Глобальные проблемы современности и философское понимание будущего. Для студентов СибУПК

    Содержание  

1. Глобальные проблемы современности..................................................... 3

2.Философское понимание будущего ...........................................................5

Список использованной литературы  ………………………..…………….12 

Глобальные  проблемы современности 

     Особенностью  современного этапа истории человечества является то, что все большее число  основных проблем общественного  развития, ранее имевших место  и носивших локальный характер, приобретает  глобальные масштабы. Глобальные проблемы не возникают где-то рядом с ранее  существующими, а вырастают из них. И их решения в той или иной стране или регионе уже недостаточно, так как оно тесно связано  с тем, как эти проблемы решаются в других странах и регионах, а  также в мире в целом. Глобальные проблемы образуют систему, в рамках которой наблюдается диалектическая взаимосвязь и взаимозависимость  компонентов, их иерархическая соподчиненность, зависимость от целого. Характерной  особенностью этой системы является то, что она обладает чрезвычайной сложностью. Система глобальных проблем  представлена следующей структурой:

1. интерсоциальные проблемы, относящиеся к взаимодействию государств, различных общественно-экономических систем (проблемы мира и разоружения, мирового социально-экономического развития, преодоления отсталости стран и регионов и пр.)
2. антропосоциальные проблемы, связанные с отношениями между человеком и обществом (проблемы научно-технического процесса, образования и культуры, роста народонаселения, здравоохранения, биосоциальной адаптации человека и его будущего)
3. природно-социальные глобальные проблемы, существующие во взаимодействии человека и общества с природой (экологическая проблема, проблема ресурсов, энергетики, продовольствия)

     Указанные проблемы в той или иной степени  оказывают влияние на будущее  человеческой цивилизации, причем зачастую самое непосредственное, не дающее никаких временных интервалов для  ослабления угроз, никаких отсрочек. В чем же заключаются эти угрозы? И как их преодолеть?

     Пожалуй, первая из них все еще сохраняющаяся  – угроза термоядерного пожара.

     Еще 38 сессия Генеральной Ассамблеи  ООН объявила подготовку и развязывание ядерной войны величайшим преступлением  перед человечеством. Действительно, ряд договоров о сокращении стратегических ядерных арсеналов подписаны, пока они молчаливо соблюдаются, но еще  не приобрели статуса действующего закона. Реально пока что уничтожено лишь несколько процентов огромных ядерных запасов. Процесс ядерного разоружения может растянуться  на неопределенно длительный срок.

     Сейчас  вроде бы уменьшилась опасность  прямого военного столкновения ядерных  «сверхдержав», но при этом не исчезла, а даже увеличилась угроза слепой технологической случайности «чернобыльского  варианта». И абсолютной гарантии от повторения Чернобыля или еще  более ужасающей трагедии никто  не дает. Нельзя забывать, что на планете  сейчас работает более 430 атомных электростанций. И их количество умножается.

     К тому же идет расползание атомной  технологии. Уже производят ядерное  оружие Индия, Пакистан, готовы к этому  ЮАР, Израиль и ряд других государств. Нарастает опасность попадания  ядерного оружия в руки безответственных политических авантюристов и даже криминальных элементов.

     Вторая  угроза – надвигающаяся близость экологической катастрофы. На протяжении многих веков человек использует природу, извлекает из ее недр ресурсы, не заботясь об их восполнении. Прогресс в науке и технике вызвал интерес  к компьютерам, к использованию  космического пространства, но в то же самое время человек забыл  о биологических основах своего бытия, называемых «земля», «вода», «воздух», которые имеют важнейшее значение для сохранения жизни и выживания  человечества. Отравление воды, воздуха, кислотные дожди, опустошительная  эксплуатация земель, приведшая к их опустыниванию, вырубка лесов и эрозия почвы, утеря уникальных биологических видов – все это создало угрозу для самой человеческой жизни.

     Обобщенно говоря – в отчетливо обнаружившемся углубляющемся противоречии между  производительной деятельностью человека и стабильностью природной среды  его обитания. Масса всех искусственно созданных человеком неодушевленных предметов и живых организмов называется техномассой. Расчеты ученых показывают, что техномасса, производимая человечеством за один год, составляет 1013 - 10 14, а биомасса, производимая на суше, - 10 23. Искусственная среда постепенно и неотвратимо наступает на естественную и поглощает ее. Особую остроту  для людей приобретает проблема загрязнения окружающей среды, в  том числе вредными выбросами  производства.

