Измененные состояния сознания. 2

СОДЕРЖАНИЕ

Введение …………………………………………………………………...3

Глава 1. Сознание как уровень бодрствования

1. Происхождение сознания …………………………………………..5
2. Сознание и активное бодрствование ……………………………....7

Глава 2. Измененные состояния сознания

2.1.     Характеристика понятия «измененные состояния сознания» …10

2.2.      Кома как причина изменения  сознания…………………………12

Заключение……………………………………………………………….16

Список  литературы ……………………………………………………..17

Введение

Психофизиология – наука, изучающая умственные или эмоциональные процессы в том виде, в каком они обнаруживают себя в непроизвольных физиологических реакциях, которые можно наблюдать у неповрежденного организма. Будучи эмпирической наукой, психофизология называет сознанием то, что можно изучать, и поэтому понимание сознания в психофизилогии всегда содержательно. Стремление содержательно определить сознание приводит к тому, что достаточно часто происходит отожествление его с теми или иными компонентами психической деятельности, обычно с познавательными (когнитивистский подход, или феномен отожествления сознания и мышления) [5, с.232]. Измененные состояния сознания включают в себя широкий спектр феноменов от физиологического сна, до. Объединенные в группу по одному и тому же признаку – отличию от нормального, повседневного состояния сознания – определенного уровня бодрствования, в котором живет и действует человек, они издавна привлекали внимание исследователей различных специальностей. По мере изучения материала по теме работы, стало очевидным, что непатологические формы измененных состояний сознания играют в психической жизни человека немаловажную роль. Сон, например, является необходимым условием жизни и здоровья человека, а нарушения сна - симптомом большого числа самых разнообразных заболеваний. Единого общепринятого определения сознания в психологии и психофизиологии не существует. Одним из путей изучения сознания является исследование его состояний и измененных состояний сознания. Рассмотрение мозговых механизмов измененных состояний сознания позволит приблизится к разгадке тайны человеческой психики.

Изменения сознания встречаются наиболее часто при  острых нарушениях мозгового кровообращения, травматических и воспалительных поражениях нервной системы, а также неблагоприятно протекающих соматических заболеваниях, экзогенных интоксикациях. Особенно тяжелые нарушения сознания отмечаются при коматозных состояниях.

Цель работы: изучение сознания как уровня бодрствования и раскрытие понятия «измененные состояния сознания»

Задачи работы:

1. Выявить, изучить  и систематизировать список источников информации по теме реферата;

2. Изучить процесс  происхождения  сознания;

3. Дать определение  измененных состояний сознания;

4. Описать кому как  особый вид измененного состояния  сознания;

5. Выяснить действие  измененного состояния сознания на человеке

Глава1. Сознание как уровень бодрствования

1.1. Происхождение  сознания

Сознание –  это высший уровень психического отражения объективной реальности, а также высший уровень саморегуляции, присущий только человеку как социальному существу[5, с.457].

С практической точки зрения сознание выступает как непрерывно меняющаяся совокупность чувственных  и умственных образов, непосредственно  предстающих перед субъектом  в его внутреннем мире. Однако можно  предположить, что похожая или близкая к ней психическая деятельность по формированию психических образов происходит и у более развитых животных, таких как собаки, лошади, дельфины, обезьяны и др. Чем же психическое отражение объективного мира человеком отличается от аналогичных процессов у животных? Человека отличает от животных, прежде всего не наличие процесса формирования психических образов на основе предметного восприятия объектов окружающей действительности, а специфические механизмы его протекания. Именно механизмы формирования психических образов и особенности оперирования ими обуславливают наличие у человека такого феномена, каким является сознание. Способность к рефлексии определяет возможность человека наблюдать за самим собой, за своим ощущением, за своим состоянием. Причем наблюдать критически, т.е. человек в состоянии оценить себя и свое состояние, поместив полученную информацию в определенную систему координат. Такой системой координат для человека являются его ценности и идеалы.

Для того чтобы ответить на вопрос о происхождении сознания необходимо остановиться на принципиальных отличиях человека от других представителей животного мира. Одно из главных отличий человека от животного заключается в его отношениях с природой. Если животное является элементом живой природы и строит свои отношения с ней с позиции приспособления к условиям окружающего мира, то человек не просто приспосабливается к природной среде, а стремится в определенной степени подчинить ее себе, создавая для этого орудия труда. С созданием орудий труда изменяется образ жизни человека. Способность создавать орудия для преобразования окружающей природы свидетельствует о способности сознательно трудиться. Труд – это специфически, присущий только человеку вид деятельности, заключающийся в осуществлении воздействий на природу с целью обеспечения условий своего существования.

