Кинофильм как явление и культурный концепт

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Федеральное государственное бюджетное  образовательное  учреждение

высшего профессионального образования

«Национальный исследовательский ядерный университет  «МИФИ» 

Трёхгорный  технологический институт – филиал НИЯУ МИФИ  
 
 
 
 

Кафедра гуманитарных и  экономических дисциплин 
 

Кинофильм как явление и  культурный концепт 
 
 
 
 

                                                    Контрольно-самостоятельная работа

                                                                  по культурологии

студентки 1 курса группы 5ТМ – 10

                                                                                        Л.В.Пятковой

                                                    Руководитель – доцент кафедры  ГЭД 

                                                                                           О.П.Жданова  
 
 
 
 
 
 

Трёхгорный

2011 
 
 
 

1. Введение 

     1.1. Явление как   обыденное   и научное  понятие 

     1.2.  Концепт как    актуальный  междисциплинарный термин 

2. Кинофильм как культурное явление и  концепт

      2.1.Кинофильм  как явление культуры

            2.1.1.  Кинофильм как  историческое явление культуры

            2.1.2.  Кинофильм как  современное  явление  культуры

            2.1.3.  Кинофильм как уникальное явление     культуры  

      2.2. Кинофильм как концепт культуры

            2.2.1. Кинофильм  как понятие и логический  образ: логико-

                              семантический    граф   понятия 

     2.2.2. Кинофильм: номинативное поле

     2.2.3. Кинофильм как специализированное  понятие культурологии: опорные       научные положения 

     2.2.4. Кинофильм как эмоционально-оценочный образ

     2.2.5. Кинофильм  как символический образ 

     2.3. Культурологический паспорт   концепта «Кинофильм»

Заключение. Кинофильм в контексте личностных смыслов  

      3.1.  Учебно-познавательные результаты  работы

  3.2.  Учебно-практические результаты работы

      3.3.  Образно-смысловые  (образовательные)  результаты работы  

Приложение 

     Приложение 1. Кинофильм: информационно-справочное  содержание

                                     понятия

      Приложение 2. Список использованной литературы  

Приложение 3.2. Рабочий  план курса 

1.Введение.

1.1.  Явление как обыденное  и научное понятие

• Явление - вообще все, что чувственно воспринимаемо, особенно бросающееся в каком-то отношении в глаза (напр., какое-либо явление природы). С точки зрения теории познания явление есть выражение , свидетельство наличия чего-то другого; так, высокая температура есть явление болезни, т.е. болезнь извещает о себе посредством высокой температуры, она проявляется через эту температуру. В философии Канта явление - коррелятивное понятие к " вещи -в-себе"; однако поэтому, согласно Канту, нет просто видимости, а есть " вещь -в-себе", которая фактически предстает перед познающим субъектом. Н.Гартман говорит: сущее в себе есть являющееся в явлении. Иначе явление было бы пустой видимостью. (Кто находится в легком опьянении, тому в явлении ничего не является, напротив, явление получает исключительную силу и полноту существования.) Явление сущих в себе вещей на психофизическом уровне, означающее, что оно становится отражением, есть не что иное, как само познание, рассматриваемое известным образом в плане объекта. "Я познаю нечто" и "нечто является мне" - два выражения, обозначающие одно и то же отношение между субъектом и объектом. Противоположность между явлением и сущим в себе выступает наиболее резко в инд. философии; в европейской мысли эта противоположность выступает в христианстве в противопоставлении посюстороннего и потустороннего и выражает собой определенный, не только теоретический скепсис.

(по источнику  интернета)

• “явление” в словаре Ожегова

1. см. явиться.

2. В философии:  про~, выражение сущности, то, в чём она обнаруживается. Я. и сущность.

3. Вообще всякое  обнаруживаемое про~ чего-н. Физическое я. Явления природы. Социальные явления.

4. Событие,  случай. Странное, загадочное я.

5. В пьесе:  часть акта, в к-рой состав действующих лиц не меняется.