     Еще одной немаловажной угрозой является демографическая ситуация. Человек  появился на Земле более 3,5 млн. лет  назад. Однако в течение длительного  времени количество населения оставалось небольшим и стабильным. Естественный его прирост составлял 0,004%. Если с 1750 по 1850 г. население увеличилось  на 61%, то в течении XX века – на 115%. Темпы удвоения количества населения  возрастают: если в далеком прошлом  на это требовалось 2 тыс. и более  лет, позже – 200 и 80 лет, то сейчас – 37 лет. Такие темпы обусловлены, прежде всего, демографическими изменениями  в развивающихся странах особенно начиная с 60-х годов XX века. С 1970 по 1993 г. население планеты увеличилось  на 1,6 млрд. человек. Если сохранятся такие  темпы роста, то к 2030 году население  увеличится до 10,0 млрд. человек. Причем очень быстрыми темпами увеличивается  население развивающихся стран. Если в 1950 году соотношение численности  населения развитых и развивающихся  стран было 1:2, то в 1985 году оно составило 1:3. Однако «демографический взрыв», начавшийся в 60-е года, к середине 80-х годов  упал до 17%. Объяснение этому явлению  дает теория демографического перехода, согласно которой уровни рождаемости  и смертности обусловлены не биологическими, а социально-экономическими факторами.

     Неограниченный  рост населения приводит к тяжелым  последствиям: загрязнению окружающей среды, скоплению гигантского числа  людей в больших городах, увеличению социально-экономической отсталости развивающихся стран.

     В высоко развитых странах прирост  населения сильно сократился, а в  некоторых – вообще прекратился. В отдельных странах (Германия, Австрия) наблюдается демографический кризис (рождаемость ниже смертности). Снижение рождаемости и естественного  прироста населения во многих странах  Европы обусловлено прежде всего  увеличением числа пожилых людей  и снижением количества детей.

     Таким образом, решение демографической  проблемы становится предметом заботы всего человечества.

     Четвертая угроза – опасность, нависшая над  человеческой телесностью. Все тревожнее слышать нарастающие предупреждения биологов, генетиков, медиков о том, что мы стоим перед опасностью разрушения человечества как вида, деформации его телесных основ. Расшатывание генофонда, лихие шаги генной инженерии, открывающей не только горизонты, но и зловещие возможности. Это только первые напоминания о грозящих бедах.

     Биологические варианты «призрака Франкенштейна» звучат все настойчивее. Опасаются  выхода из-под контроля «мутантных генов», могущих исказить эволюционные приспособления человека в непредсказуемом  направлении; не исключена возможность  ломки основного генетического  кода в результате непродуманных  вмешательств в его структуру. Нарастает  генетическая отягощенность человеческих популяций. Повсеместно фиксируется  резкое ослабление иммунного аппарата человека под воздействием ксенобиотиков  и многочисленных социальных и личных стрессов.

     Есть  зримые последствия этого явления. Леденящее слово «СПИД» все чаще вторгается в человеческую жизнь. Эта  беда, постигшая человечество, есть первая в истории глобальная пандемия, сеющая смерть, которую пока что  никто и ничто не в состоянии  остановить. Ряд исследователей полагает, что это не просто болезнь, а некоторый  этап в биологическом существовании  рода людей. Связан он же с необузданным массовым вторжением людей в природные  основы их собственного бытию. СПИД сегодня  – это уже не узкомедицинская, а подлинно общечеловеческая проблема.

     Океан химических веществ, в который ныне погружена наша повседневная жизнь, изломы политики и зигзаги экономики  – все это действует на нервную  систему, воспроизводительные способности  и соматические проявления миллионов. Налицо признаки физического вырождения в ряде регионов, неудержимое, подлинно эпидемическое расползание наркомании, алкоголизма.

     Данный  список может продолжиться до бесконечности. Только в период между 1971 и 1981 гг. было сформулировано около десятка крупномасштабных глобальных проблем. Эти угрозы реальны. Их нельзя не видеть. Однако не стоит  опускать руки, впадать в беспросветный  пессимизм, отчаиваться и жестоко драматизировать все и вся. Есть угрозы, но есть и надежды. Можно уверенно указать на определенные и основательные предпосылки преодоления глобальных кризисных коллизий, блокирования и отведения вселенской угрозы от человечества.

     Первая  такая предпосылка – это развертывание  информационной (компьютерной), революции  как технико-технологической основы возможного выхода из ситуации «выживания», преодоления преград к объединению  человечества. Создание на ее основе некой  новой цивилизации пока еще выявляется на уровне предпосылок. Контуры такой  цивилизации еще плохо различимы. Но налицо реальные тенденции к развертыванию  более гуманизированного и благополучного мирового сообщества в обозримом  будущем.

     Вторая  предпосылка – это возможность  утверждения в качестве доминирующего  типа мирового хозяйства – смешанной  рыночной и, как правило, социальной защищенной экономики с элементами конвергентного типа. Это форма экономических  отношений сможет способствовать увязке интересов разных хозяйственных  субъектов, гармонизации связей, нахождению баланса между экономической  эффективностью и социальной справедливостью.