Таким образом, существует определенная последовательность явлений, обусловивших возможность появления сознания у человека: труд привел к изменению  принципов построения взаимоотношений между людьми. Это изменение выразилось в переходе от естественного отбора к принципам организации социального общежития, а также способствовало развитию речи как средства коммуникации. Появление человеческих сообществ с их моральными нормами, отражающими законы социального общежития, явилось основанием для проявления критичности мышления человека. Так появились понятия «хорошо» и «плохо», содержание которых определялось уровнем развития человеческих сообществ. Постепенно, с развитием общества, эти понятия усложнялись, что в определенной мере способствовало эволюции мышления. В то же время происходило развитие речи. Она способствовала осознанию человеком своего «Я», выделению себя из окружающей среды. В результате речь приобрела свойства, позволяющие рассматривать ее как средство регуляции поведения человека. Все эти явления и закономерности определили возможность проявления и развития сознания у человека.

Вместе с тем следует  подчеркнуть, что подобная логическая последовательность является лишь гипотезой, изложенной с рационалистических позиций. Сегодня существуют и другие точки зрения на проблему возникновения сознания человека, в том числе излагаемые с иррациональных позиций. Это не удивительно, поскольку по многим вопросам психологии единого мнения не существует. Мы отдаем предпочтение рационалистической точке зрения не только потому, что подобных взглядов придерживались классики отечественной психологии (А.Н. Леонтьев, Б.Н. Теплов и др.). Существует целый ряд фактов, позволяющих установить закономерности, которые определили возможность появления сознания у человека.

Прежде всего, следует  обратить внимание на то, что возникновения  сознания у человека, появление речи и возможности трудиться были подготовлены эволюцией человека как  биологического вида. Ученые полагают, что развитие органов чувств не могло происходить изолированно от развития нервной системы в целом, поскольку с появлением человека как биологического вида отмечаются существенные изменения в строении нервной системы, и, прежде всего головного мозга. Так, объем головного мозга человека превышает объем мозга его ближайшего предшественника – человекообразной обезьяны – более чем в два раза.

С появлением человека происходит не только физическое увеличение объема головного мозга и площади коры. Происходят существенные структурные и функциональные перестройки мозга. Резкое разрастание коры, ее структурная эволюция, прежде всего, связаны с тем, что ряд элементарных функций, которые у животных целиком осуществляются низшими отделами мозга, у человека уже требуют участия коры. Таким образом, можно предположить, что эволюция коры головного мозга в процессе филогенеза человека, наряду с его социально-историческим развитием, обусловила возможность появления высшей формы развития психики – сознания.

1.2. Сознание  и активное бодрствование

Традиционно западная психология признает два состояния сознания, присущих всем индивидуумам: с одной  стороны, сон, рассматриваемый как  период отдыха, а с другой – состояние  бодрствования, или активное состояние. Последнее соответствует активации всего организма, которая позволяет ему улавливать, отбирать и истолковывать сигналы внешнего мира, отправлять некоторые из них в память или же реагировать на них адекватным или неадекватным поведением, в зависимости от предшествующего опыта и навыков. Таким образом, бодрствование – это то состояние, в котором мы можем приспосабливаться к внешней действительности. Так, в справочнике по психиатрии приведено определение данного понятия: «бодрствование -  состояние активации всего организма, позволяющей ему улавливать, отбирать и интерпретировать сигналы внешнего мира, отправлять некоторые из них в память или же реагировать на них адекватным или неадекватным поведением - в зависимости от предшествующего опыта и навыков» [15, с.43]..

То, как мы осознаем внешний мир и одновременно наш  внутренний мир, меняется на протяжении дня. Наше восприятие событий в значительной степени зависит от нашего состояния  – от того, напряжены мы или нет, возбуждены или находимся в полудремоте. Таким образом, обработка информации меняется, подчас очень существенно, в зависимости от уровня бодрствования и от готовности к восприятию сигналов. По мере усиления активации организма уровень бодрствования возрастает, но при этом адаптация, возможная благодаря бодрствованию, начиная с какого-то момента, может ухудшиться, если активация чрезмерно возрастет. Это может произойти из-за чересчур сильной мотивации или же в результате серьезного расстройства чувств.

