Век Перикла

Содержание

Введение………………………………………………………………...…………3

1. Век Перикла……………………………………………...……………….…….5

1.1.  Биография Перикла…………………………………………………...……..5

1.2.Перикл, политический афинский деятель…………………………..………8

2. Афины при Перикле…………………………………………………..……....12

2.1.Государственное устройство………………………………………..………12

2.2. Социальная и экономическая политика……………………………...……15

3. Конец правления  Перикла………………………………………….………...18

Заключение…………………………………………………………….………...20

Список использованных источников и литературы………………….…….…22 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение¹

Основные  черты государств-полисов Древней  Греции свидетельствуют о формировании в середине первого тысячелетия  до н.э. особой системы отношений, которую  исследователи античности определяют как развитое рабовладельческое  общество. В наиболее законченном  виде эта система сложилась в  развитых торгово-промышленных полисах  Греции, одним из которых были Афины. Под влиянием многих социально-экономических, этических и политических факторов здесь к тому же сложилась особая политическая система, ставшая первым в истории образцом демократической  государственности, способствовавшей в V-IV вв. до н.э. расцвету афинского общества – его производительных сил, полисной организации, древнегреческой культуры.

Политические  процессы, изменения в жизни государства  – влияют на общество и формируют  культуру в тот или иной период времени. Все процессы неразрывно связаны, ярким примером этого служит взаимосвязь  политической ситуации в Афинах и  расцвета греческой культуры в V веке до н.э.

Начало  интересующего нас периода в  истории Древних Афин было ознаменовано Греко-персидскими войнами, в которых  прекрасно себя показали греческие  воины и греческая политическая система.

Тем не менее, политическая жизнь в самих  Афинах в этот период характеризовалась  борьбой двух течений: демократического и олигархического.

Противоборство  двух течений в конечном итоге  закончилось победой демократии. Это выразилось, в частности в  том, что избрание архонтов путем  голосования было заменено избранием  посредством жребия, право быть избранными в архонты получили всадники, что  свидетельствовало одновременно об упадке института архонтов и возвышении стратегов.

Дальнейшая  демократизация политической системы  афинского государства в V веке до н.э. была связана с именами Эфиальта и Перикла.

Реформирование  афинской демократии первый начал Эфиальт, а продолжил Перикл – выходец из знатного афинского рода, прекрасно образованный и одаренный политик². 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Век Перикла.
1. Биография Перикла.

Родители³ Перикла Ксантипп и Агариста принадлежали к самым знаменитым афинским родам. Ксантипп прославился во время греко-персидских войн. Он командовал афинским флотом и одержал победу над персами при мысе Микале у берегов Малой Азии. Агариста происходила из того же рода Алкмеонидов, что и Клисфен, знаменитый политический деятель, законы которого покончили в Афинах с властью единоличных правителей и установили демократию. Уже при рождении Перикл, сильный и здоровый ребенок, поразил всех необыкновенными размерами и формой головы. Этот недостаток так и остался у него на всю жизнь, и чтобы скрыть его, на портретах Перикла всегда изображали в шлеме. Зато сочинители комедий всячески издевались над необыкновенно большой головой Перикла и называли его Луковицеголовый.

Перикл  получил прекрасное образование. Его  обучали и музыке и стихосложению. Слушал он также лекции философа Зенона, который был мастер спорить и  умел рядом ловких возражений поставить  противника в безвыходное положение. Но больше всего сблизился с Периклом переехавший в Афины из Малой  Азии философ Анаксагор, которого современники прозвали "Разумом". Этот человек  утверждал, что событиями управляют  не боги, а разум, при помощи которого можно понять весь окружающий нас  мир.

Большие познания и природные способности  сделали выступления Перикла  прекрасными по форме и глубокими  по содержанию. Походка его была размеренной, одежда всегда лежала правильными  складками, речь оставалась неизменно  спокойной и уравновешенной.

