Материальное производство человеческой жизни

18

Содержание:

Введение……………………………………………………………………….3

1.      Содержание материального производства человеческой жизни……….4

2.  Способ производства – объективное основание производства человеческой жизни………………………………………………………………..13

Заключение…………………………………………………………………..16

Список литературы………………………………………………………….18

                                                   Введение

Материальное производство наряду с духовным представляет собой одно из основных слагаемых  общественного производства.

Развиваясь на основе разрешения внутренних противоречий, ма­териальное производство в конечном счете выступает источником пре­образований во всех сферах общественной жизни, а уровень развития техники и технологии, их качественные характеристики являются ос­новой выделении типов цивилизаций. В настоящее время предпосыл­кой дальнейшего общественного прогресса является становление ин­формационного общества, создание принципиально новой материаль­но-технологической основы воспроизводства общественной жизни.

Материальное производство играет определяющую роль в человеческой жизни. Вместе с изменением его исторических типов (первобытного, античного, феодального, капиталистического) более или менее быстро происходят изменения во всех основных компонентах общества: социальной, структуре, политической организации, правовых законах, господствующем мировоззрении, социальной психологии и т.д.

Из изложенного выше можно сделать вывод, что тема данной работы: «Материальное производство человеческой жизни» является интересной, важной и актуальной, а также имеет большое практическое значение.

Цель работы – более подробно и глубоко изучить материальное производство человеческой жизни, его влияние на развитие человеческого общества.

Задачи:

- раскрыть содержание материального производства человеческой жизни;

- охарактеризовать способ производства как объективное основание производства человеческой жизни.

Опираясь на учебную и научно-теоретическую литературу, постараемся раскрыть данную тему.

1.      Содержание материального производства человеческой жизни

Чтобы существовать и развиваться, общество должно производить ма­териальные и духовные блага. «Поэтому важнейшим условием его жиз­недеятельности является наличие общественного производства, со­держанием которого является трудовая деятельность людей по созда­нию необходимых им материальных благ (вещей, предметов, исполь­зуемых во всех сферах жизни, продовольственных и промышленных товаров и т.д.) и духовных ценностей (идей, знаний, теорий, этичес­ких норм, эстетических принципов и т.д.)»[1]. Производство является ис­ходным и определяющим элементом общественной системы, Посколь­ку без него невозможны никакие другие процессы. Оно не только обеспечивает необходимые людям блага, но и определяет возмож­ность развития социальной сферы (образование, воспитание, здраво­охранение и т.д.), создает условия для функционирования политичес­кой системы. Таким образом, общественное производство — это со­вокупность взаимосвязанных и определенным образом субординиро­ванных материальных и духовных процессов, основным назначением которых является воспроизводство общества и самого человека. Вы­ступая в качестве фундамента возникновения и развития обществен­ной системы, воздействуя как непосредственно, так и опосредованно на все сферы жизни общества, производство носит общественный ха­рактер, является общесоциологической категорией.

Поскольку в обществе существуют, взаимодействуют и реализуют­ся не только материальные, но и духовные процессы, общественное производство подразделяется на два типа: материальное и духовное, каждое из которых неразрывно связано с другим и в процессе взаимо­действия в рамках единого общественного производства переходит одно в другое. В то же время каждый тип производства обладает и сво­ими существенными специфическими особенностями. «Содержанием материального производства является процесс превращения природ­ной среды в продукты общественного и личного назначения»[1]. Духов­ное производство — это особый вид общественно-исторической практики людей, их трудовая деятельность по созданию новых, изме­нению и обогащению уже имеющихся духовных ценностей. Оно обес­печивает возникновение и развитие духовной культуры, различных форм общественного сознания, идеологии и психологии. Результаты материального и духовного производства, их использование и приме­нение определяют уровень развития общества как цивилизации, ос­новным показателем которого является технология общественного воспроизводства, характер и способ взаимодействия материальных и духовных процессов.

Общественное производство — понятие не только общесоциоло­гическое, но и историческое. Оно находится в процессе постоянного развития, в ходе которого происходят качественные изменения в его технологической основе, в содержании его отдельных элементов. За­кономерностью этого развития явля-ется возрастание объема духов­ных процессов в системе общественного произ-водства, увеличение доли труда, связанного с интеллектуальной производст-венной дея­тельностью людей. Материальное производство обладает внутренни­ми источниками своего развития, что определяется в первую очередь его структурной организацией, сложным взаимодействием многооб­разных элементов.

