибо она, как правило, связана  с семантическими сдвигами, что  приводит к дополнительной экспрессивной  насыщенности текста в целом.  Но это лишь одна из проблем, которая делает изучение данного явления актуальным. Среди других явлений, являющихся сегодня предметом исследования, можно назвать: метафоричность и каноническое значение,- метафоризм и вариативность в языке,- метафоричность и лексикография, метафоры.

   В связи с  этим особое значение для филолога  приобретает работа с образцами  для художественной литературы, специальный анализ которых поможет  оценить их художественную ценность, выразительность не на произвольном, интуитивном уровне, а на основе  осознанного восприятия языковых средств выразительности.

   Современные исследования  показывают, что языковой анализ  художественного произведения, внимание  к его речевому оформлению способствуют  более глубокому проникновению в содержание текста. Лингвистами и психологами установлены также основные закономерности, проникновения в художественный текст: «от непосредственного содержания, от «фасада» речи к ее внутреннему смыслу, к ее подлинности, неразрывно связанной с речевым оформлением семантики. Этот путь осознания и речевого формулирования непосредственных, порой недостаточно отчетливых эмоциональных впечатлений, возникающих при прочтении текста, требует пристального детального рассмотрения текста, вдумчивого и подробного анализа  [Сыркина, 1947:114].

   Проводя анализ, как замечает Троицкий, следует помнить, что «смысл любого слова, любого словесного образа может быть прояснен только тогда, когда оно, это слово (или словесный образ), подключен к энергетической сети всего художественного произведения. Тогда каждое слово-образ загорится ярким светом, ответит изнутри сокровища всего поэтического создания и произведение предстает перед читателем во всей художественной полноте» [Троицкий, 1990:9].

   Лексическую сочетаемость  слов нередко нарушают поэты  и писатели в поисках неожиданных образов экспрессии, оригинальных метафор. Чаще всего нарушение закона лексической сочетаемости служит средством для создания тропов, употребленных в переносном значении.

    Целью данной дипломной работы является раскрытие метафорического потенциала языка автора  в поэме “The  Waste Land”.

   В соответствии с целью исследования предполагается выполнение следующих задач:

   1) обозначить основные  темы и принципы построения  поэмы;

   2) обозначить аллюзивную  сущность текста;

   3) выявить случаи проявления метафоричности в тексте произведения;

   4) определить типы метафор, используемых автором;

   5) проанализировать контекстуальную значимость метафор.

   В целом в  рамках данной дипломной работе будет предпринята попытка доказать мнение относительно того, что «троп служит появлению в привычном слове нового «голоса», нового авторского «акцента», который внутренне полемичен по отношению к «старому» общеязыковому голосу, хотя и опровергает не его смысл, а лишь устанавливаемые им пределы применения слова  [Никифорова, 1972: 112].

   В ходе исследования  были использованы следующие методы: метод контекстологического анализа и метод анализа словарных единиц.

   В работе представлены  точки зрения таких лингвистов, как И.В. Арнольд, Н.Д. Арутюновой,  М.М. Бахтина, М. Блэка, В.В. Виноградова, М.В. Никитина, В.Н. Вовка, И.В. Толочина, Г.Н. Скляревской, А. Ричардса, М.В. Никитина.

  Дипломная работа  состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.

Глава 1. Проблема метафоры в лингвистике и литературоведении.

1. Метафоричность слова. Тропы в литературоведении.

   МЕТАФОРА- оборот речи- употребление  слов и выражений в переносном

смысле на основе аналогии, сходства, сравнения [Ожегов,1990: 351].

   Общеизвестно, что слово может менять свое значение  и семантический сдвиг происходит тогда, когда слово попадает в необычный для него контекст.

   «Приемы изменения  основного значения слова именуются  тропами… В тропах разрушается  основное значение  слова: обыкновенно за счет этого разрушения прямого значения в восприятии выступают вторичные его признаки. Тропы имеют свойство пробуждать эмоциональное отношение к теме, внушать те или иные чувства, имеют чувственно-оценочный смысл». [Томашевский, 1937: 29-30] 

    Итак, троп ( от греч. tropos ) – оборот- употребление слова в переносном его значении для характеристики какого-либо явления при помощи вторичных смысловых оттенков, присущих этому слову и уже непосредственно связанных с его основным значением. Соотнесение прямого и переносного значения слов основывается на сходстве сопоставляемых явлений, или на контрасте, или на смежности их, - отсюда возникают  различные виды тропов, которые детально классифицировались в старинных риториках и теориях словесности,  хотя существенного значения такого рода классификация не имеет. Основные виды тропов – метафора, основанная на сходстве  или контрасте явлений, метонимия, основанная на смежности, и синекдоха, основанная на соотношении части и целого.