Никто не мог вывести его из себя. Однажды  какой-то распущенный человек рассердился  за, что-то на Перикла и стал при  всех ругать и оскорблять его. Хотя крик и проклятия не прекращались целый день, Перикл ничего не отвечал обидчику. Однако тот не успокаивался. Когда вечером Перикл шел домой, этот человек отправился за ним следом, всю дорогу продолжая громко выкрикивать оскорбительные слова. Перикл подошел к дому, когда было уже темно. Он приказал рабу взять факел и проводить незнакомца до дома.

Так же, как и его учитель Анаксагор, Перикл был чужд всяких суеверий. Однажды к нему явился гадатель и, неся в руках отрубленную голову однорогого барана, пророчил, что скоро вся власть в государстве сосредоточится в руках одного человека. Действительно, Периклу вскоре удалось устранить своего соперника, и все государственные дела оказались в его руках. Однако Перикл не поверил гадателю, утверждавшему, что успех был связан с благоприятной приметой. Он поручил Анаксагору разобраться, в чем причина уродства барана. Ученый доказал, что из-за неправильного строения черепа второй рог не мог вырасти и, стало быть, нет ничего чудесного в том, что баран был однорогим.

В молодости  Перикл боялся подвергнуться остракизму, так как был богат, принадлежал  к знатному ролу и его друзья были самыми влиятельными людьми в государстве. Кроме того, говорили, что Перикл похож на некогда правившего Афинами  тирана Писистрата. Старики даже поражались тому, насколько его голос и манера говорить походили на речь афинского тирана.

Боязнь  изгнания заставила Перикла отдалиться от государственных дел. Но он участвовал в многочисленных походах и отличался  доблестью, отвагой и потрясающим  красноречием. Однако, Перикл сам боялся своего красноречия. Когда он увлекался, то легко мог сказать слишком много и повредить самому себе. Поэтому перед каждым выступлением он просил богов, чтобы с его уст не сорвалось ни одного необдуманного слова. В то время речей не записывали. Все, что сохранилось от замечательного красноречия Перикла, - это постановления, принятые на основе его речей.

Перикл⁴ совсем не стремился к обогащению. Получив в наследство от отца богатое имение, Перикл сумел организовать управление им наиболее для него выгодным способом. Весь урожай, получаемый с полей, Перикл полностью продавал, а все нужное для хозяйства покупал на рынке. Такая жизнь не давала возможности домочадцам бесконтрольно пользоваться чем-либо. В его доме не было той роскоши, которая бывает в богатых домах, и все выдавалось счетом в установленном размере. Всем хорошо организованным хозяйством Перикла руководил его раб-управляющий Евангел.

В личной жизни Перикла преследовала неудача. Первой его женой была Телезиппа, женщина благочестивая, фанатично поклоняющаяся богам. От неё у Перикла было два сына Ксантипп и Парал. После лёгкого развода с ней Перикл даже нашёл ей мужа, а дети остались с отцом. Однако, они принесли ему одни огорчения.

Старший из его сыновей Ксантипп был с  детства склонен к расточительности. Когда он женился, ему требовалось  все больше денег. Жизнь в доме отца, где деньги тратились только на необходимое, ему не нравилась.Однажды Ксантипп занял деньги у друга Перикла, якобы по поручению отца. Когда же тот через некоторое время потребовал вернуть деньги, Перикл отказался платить долги своего сына. Ксантипп считал, что отец поступил несправедливо; он ходил по всему городу и высмеивал поведение отца. Ссора отца и сына продолжалась до самой смерти Ксантиппа, который погиб во время эпидемии. Тогда же Перикл потерял сестру, многих родных и друзей. Несчастья не сломили Перикла. Никто не видел его плачущим у гроба, пока он не лишился младшего сына Парала. Это несчастье сразило Перикла. Он крепился, держался мужественно, но, когда надевал венок на покойного, не выдержал и разразился рыданиями, чего с ним никогда еще не случалось. Перикл не выходил из дома, убитый постигшим его горем. Однако Алкивиад и другие друзья убедили его показаться народу. Так оба сына Перикла от первой жены погибли.

