Личность и общество. 16

Министерство Образования Российской Федерации

Уральская государственная  юридическая академия

Кафедра Философии и социологии

 

 

 

 

Контрольная работа

по предмету «Социология»

на тему:

«Личность и общество»

 

 

 

 

 

Выполнил: Смирнов Р. С.  

 

Группа 101 СОП 

 

 

  

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Челябинск

2013

 

1.Социологическое понятие  личности. Социальные статусы и  роли личности.

 

Социология личности разрабатывает  широкий спектр вопросов о взаимосвязи  личности с обществом, с социальными  коллективами и группами, о межличностных  отношениях, условиях и процессе социализации человека, о закономерностях и тенденциях усвоения различных форм деятельности и общения, об объективных и субъективных факторах социальной и других форм адаптации, социальной мобильности и активности человека, формировании и развитии запросов, социальных ожиданий, интересов и потребностей, об условиях и перспективах социального развития людей в целом.

Социология личности, в отличие  от психологии личности, изучает и  специфические, особенные, и общие, типичные, условия жизни человека, его социальные функции и роли, характер выполнения которых и формирует определенные социальные типы личности.

Необходимо разграничивать интраиндивидуальный  и интериндивидуальный (межличностный) подходы к изучению личности (И.С. Кон). При первом подходе изучаются типические черты, установки, свойства личности, при втором - закономерности межличностных отношений людей при выполнении ими различных социальных ролей. Интраиндивидуальный подход связан с социальной типологией личности, интериндивидуальный - с теорией социальных ролей.

Придерживаясь общепринятой схемы  уровней социальных систем, можно  выделить следующие проблемы социологии личности:

1. На уровне общесоциологической теории раскрываются социальная сущность личности, ее взаимосвязь с обществом, изучаются общие законы ее развития, формы и виды социальной деятельности; личность рассматривается как объект и субъект общественных отношений и т. д.

2. На частносоциологическом уровне изучаются социальное положение личности (ее социальный статус), ее социальные роли, системы социальной типизации, прослеживается пересечение различных типов социальных связей и отношений; выявляются влияния социальных факторов на всестороннее развитие личности, тенденции ее социальной активности, включенности в различные сферы деятельности; характеризуются социальные механизмы формирования и т. п.

3. На уровне эмпирических социологических исследований проблемы личности изучаются исходя из конкретных эмпирических характеристик всех без исключения социальных процессов, в которые включаются люди в их жизнедеятельности, в системе их социального взаимодействия и всего многообразия социальных связей.

Структура общества, неоднородность выполняемых людьми функций предопределяет неравнозначность их социальных позиций. Каждый человек занимает определенную социальную нишу в зависимости от своего пола, возраста, образования, жизненного опыта, образа жизни. Все эти характеристики определяют его статус.

Взаимоотношения и связи людей  в социальной структуре описываются  при помощи понятий «роль» и «статус».

Статус – определенное положение  человека в обществе. Обычно у человека несколько статусов, которые характеризуют  его с разных сторон. Главным статусом, определяющим положение человека в  обществе, является его профессия, точнее, занимаемая им должность (например, учитель, профессор).

Различают следующие виды статусов:

1. Предписанный (прирожденный) статус – пол, национальность, раса, место рождения, социальное происхождение (из служащих, из рабочих и т. д.). Этот статус, полученный не по своей воле.

2. Достигаемый статус (приобретенный) – это статус, который человек приобретает благодаря собственным усилиям. Это статусы президента, студента, супруга и т. д..

3. Формальный статус – официально, документально оформленный и закрепленный (директор, пенсионер, студент и т. д.).

4. Неформальный статус – не требующий формального закрепления (друг, лидер группы).

5. Генеральные (всеобщие) статусы. Первый из них – это статус человека, его права и обязанности, другой статус – член общества, государства (статус гражданина). Генеральные статусы являются фундаментом статусной позиции личности .

Все статусы человека находятся  в определенной иерархии по степени  важности социального института, в  рамках которого сформирован этот статус. Чаще всего особое значение имеет статус, связанный с профессией и работой. Ранжирование статусов связано с социальным престижем функций, закрепленных за тем или иным статусом. Престиж представляет собой иерархию статусов, разделяемую обществом и закрепленную в культуре и общественном мнении. Ожидаемое поведение, норма поведения личности определенного статуса представляет собой социальную роль.