   По существу  к тропам относятся  как различные виды перенесения значения, так и эпитет, сравнение, гипербола, литота, ирония.

   Троп  представляет  собой общее явление языка,  чрезвычайно расширяющее границы  употребления слова, использующее  множество его вторичных оттенков.

   Метафора считается многими  самым  главным тропом  и настолько характерна для поэтического языка, что само слово это иногда употребляется как синоним образности речи, как указание на то, что слова действуют здесь не в прямом, а в переносном значении. Метафорический язык часто означает «иносказательный» или «образный»  язык (в переводе с древнегреческого метафора и означает “перенос”).

   В метафоре  какое-то одно или несколько  свойств переносятся на предмет  или явление с другого предмета  или явления, но эти последние не выступают в тропе непосредственно, а лишь подразумеваются. «Метафора - скрытое сравнение. В отличие от простого сравнения, имеющего два члена…, метафора располагает только вторым» [Абрамович,1965: 167].

   Еще в древности  язык прибегал к метафоре. Первоначально «стрелять» означало только одно: пускать стрелу из лука. Но потом этот глагол стали употреблять по  сходству действия и цели его  и в отношении огнестрельного  оружия, хотя точности ради следовало бы создать глагол «пулять». Слова «пострел» и «постреленок» первоначально тоже были   метафорическими: подвижность ребенка  сопоставляется с быстротой летящей стрелы. Но эта метафоричность, некогда свежая и действенная, уже поблекла от длительного  употребления. Блекнут не только метафоры древнего происхождения, а и более новые. Так, например, метафора «крыло дома» стала техническим термином и бытовым словом.

   Такие метафоры  называются стершимися, поскольку  они не оказывают на нас  эстетико-эмоционального воздействия,  не напоминают нам о первоначально заложеном в них сравнении, а метафоры должны вызывать именно такую  реакцию. Стершиеся метафоры похожи в этом отношении на постоянные эпитеты с той лишь разницей, что область последних ограничена фольклором,   а первые встречаются на протяжении всей истории языка, являясь одним из способов его развития. Их нельзя по сути дела назвать метафорами, метафорами они являются только исторически.

   Грамматическая метафора может создаваться сочетанием любых значимых частей речи: «лепечут венки языками лент», «повисли перлы дождевые» и т.д.

   Метафора представляет  собой нерасчлененное сравнение. Помимо  словесной метафоры, большое  распространение в художественном творчестве имеют метафорические  образы или развернутые метафоры. Иногда всё произведение целиком представляет собой метафорический образ. Таково стихотворение А.Пушкина «Телега жизни».

   Основным видом  метафоры является олицетворение,  которое иногда называется прозопопеей  или персонификацией. Суть олицетворения состоит в том, что признаки живого существа переносятся на нечто неживое и неживое действуют как существо одушевленное. Нередко олицетворяются отвлеченные понятия: «Воспоминание безмолвно предо мной свой длинный развивает свиток».

   Для иносказательного  выражения  отвлеченных понятий  служит аллегория, которая является  условным обозначением их, основанным, правда, на каком-нибудь одном сходстве отвлеченного понятия и конкретного явления или предмета.

   Так, например, аллегорическим выражением веры  в европейской литературе и  живописи оказывается крест, надежды – якорь (отсюда метафора «якорь спасения»). Чаще всего аллегории бывают постоянными, привычными, вроде постоянного эпитета, и нередко, поскольку они условны, нуждаются в пояснении.

   Границы между  отдельными тропами не всегда можно провести ясно и четко. Например, истинно художественный эпитет должен возникать в переносном смысле слова. Такой эпитет называется метафорическим, поскольку он нередко представляет собой метафору в сокращенном виде. Итак, внутри тропов наблюдается взаимопроницаемость:  один троп переходит в другой, смешивается с ним и  делает  затруднительным определение, какой же из тропов перед нами.