Второй  «женой» Перикла была гетера, философ -- Аспасия -- чужестранка из Милета. «Аспасия резко выделялась из среды местных женщин, привыкших к затворнической жизни, ибо афинянке считалось неприличным заниматься чем-либо, кроме домашнего хозяйства. Милетянка Аспасия увлекалась красноречием, и выдающиеся афинские мудрецы, такие, как Сократ со своими учениками приходили к Аспасии, чтобы послушать ее речи.»1 Занималась Аспасия и философией. В ее доме постоянно можно было встретить выдающихся мудрецов, писателей, государственных деятелей. Аспасия была сожительницей Перикла (поскольку она не была гражданкой Афин, законный брак с нею был невозможен, хотя Перикл к тому времени развелся с первой женой). Для своего сына от брака с Аспасией -- Перикла-младшего --он добился, в виде исключения, афинского гражданства вопреки закону, который сам и ввёл: ведь Аспасия не была афинянкой.

В 429г  Перикл заразился чумой. Осенью силы окончательно покинули его и Перикл умерю. Когда он умирал, друзья и  родственники, сидя у постели Перикла, вспоминали, как велики были его  доблесть и ум. Сорок лет участвовал он в политической жизни, одерживая  победы над врагами Афин. «Друзья  говорили, думая, что умирающий потерял сознание и не слышит их. Вдруг Перикл приподнялся и сказал: "Вы хвалите меня за то, что совершали и многие другие, но о самом великом, что я сделал, не говорите ничего. Ведь за годы моего правления ни один афинянин не был казнен по моему приказу". 
 
 
 
 
 

2. Перикл, политический афинский деятель.

Существуе⁵т множество разносторонних характеристик Перикла как политического деятеля, но я постараюсь привести наиболее общие, те, по поводу которых у историков не возникает споров. Но для начала, следовало бы сказать немного о его политической карьере.

Политическую  карьеру Перикл начал в 472 г. до н.э. , став хорегом при постановке «Персов» Эсхила. В 462 до н.э. поддержал демократические преобразования вождя афинских демократов Эфиальта, которые подорвали политическое значение аристократического органа - Ареопага. После убийства Эфиальта и изгнания лидера аристократии Кимона в 461 г. до н.э. Перикл стал вождем демократического крыла.

При Перикле  демократия в Афинах достигает наивысшего расцвета. По его инициативе была введена  оплата судей (присяжных) в размере  двух оболов. Позднее стала оплачиваться должность членов Совета 500 и ряда магистратов. В 458 или 457 г. высшие государственные  должности (коллегия архонтов) стали  доступны для зевгитов - представителей третьего класса солоновской классификации. В 451 г. по инициативе Перикла принимается закон о гражданстве, согласно которому афинским гражданином мог считаться лишь тот афинянин, чьи мать и отец были гражданами Афин, т.е. были внесены в списки граждан демов - региональных административно-территориальных объединений. Тем самым права гражданства распространялись лишь на коренных афинян.

С 444 по 429 г. до н.э. Перикл ежегодно избирался на должность стратега, превратившись в самого влиятельного политического деятеля Афин. Это даже позволило его современнику и почитателю, афинскому историку Фукидиду заявить, что «по имени это была демократия, на деле власть принадлежала первому гражданину»1. Биограф Перикла Плутарх писал: «Перикл сосредоточил в себе и сами Афины и все дела, зависевшие от афинян, - взносы союзников, армии, флот, острова, море великую силу, источником которой служили как эллины, так и варвары..»2

Перикл  проводил активную внешнюю политику. При нем Делосская симахия - военный союз, созданный в период греко-персидских войн, существовавший за счет взносов союзников, превратился в Афинский морской союз (454 г. до н.э.). Таким образом, Афины стали лидером крупнейшего военно-политического блока. Перикл стремился к усилению военной мощи Афин и прежде всего к усилению их морского могущества.