До самого недавнего  времени сознание рассматривалось  научной психологией как единственный нормальный аспект, достойный изучения. Согласно этой классической концепции, слабость активации приводит к дремоте и сну, а слишком сильная активация – к дезорганизации поведения, рассматриваемой уже как патологическое явление, если человек оказывается неспособным восстановить равновесие.

Однако каждый день приносит новые знания о функционировании мозга и его нейромедиаторов, а также о том, как постоянно  изменяется электрическая активность мозга. Кроме того, некоторые ученые – психологи и физики – проявляют все больший интерес к восточной культуре, рассматривающей жизнь в ее полноте не как цепь явлений, которые нужно объяснить, а скорее как неотъемлемую часть Вселенной, к единству которой она причастна.

Внимание западных ученых все чаще обращается к тому, как это мистическое глобальное единство постигается носителями восточной философии через медитацию и состояние транса. На Западе, в частности, эксперимент с сенсорной депривацией и анализ переживаний испытуемых в таких условиях позволили подойти к изучению «внутреннего мир» субъекта.

С другой стороны, продвигается вперед изучение действия наркотических веществ, применяемых  в лечебных или, иных целях; оно позволяет  глубже познать механизмы мозга  и понять, как эти механизмы  могут быть изменены.

Даже действия, относимые обычно к аномальным и  наблюдаемые, например, при шизофрении или депрессии, все чаще рассматриваются теперь, как способ найти внутреннее равновесие и избежать давления внешней реальности. Поэтому их следовало бы понимать скорее как «нормальное» выражение внутреннего мира, а не как аномалию экстравертированного сознания, которую любой ценной нужно устранить.

Однако и  такое явление, как сон с сопровождающими  его сновидениями, оказывается гораздо  сложнее, чем думали раньше. Теперь известно, что в нашей жизни сон представляет собой состояние первостепенной важности – как по месту, которое он в ней занимает, так и по мозговой деятельности, лежащей в его основе.

Таким образом, сознание – «это мозаика состояний, которая играет более или менее значительную роль, как во внешнем, так и во внутреннем равновесии индивидуума» [7, с.58].

В критических  ситуациях человек существует как  бы на двух взаимоисключающих уровнях. С одной стороны, он должен быть частью объективного мира, в котором его «Я» вынуждено приспосабливаться к внешней реальности. Это уровень экстравертированного сознания, перцептивных функций и принятия решений. С другой стороны, он погружается в субъективный мир измененных состояний сознания, из которого исключена всякая связь с внешней действительностью и временем и где укореняется глубинное «Свое», в котором, по мнению некоторых, реализуется состояние «океанического союза со Вселенной» [14, с.138].

Глава 2. Измененные состояния сознания

2.1. Характеристика понятия «Измененные состояния сознания»

Исключительно важным для выявления психофизиологических закономерностей психики является изучение измененных состояний сознания.

Измененные  состояния сознания (ИСС) – это то, с чем каждый человек сталкивается в своей жизни. Одни такие состояния очень кратковременны и могут быть незаметны для человека, как например рассеянность внимания, потеря ясности восприятия окружающего мира, другие, такие как сон, изменения сознания под действием психоактивных веществ, более очевидны и заметно отличаются от привычного состояния человека. На современном этапе развития науки ИСС понимаются как способ приспособления сознания к изменению внешних и внутренних условий. По определению А. Людвига – психолога, ставшего уже классиком в разработке данной проблемы, - измененные состояния сознания было бы корректно понимать как качественный сдвиг в характере психологического функционирования[11, с.127]. Измененные состояния сознания подразделяют на спонтанно возникающие, искусственно вызываемые и психотехнически обусловленные. Спонтанно возникающие ИСС появляются при обычных для данного человека условиях (например, при засыпании, либо при значительном перенапряжении) или в необычных, но естественных обстоятельствах (в частности, при нормальных родах), а также в необычайных или экстремальных условиях жизни и работы здорового человека. Искусственно вызываемые ИСС возникают под воздействием психоактивных средств (алкоголя, наркотиков) либо психоактивных процедур (сенсорная изоляция или сенсорная перегрузка). Психотехнически обусловленные ИСС сопровождают процессы психической регуляции или саморегуляции в современной психотерапии, а также в религиозных обрядах традиционных культур и субкультурах. Обычно выделают возбуждающие (аутогенная тренировка по Шульцу) и успокаивающие (например, голотропная терапия по Грофу) психотехники.