   Троп очень  часто бывает заключен в стилистическую  фигуру. Ограничимся одним примером  взаимопроникновения тропов и  стилистических  фигур: «При одном  предположении подобного случая вы бы должны были вырвать с корнем волосы из головы своей и испустить ручьи… что я говорю!  реки, озера, моря, океаны слёз!...»(Достоевский). Градация (ручьи, реки, озера, моря, океаны) неразрывно сочетается здесь с метафорой  (ручьи…слез),а в      целом получается явная  гипербола.

   Возможности создания  новых  переносных слов огромны.  Тут все дело в мастерстве  автора, в способности найти новые,  неожиданные сопоставления. Добротное  слово- метафора - не украшательство, а эффективное средство выражения художественной мысли писателя.

1.2. Лингвистическая  теория метафоры.

   Два основных  семантических свойства художественной  речи – изобразительность и  иносказательность - определяют особую когнитивную роль метафоры в художественной речи. Метафоричность – важнейшая черта художественного текста. В связи с этим, прежде чем перейти метафоре, рассмотрим основные моменты современного состояния общей теории метафоры.

   Историю метафоры, начиная с Аристотеля и Квентилиана, можно найти во многих лингвистических изданиях. Несмотря на то, что изучение метафоры восходит к Аристотелю, до сих пор нельзя сказать, что существует окончательно сложившаяся система взглядов на это явление. Более того, в последние 20 лет происходит подъем интереса к метафоре - понятию существующему на протяжении более двух  тысяч лет.

   К изучению метафоры обращаются не только лингвисты, но и философы и психологи. Обилие литературы, посвященной метафоре, свидетельствует о том, что фундаментальная наука выходит на новый этап.

   Обзор литературы  по теории метафоры, который приводится в работах  Арнольд, Арутюновой, Баранова, Бахтина, Блэка, Виноградова, Никитина, Вовка и так далее, показывает, насколько широк разброс мнений по всем основным моментам теории. Следует сразу отметить, что существующие различия в подходах не являются следствием «неправильного» понимания сути вопроса. Безусловно, в позициях многих исследователей есть спорные положения, но главное, что определяет принципиальные различия во мнениях - это сложность самого предмета исследования.

   «Нынешний “теоретический  плюрализм”, по выражению одного  из исследователей, во взглядах  на метафору» [цитата по:Gibbs,1992] не является следствием того, что можно назвать переходным или переломным моментом в развитии лингвистики. Это связано с постепенным переключением основного внимания исследователей с изучения  языка как стабильной системы с устойчивыми языковыми значениями на положение языка как творческого процесса порождения смысла в процессе коммуникации [Толочин ,1996].

    Именно поворот лингвистических  исследований в последние три  десятилетия к проблемам функционирования  языка в речи, формирования и  передачи смысла в высказывании  открыл новые грани во многих  уже давно исследованных явлениях, к которым принадлежит и метафора. Этому способствовало и «вторжение» в лингвистическую проблематику психологии и  социологии, породивших целый ряд междисциплинарных направлений исследования речевой деятельности и ее связи с мышлением и познавательными способностями человека.

   Ученые, пишущие о метафоре – Блэк, Баранов, Вовк, признают, что они имеют дело с образным сравнением [Толочин, 1996]. Так определял метафору и Аристотель. Однако понимание этого определения может быть различным. Различия относятся, прежде всего, к трактовке механизма осуществления сравнения.

   В современных трудах  по метафоре И.В. Толочин выделяет 3 основных взгляда на ее лингвистическую природу:

- метафора как способ существования   значения слова,

- метафора как явление синтаксической семантики,

- метафора как способ передачи смысла в коммуникативном акте [там же].

   В первом случае метафора  рассматривается как лексикологическое  явление. Такой подход является  наиболее традиционным, поскольку  тесно связан с представлениями  о языке как  относительно автономной от речевой деятельности и  стабильной системе. Соответственно, представители данного подхода считают, что метафора реализуется в структуре языкового значения слова.

   При втором подходе основное  внимание уделяется метафорическому значению, возникающему при взаимодействии слов в структуре словосочетания и предложения. Он является наиболее распространенным: для него границы метафоры более широки - она рассматривается на уровне синтаксической сочетаемости слов.

   Третий подход- самый инновационный, поскольку рассматривает образное сравнение как механизм формирования смысла высказывания в различных функциональных разновидностях речи. Для данного подхода – это функционально-коммуникативное явление, реализующееся в высказывании/ тексте.

    В дипломной   работе  будет  исследоваться механизм  формирования метафоры, заимствованный  у И.В.Арнольд, М.В.Никитина, И.В.Толочина, Г.Н. Скляревской,  Н.Д. Арутюновой, М.Блэка.