1.2.  Концепт как    актуальный  междисциплинарный  термин

• Концепт –  это самое общее целостное представление  человека,  группы, общества как субъектов культуры о том или ином явлении культуры (человеке, предмете, растении, животном,  процессе, группе, обществе и др.).
• Концепты – это своего рода целостные (комплексные) ценностно-смысловые элементы (единицы, частицы, кванты)  культуры,  включающие в свой состав  как неспециализированные (обыденные), так и  специализированные (научные) представления   о тех или  иных явлениях культуры как знаках, которые известны носителям  данного языка и  данной культуры.

2. Кинофильм как  культурное явление  и концепт

2.1. Кинофильм  как  явление культуры

     2.1.1. Кинофильм как   историческое  явление культуры

“Авторами”  кино признаны братья Люмьер, вернее, один из них – Луи; другой – Огюст  считал свой вклад незначительным. Однако помимо них в той же Франции  было выдано сто двадцать девять патентов на устройства для показа “движущихся  картин” (англ, motion pictures, или movie – так американцы называют кино). Если добавить к ним пятьдесят английских патентов, а также работы изобретателей в других странах, то получается, что идея аппарата, который сумел бы запечатлевать “движущиеся картины” и показывать их публике, буквально носилась в воздухе.

И если Люмьер победил в негласном соревновании, то победа досталась ему потому, что его изобретение было более  совершенным. Кинематография родилась в конце XIX столетия. Своё название новый  вид искусства получил не случайно: греческие корни (“кинема” и “графо”), из которых составлено слово, означают “пишу движение”. Кино фиксирует  не мгновение, как, например, живопись, а череду мгновений: зритель смотрит  “движущиеся картины”. Оно даёт возможность видеть движение, а значит, жизнь – вероятно, именно поэтому  новое искусство сразу приняли  и полюбили.

Фильм (англ. Film — плёнка), кино/теле/мульт-фильм, кинокартина — отдельное произведение киноискусства. В технологическом плане, обычно, фильм — это совокупность фотографических изображений (кадров), связанных единым сюжетом.

Область человеческой деятельности, связанная  с созданием и воспроизведением фильмов, называется кинематографом. Кинематограф включает в себя область применения фильма как одного из направлений  искусства (киноискусство), (кинотехнику), а также киноиндустрию. Фильмы создаются  путем записывания изображений  окружающего мира с помощью кинокамер, или производятся из отдельных изображений  с использованием мультипликации или  спецэффектов.

     2.1.2. Кинофильм как   современное   явление  культуры

Жанры современного кино:

* Документальный  фильм

* Художественный  фильм

* Короткометражный  фильм

* Мультипликационный  фильм

Документальное  кино (или неигрово?е кино?) — вид кинематографа. Документальным называется фильм, в основу которого легли съёмки подлинных событий и лиц. Реконструкции подлинных событий не относятся к документальному кино. Первые документальные съёмки были произведены ещё при зарождении кинематографа. Темой для документальных фильмов чаще всего становятся интересные события, культурные явления, научные факты и гипотезы, а также знаменитые персоны и сообщества. Мастера этого вида кинотворчества нередко поднимались до серьёзных философских обобщений в своих произведениях. 

Игровое кино — вид киноискусства, построенный на игре актёров. К игровому кино относятся практически все произведения кинематографа за исключением части документального кино. Произведения этого вида носят название художественных фильмов.

Короткометражное  кино (короткий метр, фр. Court me’trage) — раздел киноискусства, изучающий искусство короткометражного фильма. Типичная длина короткометражного фильма 10-20 минут, обычно не более 40-50 минут. Изначально весь игровой кинематограф был короткометражным. Практически все кинорежиссёры начинали с короткого метра, так как затраты на производство короткометражного фильма значительно ниже, чем у полнометражного. Многие фильмы стали классикой: «Деловые люди», «Пёс Барбос и необычный кросс», цикл короткометражных фильмов Резо Габриадзе («Пари» и другие).