Через понятие «роль» в социологии отражается способ придания человеку форм. Роль задает – подсказывает типовые  образцы действия и закрепляет определенную идентичность. Вступая во взаимодействие, каждый индивид имеет представление о том, как должно протекать это взаимодействие.

 

2.Социализация личности: понятие, этапы и агенты. Правовая  социализация личности.

 

Сущность социализации состоит в сочетании приспособления и обособления человека в условиях конкретного общества. Процесс социализации и адаптации тесно взаимосвязаны. Адаптация  - это процесс и результат становления индивида социальным существом. Обособление – процесс автономизации человека в обществе. Результат этого процесса – потребность человека иметь собственные взгляды и наличие таковых (ценностная автономия), потребность иметь собственные привязанности (эмоциональная автономия), потребность самостоятельно решать лично его касающиеся  вопросы, способность противостоять тем жизненным ситуациям, которые мешают его самоизменению, самоопределению, самореализации, самоутверждению (поведенческая автономия). Таким образом, обособление – это процесс и результат становления человеческой индивидуальности.

Социализация человека в современном  мире, имея более или менее явные  особенности в том или ином обществе, в каждом из них обладает рядом общих или сходных характеристик.

Человек в процессе социализации проходит следующие этапы: младенчество (от рождения до 1 года), раннее детство (1-3 года), дошкольное детство (3-6 лет), младший школьный возраст (6-10 лет), младший подростковый (10-12 лет), старший подростковый (12-14 лет), ранний юношеский (15-17 лет), юношеский (18-23 года) возраста, молодость (23-30 лет), раннюю зрелость (30-40 лет), позднюю зрелость (40-55 лет), пожилой возраст (55-65 лет), старость (65-70 лет), долгожительство (свыше 70 лет).

Социализация протекает во взаимодействии детей, подростков, юношей с огромным количеством разнообразных условий, более или менее активно влияющих на их развитие. Эти действующие на человека условия принято называть факторами. Более или менее изученные условия или факторы социализации условно можно объединить в четыре группы.

Первая – мегафакторы, (мега – очень большой, всеобщий) – космос, планета, мир, которые в той или иной мере через другие группы факторов влияют на социализацию всех жителей Земли.

Вторая – макрофакторы (макро  – большой) – страна, этнос, общество, государство, которые влияют на социализацию всех живущих в определенных странах (это влияние опосредствованно двумя другими группами факторов)

Третья – мезафакторы (мезо –  средний, промежуточный), условия социализации больших групп людей, выделяемых: по местности и типу поселения, в которых они живут (регион, село, горд, поселок); по принадлежности к аудитории тех или иных сетей массовой коммуникации (радио, телевиденье и др.); по принадлежности к тем или иным субкультурам. Мезофакторы влияют на социализацию человека как прямо, так и опосредствованно через четвертую группу – микрофакторы.  К ним относятся факторы, непосредственно влияющие на конкретных людей, которые с ними взаимодействуют, - семья и домашний очаг, соседство, группы сверстников, воспитательные организации, различные общественные государственные, религиозные, частные организации, микросоциум. 

Важнейшую роль в том, каким вырастет человек, как пройдет его становление  играют люди, в непосредственном взаимодействии которых протекает его жизнь. Их принято называть агентами социализации. На разных возрастных этапах состав агентов специфичен.

Кроме начальной и продолжительной  социализация бывает первичной и  вторичной, агенты и институты социализации тоже делятся на первичные и вторичные.

Агенты первичной социализации – близкие и дальние родственники, приходящие няни, друзья семьи, сверстники, учителя, врачи, тренеры, лидеры молодежных группировок. Термин «первичная» в социологии ко всему, что составляет непосредственное или ближайшее окружение человека. Агенты вторичной социализации – представители администрации школы, университета, предприятия, армии, церкви, государства, сотрудники телевидения, радио, печати, партии, суда и т.д. Термин вторичное определяет то, что оказывает менее значительное воздействие на человека.

Первичная социализация наиболее интенсивна в первой половине жизни человека, хотя сохраняется (по убывающей) во второй половине. Напротив вторичная социализация охватывает вторую половину жизни, когда человек сталкивается с формальными организациями и учреждениями, называемыми институтами вторичной социализации: производством, государством, средствами массовой информации, армией, судом, церковью и т.д.

