Контрольная работа по "Истории". 356

 

 

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

«Забайкальский  государственный университет»

(ФГОУ «ЗабГУ»)

Факультет экономики  и управления

Кафедра антикризисного управления, финансов и кредита

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: «История»

Вариант № 5

 

 

 

 

 

 

                                        Выполнил  ст. гр. ЭКБ 13-3

                                                                                                                                                              Демчук М.В.

                                                                                                                                   Проверил преподаватель :                                                                                                                                                               

                                                                                                                                                                Мороз П.В.

 

Чита

2013

Содержание

1 Историческое значение и последствия христианизации Руси……………….3

2 Русская армия и военное искусство в XVIII в……………………………………………9

3 Расширение территории империи в XVIII - XIX вв. и факторы территориальной экспансии……………………………………………………………………..16

Список использованных источников………………………………………………………..20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1  Время Владимира нельзя  считать периодом гармонии власти  и общества.

Историческое значение этого времени  заключалось в следующем:

1) Приобщение славяно-финского  мира к ценностям христианства.

2) Создание условий для полнокровного  сотрудничества племен Восточно- европейской равнины с другими  христианскими племенами и народностями.

3) Русь была признана как христианское  государство, что определило более  высокий уровень отношений с  европейскими странами и народами.

Русская церковь, развивавшаяся в  сотрудничестве с государством, стала  силой объединяющей жителей разных земель в культурную и политическую общность.

Перенесение на русскую почву традиций монастырской жизни придало своеобразие  славянской колонизации северных и  восточных славян Киевского государства. Миссионерская деятельность на землях, населенных финоязычными и тюркскими  племенами, не только вовлекла эти племена  в орбиту христианской цивилизации, но и несколько смягчала болезненные  процессы становления многонационального государства (это государство развивалось  на основе не национальной и религиозной  идеи. Оно было не столько русским, сколько православным. Когда же народ  потерял веру - государство развалилось).

Приобщение к тысячелетней христианской истории ставило перед русским  обществом новые культурные, духовные задачи и указывало на средства их решения (освоение многовекового наследия греко-римской цивилизации, развитие самобытных форм литературы, искусства, религиозной жизни).

Заимствование становилось основой  для сотрудничества, из осваиваемых  достижении Византии постепенно вырастали  ранее неведомые славянам каменное зодчество, иконопись, фресковые росписи, житейная литература и летописание, школа и переписка книг. Крещение Руси, понимаемое не как кратковременное действие, не как массовый обряд, а как процесс постепенной христианизации восточнославянских и соседствовавших с ними племен - крещение Руси создало новые формы внутренней жизни этих сближавшихся друг с другом этнических групп и новые формы их взаимодействия с окружающим миром.

Для русского народа, сравнительно поздно вступившего на путь исторического  развития, принятие христианства означало приобщение к многовековой и высокой  культуре Византии, но необходимо четко  отделять культуру (сложившуюся еще  в языческий период) от религиозной  идеологии.

Византия не тем превосходила древних  славян, что была христианской страной, а тем, что являлась наследницей  античной Греции, сохраняя значительную часть ее культурного богатства. В этом смысле христианство нельзя противопоставлять язычеству, так  как это только две формы, два  различных по внешности проявления одной и той же идеологии. Формально  Русь стала христианской. Погасли  погребальные костры, угасли огни Перуна, требовавшего себе жертв, но долго еще  насыпали языческие курганы, тайно  молились Перуну и огню-Сварожичу, справляли  буйные праздники родной старины. Автор  начальной летописи вынужден сознаться, что люди только "словом нарицающиеся христиане", а на деле - "поганьске  живуще", на игрищах людей "многое множество", а в церкви во время  службы их обретается мало. В конце XI в. киевский митрополит Иоан жаловался, что церковный обряд венчания соблюдается только боярами и  князьями, а простые люди заключают  браки по прежнему обычаю - "поимают  жены своя с плясанием и гудением и плесканием" и некоторые "без  срама" имеют две жены. Не будучи в силах достичь действительного  и быстрого превращения новообращенных в христиан, греческие священники пошли на уступки прежней вере: они признали реальность существования всех славянских богов, приравняв их к бесам, признали святость традиционных мест и сроков старого культа, выстраивая храмы на местах прежних кумиров и капищ и назначая христианские праздники приблизительно на те же дни, к которым приурочивались ранее языческие.

