Материалистическое представление о ноосфере как о высшей, разумной стадии развития биосферы, этапе разумного регулирования отношений чел
1.Материалистическое
представление о
ноосфере как о
высшей, разумной
стадии развития
биосферы, этапе разумного
регулирования отношений
человека и природы.
Учение о ноосфере,
основателем которого считается
В.И.Вернадский, получило в России широкое
распространение. Оно даже предлагается
как основа для всемирной стратегии "устойчивого
развития" (Рио-де-Жанейро, 1992 г.), направленного
на разрешение глобального экологического
кризиса. Но мало кто имеет сколь либо
ясное представление о том, что же такое
“ноосфера”. Это не удивительно, поскольку
учение о ноосфере Вернадского – не более
чем околонаучный миф, рожденный в эпоху
строительства коммунизма с целью его
естественнонаучного обоснования. Так,
в "Биологическом энциклопедическом
словаре" это утверждается непосредственно:
"…поскольку характер отношений общества
и природы определяется и социальным строем,
постольку сознательное формирование
Н. (ноосферы. – Г.К., Г.Р.) органически связано
со становлением коммунистического общества".
В постсоветской России понятие ноосферы
приобрело и иной, метафизический смысл.
Например, в одной из тольяттинских больниц,
возглавляемой академиком РАЕН, создана
лаборатория "Ноосферных знаний и технологий",
в которой "производится снятие наговоров,
порчи, венца безбрачия" и иные услуги
подобного рода. Судя по рекламным объявлениям
в прессе, “ноосфера” стала прибежищем,
различного рода "народных целителей",
экстрасенсов, мастеров белой и черной
магии, "преобразующих" среду с помощью
"духовной составляющей мира".
Само понятие
“ноосферы” было предложено французским
ученым Эдуардом Леруа, а развито двумя
его современниками и коллегами – Пьером
Тейяр де Шарденом и В.И.Вернадским. Их
взгляды на ноосферу оцениваются, обычно,
как противоположные, хотя для этого нет
достаточных оснований.
П.Тейяр де Шарден
(1987) рассматривает ноосферу в контексте
единой философской доктрины, как этап
цикла развития материи (универсума) от
начальной точки сингуляции (альфы) до
конечной (омеги). Его взгляды в России
критиковались как идеалистические. Однако,
Тейяр де Шарден был не только теософом,
но и крупным биологом, палеонтологом,
взгляды которого пронизаны эволюционизмом.
Он считал, что эволюция – "…основное
условие, которому должны
отныне подчиняться
и удовлетворять все
теории, гипотезы, системы,
если они хотят быть
разумными и истинными.
Свет, озаряющий все
факты, кривая, в которой
должны сомкнуться все
линии – вот что такое
эволюция". Такой подход стал реальностью
в 70-80-х годах XX века, когда представления
о возникновении материи в результате
"большого взрыва" стали научной
теорией. Физики пытаются проследить возникновение
и эволюцию частиц и атомов, астрономы
– космических тел, химики – молекулярную
эволюцию, вплоть до возникновения жизни,
биологи – развитие не только органического
мира, но и психики, социологи – глобальные
тенденции развития человека.
Учение о ноосфере
Тейяр де Шардена можно свести
к следующим основным положениям:
1.Возникновение
разума – закономерный
2.Возникновение
человеческого разума–
3.Человек, как
носитель разума, не приспосабливается
к среде, как другие животные,
а изменяет и подчиняет ее
себе, "…устраняет и покоряет
всякую форму жизни, не
4.По мере развития
"планетаризации" человека, деятельность
его принимает глобальный характер, "…затрагивает
саму жизнь в ее органической целостности".
5.Социальная
эволюция объективно
6.Ноосфера представляет
собой результат деятельности
всего человечества, начиная с
момента появления человека; на
современном этапе она, как
и биосфера, включает "былые ноосферы".