Мультипликация (от лат. multiplicatio — умножение, увеличение, возрастание, размножение) — технические приёмы получения движущихся изображений, иллюзий движения и/или изменения формы объектов (морфинг) с помощью нескольких или множества неподвижных изображений и сцен. Анимация (от фр. animation) — оживление, одушевление.

Слова «Мультипликация» и «Анимация» в современном русском  языке нередко используются в  качестве синонимов, несмотря на различное  происхождение этих слов и их значений (денотатов). Однако, если воспринимать термин «Анимация» технически, слова становятся полноценными синонимами. При этом в профессиональных кругах второе преобладает, будучи частью международного профессионального жаргона, таких понятий как аниматик и т. п.

     2.1.3. Кинофильм как  уникальное явление      культуры

В мире появляются все новые и новые форматы  кинофильмов:

Технология  IMAX 3D – наиболее прогрессивная в мире, основана на принципах человеческого зрения. Когда вы смотрите на объект, каждый из ваших глаз видит разную картинку. В процессе, названном "стереоскопия" Ваш мозг совмещает две разные картинки в одну объемную.

3D-камеры IMAX оборудованы двумя одинаковыми объективами, расстояние между которыми приблизительно равняется расстоянию между глазами человека это позволяет снимать две картинки отдельно, также как мы их видим левым и правым глазами. В процессе съемки изображение из каждого объектива фиксируется на отдельную пленку формата 15/70мм. Движение пленок в камере точно синхронизировано. Камера IMAX 3D весит более 100 кг.

3D-фильм хранится на двух плёнках. При показе они синхронно движутся через один проектор IMAX 3D, снабженный двумя объективами и лентопротяжными механизмами, либо через два отдельных проектора IMAX. Картинки для левого и правого глаз одновременно проецируются на гигантский экран.

Для того, чтобы увидеть объемное 3D-изображение, зрители надевают специальные поляризационные очки, а объективы проектора снабжены поляризационными фильтрами. Это позволяет каждому глазу воспринимать только "своё" изображение, и наш мозг создает из этого одну 3D-картинку.

В 4D-кинотеатре зритель наслаждается стереофильмами, сидя в креслах, расположенных на динамической платформе. Движение такой платформы четко привязано к движению камеры в фильме или видеоролике. За счет этого технология позволяет зрителю полностью погрузиться в сюжет и ощутить физическое присутствие в кадре.

Как правило, платформа  обладает двумя степенями свободы: вперед-назад и вправо-влево с  разной скоростью и интенсивностью в зависимости от сюжета. Платформы  могут имитировать ощущение свободного падения, поездки по каменистой дороге, резкого торможения, скачков, столкновений и т.д. – в зависимости от выбора стереофильма

Фильмы в залах 4D — это не кино, это киноаттракцион!

Ощущение полного  присутствия в кадре поддерживается не только за счет «объемного» изображения  и динамической платформы. В таком  зале могут быть установлены дополнительные спецэффекты. Специальное оборудование создает порывы ветра, разбрызгивает  водяную пыль. Возможны также дым, молнии, снег и мыльные пузыри.

Спецэффекты могут  быть встроены прямо в кресла, и  в этом случае их набор гораздо  богаче. Это не только брызги воды, но и тактильные ощущения в спине, руках, вибрации, струи воздуха в шею, ароматы и даже имитация пробега  мышек по ногам.

Зритель видит  стереоизображение, платформа движется в соответствии с сюжетом,  воздействуют разнообразные спецэффекты.

Такое сочетание  создает иллюзию реальности происходящих на экране действий, полностью погружает  в сюжет и оставляет множество  ярких, незабываемых впечатлений! 

2.2. Кинофильм как концепт культуры

     2.2.1. Кинофильм  как понятие и логический  образ: логико-

  семантический    граф   понятия

Кинофильм - по законодательству РФ - аудиовизуальное произведение:

- созданное в художественной, хроникально-документальной, научно-популярной, учебной, анимационной, телевизионной или иной форме на основе общего замысла;

- состоящее из  изображения зафиксированных на  кинопленке или на иных видах  носителей и соединенных в  тематическое целое последовательно  связанных между собой кадров;

- предназначенное для восприятия с помощью соответствующих технических устройств.