Язычество сливалось с христианством.

Новая русская церковь стала  новым и обильным источником доходов  для ее духовной матери - константинопольской  церкви и новым орудием эксплуатации в руках верхов киевского общества. За эти материальные выгоды можно  было заплатить приспособлением  христианской идеологии к язычеству  славян.

Русская церковь играла сложную  и многогранную роль в истории  Руси.

Несомненна ее польза как организации, помогавшей молодой русской государственности  в эпоху бурного развития феодализма. Несомненна и ее роль в развитии русской культуры, в приобщении к  культурным богатствам Византии, в  распространении посвящения и создании крупных литературно-художественных ценностей.

Героическая эпоха Владимира (княжил 980-1015 гг.) была воспета и церковным  летописцем и народом потому, что  в главных своих событиях она  сливала воедино феодальное начало с народным, политика князя объективно совпадала с общенародными интересами.

Последствия христианизации Руси: В  течение XI в. в разных концах Киевской Руси возникали очаги сопротивления  христианизации. Они имели не столько  религиозный, сколько социальный и  политический смысл; были направлены против угнетения и распространения  власти киевского князя. Во главе  народных возмущений, как правило, стояли волхвы.

После принятия христианства, уже  при Ярославе Мудром, в Киеве была создана митрополия во главе с  присланным греком-митрополитом. Митрополия делилась на епархии во главе с епископами — в основном греками. До татаро-монгольского нашествия Русская православная церковь насчитывала 16 епархий. С 988 по 1447 г. церковь находилась в юрисдикции Константинопольского патриархата, ее предстоятели назначались в Константинополе. Известны только два случая назначения предстоятелями русских — Иларион (XI в.) и Климент Смалятич (XII в.). Уже при Владимире церковь стала получать десятину и скоро превратилась в крупного феодала. Появляются монастыри, выполняющие оборонительные, просветительские, благотворительные функции. В правление Ярослава были основаны монастыри св. Георгия (христианское имя Ярослава) и св. Ирины (небесной покровительницы жены Ярослава). В 50-е гг. XI в. появляется самый значительный из древнерусских монастырей - Киево-Печерский, основанный Антонием и Феодосием Печерскими, основоположниками русского монашества. В начале XII в. этот монастырь получил статус лавры. Ко времени татаро-монгольского нашествия монастыри были почти в каждом городе.

Благодаря материальной поддержке  князей строятся церкви. В 1037 году был  заложен собор св. Софии — главный  соборный храм в Киеве, построенный  по образцу константинопольского. В 1050 году строится одноименный собор  в Новгороде.

В условиях феодальной раздробленности  церковь оказалась в непростой  ситуации. Ей приходилось играть роль посредника в улаживании споров и  противоречий, роль примирителя враждующих князей. Князья часто вмешивались  в дела церкви, решая их с точки  зрения собственной выгоды.

С конца 30-х гг. XIII в. русские земли  оказались порабощенными татаро-монгольскими завоевателями. Церковь характеризовала  это бедствие как наказание за грехи, за недостаточность религиозного рвения и призывала к обновлению. К моменту нашествия на Русь татаро-монголы исповедовали примитивный полидемонизм. Они относились к служителям православной церкви как к людям, связанным с демонами, которые могут навести на них порчу. Эту опасность, по их мнению, можно было предотвратить или обезвредить хорошим обращением со служителями православия. Даже когда татаро-монголы в 1313 г. приняли ислам, это отношение не изменилось.

Последствия христианизации Руси: В течение XI в. в разных концах Киевской Руси возникали очаги сопротивления христианизации. Они имели не столько религиозный, сколько социальный и политический смысл; были направлены против угнетения и распространения власти киевского князя. Во главе народных возмущений, как правило, стояли волхвы.

После принятия христианства, уже  при Ярославе Мудром, в Киеве была создана митрополия во главе с  присланным греком-митрополитом. Митрополия делилась на епархии во главе с  епископами — в основном греками. До татаро-монгольского нашествия Русская  православная церковь насчитывала 16 епархий. С 988 по 1447 г. церковь находилась в юрисдикции Константинопольского патриархата, ее предстоятели назначались  в Константинополе. Известны только два случая назначения предстоятелями русских — Иларион (XI в.) и Климент  Смалятич (XII в.). Уже при Владимире  церковь стала получать десятину и скоро превратилась в крупного феодала. Появляются монастыри, выполняющие  оборонительные, просветительские, благотворительные  функции. В правление Ярослава были основаны монастыри св. Георгия (христианское имя Ярослава) и св. Ирины (небесной покровительницы жены Ярослава). В 50-е  гг. XI в. появляется самый значительный из древнерусских монастырей - Киево-Печерский, основанный Антонием и Феодосием  Печерскими, основоположниками русского монашества. В начале XII в. этот монастырь  получил статус лавры. Ко времени татаро-монгольского нашествия монастыри были почти в каждом городе.