7.В состоянии
ноосферы эволюция "…приобретает
свободу располагать собой - продолжить
себя или отвергнуть", завершить
развитие разума путем
8.Формирование
ноосферы – естественный
Учение Тейяр
де Шардена было отвергнуто не только
нашей "официальной наукой", но
и западным миром как антихристианское.
Ему была запрещена преподавательская
деятельность в университете в Сорбонне
и он был вынужден покинуть Францию, прожив
бoльшую часть жизни в Китае, а затем в
США. Основные его произведения были опубликованы
после смерти, последовавшей в 1951 г.
Практически все
перечисленные выше положения разделялись
В.И.Вернадским, который, несомненно был
знаком с ними в результате личного
общения с Леруа и Тейяр
де Шарденом. Воззрения Вернадского
на ноосферу отличались тем, что он
решающее значение придавал научному
познанию законов организации биосферы,
трансформации ее под влиянием деятельности
человека, а так же сознательной деятельности
по ускорению становления ноосферы. Однако
последнее обстоятельство относилось
в большей степени к будущему, нежели к
настоящему, которое он воспринимал достаточно
критично.
В.И.Вернадский
обратился к идее ноосферы в конце
своей жизни – основная его
работа по этой проблеме была опубликована
в 1944 г. (Вернадский, 1989). Его представления
трудно назвать "учением о ноосфере".
Это скорее общая концепция о закономерности
развития биосферы в состояние, контролируемое
человеческим разумом. Представления
Вернадского о ноосфере по многим позициям
близки к развивавшимся Тейяр де Шарденом.
Истинные воззрения Вернадского на ноосферу
оценить сложно – он был верующим человеком,
но, естественно, воздерживался от противостояния
официальной идеологии построения коммунизма
в одной стране (с работами К.Маркса, по
собственному признанию, он был знаком
недостаточно). Труды Вернадского, как
и Тейяр де Шардена, не были признаны при
жизни, хотя “Сталинский план преобразования
природы” целиком укладывался в ноосферные
представления Вернадского. "Учение
о ноосфере" было востребовано позднее,
когда официальная коммунистическая доктрина
о построении коммунизма была скомпрометирована
и возникла необходимость в ином, естественнонаучном
ее обосновании. Этому способствовала
и вера Вернадского в неограниченные возможности
научно-технического прогресса, реальности
достижения полной независимости человечества
от природы, перехода его к автотрофности.
Экологический авантюризм обосновывался
необходимостью ускорения наступления
ноосферы путем разумного преобразования
природы. Положение о возможности сознательного,
разумного превращения биосферы в ноосферу,
казалось, уже само по себе исключает неблагоприятные
последствия подобного развития. Из объективного
характера трансформации биосферы в ноосферу
был сделан вывод о возможности гармонического
сосуществования человека и природы и,
как следствие, о коэволюции природы и
общества. Это "достижение" отечественной
экологии, не соответствующее ни историческому
опыту, ни законам эволюции, вошло во многие
учебники. Оно было подвергнуто критическому
анализу в работе В.И.Данилова-Данильяна
(1998), показавшего полнейшую научную несостоятельность
такой "коэволюции".
Следует различать
научные аспекты представлений
о ноосфере Тейяр де Шардена и
Вернадского от их интерпретаций
как со стороны теософов, так и
"марксистко-ленинских" материалистов.
Как научная концепция, она описывает
"гоминизированный" этап развития
биосферы и представляет учение, связывающее
естествознание (биосферологию) с наукой
об обществе, неизбежность слияния которых
в единую науку предсказывал еще Карл
Маркс. Как всякое отражение объективной
реальности, ноосферология имеет свои
законы и принципы, основанные на изучении
периодов становления ноосферы. На основании
их можно предположить развитие ноосферных
тенденций биосферы в будущем. В частности,
современный мир находится на грани глобального
экологического кризиса, о приближении
которого человечество не подозревало
40-50 лет тому назад. Не исключено, что этот
кризис, если его не удастся предотвратить,
приведет к диссипативному изменению
траектории развития биосферы. Как всякий
объективный процесс, ноосферогенез не
зависит от воли человека, хотя его темпы
могут быть изменены разумной деятельностью.