Агенты первичной социализации выполняют каждый множество функций (отец – это одновременно опекун, воспитатель, администратор, учитель, друг), а агенты вторичной всего одну или две. Роль агентов первичной социализации и их статус неодинаковы: по отношению к ребенку роль родителей является превосходящей, а его ровесники находятся в равной с ним позиции и прощают ему много из того, что не прощают родители, нарушение нравственных принципов и социальных норм и т.д. В каком-то смысле ровесники и родители воздействуют на ребенка в противоположных направлениях и первые сводят на нет усилия вторых.

Кроме того, в отличие от агентов первичной социализации, агенты вторичной социализации получают деньги за выполнение своей роли.

Правовая социализация личности - это замена правомерного поведения по принуждению правомерным поведением, обусловленным личностными особенностями.

Цели правовой социализации оказываются достигнутыми тогда, когда индивиды достигают такого типа поведения, при котором они хотят действовать так, как они должны действовать в качестве членов данного общества.

Право, как вид социального регулирования, оказывает самое прямое влияние на процессы социализации, ориентируя индивида в многообразной социальной действительности.

Правовая социализация - это процесс  включения индивида в систему  правоотношений данного общества на основе усвоения всей правовой культуры данного общества.

Структурные элементы правовой культуры - это компоненты юридической действительности в ракурсе эталонов поведения:

- право,

- правосознание,

- правовые отношения,

- законность и правопорядок,

- правомерная деятельность субъектов.

Показателем высокого уровня развития индивида является его правовая культура. Она проявляется:

- в его подготовленности к восприятию правовых идей и законов,

- в умениях и навыках пользования правом,

- в оценке собственных знаний права.

Результатом усвоения правовой культуры на уровне индивида может быть формирование научного, профессионального или обыденного сознания индивида.

Когда речь идет об обыденном правосознании, то обычно имеют в виду сознание массовое, т.е. обыденное правосознание - сознание граждан, чьи правовые представления в несистематизированном виде включены в их повседневную практику. Правовая действительность осваивается в ее сущностных характеристиках. Правовые факторы соотносятся с социальными.

Близко  к понятию правовой культуры стоит понятие правовой системы.

Если  правовая культура берет явления  правовой действительности в статике, то правовая система оценивает эти  явления в динамике - как некоторую  действующую целостность.

Правовую систему образуют в  совокупности три определяющих правовых явления: писаное право как система норм, юридическая практика, правовая идеология.

Таким образом, основу правовой социализации составляют:

- усвоение правовых норм и  занятие определенной позиции  по отношению к этим нормам;

- оценка непосредственной реализации  норм в юридической практике, выработка отношения к правовым институтам и учреждениям;

- усвоение правовой идеологии  как системного, научно обоснованного  отражения правовой действительности  в идеях, понятиях, принципах.

Важным фактором, влияющим на принятие юридически значимого решения, является информированность граждан и должностных лиц, принимающих решение во исполнение закона.

Данные различных социологических  исследований свидетельствуют, что  уровень информированности явно недостаточен для обеспечения правомерного поведения.

При этом степень информированности  населения снижается по мере движения правоприменительной цепочки.

Т.е. об исходных нормах знает большее  число граждан, чем о конкретизирующей правовой норме.

Менее всего граждане информированы  о правоприменительном акте.

Менее разработанным представляется формирование отношения к знаемым  нормам.

Формирование отношения граждан  к действующим нормам является одним  из важнейших элементов социально-правового  механизма действия права.

Действие права предполагает, что индивид должен знать нормы, в соответствии с которыми он выбирает ту или иную модель поведения.

Общеизвестно, что незнание закона не освобождает от ответственности.

Индивидуальное поведение, как  противоправное, так и правомерное  может осуществляться не на основе знания права, а на основе усвоения правовой нормы из юридической практики применения нормы, ее практически действенного осуществления.

Это важно при экстраполяции  данных, полученных в ходе опросов, на возможное правовое поведение.

Можно выделить три вида правовой социализации: социализацию посредством научения, социализацию путем передачи опыта, «символическую социализацию».

Социализация посредством  научения заключается в приобретении элементарных правовых знаний и усвоении соответствующих норм.

Социализация на собственном  и чужом опыте происходит в результате осмысления собственных ошибок и событий своего опыта, а также жизненного опыта окружающих людей.

Символическая социализация основывается на собственных абстрактных представлениях человека о праве, государстве, стране, нации.