Измененные  состояния сознания являются областью исследований, объединяющей усилия десятков наук: генетики, психофармакологии, физиологии, психиатрии, психологии, философии. Последние десятилетия наметился новый этап в исследованиях ИСС в связи с изучением психофизиологических коррелятов, а возможно, и мозговых механизмов ИСС.

В современных  представлениях дискуссия о формах сознания начата в работе У. Джеймса «Многообразие религиозного опыта»: «Наше нормальное, или, как мы его называем, разумное сознание представляет лишь одну из форм сознания, причем другие, совершенно от него отличные формы существуют рядом с ним, отделенные от него тонкой перегородкой… Наше представление о мире не может быть полным, если мы не примем во внимание и эти формы сознания»[6, с.108]. За прошедший век исследователями показано существование большого многообразия форм сознания. Наиболее яркими из них следует признать модификации, вызываемые психоактивными веществами, особенно психоделиками. В основе этих вызванных ИСС лежит процесс глубокого диссоциирования сознания, последующего объединения бессознательного и осознаваемого психического содержания. В динамике психических изменений достигается обновление их свойств, содержания и смысловой направленности, происходит углубление сознания.

В устоявшихся  взглядах на ИСС лежат представления  о сознании как об аспекте, стороне  психической реальности. Принципиальным отличием сознания от других сторон психики является его самообращенность, осведомленность о себе, что выделяется как рефлексивность сознания. В этой осведомленности мы думаем, желаем, определяем свои намерения и цели. В качестве центрального содержания рефлексии представлены значения и смыслы. В рефлексивном обращении к ним рождаются новые значения и смыслы, новые связи, происходят их взаимные логические и творческие трансформации, рефлексия влечет за собой сновидения, фантазию и ответственна за критичность и адекватность восприятия и осмыслений.

В этом контексте, по мнению исследователей ИСС, сознание человека проявляется как освоенное  психическое и как чисто человеческий «орган», не имеющий развитых природных  аналогов. Бессознательное, с одной  стороны, окружает сознание, с другой – глубинно подлежит ему, поэтому оно частично оформляется культурной тканью, представляет сферу вытесненных психических содержаний, долговременной памяти, инстинктов и потенциального психического. Такое высказывание подчеркивает семантические горизонты, а также генетическую сущность индивида. По сути, с дородового этапа он погружен во все аспекты человеческой реальности. Иными словами, человек изначально импритируется, запечатлевается в формах этой реальности. Затем, информационно-энергетическая сущность импритинга становится основанием для самых высоких дифференциаций и многообразия проявлений его существа. Вместе с тем из семантической и жизненной потенциальности культура и цивилизация воспроизводит нужного, удобного и конструктивного ей индивида – это наиболее общий механизм формирования современного, т.е. конкретного человека, что обеспечивает устойчивость конструирования социальных коридоров реальности и самого индивида.