Согласно закону прохождения фаз развития,
для становления ноосферы требуются определенные
предпосылки, уровень развития человечества,
о которых мы не имеем представления. Как
показал опыт "перехода от феодализма
к коммунизму", минуя стадию развитого
капитализма, нельзя насиловать историю.
И дело не в материально-технических возможностях,
в конечном счете, – это дело "техники".
Дело – в психологии человека. Грандиозный
эксперимент по построению коммунизма
был взорван изнутри силами, которые именовались
"частнособственническим перерождением".
Россия, фактически, возвратилась в исходную
точку (в точку "альфы"?), несмотря
на атомные электростанции, спутники и
прочие достижения научной мысли.
2.Что
такое экологическая
катастрофа, экологический
кризис, экологический
риск.
ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КАТАСТРОФА- труднообратимое за длительное время очень неблагоприятное явление, приводящее к упадку экономического развития, впредь до воссоздания благоприятной природной среды:
- либо региональная природная аномалия: длительная засуха, массовый мор скота и т.д.;
- либо авария
технического устройства, приводящая
к остро неблагоприятным
Экологическая
катастрофа приводит к полному разрушению
экологического равновесия в природных
системах. греч.Katastrophe – переворот.
ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ
КРИЗИС - термин для обозначения тяжелого
переходного состояния экологических
систем и биосферы в целом. Параметр "Э.К."
предполагает наличие значительных структурных
изменений окружающей среды. Э.К. существенным
образом отличается от экологической
катастрофы, означающей полное разрушение
общественной системы, - в случае Э.К. сохраняется
возможность восстановления нарушенного
состояния на основе эволюционного разрешения
противоречий. Традиционно выделяются
Э.К. естественного и антропогенного происхождения.
Э.К. первого рода органически присущи
эволюционному процессу, составляя его
неотъемлемую особенность. На протяжении
геологической истории Э.К. происходили
довольно часто в различных регионах планеты.
Кардинально воздействуя на характер
протекания эволюционного процесса, Э.К.
различного рода были не в состоянии существенно
повлиять на целостность биосферы. Причины
возникновения Э.К. естественного происхождения
весьма многообразны и вызываются как
биотическими, так и абиотическими факторами.
Э.К. антропогенного характера вызваны
зачастую негативным характером человеческой
деятельности и оказывают существенное
влияние на историческую динамику человечества.
В прошлом Э.К. такого рода носили локальный
характер, в то время как в современных
условиях они приобретают глобальные
масштабы и обусловлены загрязнением
окружающей среды, уничтожением растительного
покрова, животного мира, вовлечением
больших территорий в хозяйственный оборот.
Э.К. антропогенного характера с учетом их влияния на экосистемы можно разделить на четыре основные группы:
1) компонентные;
2) репрезентативные;
3) тотальные;
4) глобальный.
Такого рода
классификация основана на степени
масштабов разрушения целостности
и иерархичности экосистемы, что
позволяет создавать модели Э.К.
и учитывать такой важнейший
параметр экосистемы, как численность
вида. Э.К. компонентного типа происходят
на основе изъятия или разрушения определенных
компонентов экосистемы, что приводит
к нарушению ее стабильности. Э.К. репрезентативного
типа возникают на стадии производящего
хозяйства, которое позволило удовлетворять
жизненные потребности сравнительно простым
способом и открыло неограниченные возможности
на пути преобразования природы. Э.К. данного
типа приводили к разрушению и деградации
отдельных экосистем и сопровождались
преобразованием и уничтожением природных
биомов и ландшафтов. В свою очередь, преобразование
экосистем послужило мощным лимитирующим
фактором самого существования человечества.
Тотальные Э.К. характеризуются исключительной
разрушительной силой, поскольку сопровождаются
уничтожением целых классов экосистем.
Возросшая производящая мощь человечества
позволила ему освободиться от непосредственной
зависимости от природной среды и начать
стремительное преобразование биосферы,
грозящее превратиться в глобальный Э.К.