     Третья  предпосылка – становление принципа ненасилия и демократического согласия во внешней и внутренне политике, в групповых и межличностных  отношениях. Как это ни прискорбно, но агрессия, насилие были вечными  спутниками истории. Войны, перевороты, кровь пронизывают все значимые события, проникают все родовое  бытие людей.

     Четвертая предпосылка – это идущая неуклонно  межэтническая и межкультурная  интеграция при сохранении автономности и уникальности каждого этноса и  каждой культуры. Все шире развертывается универсализация культурной жизни  на фоне обеспечения самобытности всех участников этого процесса. Резко  расширяются международные, экономические  и культурные контакты. Давно рухнул тезис о «непроницаемости» и  полной замкнутости самодостаточных  народов и их образа жизни. Ускоряется интенсивный обмен ценностями. Синтез и взаимовлияние довлеют над  заскорузлой замкнутостью.

     Наряду  с данными предпосылками также  необходимо конструирования глобальной этики, универсальных нравственных принципов, укрепляющих всечеловеческую  солидарность. Мудрость и совесть  выше прямолинейных истин, сухого рационального  знания. Знание, не облагороженное вечными  ценностями, не помноженное на идею благо, не утверждающее справедливость может привести к всеобщей погибели.  
 
 

     Философское понимание будущего 

      Попытки предугадать будущее имели большое  значение для идейного обоснования  жизненных интересов и стремлений народов, населяющих нашу планету. Объясняются  они не только желанием пофантазировать  ради того, чтобы на короткое время  «отключиться» от нередко безрадостной реальности, но и жизненным потребностями людей, надеждами, возлагаемыми ими на то, что будет и опасениями относительно ожидаемого.

      Как показатели исследования ученых, умение прогнозирования будущего задано человеку от рождения, то есть генетически присуще ему. Мало того, это качество, в котором заложена способность высшей нервной системы к опережающему отражению действительности, присуще также некоторым видам животных. Им удается каким-то образом предугадать смерть своих хозяев, стихийные бедствия и другие перемены в окружающем их мире.

      Человечеству  же, познавшему некоторые из тайн бытия, законов развития природы и общества, удалось избавиться от гнетущего ощущения беспомощности перед фатальной предопределенностью собственной судьбы и осознать, что оно способно создавать в своем воображении не только фанатические картины будущего. И, что кажется на первый взгляд удивительнее всего, способно воздействовать на него.

      К пониманию этого феномена люди подошли  сравнительно недавно, порядка ста  лет назад, что позволило философам  способность человека к предвидению  характеризовать как знание о  будущем, т.е. о том, чего еще нет  в действительности, но уже потенциально содержится в настоящем в виде объективных и субъективных предпосылок  ожидаемого хода развития.

      С объективными предпосылками традиционно  связываются процессы, протекающие  в космосе, например, рождение звезд, движение планет по определенной траектории, или же - на нашей планете, в частности, смена времен года, землетрясения, зарождение жизни и смерть. Они имели место всегда и будут протекать независимо от наших желаний или знаний об их содержании.

      Субъективный  фактор как раз и отражает ранее  отмеченную способность людей оказывать воздействие на процессы, протекающие в природе и в обществе. Ведь человечество давно уже изменило облик планеты, изобрело фантастические, недоступные даже самому богатому воображению наших предков способы добывания пищи и создания условий для жизнеобеспечения, и является носителем еще множества нереализованных идей и невнедренных в практику технологий.

      Таким образом, под будущим не следует  понимать что-то, неопределенное и аморфное в грядущем без каких-либо временных рамок и пространственных границ, в котором может произойти все, что подскажет фантазия.

      Современные философы сходятся во мнении о том, что научное предвидение и социальное прогнозирование должны содержать в себе ответ не только на вопрос о том, что реально совершится в будущем, но и какие формы обретает оно, и какова вероятность данного предположения.

      Наиболее  распространенным представлениям об уровнях  прогнозирования будущего следует отнести следующее

      - непосредственное;

      - обозримое;

      - отдаленное.

      Непосредственное  будущее уже во многом содержится в том, что происходит в настоящем. Наука располагает о нем многими конкретными данными, благодаря чему удается составлять обоснованные и весьма достоверные предположения о том, что может случиться в ближайшие 20-30 лет. Например, с ее помощью можно достаточно точно «просчитать» численность населения планеты, запасы природных ресурсов в начале XXI века. Российские правоведы, в свою очередь, могут дать характеристику состояния преступности в нашей стране в эти же годы, а экономисты - предположить динамику развития промышленного производства, но при одном условии, соблюдение которого необходимо при подготовке прогнозов на более длительные сроки. Таковыми является: использование достоверных данных, а не их подтасовывание под желаемый вариант хода общественного развития. Такие прогнозы, сделанные даже на ближайшие годы, обречены на несбыточность.