Кроме того, Перикл содействовал укреплению власти Афин в рамках союза, что достигалось  выведением на территории союзных Афинам полисов военно-земледельческих  колоний клерухий. Клерухии были созданы на островах Андрос, Наксос, Эвбея, в Херсонесе Фракийском и других местах. Общая численность клерухов достигала 10 тыс. Подобная политика, нередко квалифицируемая в современной литературе как империалистическая, вызывала беспокойство Спарты.

При Перикле  в Афинах развертывается грандиозное  строительство, венцом которого становится Парфенон - храм Афины Парфенос (Девы). Он строился с 448 по 438 г. до н.э. архитекторами Иктином и Калликратом. Храм должен был символизировать победу афинян над персами, кроме того в нем находилась казна Афинского морского союза. Таким образом, Парфенон являлся наглядной демонстрацией величия и могущества Афин.

При⁶ Перикле усиливаются противоречия между Афинами и Спартой, которая также становится лидером крупного военно-политического блока - Пелопоннесского союза. В 457 г. до н.э. афиняне одерживают победу при Энофитах, что создавало благоприятные возможности для дальнейшей политической экспансии Афин. В 445 г. до н.э. между Афинами и Спартой заключается так называемый 30-летний мир. В 431 г. до н.э. он был нарушен высадкой спартанского десанта, возглавляемого царем Архидамом в Аттике. Так началась затяжная война между Афинами и Спартой, получившая название Пелопоннесской (431 - 404 гг. до н.э.). В этой войне Перикл прежде всего рассчитывал на морскую мощь Афин. При нем город превратился в неприступную крепость соединенную Длинными стенами с Пиреем - афинской гаванью.

Перикл  всегда искренне стремился облегчить  жизнь всем слоям афинского населения. Для этого Перикл постоянно предлагал  народу проекты (в большинстве своем  строительные), рассчитанные на длительные работы и требовавшие применения труда свободных ремесленников.

Наибольшее  уважение Перикл заслужил в качестве полководца, так как никогда не действовал наудачу, не решался на битву, если исход ее был сомнителен. Никогда  войска, которые вел Перикл, не терпели  поражения. Он не одобрял тех стратегов, которые, бросившись в рискованное  предприятие, случайно добивались блестящего успеха. Кроме того, Перикл всегда старался сдержать стремления афинян к новым  завоеваниям. Все силы государства  он направлял на защиту уже имеющихся  земель, опасаясь восстаний подчиненных  Афинам государств, в случае, если афинское войско будет находиться далеко за морем.

К сожалению, уже в конце жизни, Перикла  обвинили в многочисленных неудачах афинского флота и наложили на него большой штраф и не избрали  новым стратегом. Только когда Перикл умер, афиняне поняли, какого замечательного руководителя они потеряли. Даже противники вынуждены были признать, что огромный авторитет Перикла, основанный на любви  и поддержке народа, был спасительным оплотом государства. Многие не замечали этого, пока Перикл был жив, но теперь, когда он умер, это стало ясно каждому⁷. 
 

2. Афины при Перикле.
1. Государственное устройство.

Перикл⁸  начинает  свою  деятельность  с   завершения   демократической системы. Периклом было отменено право вето  Ареопага,  который ограничивал суверенитет народа  (право вето  введено в 462-461  гг.  до  нашей   эры Эфиальтом). С тех пор Ареопаг утратил всякое значение и его права перешли к Народному собранию и Народному трибуналу.

Все важные решения выносятся Народным собранием. Архонты являются  лишь исполнителями  принятых  постановлений.  В  Народное  собрание  входят   все граждане, за исключением крестьян, которые  неохотно покидают  свои  деревни, чтобы  присутствовать  на  Народном   собрании.   Большинство   в   собрании представляют городские рабочие  и моряки из Пирея.