или глобальную экологическую катастрофу.
По этой причине у человечества не остается
иного выхода как перейти на коэволюционный
путь развития, поскольку истоки Э.К. коренятся
в несоответствии законов социально-технического
развития законам эволюции биосферы.
ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ
РИСК — вероятность наступления события,
имеющего неблагоприятные последствия
для природной среды и вызванного негативным
воздействием хозяйственной и иной деятельности,
чрезвычайными ситуациями природного
и техногенного характера. Согласно ФЗ
"Об охране окружающей среды" от 10
января 2002 г. в целях защиты имущественных
интересов юридических и физических лиц
на случай экологического риска в РФ может
осуществляться обязательное гос.
3.Земельный
кадастр и его значение
для рационального использования
и охраны почв.
Земельный
кадастр включает регистрацию землепользований,
учёт количества и качества земельных
угодий, бонитировку почв и экономическую
оценку земель.
Государственный
земельный кадастр
имеет важное народнохозяйственное
значение. Его данные служат для организации
эффективного использования земель и
их охраны, планирования народного хозяйства,
правильного размещения и специализации
сельскохозяйственного производства,
а также для осуществления других народнохозяйственных
мероприятий, связанных с использованием
земель.
Следовательно,
земельный кадастр - это система государственных
мероприятий по всестороннему изучению
правового, природного и хозяйственного
положения земель путем проведения регистрации
землепользований, учёта количества и
качества земель, бонитировки почв и экономической
оценки земель для организации их рационального
использования в народном хозяйстве.
Материалы
земельного кадастра широко применяются
при решении многих вопросов, связанных
с использованием земельных ресурсов.
С помощью земельно-кадастровых данных
можно определить место земельных ресурсов
в составе национального богатства страны,
устанавливать задания по повышению продуктивности
использования земельных ресурсов путем
перевода земель из одной категории в
другую, трансформации и улучшения угодий,
мелиорации земель, борьбы с эрозией почв,
кислотностью, засолением, заболачиванием
земель, давать оценку экономической эффективности
планируемых мероприятий.
Ведётся учёт качества
земель в системе земельного кадастра,
предусматривает проведение классификации
не толко почв, но и земель. При классификации
земельного фонда под землями понимают
генетически самостоятельные участки
самой верхней, наиболее активной части
суши, являющиеся основным средством производства
сельского и лесного хозяйства, с характерным
природно-хозяйственным качеством, определяющим
назначение и использование земель, а
также мероприятия по их охране и окультуриванию.
В определении земли как сложного природно-хозяйственного
комплекса почва рассматривается в качестве
основной составной части, наиболее полно
выражающей сущность и свойства, включая
основные закономерности развития, возможности
таксономизации и систематизации земель.
Основные таксономические
еденицы классификации
Зональные типы
земель территориально совпадают с границами
природно-сельскохозяйственных зон и
выражают зональные условия природной
среды и общие направления преимущественного
использования земель для земледелия,
животноводства, лесного хозяйства и т.п.
Категории пригодности
земель выделяют по основным стадиям их
образования и развития в соответствии
с относительным возрастом земель и основным
сельскохозяйственным назначением. Действующая
классификация земельного фонда предусматривает
выделение следующих категорий пригодности:
I - земли, пригодные
под пашню;
II - земли, пригодные
примущественно под сенокосы;
III - земли пастбищные,
после улучшения могут быть
пригодны под другие
IV - земли, пригодные
под сельскохозяйственные
V - земли, малопригодные
под сельскохозяйственные угодья;
VI - земли, непригодные
под сельскохозяйственные
VII - нарушенные
земли.
Основанием для
выделения категорий
Материалы учёта
качества земель дают необходимую информацию
для решения вопросов трансформации
угодий, защиты почв от эррозии, выявление
резервов освоения новых земель путём
их мелиорации и рекультивации, проведения
природно-сельскохозяйственного районирования
территории, разработки систем ведения
сельского хозяйства, прогнозирования
использования земельных ресурсов в схемах
землеустройства на перспективу, проведения
бонитировки почв и экономической оценки
земель.