      И такие прогнозы не следует воспринимать как вариант неизбежности гибели человеческой цивилизации. Они являются одновременно и предостережением ему, и своеобразным предложением к поиску наиболее приемлемого варианта обеспечения бессмертия человеческого рода. Но следует помнить, что прогнозы - это только предполагаемые варианты будущего. Ни один из них не может быть стопроцентно достоверным. И это наиболее ярко иллюстрируется при анализе других уровней будущего.

      Так, если коснуться обозримого будущего, которое охватывает большую часть следующего столетия, то о нем можно сказать как о насыщенным различными вполне правдоподобными вариантами. Только прогнозируется оно на неполной информационной базе. К таким данным следует относиться с большой осторожностью, тщательно проверяя их вероятность. Тем не менее, на протяжении обозримого будущего следует ожидать завершения таких долговременных процессов, протекающих в планетарном масштабе как демографическая революция, преодоление развивающимися странами экономической отсталости, перехода к гуманизму, демократическому обществу и т.д. Очевидно и то, что мировым сообществом будет выработана единая политика борьбы с преступностью, хотя культурная и социальная интеграция вряд ли завершиться к этому времени.

      Относительно  отдаленного будущего, за пределами  следующего столетия в основном можно судить на основании различных гипотетических предположений, не противоречащих реальным возможностям, но и не поддающихся определенным вероятностным оценкам с точки зрения исторических сроков и конкретных форм их воплощения в жизнь. Аналитиками различных специальностей указывается на возможность радикальных перемен в социальной жизни общества. Экономическая деятельность людей также подвергается глубоким технологическим преобразованиям. Заметно трансформируются потребности людей и средства их удовлетворения, благодаря чему проблема ресурсов для их обеспечения предстанет в ином виде, чем даже в обозримом будущем.

      Подводя итог разговору о вариантах прогнозирования будущего, следует понимать, что чем больше мы стремимся заглянуть в него, тем меньше вероятность «угадывания» ожидаемого. Поэтому качество прогнозирования непосредственного будущего всегда выше, чем обозримого, а тем более - отдаленного.

      Занятие этим видом деятельности имеет очень  большое прикладное значение и касается практически всех сфер жизни человечества: духовной, экономической, правовой, политической, военной, социальной, демографической и т.д.

      Сценарии  будущего являются одним из древнейших методов прогнозирования будущего. Они становятся объектами пристального внимания людей особенно в критические моменты человеческой истории, им даются самые разнообразные толкования. Сценариев будущего великое множество. Это и библия, и пророчества Нострадамуса, утопии сциентистов и антиутопии антисциентистов. Во всех них удивительным образом смешались фантазии и конкретные знания, безудержный оптимизм и опасения людей за собственную жизнь.

      В завершении рассмотрения вопроса можно  сделать вывод о том, что с  глобальными проблемами современности  связывают именно те из их большого ряда, так хорошо известных каждому из нас в повседневной жизни, которые приняли общечеловеческий характер, стали не только результатом преобразующей деятельности людей, но и еще не познанных нами космических процессов.

      Название  глобальных эти проблемы получили еще  и потому, что требуют всеобщих усилий для их преодоления. Они же распространяются на сферу политических, экономических, духовных отношений между народами.

      Вряд  ли следует надеяться на установление гармонии в таких сложных системах как: «человек - человек», «человек - природа», а в будущем и «человек - космос», если на нашей планете сохранится такое положение, когда в одной ее части царит изобилие и благополучие, а в другой - дети умирают от голода, когда материальные ресурсы и денежные средства будут по-прежнему расходоваться на обеспечение идеологического и военного противостояния между странами, на неосуществимые или опасные своими последствиями научно-технические иди социальные эксперименты.

      Таким образом, чем активнее человечество сконцентрирует свои усилия в направлении успешного разрешения глобальных проблем современности, тем с большим основанием оно будет иметь возможность с оптимизмом рассуждать об обозримом и отдаленном будущем, с большей степенью вероятности строить прогнозы на них. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы 

1. Кохановский Т.И. Философия: Учебное пособие для  высших учебных заведений – Изд. 9-е – Ростов н/Д: Феникс, 2005. С.542
2. Кочергин А.Н. Философия и глобальные проблемы. – М., 1996.
3. Лейбин В.М. Глобалистика - история и современность. – М., 1992.
4. Наука и глобальные проблемы современности. Круглый стол //Вопросы философии. – 1984 – №7,8.
5. Семенов В.С. О перспективах человека в XXI столетии // Вопросы философии. 2005 № 9. С.30