Оно состоит из трех различных по своей природе, но взаимосвя­занных функционально блоков:

1. Человеческий фактор — решающий элемент материального произ­водства, поскольку без человека производство само по себе не может ни существовать, ни функционировать. Человек создает производство в единстве его материальных и духовных процессов, обеспечивает производственный процесс. Человеческий фактор материального произ­водства включает в себя следующие группы людей: а) непосредствен­но занятых в производстве (рабочие, инженеры, менеджеры, техники, вспомогательный персонал и др.); б) обслуживающих работников, за­нятых в производственном процессе (администрация, медицинская служба, столовые и т.д.); в) информационную службу производства и контроля (наладчики электронного оборудования, контролеры авто­матизированного производства и др.). Соотношение этих групп посто­янно меняется. «Человек — главная производительная сила, обладаю­щая научными знаниями, навыками трудовой и организационной деятельности. В процессе труда люди создают орудия труда, совершен­ствуют производст-венный процесс, изменяют мир и самих себя»[1].

2. Необходимой составной частью структуры материального произ­водства является вещественный элемент, играющий ведущую роль в реа­лизации производственного процесса, в развитии и изменении всей системы производства. Вещественный элемент материального произ­водства — сложная совокупность различных материальных средств и объектов, составляющих условия производственной деятельности (предметы труда, из которых изготавливается конечная продукция, тех­ника, механизмы, энергетические источники, производственные по­мещения, транспорт, связь и другие средства труда, необходимые для изготовления производимого продукта). Определяя их роль в развитии производства и всего общества, К. Маркс в «Капитале» отмечал, что «эпохи различаются не тем, что производится, а тем, как производится, какими средствами труда»[2]. Именно уровень развития средств труда яв­ляется основным показателем производственной мощности, экономи­ческого развития общества в целом. Соединенные с человеческим фак­тором средства труда определяют содержание производственного процесса и образуют понятие производительных сил общества. Главным показателем состояния производительных сил является производи­тельность общественного труда, а сами они являются решающим фак­тором, взаимодействующим с природной средой и обеспечивающим возможность производственного процесса. Ведущим элементом в раз­витии производительных сил является техника — искусственно со­зданные человеком машины, механизмы, приспособления, используе­мые в производственной деятельности и применяемые в различных, сферах общественной жизни. Непрерывно совершенствуя технику, че­ловек изменяет всю систему материального производства, преобразует общество, окружающий мир и самого себя.

3. Третий структурный элемент материального производства состав­ляют производственные (экономические) отношения, в которых люди находятся в процессе трудовой деятельности. Они являются отношени­ями между людьми на основе собственности на средства производства, разделения труда в обществе, распределения произведенного продукта и его обмена и носят объективный характер. «Производственные отно­шения — показатель того, в чьем распоряжении находятся средства производства: всего общества, отдельных коллективов или частных лиц, и определяют основу социально-экономического строя общества»[1]. Содержание производственных отношений составляет самую глубокую сущность Общественного бытия, заключая в себе прошлый и настоя­щий, предметный или существующий в символической форме, овеще­ствленный труд миллионов людей различных поколений. При характе­ристике экономических отношений собственность выступает как фундаментальная категория, характеризующая объективные основы общественной жизни, и в этом своем качестве она выступает общесо­циологической категорией социальной философии. Если экономичес­кие, социологические, юридические и другие науки изучают отдельные конкретные аспекты владения, использования и распоряжения объектами собственности и национального богатства, которые составляют содер­жание собственности в обществе, то философское обоснование данно­го понятия состоит в определении сущности собственности как целост­ного явления, содержания системы общественных отношений, которые возникают и существуют на основе данного типа собственно­сти. Тип собственности (частная, общественная, смешанная и т.д.) оп­ределяет и тип социально-экономических Отношений, которые суще­ствуют между людьми, коллективами, классами, регионами и другими социальными общностями.

Итак, «структуру материального производства составляют произво­дительные силы (человеческий фактор и вещественный элемент) и производственные отношения, в которых люди находятся в процессе трудовой производственной деятельности. Эти структурные элементы всегда существуют в неразрывном единстве, а их взаимодействие регу­лируется объективным общесоциологическим законом соответствия производственных отношений характеру и уровню производительных сил»[1].

Противоречия между производительными силами и производст­венными отношениями возникают на различных этапах развития общества вследствие того, что они изменяются не одновременно. Производственные отношения, в рамках которых развиваются произ­водительные силы как более подвижный в развитии элемент, время от времени отстают от их возросшего уровня. А поскольку собственники форм собственности, между производительными силами и производ­ственными отношениями неизбежно возникают противоречия и кон­фликты, решение которых происходит различными, но в основном насильственными способами: в форме массовых протестов, выступ­лений и революций. Истории известны сотни революций — от сти­хийных выступлений рабов против рабовладельцев до возглавляемых политическими партиями социалистических революций, приводив­ших к слому устаревших производственных отношений, ликвидации существовавших форм собствен-ности и установлению нового соци­ально-экономического строя.