Благодаря материальной поддержке  князей строятся церкви. В 1037 году был  заложен собор св. Софии — главный  соборный храм в Киеве, построенный  по образцу константинопольского. В 1050 году строится одноименный собор  в Новгороде.

В условиях феодальной раздробленности  церковь оказалась в непростой  ситуации. Ей приходилось играть роль посредника в улаживании споров и  противоречий, роль примирителя враждующих князей. Князья часто вмешивались  в дела церкви, решая их с точки  зрения собственной выгоды.

С конца 30-х гг. XIII в. русские земли  оказались порабощенными татаро-монгольскими завоевателями. Церковь характеризовала  это бедствие как наказание за грехи, за недостаточность религиозного рвения и призывала к обновлению. К моменту нашествия на Русь татаро-монголы  исповедовали примитивный полидемонизм. Они относились к служителям православной церкви как к людям, связанным  с демонами, которые могут навести  на них порчу. Эту опасность, по их мнению, можно было предотвратить  или обезвредить хорошим обращением со служителями православия. Даже когда  татаро-монголы в 1313 г. приняли ислам, это отношение не изменилось.

 

 

 

 

 

 

 

2 Войны  XVIII века имели свои специфические  черты. 

Англия и Франция весьма активно  подводили под свое государственное  существование фундамент в виде грабежа заморских колоний.

Австрия: сложилось многонациональное  австрийское государство, управлявшее  в т.ч славянскими и другими  ненемецкими народами;

Пруссия: проводила свою европейскую  политику, ловко играя на противоречиях  пестрого европейского семейства;

Россия: расширения своих европейских  и азиатских границ.

Активная внешняя политика России привела к увеличению населения  в течение XVIIIв. с 15,5 млн. человек (1710 г.) до 37,2 млн. Однако высокое мобилизационное  напряжение было настьлко чрезмерным, что в последние десятилетия XVIII в. обнаружилось расхождение между  намеченной штатами и фактической  численностью регулярных войск. К 1795 г. некомплект пехоты полевых войск  составлял 60 211 человек (24%), кавалерии - 5750 человек 10 (9%, значительным был он и в гарнизонных войсках. В 1796 г. правительство признало нереальность своих расчетов и сократило к 1798 г. штатную численность регулярных войск до 358 тыс. человек.

Развитие русской пехоты характеризуется  ростом гренадерской и егерской пехоты за счет снижения почти в 2 раза относительной  численности пехоты основного - мушкетерского  типа. Гренадерские полки, существовавшие в первые десятилетия XVIII в. и расформированные в 1731 г., были восстановлены в 1756 г.25, после чего начинается быстрый рост этого вида пехоты, продолжающийся до 1796г.

После того как ручная граната - оружие, от которого гренадеры получили наименование,- к середине века практически утратила боевое значение (в связи с увеличением  эффективности огня ручного огнестрельного оруя), а затем, в 1763 г., была снята  с вооружения, гренадёры представляли собой по существу отборную пехоту, подготовленную к штыковому бою. Между прочим, у Суворова различия в боевом использовании гренадерских и мушкетерских частей стираются. Суздальский, Апшеронский, Смоленский полки, покрывшие себя славой в сражениях под командованием Суворова, были обычными пехотными полками.