4.Конференция
ООН по окружающей
среде и развитию
в Рио-де-Жанейро
(1992).
Крупнейшей
акцией последнего десятилетия XX явилась
Конференция ООН по окружающей среде
и развитию, состоявшаяся в 1992 г. в
Рио-де-Жанейро с участием глав государств
и правительств более 170 стран мира. Конференция
приняла совместно выработанный документ
«Повестка дня на XXI век» - программу действий,
направленных на реализацию правительствами
концепции глобального устойчивого развития.
Состоящая из 40 разделов программа предусматривает
широкий комплекс мер, начиная с восстановления
заброшенных земель и кончая улучшением
технологии производства энергии и аграрной
продукции. Была создана Комиссия ООН
по устойчивому развитию (КУР) в качестве
стратегического форума для обсуждения
экономических аспектов устойчивого развития.
Комиссия призвана обеспечить руководство
деятельностью, охватывающей четыре приоритетные
области: пресная вода, Мировой океан,
земные ресурсы, включая леса, устойчивое
энергопользование.
Одним
из результатов работы конференции
явилось принятие Декларации по окружающей
среде и развитию и амбициозной программы
действий под названием "Повестка дня
на XXI век". Декларация представляет
собой свод 27 принципов, которые во
многом перекликаются с положениями Стокгольмской
предшественницы. В то же время в Декларации
Рио-де-Жанейро нашли отражение кардинальные
изменения, произошедшие в мире в 80-е гг.
Так, красной нитью через весь текст Декларации
проходит идея устойчивого развития, концептуальные
основы которой были заложены в 1987 г. в
знаменитом докладе Всемирной комиссии
по окружающей среде и развитию. Принцип
3 Декларации, раскрывающий содержание
концепции, гласит: "Право на развитие
должно осуществляться таким образом,
чтобы адекватно удовлетворять потребностям
нынешнего и будущего поколений в областях
развития и окружающей среды". Важно
также отметить, что в Декларации предпринята
попытка наметить общие контуры новой
модели международного сотрудничества
— "глобального партнерства в целях
сохранения, защиты и восстановления чистоты
и целостности экосистемы Земли".
Тематика конференции
восходит к тезису о том, что промышленное
развитие является основой экономического
развития и подъема социально-
5.Законы
природопользования (закон
максимума, закон
ограниченности (исчерпаемости)
природных систем,
правило «мягкого» управления
природой, закон предельной
урожайности К.Пратта,
правило интегрального
ресурса).
ЗАКОН
МАКСИМУМА БИОГЕННОЙ
ЭНЕРГИИ (В.И. Вернадского — Э. С. Бауэра)
— любая биологическая и «биокосная»
система (система с участием живого), находясь
в состоянии «устойчивой неравновесности»,
т. е. динамического подвижного равновесия
с окружающей ее средой, и эволюционно
развиваясь, увеличивает свое воздействие
на среду. З.м.б.э. сформулирован на основе
биогеохимических принципов В.И. Вернадского:
1. Геохимическая
биогенная энергия стремится
в биосфере к максимальному
проявлению (первый биогеохимический
принцип).
2. При эволюции
видов выживают те организмы,
которые своей жизнью
ЗАКОН
ОГРАНИЧЕННОСТИ ПРИРОДНЫХ
РЕСУРСОВ — все природные ресурсы (и
условия) Земли конечны. Закон основан
на том что, поскольку планета представляет
собой естественно ограниченное целое,
на ней не могут существовать бесконечные
части. Следовательно, категория «неисчерпаемых»
природных ресурсов возникла по недоразумению.
К этим ресурсам относят, напр., энергетические,
полагая, что солнечная энергия дает практически
неисчерпаемый источник получения полезной
энергии. Ошибка состоит в том, что не учитываются
ограничения, накладываемые самой энергетикой
биосферы, антропогенное изменение которой
сверх допустимого предела по правилу
одного процента чревато серьезными последствиями.