Перикл  избирается стратегом с 460 по 429 год. Причем  его  избирает  не только его фила, но  и  большинство  других,  составлявших  в  целом  общину афинских  граждан.  Как  отмечает  А.Боннар,  подобное  единодушие  является исключительным в истории Афин. В свою очередь это означает  то, что Периклу удалось убедить народ в необходимости следовать по  указанному  им  пути.

Отмечается  также самостоятельность афинского  народа в выборе этого пути.

Аристотель  отмечает,  что  должностных  лиц,   входящих   в   обычное управление, выбирают по жребию. Совет состоит  из  пятисот  членов,  которых  выбирали  по   жребию.   Каждая   фила   должна   выдвинуть   по   пятьдесят представителей. Каждая из  фил  в  порядке  очереди  (жеребьевка)  исполняет обязанности  пританов.   Пританы   выбирают   место   заседания,   а   также подготавливают  программу совету  на  каждый  день.  Председатель  пританов выбирается также по жребию. Запрещается пребывание в этой  должности одного лица дважды. Находятся в этой  должности  «день  и  ночь».  У  председателя хранятся  ключи  от  храмов,  в  которых   хранится   казна,   документы   и государственная печать. Пританы назначают Народные  собрания.  На  одном из собраний,  «главном»,  производится   проверка   избрания   властей;   затем обсуждаются вопросы по  продовольствию  и защите  страны.  Другое  Народное собрание существует для рассмотрения  ходатайств.  Остальные два Народных собрания отводятся для всех остальных дел.

Пританы⁹ в Народном собрании производят выборы стратегов и вообще,  всех властей, относящихся к войне.

Совет может судить должностных лиц. Особенно много  внимания  уделяется тем  из них, которые распоряжаются денежными  суммами.

Утверждение членов Совета на следующий год и  девяти  архонтов  зависит от решения  Совета.

Приступив   к   должности,   архонт   через   глашатая   объявляет   о

неприкосновенности  имущества   граждан.   Ему   же   подаются   жалобы   по государственным и частным  делам. После рассмотрения архонт  направляет  их  в суд.  К  таким  делам  относятся,  например,  дела  о  дурном  обращении   к родителям,  о  дурном  обхождении  с  сиротами,   о   плохом   обращении   с наследницей.

Есть  десять казначеев Афин. Они избираются жребием по одному из  каждой филы. Они принимают казну в присутствии  Совета.

Все арендные контракты, торги на разработку рудников заключают  полеты.

Они  также  продают  с  торгов  имущество  преступников,  осужденных   судом  Ареопага. Избираются полеты также, как и казначей. Басилевс докладывает Совету о сдаче в аренду  частным лицам храмовых участков.

Члены  Совета  из  своей  среды  избирают  десять  логистов,   которые

проверяют отчетность у должностных лиц  в каждую пританию.

Кроме этого Аристотель  пишет  еще  о  нескольких  должностях,  которые

избирались  по жребию. Из них  можно  отметить  следущие:  десять  заведующих ремонтом  храмов;  десять  рыночных  надзирателей,  десять  надзирателей  за мерами, которые наблюдали за весами и мерами, чтобы продавцы  их  правильно употребляли.

В Ареопаге разбираются  процессы  об  убийстве   и  нанесении  ран,  об отравлении. Избрание судей жребием производят девять архонов. Из всего вышеописанного мы видим, что в Афинах существовала  достаточно сложная система управления. В государственном строительстве участвовали все административные единицы. Имело место и разделение  властей на  судебную, законодательную и исполнительную.

По моему  мнению,  такое  представление  органов  власти  и  управления

служило  довольно  таки  мощной  точкой  отправления  для  существования   и развития демократии.¹⁰ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Социальная  и экономическая  политика.¹¹

В процессе своего правления Перикл занимался  преимущественно  тем,  что

дополнял  законы и обычаи, существовавшие  со  времен  Солона,  Писистрата  и Клисфена, его трех предшественников в деле демократии. Перикл  не  стремился установить монополию неимущих классов в государственном строительстве.  Он расширил круг должности. До сих пор круг  этот  был ограничен двумя более зажиточными классами. Перикл учел и тот факт,  что деятельность  человека, назначенного  архонтом  или членом  суда  гелиастов  не  будет   достаточно плодотворной, пока он не избавится от  заботы  о средствах существования.