2.2.2. Кинофильм: номинативное  поле 

кинофильм|фильм|кинокартина|картина|кино|кинолента|лента|тонфильм|кинодетектив|короткометражка|ролик|кинокомедия|киношка|фильмец

2.2.3.Кинофильм  как специализированное  понятие культурологии:  опорные научные  положения

В понятие кинематографа  входят киноиску́сство — вид современного изобразительного искусства, произведения которого создаются при помощи движущихся изображений, и киноиндустрия (кинопромышленность) — отрасль экономики, производящая кинофильмы, спецэффекты для кинофильмов, мультипликацию, и демонстрирующая эти произведения для зрителей. Произведения киноискусства создаются при помощи кинотехники. Изучением кинематографа занимается наука кинове́дение. Сами кинофильмы могут сниматься в различных жанрах игрового и документального кино.

Влияние кинематографа  на культуру и искусство бесспорно, высказываются даже предположения о значимости влияния кинематографа на политику и экономику. Во многих странах киноиндустрия является значимой отраслью экономики. Производство кинофильмов сосредоточено на киностудиях. Фильмы демонстрируются в кинотеатрах, по телевидению, распространяются «на видео» в форме видеокассет и видеодисков, а с появлением скоростного интернета стало доступным скачивание кинофильмов в форме видеофайлов на специализированных сайтах или посредством пиринговых сетей (что может нарушать права правообладателей кинофильма).

2.2.4.Кинофильм  как эмоционально-оценочный  образ

«Белое  солнце пустыни»

Оценка  и восприятие

Критика

Как во время  съёмок, так и по окончании мнение критики и кинематографического руководства СССР о фильме было скорее скептическим. Даже после многочисленных переделок результат был далёк  от того, что хотели увидеть на экране. Режиссёрская трактовка неубедительно  реализовала весь потенциал, который  был заложен в сценарии. Актёрская игра Анатолия Кузнецова выпадала из ансамбля и оставляла не лучшее впечатление. Операторскую работу, монтаж и звукорежиссуру, по мнению специалистов, также нельзя отнести к образцам киноискусства.

Владимир Мотыль, приступая к фильму, собирался  снимать именно вестерн : «При всем сопротивлении чистоте жанра я стремлюсь снять именно вестерн. Но не путем подражания. Мы идем другим путём, но жанр в конечном итоге останется, ради этого мы и затевали всю эту историю…»

Несмотря на то, что фильм изначально планировалось  снять как вестерн — жанровая принадлежность конечного результата несколько расплывчата. Киноведы считали, что у «Белого солнца пустыни» много общего с такими фильмами, как «Профессия: репортёр» Антониони, «Под покровом небес» Бертолуччи и советским «Тринадцать» Михаила Ромма.

Кинокритик Майя Туровская, отзываясь о «Белом солнце пустыни», говорила о создании в СССР нового жанра, аналогов которому в мировом кино нет.

думаю, что историко-революционный  фильм — это единственный в  собственном смысле жанр, который  создало вообще советское кино. Все  остальные жанры, так или иначе, существовали без него, а историко-революционный  фильм стал в советском кино таким  же жанром, как, предположим, в американском кино жанр вестерна.

Соревноваться с Голливудом в создании классических вестернов, как хорошо понимали создатели  фильма, было бы бесполезно. Привлекательность  фильма в его парадоксальной противоречивости. С одной стороны это явная  пародия на вестерн, и в то же время  боевик и высоко патриотическая картина. Главный герой Сухов одновременно похож на неунывающего и сноровистого героя русских сказок и совершает настоящий подвиг на войне. Пафос истинного героизма преподносится с экрана с истинным вкусом и чувством меры. Зрителя привлекает столкновение восточной традиционной культуры и русского фольклора на фоне героико-приключенческого сюжета с традиционными погонями и перестрелками.