Процесс слома старой общественной системы и переход матери­ального производства, а вместе с ним и общества на новый, более вы­сокий и прогрессивный уровень развития составляют содержание по­нятия социальной революции. Специфической формой социальной революции в настоящее время является реформирование российско­го общества. Оно выражает объективные требования закона соответ­ствия производственных отношений характеру и уровню производи­тельных сил, необходимость создания рыночных отношений в условиях формирующегося информационного общества. Но осуще­ствляется это реформирование пока без соответствующего теоретиче­ского понимания руководящими структурами и обществом в целом сущности требований социальных законов современного общества.

Информационное общество, основанное на многоукладной эконо­мике и многообразии форм собственности, требует установления со­циально ориентированного демократического общественного строя.

Поскольку материальное производство находится в процессе посто­янного развития и изменения, то возникает необходимость выделения и анализа его отдельных качественных этапов. Такие этапы выделяют­ся и фиксируются при помощи понятия способа производства.

Определение различных эпох и этапов развития материального производства может осуществляться по различным основаниям: ха­рактеристикам используемого для изготовления технических средств природного материала и способам обработки его (представление о ка­менном, бронзовом и железном веках, веке искусственных материа­лов и т.д.); преимущественному развитию отдельных отраслей произ­водства (эпохи собирательства, охоты, скотоводства, земледелия, ремесленничества, промышленности, информационной деятельнос­ти). Но основными критериями в выделении этапов развития матери­ального производства являются его технико-технологические и эко­номические характеристики: «1) технико-технологическая основа производственного процесса и 2) тип производственных отношений»[1]. На основе данных критериев выделяются следующие исторические этапы в развитии материального производства, а в совокупности с со­циально-экономическими, политическими и духовными характерис­тиками на этой основе рассматриваются и этапы цивилизационного развития общества в целом.

Этап, характеризующийся орудийной техникой (от простейшей
до сложной — топоры, плуги, ветряные и водяные мельницы, станки
и т.д.). «Технология производственного процесса — непосредственное соединение человека с орудиями труда, которые, по существу, пред­ставляют продолжение его естественных органов, приведение их в действие посредством физической силы человека или животных, а также естественных природных сил»[1]. Этому этапу в развитии техники и технологии соответствует традиционное общество, космогенная ци­вилизация (исторический период от возникновения первобытного общества до капиталистического социально-экономического строя).

Этап машинной техники и технологии. Это индустриальное об­щество, возникшее в конце XVIII в. первоначально в Англии в связи с изобретением Уаттом паровой машины, а затем распространившее­ся на другие страны и регионы. Машинное производство позволило освободить работника от значительного объема ручного и физическо­го труда, но превратило его в придаток машины, необходимый для ее функционирования. С этого этапа начинается процесс внедрения в производство научных знаний, а сама наука становится непосредст­венной производительной силой. Этому этапу соответствовало инду­стриальное общество, техногенная цивилизация (капиталистический и социалистический общественно-экономический строй).

Этап информационной техники и технологии, являющихся мате­риальной основой постиндустриального информационного общест­ва. Антропогенная цивилизация, ее становление и развитие происходит в настоящее время на различном уровне освоения и использова­ния высоких технологий в разных странах и регионах мира. Это этап перехода от использования отдельных машин к автоматизированному производству, когда человек участвует в производственном процессе, находясь вне его, осуществляя функции контроля и его дальнейшего усовершенствования.

Критерием различения этапов развития техники являются спосо­бы соединения человека с техническими устройствами, передача от человека технике таких функций, которые определяют содержание и функционирование технологического способа производственной де­ятельности. Технология материального производства — основа и со­ставная часть технологии общественного развития, являющаяся глав­ным показателем уровня и содержания цивилизационного процесса.

Таким образом, «каждому технико-технологическому этапу разви­тия материального производства соответствовали не только опреде­ленный исторически сложившийся уклад производственной деятель­ности, качество технико-технологических средств и условий производства, но и социально-экономический, политический и ду­ховный уклад, объединяемый понятием цивилизационного процесса»[1]. Отправным моментом в этой характеристике является технология об­щественного производства. Именно в ней происходит объединение постоянно взаимодействующих между собой материальных и духов­ных факторов, определяющее материальные процессы как основопо­лагающие, а духовные процессы в качестве ведущих и способствую­щих возможности реализации объективно назревших задач развития производства. Технология общественного производства является со­ставной частью социальной технологии — способа соединения матери­альных и духовных процессов в общественной системе как целостном образовании. Тип социальной технологии — это основа и определяю­щая характеристика цивилизационного развития общества, в котором технология общественного производства является основополагаю­щим фактором состояния и развития социально-политических и ду­ховных процессов, а последние, в свою очередь, обладая относитель­ной самостоятельностью, оказывают огромное обратное воздействие (ускоряющее или замедляющее развитие) на материально-техничес­кую базу общественной жизни. Социальная технология — способ ре­ализации законов развития общества.