Зарождение и развитие в армии  егерской пехоты - легкой пехоты, способной  к ведению боя в рассыпном  строю, имело прогрессивное значение.. В русских войсках егеря появились  в 1761 г., в период осады прусской крепости Кольберг. Командуя войсками, осаждавшими  Кольберг, П. А. Румянцев сформировал  из охотников (добровольно вызвавшихся) два легкопехотных батальона . Боевое применение их было удачным, и, хотя после  войны батальоны не сохранились, опыт их действия был учтен в дальнейшем. В 1764 г. в одной из дивизий русской  армии была сформирована небольшая  егерская команда, в 1765 г. егерские команды  были учреждены в полках четырех  дивизий, в 1769 г. - во всех пехотных полках. В 1777 г. егерские команды были выделены из пехотных полков и сведены в  отдельные батальоны (это применялось  в войсках П. А. Румянцева еще  раньше, в ходе войны 1768 - 1774 гг.), а  затем батальоны сведены в  четырехбатальонные корпуса. Рядовые  егерских частей были вооружены ружьями  улучшенного качества, унтер-офицеры - нарезными ружьями. Боевая подготовка егерей специализирована в соответствии с их назначением. Это были качественные сдвиги в организации пехоты применительно  к новым условиям.

При Павле I относительная численность  гренадерских частей была снижена. Однако во время войны из полков, выступавших  в поход, выделялись гренадерские роты и сводились в отдельные батальоны. Таким образом, в условиях войны  относительная численность гренадерских частей мало отличалась от той, которая  имелась в предыдущий период. А  егерские корпуса были расформированы (егерские батальоны обращены в полки неполного состава); относительная численность егерской пехоты была сокращена приблизительно в 1,5 раза.

В конце XVII — начале XVIII в. при создании русской регулярной армии был  принят единый - драгунский тип для  всей кавалерии. Основное свойство драгунской кавалерии - способность вести бой  и в конном и в пешем строю. В соответствии с этим драгун вооружался кроме палаша и пистолетов ружьем со штыком. Выбор данного пути развития кавалерии был обусловлен главным  образом характером театра военных  действий Северной войны: с одной  стороны, очень большие пространства его и стремление к широкому оперативно-стратегическому  маневру на нем; с другой стороны, лесистый характер местности, который  затруднял в ряде случаев тактические  действия кавалерии в конном строю. Классическим образцом использования  драгунской кавалерии является маневр корволанта (драгуны и пехота, посаженная на коней и подводы) Петра I против корпуса Левенгаупта в сентябре 1708 г. и бой при Лесной 28 сентября, который драгуны вели в пешем  строю.

Условия последующих войн России во второй четверти и середине XVIII в. во многом отличались от условий Северной войны. Одно это обстоятельство служило  причиной пересмотра решения о полной унификации регулярной конницы. Обучение драгун действиям в пешем строю, которому уделялось большое внимание, шло за счет времени для обучения конному строю. Это не могло не отражаться на подготовке их для действий в конном строю. Вполне понятным образом  возник вопрос о введении тяжелой  кавалерии, предназначенной исключительно  для атак холодным оружием на поле боя. В начале 30-х годов были сформированы первые кирасирские полки; к 1756 г. их было шесть, однако большая часть  армейской кавалерии (24 полка) продолжала оставаться кавалерией драгунского типа.

Воинская комиссия 1762 г. пошла на решительное изменение общего характера  регулярной кавалерии: 19 драгунских и  конно-гренадерских полков были превращены в карабинерные. Карабинеры предназначались  для действий только в конном строю; ружье со штыком было заменено карабином. Оставшиеся в штатах полевых войск  несколько драгунских полков фактически, по-видимому, несли службу на положении  гарнизонных войск.

Недостаточная численность тактической  конницы в сражениях Семилетней войны ощущалась. Ошибочным было почти полное устранение драгун из состава полевых войск: разумеется, стратегическая конница значительной численности была необходима (впрочем, возможно, что ведущую роль в этой области Воинская комиссия отводила гусарам, численность которых предполагалось в перспективе увеличить). Правильное решение заключалось в подборе  оптимального соотношения между  типами конницы.

После окончания русско-турецкой войны 1768 - 1774 гг. Румянцев, а затем и  Потемкин (возможно, под давлением  Румянцева) провели мероприятия  по облегчению вооружения и снаряжения кирасиров и карабинеров, усовершенствованию конского состава, что сделало эту  конницу высокобоеспособной.

В этот же период Потемкин (фактически возглавивший Военную коллегию) взял курс на восстановление и широкое  развитие стратегической конницы. При  этом Потемкин исходил главным образом  из условий предполагавшейся войны  с Пруссией, а руководящей идеей  его было использование стратегической конницы для воздействия на сообщения  пр-ка. В соответствии с этим Потемкин обратил внимание на необходимость  создания легкой конницы и конно-егерских полков. Это не был тип кавалерии, близкий к драгунскому: легкая конница и конно-егеря, вооруженные карабинами (конно-егеря - отчасти нарезными карабинами) без штыков, предназначались для маневра и боя в конном строю. Реорганизованная Потемкиным русская кавалерия хорошо показала себя во время похода Суворова в Польшу в 1794 г. Однако полной проверки на практике указанная идея Потемкина не получила, поскольку ожидавшаяся война с Пруссией не состоялась.