Правовое воспитание осуществляется путем целенаправленной правовой пропаганды, просвещения и обучения. От качества правового воспитания во многом зависит уровень развития личности. Для усвоения правовых знаний необходимы и собственные усилия, то есть самовоспитание.

Долгое время в науке господствовало представление о правовом воспитании и самовоспитании как непрерывном  процессе накопления знаний о праве. Недостаток этого подхода состоит  в том, что не уделяется должного внимания формированию общей и правовой культуры. Правовая культура, формирующаяся в процессе правовой социализации, ориентирована на развитие правового сознания граждан. Она воздействует на человека сразу в нескольких направлениях.

Во-первых, она способствует социализации индивида, формируя у него способность играть определенные социальные роли, соответствовать принятым в обществе образцам поведения. Тем самым социализация формирует личность человека и приспосабливает его к жизни в обществе.

Во-вторых, правовая культура влияет на установление индивидом определенной системы ценностей.

В-третьих, она вырабатывает навыки, привычки и стереотипы правового поведения.

Т.е. в процессе правовой социализации происходит интеграция личности в широкий  социальный контекст. Однако в ходе социализации могут возникать и искажения, деформации. Они приводят впоследствии к появлению у индивида криминальных наклонностей, правового нигилизма, асоциального и антигосударственного поведения.

Таким образом, под правовой социализацией понимается процесс освоения (интернализации) личностью стандартов нормативного, правомерного поведения. Правовая социализация осуществляется в русле общей социализации, но имеет свои специфические особенности. Она имеет исторически обусловленный характер. Правовая социализация заключается в усвоении индивидом правовых норм и правил социального существования в обществе.

3. Девиантное поведение личности: понятие, социологические теории, виды.

 

Процесс социализации (процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе) достигает определенной степени завершенности при достижении личностью социальной зрелости, которая характеризуется обретением личностью интегрального социального статуса (статус, определяющий положение человека в обществе).

Однако в процессе социализации возможны сбои, неудачи. Проявлением  недостатков социализации является отклоняющееся (девиантное) поведение - это различные формы негативного  поведения лиц, сфера нравственных пороков, отступление от принципов, норм морали и права. К основным формам отклоняющегося поведения принято относить правонарушаемость, включая преступность, пьянство, наркоманию, проституцию, самоубийство.

Многочисленные формы отклоняющегося поведения свидетельствуют о состоянии конфликта между личностными и общественными интересами. Отклоняющееся поведение - это чаще всего попытка уйти из общества, убежать от повседневных жизненных проблем и невзгод, преодолеть состояние неуверенности и напряжения через определенные компенсаторные формы. Однако отклоняющееся поведение не всегда носит негативный характер. Оно может быть связано со стремлением личности к новому, попыткой преодолеть консервативное, мешающее двигаться вперед. К отклоняющемуся поведению могут быть отнесены различные виды научного, технического и художественного творчества.

Культурные и психические  отклонения.

Люди часто пытаются связывать  культурные отклонения с психическими. Например, сексуальные отклонения, алкоголизм, наркомания и многие другие отклонения в социальном поведении связывают с личностной дезорганизацией, иначе говоря с психическими отклонениями. Однако личностная дезорганизация далеко не единственная причина отклоняющегося поведения. Обычно психически ненормальные личности полностью выполняют все правила и нормы, принятые в обществе, и, наоборот, для личностей, психически вполне нормальных, бывают характерны весьма серьезные отклонения. Вопрос о том, почему это происходит, интересует как социологов, так и психологов.

Индивидуальные и групповые  отклонения.

  • индивидуальные, когда отдельный индивид отвергает нормы своей субкультуры;
  • групповое, рассматриваемое как конформное поведение члена девиантной группы по отношению к ее субкультуре (например, подростки из трудных семей, проводящие большую часть своей жизни в подвалах. «Подвальная жизнь» кажется им нормальной, у них существует свой «подвальный» моральный кодекс, свои законы и культурные комплексы. В данном случае налицо групповое отклонение от доминирующей культуры, так как подростки живут в соответствии с нормами собственной субкультуры).

Первичное и вторичное  отклонения.

Под первичным отклонением подразумевается  отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует  культурным нормам, принятым в обществе. В данном случае совершаемые индивидом отклонения так незначительны и терпимы, что он социально не квалифицируется девиантом и не считает себя таковым. Для него и для окружающих отклонение выглядит просто маленькой шалостью, эксцентричностью или на худой конец ошибкой.