1.3. Основные  принципы лингвистического изучения и их актуальность

  Г.Н.Скляревская в своей монографии «Метафора в системе языка», вышедшей в 1993 году, характеризует первый подход исследования. Автор рассматривает языковую метафору, противопоставляя ее по многим параметрам метафоре художественной. По Скляревской языковая метафора - это готовый элемент лексики [Cкляревская,1993:31]. Описывая  структуру языковой метафоры, Скляревская Г.Н.  включает в сферу своего внимания структуру лексического значения слов, обладающих метафорической образностью. В процессе анализа производится сравнение сем у слова, обладающего буквальным значением, и у слова с метафорическим значением. Метафорическое значение автор определят как «удвоение денотата и перераспределение сем между денотативной и коннотативной частями лексического значения» [Скляревская,1993:15-20]. Образность языковой метафоры осознается только исследователями, а на уровне восприятия речи она не идентифицируется. Языковая метафора не может быть воспринята как таковая рядовыми носителями языка [Cкляревская, 1993:33].

   Такой подход к трактовке называется узколексикологическим.  Предметом исследования при этом подходе являются отдельные лексемы. Их подробный анализ дает интересную информацию о структуре языкового значения отдельных словарных единиц, обладающих изобразительным началом.  Однако такой подход не может дать ответ на вопрос о механизмах формирования смысла в различных видах речи. Помимо замечания об автоматичности восприятия языковой метафоры и скрытости ее образного начала от рядового носителя языка, предполагается противопоставление языковой и художественной метафор [Скляревская,1993:31-36]  на основании того, что в отличие от языковой метафоры, которую можно исследовать лингвистическими методами, художественная метафора внесистемная, индивидуальная  и не может быть подвергнута теоретическому осмыслению.

   Очевидно, что методология  лексикологического подхода недостаточна  для лингвистического исследования. В наиболее полной форме, как,  например, в монографии Г.Н.Скляревской, такой подход подразумевает даже принципиальную невозможность изучения метафоры в тексте. Примером более «мягкого» использования лексикологического подхода при анализе метафоры  может служить монография В.Н. Вовк [Вовк,1986].

   Существует иная традиция - рассматривать метафору как явление синтаксической семантики. Наиболее ярко эта позиция отражена в работах  Н.Д.Арутюновой, М.Блэка, А.Ричардса. Данный подход позволяет получить интересные сведения о влиянии семантической сочетаемости слов на процесс метафоризации. В основе механизма формирования метафоры сторонники семантико-синтаксического подхода видят категориальный сдвиг. Метафора «предлагает новое распределение предметов по категориям и тут же от него отказывается» [Арутюнова,1990]. Суть метафоры – «это транспозиция идентифицирующей (дескриптивной и семантически диффузной) лексики, предназначенной для указания на предмет речи, в сферу предикатов, предназначенных для указания на его признаки и свойства» [там же]. В метафоре устанавливаются «далекие» связи между понятиями.

   М.Блэк  называет такой подход» «интеракционистким; под этим названием (interaction theory) в англоязычной литературе известен семантико-синтаксический подход. Основные  положения интеракционисткой теории М.Блэка близки по взглядам Н.Д.Арутюновой и полностью соответствуют задачам анализа метафорических словосочетаний или предложений.

   Семантико-синтаксический  подход дает очень много для  понимания природы метафоричности. Основная ценность этого в  том, что раскрывается механизм  формирования  метафорического значения  на основе категориальной характеризации, задаваемой самой структурой tenor-vehicle.

   Третий подход - функционально-коммуникативный- наиболее актуален для лингвистических направлений, изучающих различные аспекты теории речи. В рамках данного подхода метафора рассматривается как элемент текста. Функционально-коммуникативный подход к метафоре дает методологическую основу для изучения метафор в реальных  текстах и позволяет анализировать специфику функционирования метафоры в зависимости от коммуникативной направленности речи. Включение прагматического и когнитивного аспектов в изучении метафоры открывает возможность для анализа своеобразия функционирования метафоры в различных функциональных стилях речи, в том числе художественном.        Метафора как компонент смысловой структуры изучена еще далеко не полностью. Многое в фундаментально-коммуникативной теории существует в виде экспериментально  подверженных гипотез, нуждающихся в дальнейшем изучении.