Поэтому Перикл включил в круг лиц,  избирающих  архонтов,  граждан  третьего класса (мелкие собственники и ремесленники со скромным доходом, оставив  без избирательных прав только четвертый и последний класс).

Перикл  ввел  оплату  для  членов  Совета  пятисот,  архонтов  и  судей  трибунала гелиастов. Также оплачивается деятельность граждан, участвующих в многочисленных празднествах республики.

Но Перикл никогда не соглашался установить вознаграждение за участие  в Народном собрании. Он расценивал это как долг гражданина.

Перикл  предложил ежегодно снаряжать  шестьдесят  тиер,  экипаж  которых набирался из свободных граждан, получавших плату за свою службу на корабле.¹²

По предложению  Перикла на земле гсударств, входивших в Афинский  союз,

создавались афинские поселения (клерухии). Любой афинянин мог получить  там участок земли для обработки. Этими поселениями решались  сразу две задачи: создавались гарнизоны за пределами Аттики и облегчалось  положение простого народа.

Уже когда  Перикл достиг высшей степени влияния  в  государстве  и  имел законных детей, он  написал  закон,  гласивший,  что  афинянами  могут  быть только люди,  происходившие  от  обоих  афинян  (закон  этот  существовал  и раньше, но Перикл возобновил его  в 451/450 г. до нашей эры).  Но  под  конец жизни Периклу пришлось хлопотать об изменении этого  закона для его детей  от Аспасии.

Афинские  власти  следили  за  продовольственным  снабжением  городского

населения, особенно  за  хлебной  торговлей:  взвинчивание  цен,  спекуляция

хлебом  рассматривались как тяжкое государственное  преступление.

Начиная с 40 – 30-х годов до нашей  эры,  малоимущим  гражданам  власти

стали раздавать так называемые театральные  деньги  или  специальные  жетоны, по которым можно было пройти на театральное представление.

Перикл  хотел, чтобы народные  массы,  не  несущие  военной  службы,  не

оставались  в бездействии, не были обездолены.

Поэтому он представил народу  грандиозные  пректы  сооружений  и планов

работ, которые требовали применения разных ремесел. К тому  же  проекты  эти были расчитаны на долгое время.

У государства  был материал – камень, кость,  золото,  эбеновое  дерево,

кипарис. Были и ремесленники, способные выделывать его и обрабатывать.  Были строители, скульпторы, кузнецы, каменотесы, ювелиры  по  золоту  и  слоновой кости, живописцы, эмалировщики, резчики, люди, занимающиеся перевозкой  этих

вещей как по морю – купцы, матросы и  лоцманы, так и  по  суше  –  каретники, извозчики, погонщики  мулов;  далее,  конатные  мастера,  ткачи,  сдельщики, рабочие, занимающиеся прокладкой дорог.

На афинском Акрополе была найдена  надпись,  свидетельствующая  о  том,

что при  строительстве использовался труд наемных рабочих. Из  нее  же  можно узнать об оплате их труда. В  большинстве  случаев  таковая  составляла  одну драхму в день.¹³ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. Конец правления Перикла.¹⁴

Конец правления Перикла был труден. Возраставшее могущество Афин  вызывало  беспокойство  Спарты. Это беспокойство еще более возросло, когда в 446 г. до нашей эры Перикл предложил  созвать  в  Афинах  съезд  всех  греческих  государств  для заключения между ними всеобщего мира.  В  Спарте  понимали,  что  если  план Перикла осуществится, то это  превратит  Афины  в  политический  центр  всей Греции. Спарта  запретила  зависимым  от  нее  государствам  посылать  своих представителей  в  Афины.  Попытка  Перикла  создать   общегреческий   съезд потерпела неудачу.