2.2. Кома как причина изменения сознания

Количественные  нарушения сознания связаны с нарушениями процессов активации, что приводит к снижению уровня бодрствования со своеобразным «выключением» сознания. В зависимости от степени выраженности выключения сознания выделяют кому, сопор и оглушение. Коматозное состояние (от греч. koma - глубокий сон) - выключение сознания с полной утратой восприятия окружающего мира, самого себя и других признаков психической деятельности; это состояние глубокого нарушения сознания, характеризующееся угнетением функций ЦНС, нарушением регуляции жизненно важных центров в головном мозге[5, с.324]. Основоположником учения о коматозных состояниях является  И.К. Боголепов. У находящегося в коме человека полностью отсутствуют реакции на внешние раздражители, заторможены все рефлексы, отсутствует моторика. Наиболее частыми причинами развития коматозного состояния являются: инсульты, гипогликемия и гипергликемия, черепно-мозговая травма, отравления лекарствами, передозировка наркотиков, алкогольная интоксикация, отравления различными ядами. Причины комы подразделяют на первичные и вторичные поражения, к последним относятся эндогенные и внешние факторы. Боголепов И.К. среди основных причин комы выделяет: первичные повреждения головного мозга, черепно-мозговая травма, цереброваскулярные заболевания (инсульты, тромбоз венозных синусов, васкулиты), инфекции ЦНС (менингит, энцефалит, абсцесс мозга), эпилептические припадки, опухоли головного мозга, гидроцефалия, эхинококкоз, эндогенные факторы (соматогенные расстройства), метаболические нарушения (гипогликемия, диабетический кетоацидоз, некетотическое гипергликемическое состояние, уремия, печеночная недостаточность, гипонатриемия, гипотиреоз, гипо- или гиперкальциемия, пангипопитуитаризм), гипоксия (болезни легких, анемия, шок, синдром Морганьи-Адамса-Стокса, инфаркт миокарда, эмболия легочной артерии, острая гипертоническая энцефалопатия, внешние факторы, отравления алкоголем, этиленгликолем, угарным газом, опиатами, барбитуратами и другими средствами, тяжелыми металлами, передозировка сахароснижающих средств (гипогликемическая кома), голодание (алиментарно-дистрофическая кома), воздействия физических факторов (гипертермия ("тепловой удар"), гипотермия, электротравма).  
          По степени тяжести различают три стадии комы. Для легкого коматозного состояния характерна сохранность некоторых рефлексов (например, сухожильных) и реакций. При незначительном расстройстве дыхательной функции и сердечной деятельности затруднено глотание. Нарушена деятельность корково-подкорковых отделов. 
          При выраженной коме отсутствуют реакции на внешние раздражители, привычные рефлексы не вызываются. Однако отмечается наличие патологических рефлексов, в частности, нарушается работа выделительных систем. Процесс дыхания приобретает патологические формы, что сопровождается сердечной аритмией, слабым пульсом и снижением артериального давления. К снижению активности корковых и подкорковых функций добавляется угнетение стволовых и снижение спинальных функций. 
          Глубокая кома характеризуется симптомами, указывающими на поражение корково-подкорковых, бульбарных и спинальных функций. Имеют место грубые нарушения процесса дыхания и сердечной деятельности. Как особое состояние выделяется запредельная кома, она представляет собой искусственное продление вегетативных функций организма после наступления "мозговой" смерти. Это продление достигается искусственной вентиляцией легких, медикаментозным стимулированием кровообращения. При этом полностью нарушены все психические функции, а электроэнцефалограмма представлена ровной линией.

Ученые уже  давно пытаются найти , приоткрыть завесу тайны над тем, что происходит с мозгом человека во время комы. По одним данным, его состояние  напоминает общий наркоз, другие исследователи указывают на то, что даже в коме минимальное сознание сохраняется. Однако четко увидеть разницу между мозгом человека в сознании и без сознания ученым не удавалось. Прорыв в этом совершили французские ученые из Наццентра научных исследований. Исследователи сканировали при помощи фМРТ мозг 17 пациентов, которые после остановки сердца впали в кому. Более половины из них умерли, а те, чей мозг был лишен кислорода не более 30-40 минут, вернулись в сознание. Полученные результаты французские ученые сравнили с данными сканирования мозга здоровых людей. Оказалось, что при погружении в кому изменялась активность 417 участков, 40 из которых у здоровых людей работают совместно со множеством других зон. Во время комы в мозге изменяются информационные потоки. Из-за недостатка кислорода стандартные информационные центры отключаются, и импульсы находят новые маршруты. Казалось бы, вот они центры сознания, остается только активировать их, чтобы вывести человека из комы, однако все не так однозначно. Ученые так и не смогли понять, как человек выходит из комы самостоятельно, что включает информационные центры и возвращает потоки импульсов на их привычный маршрут.

Также следует  отметить, что французские специалисты  рассмотрели только один из случаев  комы, когда причиной является длительное кислородное голодание мозга. По мнению ряда ученых, чтобы научно признать какие-либо участки мозга центрами сознания, необходимо сначала убедиться, что при всех других случаях комы в мозге происходят идентичные изменения.

Заключение

В настоящее  время существуют различные точки  зрения на проблему возникновения сознания человека. В ходе изучения темы работы можно заключить, что сознание - субъективная переживаемая последовательность событий, противопоставленная бессознательным процессам, например таким, которые возникают в вегетативной нервной системе. Сознание рассматривается как совокупность некоторых когнитивных операций, связанных с переживанием своих мыслей, чувств, впечатлений и возможностью передать их другим с помощью речи, действий или продуктов творчества. Сознание помогает человеку эффективно действовать в реальной жизни. Традиционно признаются лишь два состояния сознания, присущие всем людям: сон и состояние активного бодрствования.