Павловские преобразования носили диаметрально противоположный характер: легкая кавалерия (кроме гусар) была упразднена, наиболее тяжелый тип  кавалерии — кирасирский стал основным. Такая "радикальность" находилась в полном разрыве с  развитием военного дела, что ухудшило качество русской кавалерии.

Артиллерия полевой армии подразделялась на полковую, полевую и осадную. Полковая артиллерия до 1756 г. практически находилась в составе пехотных и драгунских полков, а с указанного года была окончательно введена в штаты  полков. Для обслуживания полевой  и осадной артиллерии существовал  один артиллерийский полк. Характерной  чертой этой организации являлось то, что в мирное время материальная часть артиллерии, личный состав и  средства тяги (фурштат) были отделены от личного состава полка. Однако в отличие от армий Западной Европы, где ездовые подряжались со своими лошадьми из обывателей, в русской  армии уже при Петре I фурштат  был "милитаризован": личный состав включен в штат военнослужащих, лошади были казенными. В ходе боевых действий полевая артиллерия сводилась в  бригады и батареи различного состава, не отвечавшие строевым подразделениям артиллерийского полка. Такое положение  в рассматриваемое время уже  не соответствовало требованиям  боевой практики.

Энергичная деятельность большого коллектива русских артиллеристов, объединенных генерал-фельдцейхмейстером П. И. Шуваловым, развернувшаяся в период подготовки к Семилетней войне и  в ходе ее, привела и в вопросе  выработки новых организационных  форм, и в области артиллерийской техники к значительным сдвигам, создававшим перспективу дальнейшего  широкого прогрессивного развития. Деятельность Шувалова и его сотрудников была проявлением растущего влияния  кругов, ратовавших за развитие вооруженных  сил на национальной основе. Наиболее ценными организационными начинаниями  были учреждение постоянной штатной  артиллерии сформированного по инициативе Шувалова Обсервационного корпуса  и создание во время кампании 1760 г. артиллерийских бригад с одинаковым постоянным составом. К сожалению, эти  мероприятия после смерти Шувалова не были поддержаны его преемниками  и имели, таким образом, лишь временный  характер. Другим моментом преобразований периода Семилетней войны явилось  значительное увеличение штатов полевой  артиллерии: вместо одного артиллерийского  полка было сформировано пять полков различных назначений (бомбардирский, два канонирских, два фузилерных). Данная структура была сохранена  до середины 90-х годов. При этом с 1763 г. вернулись к окончательно устаревшим формам дошуваловской организации - отделению материальной части и  фурштата от личного состава.

Постепенное появление в русской  артиллерии строевых единиц с фиксированным  числом орудий и включенными в  состав единицы средствами тяги начинается со времени русско-турецкой войны 1787—1791гг. и русско-шведской войны 1788—1790 гг. Решающий шаг был сделан в этом направлении  в 1794 г., когда сформировали пять конно-артиллерийских рот 14-орудийного состава. В 1798 г. ликвидировали  старую организацию артиллерии. Были сформированы гвардейский артиллерийский батальон, 10 пеших, один конный и три осадных артиллерийских батальона, батальоны пятиротного состава (в осадной артиллерии - десятиротного), по 12 орудий в роте . Однако и после реформы 1798 г. сохранялся один элемент старой организации: наряду с полевой оставалась полковая артиллерия. Она была упразднена только в марте 1800 г.

В рассматриваемый период подъем артиллерии тесно связан с активной деятельностью  П. И. Шувалова, который много сделал не только для полезной перестройки  организационных основ артиллерии, но и для существенного обновления материальной части, для переоснащения  артиллерии совершенными образцами.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3 Российское государство не останавливается и в XVIII-XIX веках продолжает присоединение все новых и новых земель.

XVIII век для страны начинается  с Северной войны, в результате  которой государство расширяется  за счет прибалтийских территорий  от Выборга до Риги. Практически  в это же время удается завладеть  территориями Алтая и Урала  по Яику до Каспия. Некоторое  время Русское государство даже  владеет южными и западными  побережьями Каспия. В 20-х года  некогда воевавшие за свою  свободу чукчи, идут на добровольное  присоединение. Это позволяет  в 30-е годы провести освоение  Камчатки и выйти даже на  Курильские острова.