2. Способ производства – объективное основание производства человеческой жизни

«Способ производства — это исторически-конкретный вид материального произ­водства, определяемый в соответствии с достигнутым уровнем знаний о природных и социальных процессах и их воплощением в технических средствах, технологических и экономических способах производствен­ной деятельности»[1]. По своему содержанию способ производства — это определенный технико-технологический способ функционирования и развития материального производства. На этой основе выработано представление об общественно-экономических формациях (первобыт­нообщинный строй, рабовладельческое, феодальное, капиталистичес­кое и социалистическое общества) как определенных типах производ­ственного и социально-экономического строя.

Способ производства – понятие, фиксирую­щее существование обществ, производства в исторически определенных конкретных формах, в рамках которых осуществляются не только отношения между людьми, но и их отношение к природе. Отношение людей к природе выражается в категории производительные силы, отношение людей друг к другу фиксируется категорией производственные отношения. Единство этих двух сторон является необходимым условием существования любого способа производства.

Исторические этапы развития способа производства отражаются понятиями: первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический способ производства. В свою очередь и эти понятия нуж­даются в дальнейшей конкретизации, поскольку воз­никает необходимость отразить историческое своеобразие одного и того же способа производства.

В обыденной жизни, а также в ряде конкретных наук понятие способ производства часто употребляется для характе­ристики совокупности техпологических приемов определенного производства, способа изготовления вещи. Философское содержа­ние этого понятия иное.

Способ производства материальных благ определяет со­циальный, политический и духовный процессы жизни людей вообще, следовательно, не сознание опре­деляет их бытие, а, наоборот, обществ, бытие опре­деляет   общественное  сознание.

«Категория способа производства имеет важное значение для харак­теристики структуры каждого исторически определенного общества, поскольку выделяет основную сферу общественной жизни — сферу материально-производственной деятель­ности людей»[1]. Производительные силы характеризуют материально-техническую базу общества и степень развития трудящихся; производственные отношения — экономический строй общества. В соответствии с этим история разви­тия общества представляется прежде всего как процесс смены способа производства, определяющий изменение всех других струк­турных элементов формации.

Связь и зависимость производственных отношений от характера производительных сил и уровня их развития выражается законом их соответствия, который является общим экономимческим зако­ном для всех существовавших в истории способов производства. По­скольку развитие производительных сил в целом приводит их в противоречие с производственными отношениями, которые ранее служили формой их развития, постольку дей­ствие закона соответствия сказывается в том, что старые производственные отношения сменяются новыми, соответствующими выросшим производительными силам.

Таким образом, закон соответствия выступает не только законом функционирования, но и законом развития способа производства, показывающим, что смена одного способа производства другим совер­шается не по произволу людей, а в результате раз­вития производительных сил и необходимо следующего за этим соответственного изменения производственных отношений. Экономический закон соответствия произ-водственных отноше­ний характеру и уровню развития производительных сил, рассмотренный в его общесоциологическом значении, т. е. в его воздействии на все другие стороны обществ, жизни, позволяет понять развитие общества как естественно-исторический процесс смены формаций, определяемый сме­ной способа производства.

Заключение

В со­держание материального производства входит процесс превраще­ния предметов природы в продукты общественного и личного пользова­ния и общественные отношения, внутри и посредством которых этот процесс осуществляется. Иначе го­воря, его необходимыми сторонами являются производительные силы и производственные отношения. Их единство часто именуется способом производства. Такое обозначение материального производства идет от И.В.Сталина. Оно, однако, не со­гласуется с трактовкой понятия «способ производства», данной в работах Маркса, Энгельса, Ленина и ряда других марксистов. В послед­них данное понятие используется, как правило, для обозначения толь­ко одной стороны производства, производственных отношений. Это важно иметь в виду, поскольку у на­званных авторов понятие способа производства в отмеченном смысле является исходным при характери­стике общественного бытия, обще­ственно-экономической формации, экономического базиса, предмета экономической науки и других явле­ний.