  М.В.Никитин выделяет следующую типологию метафор по характеру признаков сходства: метафора может быть когнитивной и эмотивно-оценочной; когнитивная, в свою очередь, - онтологической и синестезической, а онтологическая - прямой и  структурной [Никитин,1997:37-38].

      Онтологическую метафору, прямую и структурную, сближает с синестезической (и отличает от эмотивно-оценочной) то, что в каждом случае стремятся опосредованно, на основе какого-то сходства обозначить и описать объект сравнения  (вещь, признак или событие) по собственным признакам этого объекта. Поэтому эти три вида метафор (онтологическая прямая, онтологическая структурная, синестезическая метафоры) сводятся в общую категорию метафор, и им противостоит метафора эмотивно-оценочная, предлагающая переключение из когнитивного сознания в прагматический.

   Приведем примеры: «обезьяна» 1) как вид животного, 2) кривляка (прямая онтологическая метафора); «бороться» 1) как «бороться на ковре»; 2) как «бороться со сном» ( онтологическая структурная метафора); «сырой» 1) как «сырое мясо»; 2) как в «сырое решение»; «мягкий» 1) как «мягкий грунт», 2) как «мягкий упрек», 3) как «мягкий характер», 4) как «мягкие нравы», 5) как  «мягкая вода» (синестезические метафоры); «собачий» 1) относящийся к собаке, 2) скверный, очень плохой; «светлый» 1) как «светлая комната», 2) хороший, как «светлое будущее» (эмотивно-оценочные метафоры).

и эмотивно-оценочных коррелятов.

         Существенно  заметить, что метафоры во многих  случаях синкретичны: сходство  или тождество онтологических  признаков дополняется сходством  на уровне восприятия или переживания соотносимых денотатов. Тем самым, относя метафору к одному из типов, мы часто указываем не единственный, а преобладающий тип сходства - по онтологии сущностей, по сходству сенсорного их восприятия, по близости эмотивно-оценочного эффекта, нередко сочетающихся воедино в той или иной пропорции [Никитин,1997].

1.4.Стилистическая теория  метафоры.

   «Метафора обычно определяется как скрытое сравнение, осуществляемое путем применения названия одного предмета к другому и выявляющая таким образом какую-нибудь важную черту второго» [Арнольд,1960:83]. Простая метафора  выражена одним образом, но не обязательно однословная: “the eye of heaven” как название солнца - это тоже простая метафора: “Sometimes too hot the eye of heaven shines” (W.Shakespeare. Sonnet XVIII).

   Простая метафора может быть одночленная  и двучленная. Метафора, основанная на преувеличении, называется гиперболической:

             All days are nights to see till I see thee,

             And nights bright days when dreams do show thee me.

                                        (W.Shakespeare. Sonnet XLIII)

   Развернутая, или расширенная, метафора состоит из нескольких метафорически употребленных слов, создающих единый образ, то есть из ряда взаимосвязанных и дополняющих друг друга простых метафор, усиливающих мотивированность образа путем повторного соединения все тех же двух планов и параллельного их функционирования:

              Lord of my love, to whom in vassalage

              The merit hath my duty strongly knit,

              To thee I send this written embassage,

              To witness duty, not to show my wit.

                         (W.Shakespeare. Sonnet XXVI)

   Традиционными  метафорами называют метафоры, общепринятые в какой-либо период или  в каком-либо литературном направлении. Так, английские поэты, описывая внешность красавиц широко пользовались такими традиционными, постоянными метафорическими эпитетами, как  “pearly teeth, coral lips, ivory neck, hair of golden wire”. В метафорическом эпитете обязательна двуплановость,  указание сходства и несходства, семантическое рассогласование, нарушение отмеченности. Возможны, например, анимистические метафорические  эпитеты, когда неодушевленному предмету  приписывается свойство живого существа: an angry sky, the howling storm, или антропоморфный метафорический эпитет, приписывающий человеческие свойства и действия животному или предмету: laughing valleys, surly sullen bells.

    Особый интерес  представляет композиционная или сюжетная метафора,    которая может распространяться на весь роман. Композиционная метафора- метафора, реализующаяся на уровне текста. В качестве композиционной метафоры можно привести немало произведений современной литературы, в которых темой является современная жизнь, а образность создается за счет со-и противопоставления ее с мифологическими  сюжетами: роман Дж.Джойса «Улисс», роман Дж.Апдайка «Кентавр», и пьеса О’Нила «Траур идет Электре».