Искусственное привнесение энергии в
биосферу в наше время достигло уже значений,
близких к предельным (отличающихся от
них не более чем на 1 математический порядок
— в 10 раз).
ПРАВИЛО
«МЯГКОГО» УПРАВЛЕНИЯ
ПРИРОДОЙ:
«Мягкое» управление
природными процессами, системное направление
их в необходимое русло с учетом законов
природы эффективнее грубых техногенных
вмешательств. В этом суть правила
"мягкого" управления
природой. Такое управление построено
на инициации полезных природных цепных
реакций.
«Мягкое»
управление природой
ПРАВИЛО
ИНТЕГРАЛЬНОГО РЕСУРСА – конкурирующие
в сфере использования конкретных природных
систем отрасли хозяйства неминуемо наносят
ущерб друг другу тем сильнее, чем значительнее
они изменяют совместно эксплуатируемый
экологический компонент или всю экосистему
в целом. П.и.р. — еще одно прикладное следствие
закона внутреннего динамического равновесия.
Например, в водном хозяйстве гидроэнегетика,
транспорт, коммунальное хозяйство, орошамое
земледелие и рыбная промышленность связаны
таким образом, что в наименее выигрышном
положении оказывается промысел рыбы.
Чем полнее гидроэнергетическое использование
вод, тем сложнее внедрение остальных
отраслей водного хозяйства; развитие
водного транспорта осложняет другие
способы использования воды, разбор ее
на орошение также вызывает затруднения
в сопряженных формах эксплуатации вод.
ЗАКОН
ПРЕДЕЛЬНОЙ УРОЖАЙНОСТИ. Закон, описанный
К. Праттом (1965), согласно которому повышение
урожайности имеет тенденцию к замедлению
по мере того, как необоснованно растет
количество вносимого удобрения.
6.Какие
экологические принципы
лежат в основе
регуляции и оптимизации
экосистем.
Регуляция - это комплекс воздействий для удержания состояния объекта или процесса в заданных рамках вопреки действию возмущающих факторов.
Применительно
к регуляции состояния объекта
или процесса можно говорить как
об авторегуляции, так и о внешнем
регулировании. Наиболее широко в мироздании
распространена авторегуляция, поскольку
это – проявление внутрисистемных
связей, обеспечивающих сохранение сущности
системы в изменяющихся условиях ее существования
и устраняющих случайные отклонения внутренних
связей, в той или иной мере неизбежно
возникающие в ходе репродуцирования
системы самой себя в будущем (так вымирают
мутанты в растительном и животном мире,
если их отличие не повышает общей устойчивости
системы). Авторегуляция требует наличия
вариантности действия тех компонентов
системы, которые наиболее тесно связаны
с сохранением ее основной сущности и
требует, чтобы сила их воздействия на
другие компоненты системы превышала
силу воздействия внешней среды. Обеспечивается
это в ходе естественного отбора: системы,
не обладающие достаточно эффективной
саморегуляцией утрачивают свою сущность
и уже не воспроизводятся в будущем. Но
эти же системы могут сохраниться, если
войдут составными частями в более общие,
в метасистемы, которые примут на себя
функцию внешней регуляции применительно
к этим, нужным им составным частям. Общий
механизм этого тот же: естественный отбор
среди метасистем. Так многие виды животных
при изменении обстановки на Земле в результате
человеческой деятельности, перемены
климата и т.д. могли сохраниться только
в качестве домашних животных. Это относится
и к системам симбиоза, и к вопросам изменения
ареала обитания животных или растений.
Т.е. в разных формах мы имеем дело с внешней
регуляцией.

- Материаловедение
- Материаловедение
- Материаловедение
- Материаловедение
- Материаловедение
- Материаловедение
- Материаловедение
- Материалистическая диалектика
- Материалистическая (классовая) теория происхождения государства
- Материалистическая теория происхождения государства
- Материалистические тенденции в греческой философии
- Материалистическое видение человека
- Материалистическое мировоззрение
- Материалистическое понимание истории и её сущность