Развитие мате­риального производства имеет внутренние источники. Они свя­заны прежде всего с диалектикой производительных сил и произ­водственных отношений. Основ­ным выражением этой диалекти­ки является закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. Согласно этому закону (содержание кото­рого, кстати, нередко искажается путем замены выраженного в нем характера взаимосвязи сторон производства их простым взаимо­действием) материальное произ­водство достигав! тем больших успехов, чем полнее содержание, особенности производственных отношений будут соответство­вать состоянию, потребностям, тенденциям развития производи­тельных сил, их характеру и уров­ню. С развитием общества роль производства несколько меняет­ся. Оставаясь определяющим фактором истории, оно сохраняет роль основы общественной жиз­ни, но причины, источники, импульсы общественного развития, ис­ходившие ранее непосредственно от производства, все больше связыва­ются с теми научными, конструк­торскими, творческими идеями, изобретениями, новшествами, кото­рые создаются в основном вне про­изводства. Постоянное и интенсив­ное развитие производства приво­дит со временем к появлению мно­гих жизненно острых проблем, свя­занных с экономическими, экологи­ческими, демографическими и дру­гими кризисами. Это вызывает не­обходимость существенно новых подходов к масштабам, направлен­ности, формам развития производ­ства. Учение об определяющей роли материального производства, о диа­лектике производительных сил и производственных отношений име­ет большое методологическое, ми­ровоззренческое значение: оно вы­ражает исходное положение в пони­мании историй, выделяет наиболее важную задачу общественных наук, является существенным критерием при определении общественного места каждого человека, его связи с общественно-необходимым трудом.

Список литературы:

1.     Введение в философию / авт. колл:  И.Т. Фролов и др. – М.: М.: Культурная революция, Республика, 2007. – 623 с.

2.     Волкогонова, О.Д. Основы философии / О.Д. Волкогонова., Н.М. Сидорова.  – М.: ИД «ФОРУМ»: ИНФРА-М, 2009. – 480 с.

3.     Горюнов,  В.П.  Философия  /  В.П. Горюнов. — М.:  Гардарики, 2005. —  442 с.

4.     Губин, В.Д. Философия. Элементарный курс / В.Д. Губин. – М.: Гардарики, 2007. – 304 с.

5.     Каверин,  Б.И.  Философия  / И.Б. Каверин, И.В. Демидов. — М.:  Юриспруденция, 2001.  – 272 с.

6.     Краткий философский словарь / под ред. А.П. Алексеева. – М.: РГ-Пресс, 2010. – 496 с.

7.     Мананикова,  Е. Н.   Философия  /  Е.Н. Мананикова. — М.: ИТК «Дашков и К», 2007.  – 304 с.

8.     Маркс, К. Соч. Т. 23 / К. Маркс, Ф. Энгельс. – М.: Изд-во полит. лит., 1955. – 966 с.

9.     Толпыкин,  В. Е.  Основы философии / В. Е. Толпыкин. — М.: Эксмо, 2010. —  432 с.

10. Философия / под ред. М.Н. Росенко. – М.: Гардарики, 2005. – 430 с.

[1] Введение в философию / авт. колл:  И.Т. Фролов и др. – М.: М.: Культурная революция, Республика, 2007. – С. 488.

[1] Философия / под ред. М.Н. Росенко. – М.: Гардарики, 2005. – С. 278.

[1] Волкогонова, О.Д. Основы философии / О.Д. Волкогонова., Н.М. Сидорова.  – М.: ИД «ФОРУМ»: ИНФРА-М, 2009. – С. 425.

[2] Маркс, К. Соч. Т. 23 / К. Маркс, Ф. Энгельс. – М.: Изд-во полит. лит., 1955. – С. 191.

[1] Губин, В.Д. Философия. Элементарный курс / В.Д. Губин. – М.: Гардарики, 2007. – С.  154.

[1] Толпыкин,  В. Е.  Основы философии / В. Е. Толпыкин. — М.: Эксмо, 2010. —  С. 267.

[1] Горюнов,  В.П.  Философия  /  В.П. Горюнов. — М.:  Гардарики, 2005. —  С. 116.

[1] Мананикова,  Е. Н.   Философия  /  Е.Н. Мананикова. — М.: ИТК «Дашков и К», 2007. — С. 211.

[1] Философия /  под ред. М.Н. Росенко. — М: Гардарики, 2005. — С. 281.

[1] Каверин,  Б.И.  Философия  / И.Б. Каверин, И.В. Демидов. — М.:  Юриспруденция, 2001. — С. 179.

[1] Краткий философский словарь / под ред. А.П. Алексеева. – М.: РГ-Пресс, 2010. – С. 212.