Выявлены факторы, вызывающие состояния измененного  сознания: патологические и непатологические, которое включает в себя широкий спектр феноменов: от физиологического сна, до сумеречного состояния сознания у больных с тяжелыми формами психической патологии. Определено, что обработка информации в человеческом мозге меняется очень существенно в зависимости от уровня бодрствования. При более низких уровнях готовность человека к действию уменьшается, и он вскоре засыпает, а при более высоких он будет больше взволнован из-за чересчур сильной мотивации или же сильного расстройства чувств, и его поведение может даже полностью дезорганизоваться.

При изучении измененных состояний сознания рассмотрена кома, как состояние полного отсутствия сознания. Не всегда можно определить причины коматозного состояния. При изучении того, что происходит с мозгом человека во время измененных состояний сознания (комы) наука продвинется на шаг вперед и большее число людей смогут продолжить свою жизнь, так как большой процент людей умирает в коме не приходя в сознание.

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

1. Анохин П.К.  Теория функциональных систем  М: Наука, 1978

2. Балин В.Д. «Сознание  как научная категория и как  психическое явление // htt://www.psychlib.ru

3. Батуев В.Д.  Методы исследования в психофизиологии  СПб 1994. 254с.

4. Балин В.Д.  Психическое отражение и соотношение  свойств физических, психологических  пространства и времени СПб. 2000.// http://www. pfmetod. narod.ru

5. Большой психологический  словарь / Под редакцией Б.Г.  Мещерякова, В.П. Зинченко. - М.: Прайм-Еврознак, 2004. - 672 с.

6. Гуревич П.С.  Роптация души и мистический  опыт (Феноменология религии У.Джеймса)//Джеймс  У. Многообразие религиозного опыта. Пер. с анг. – М.: Наука 1993. – 432 с.

7. Данилова И.Н. Психофизиология для психологов. – М.: 2002 345с.

8. Дельгада Х. Мозг и сознание/Пер. с анг. К.м.н. Л.Я. Белопольского под ред. Г.Д. Смирнова. – М.: Изд-во «Мир», 1971. – 315 с.

9. Козлов В.В. Психотехнологии измененных состояний сознания. 2-е исправленное и дополненное издание. – М.: Изд. Институт психотерапии, 2005. – 81с.

10. Кочубей Б.И. Психофизиология личности (физиологические подходы к изучению активного субъекта. – М.: ВИНИТИ, 1990, 253с.

11. Людвиг А. Измененные состояния сознания//Тарт Ч. Измененные состояния сознания/Пер с анг. Е.Филиной, Г.Закарян. – М.:Эксмо, 2003. – 288с.

12.Матяш Т.П. Сознание как целостность и рефлексия. – Ростов: Изд-во Ун-та, 1988. -178с.

13.Науменко Г.М. Тайны сознания. Путь к здоровью. – М.: Алеиейа, 2002. – 584 с.

14. Спивак Д.Л. Измененные состояния сознания: психология и лингвистика. – СПб.: «Изд. Дом Ювента», Филологический ф-т СпбГУ, 2000.-296с.

15. Справочник по психиатрии/под ред. А.В. Снежинского. – М.: Медицина, 1985.-146с.

16. Харристон Т.Р. Внутренние болезни. Ч.1./Под ред. Е. Браунвальда, К. Дж. Иссельбахера и др. В 10 книгах Книга 1. М.: «Медецина», 1992г, 459 с.

17. Хрестоматия по нейропсихологии. –М.: РПО, 1999.369с.

18.Тарт Ч. Измененные состояния сознания / Ч. Тарт; Пер. с англ. Е. Филиной, Г. Закарян. - М.: Изд-во Эксмо, 2003. - 288 с.

Интернет  ресурсы:

1. http://studopedia.ru/view_psihilogiya.php?id=13

2. http://www.grandars.ru/college/psihologiya/sostoyaniya-soznaniya.html

3. http://www.sunhome.ru/psychology/1367

4.htt://www.psychlib.ru

5. http://www. Pfmetod.narod.ru