Положительные стороны картины — это стиль  и проработанные мелочи, придающие  сюжету глубину и драматизм. Так, например, интересная режиссёрская находка  — письма Сухова супруге, которые  он читает про себя. Идея разнообразить таким образом сюжет принадлежала режиссёру, а текст писем сочинил Марк Захаров.

Другое достоинство  фильма актёрская игра, особенно персонажей второго плана, но прежде всего Павла  Луспекаева, работа которого стала откровением для зрителя.

Признание и значение

Фильм стал значимой частью советской культуры, приобрёл статус культового,фразы героев устойчиво вошли в разговорную речь и стали поговорками. Жанр «истерна» и такие его представители как «Неуловимые мстители», «Свой среди чужих, чужой среди своих» и «Белое солнце пустыни» стали значимым явлением советского кинематографа, вызвав волну подражаний 60—70-х годов как на центральных студиях, так и на киностудиях среднеазиатских республик.

Фильм и фразы  из него часто цитируются и пародируются в других произведениях искусства. Анатолий Кузнецов сыграл камео-роль Сухова в детском фильме «Приключения Петрова и Васечкина». В фильме Леонида Гайдая «На Дерибасовской хорошая погода, или На Брайтон-Бич опять идут дожди» прямо пародируется большой эпизод из «Белого Солнца пустыни» с перечислением жён в гареме Абдуллы.

Сразу после  выхода на экраны СССР картину выдвигали  на соискание Государственной премии СССР, но награду в 1970 году получила картина «У озера». В советское  время фильм так и не был  удостоен каких либо официальных регалий. В конце концов фильм получил Государственную премию России после распада СССР в 1998 году.

Владимир Мотыль снял всего девять полнометражных лент, и следующей его работой стала  реализация давней мечты: экранизация  истории о декабристах. Но ни одна другая картина не сравнилась по популярности с «Белым солнцем». Для большинства актёров фильм фактически стал визитной карточкой и главной работой всей жизни. Георгий Юматов, едва не сорвавший съёмки, далее полностью реабилитировался в картине «Офицеры». После успеха «Белого солнца» Павел Луспекаев получил множество предложений от режиссёров, но прожил он всего несколько месяцев и скончался в 1970 году во время съёмок в своём следующем фильме.

Павел Верещагин  стал символом таможенной службы в  России и некоторых других странах. Возле отделения таможни в  Кургане и Амвросиевке (Донецкая область) установлен памятник герою фильма. Планируется открытие памятника в Москве.

Фильм стал одним  из талисманов советских (и российских) космонавтов. Перед каждым стартом  космонавты обязательно пересматривают фильм, кассета с ним есть даже на борту Международной космической станции. Командир корабля Союз ТМА-17 Олег Котов.

2.2.5.Кинофильм как символический образ

Черно-белое  кино как символ классики.

Когда режиссер хочет подчеркнуть драматизм  момента, лучше способа чем прибегнуть к черно-белому изображению нет.

В этой градации от глубокого черного до режущего глаз белого присутствует абсолютно  весь спектр человеческий переживаний: от легкого недоумения до полного  отчаяния, от черного горя до светящегося  счастья, от серого тумана до… В общем, бессмысленно перечислять, ибо список длинен, как в языке эскимосов определений снега.

Черно-белое  кино можно смело назвать искусством в искусстве. Многие именитые режиссеры  откровенно боялись цвета, будучи уверенными, что это «разнообразие» будет  отвлекать от главного и попросту не сможет передать всю глубину сюжета и атмосферу фильма. Альфред Хичкок, например, свой первый цветной фильм «Веревка» снял только в 1948 году, в то время как мог это сделать еще в 1930 г.

2.3. Культурологический  паспорт концепта  «Кинофильм»Заключение. Кинофильм в контексте личностных смыслов

3.1. Учебно-познавательные  результаты работы

3.2.Учебно-практические  результаты работы

3.3. Образно-смысловые(образовательные) результаты работы

Приложение1

Приложение2