Вторичным отклонение называют отклонение от существующих в группе норм, которое  социально определяется как девиантное.

Культурно одобряемые отклонения.

Отклоняющееся поведение всегда оценивается  с точки зрения культуры, принятой в данном обществе. Следует выделить необходимые качества и способы поведения, которые могут привести к социально одобряемым отклонениям:

  • сверхинтеллектуальность. Повышенная интеллектуальность может рассматриваться как способ поведения, приводящий к социально одобряемым отклонениям лишь при достижении ограниченного числа социальных статусов. Интеллектуальная посредственность невозможна при исполнении ролей крупного ученого или культурного деятеля, в то же время сверхинтеллектуальность менее необходима для актера, спортсмена или политического лидера;
  • особые склонности. Позволяют проявлять уникальные качества на очень узких, специфических участках деятельности.
  • сверхмотивация. Многие социологи считают, что интенсивная мотивация часто служит компенсацией за лишения или переживания, перенесенные в детстве или юности;
  • личностные качества - личностные черты и свойства характера, которые помогают достичь возвышения личности;
  • счастливый случай. Большие достижения - это не только ярко выраженный талант и желание, но и их проявление в определенном месте и в определенное время.

Культурно осуждаемые отклонения.

Большинство обществ поддерживает и вознаграждает социальные отклонения, проявляемые в форме экстраординарных достижений и активности, направленной на развитие общепринятых ценностей культуры. Нарушение же нравственных норм и законов в обществе всегда строго осуждалось и наказывалось.

В соответствии с социологическими, или культурными, теориями индивиды становятся девиантами, так как процессы проходимой ими социализации в группе бывают неудачными по отношению к некоторым вполне определенным нормам, причем эти неудачи сказываются на внутренней структуре личности. Когда процессы социализации успешны, индивид сначала адаптируется к окружающим его культурным нормам, затем воспринимает их так, что одобряемые нормы и ценности общества или группы становятся его эмоциональной потребностью, а запреты культуры частью его сознания. Он воспринимает нормы культуры таким образом, что автоматически действует в ожидаемой манере поведения большую часть времени. Ошибки индивида редки, и всем окружающим известно, что они не являются его обычным поведением.

Таким образом, отклоняющееся поведение  играет в обществе двойственную роль: с одной стороны, представляет угрозу стабильности общества, с другой - поддерживает эту стабильность.

Так например, при наличии в обществе или социальной группе многочисленных случаев социальных отклонений люди утрачивают чувство ожидаемого поведения. Происходит дезорганизация культуры и  разрушение социального порядка.

С другой стороны, отклоняющееся поведение  является одним из путей адаптации  культуры к социальным изменениям. Нет такого современного общества, которое долгое время оставалось бы статичным. Даже совершенно изолированные  от мировых цивилизаций сообщества должны время от времени изменять образцы своего поведения из-за изменения окружающей среды. Но новые культурные нормы редко создаются путем обсуждения и дальнейшего их принятия всеми членами социальных групп. Новые социальные нормы рождаются и развиваются в результате повседневного поведения индивидов, в столкновении постоянно возникающих социальных обстоятельств. Отклоняющееся от старых, привычных норм поведение небольшого числа индивидов может быть началом создания новых нормативных образцов. Постепенно, преодолевая традиции, отклоняющееся поведение содержащее новые жизнеспособные нормы, все в большей степени проникает в сознание людей. По мере усвоения членами социальных групп поведения, содержащего новые нормы, оно перестает быть отклоняющимся.

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

1.Андреева Г. М. Социальная  психология. М., 2004. Гл. 15–18.

2.Волков Ю. Г. Социология / Под  общ. ред. В. И. Добренькова.  Ростов н/Д, 2007.Разд. 2.

3.Кравченко А. И., Анурин В.  Ф. Социология. СПб., 2008 Гл. 7, 8.

4.Фененко Ю. В. Социология. М., 2008. Гл. 6.

5.Фролов С. С. Социология. М., 2006. Гл. 4–6.

6.Козлова, О.Н. Личность – граница и безграничность социального / О. Н. Козлова //Социально-гуманитарные знания.- 2003.- №4.- С. 81-97.

7.Смирнов П. И. Социология  личности. СПб., 2001