Российское государство ведет  войны с Турцией, в результате которых во второй половине XVIII века становиться владельцем Приазовских  земель от устья реки Днестр до Таманского полуострова и Крымского полуострова. В это же время происходит распад Речи Посполитой и к Российской империи  присоединяются: Северо-Западная Украина, Литва, Белоруссия и Курляндия. В  конце века расширение происходит за счет присоединения Южного Алтая, Аляски, некоторых территория Малой и  Средней казахских орд.

В XIX века рост территорий Российской империи продолжается. Однако государство  сталкивается и с некоторыми проблемами, в результате которых происходит потеря ранее присоединенных территорий. В начале века к России присоединяются Западная Грузия, часть Польского  государства, Финляндия, Дагестан, Северный Азербайджан и Бессарабия. Горный Кавказ воспротивился присоединению, что спровоцировала войны, затянувшиеся на многие годы. К середине XIX века к  империи были присоединены ряд земель Азербайджана, Восточной Армении, а  так же все грузинские территории, Старший казахский жуз. В 1860-е  годы государство расширяется за счет покоренного Кавказа и территорий Средней Азии. Происходит укрепления позиций на Сахалине, Приморье и  Урале. Для того чтобы мирно разрешить  конфликт с Японией ей были переданы Курильские острова. Алеутские острова и Аляску Российская империя была вынуждена продать Соединенным Штатам Америки.

XX век для Росси стал временем  потерь многих территорий. В результате  русско-японской войны, проходившей  в 1904-1905 гг., были потеряны территории  Южного Сахалина. Первая мировая  война и последовавшая следом  за ней гражданская война отобрали  у государства Польшу, Финляндию,  Бессарабию, Прибалтику, а так же  большое количество земель Белоруссии  и Украины. В некоторых источниках  данный период даже называют  «распадом Российской империи».

Однако военные компании, проведенные  в 1939-1940 гг. и пакт Молотова-Риббентропа  помогли России вернуть Карельский перешеек, земли Западной Украины, Прибалтику, Белостокскую область Польши, Земли  Белоруссии. По итогам Второй мировой  войны Россией были получены Восточная  Пруссия, Курилы и Южный Сахалин.

Границы современно России были утверждены Беловежским соглашением от 1991 года.

О российской экспансии написано много  как в России, так и за рубежом  и высказано несколько точек  зрения: от признания России агрессивной  империалистической державой, стремящейся  к бесконечному расширению своих  границ, до оправдания колонизационного движения интересами не только русских, но и самого населения присоединенных территорий. Данный сюжет, как никакой  другой, подвержен влиянию международной  политической конъюнктуры. В периоды  ослабления международной напряженности  трактовка проблемы отличается значительной объективностью. В периоды обострения международных отношений и столкновения интересов России и других великих  держав академизм уступает место  политическим страстям, тон публикаций изменяется: Россия обвиняется в экспансионизме и империализме. При изучении территориальной экспансии России очень часто не принимается во внимание, что экспансия в смысле захвата чужих территорий и колонизация в смысле освоения пустующих и никому не принадлежащих, по крайней мере, формально, земель происходили рука об руку. Порой экспансию просто невозможно отделить от колонизации, так как в XVI—XIX вв. на просторах Евразии четкие государственные границы нередко отсутствовали, да и многие народы государственности вообще не имели. Тесное переплетение экспансионистских и колонизационных задач и совпадение во времени усиления экспансии и колонизации делают целесообразным рассмотрение обоих процессов вместе, под углом зрения расширения границ.

Пользуется вниманием исследователей и проблема влияния географической среды на социальные процессы, экономику, общественные и политические институты. Для русских эта тема является до, некоторой степени, болезненной: богатая природными ресурсами страна, а народ не благоденствует в экономическом  отношении. Одни, преимущественно иностранные  исследователи используют этот сюжет  для доказательства неспособности  населения России воспользоваться  своими богатствами вследствие недостатков  их общественных и политических институтов, например общины или абсолютизма. Другие русские авторы применяют иной подход: дефекты российских общественных и  политических институтов они объясняют  особенностями географической среды.

Контрольная работа по "Истории". 356