Влияние семьи на становление личности человека

ВВЕДЕНИЕ

Семья.…   Для любого взрослого человека, прожившего изрядную часть жизни, с этим словом связано множество неповторимых воспоминаний. Бережно хранит наша память воспоминания о родительском доме, в котором прошло детство, отрочество и юность. Романтику первых увлечений, полных робкой, но крепнущей надежды дни и месяцы предбрачного ухаживания. Праздничность свадьбы, счастье рождения первенца и все связанные с ним радости и заботы. Ежедневный прекрасный и вдохновенный труд воспитания. Тревоги  и хлопоты, пришедшие в дом вместе с повзрослевшими детьми. И наконец, как бы замыкающий круг, нет, не круг – ещё один виток бесконечной спирали человеческой жизни – появление у них собственной семьи, а затем и первого ребёнка, сразу ставящее старшее поколение в непривычное, но почётное положение бабушек и дедушек.

Семья нужна не только человеку, но и обществу. Она способствует совершенствованию общественных отношений, воспитанию подрастающих поколений.

Что же такое -  «семья»?

Если говорить языком социолога или демографа, то семьёй называется небольшая группа людей объединённых родственными и супружескими связями, общим бюджетом и, как правило, общим жильём. Но это только теоретическая схема. В реальной действительности каждая семья тесно связана с обществом, в котором она живёт, его экономикой, политикой, культурой, ориентацией и настроениями людей. Хотят того члены семьи или не хотят, их образ жизни в определённой мере является отражением образа жизни общества. Несмотря на кажущуюся замкнутостью семьи в домашнем круге, жизнь «большого мира» непременно сказывается на характере внутрисемейных отношений. В том-то и дело, что ни при одном строе  семья не была «личным делом каждого». Ибо всегда и везде она выполняла для каждого из обществ, по крайней мере, две важнейшие функции – репродуктивную и воспитательную. И именно семья всегда и везде обеспечивала воспроизведение населения, являлась эстафетной палочкой поколений.

Не меньшее, а, пожалуй, и  большее значение имеет для общества и вторая важнейшая функция семьи  – воспитательная. Ибо именно через семью дети входят в общество. Именно  в семье ребёнок совершает свои первые, столь важные шаги в осмыслении и освоении окружающего мира. Именно в семье ему вручается эстафета опыта поколений, которую он понесёт дальше, чтобы передать её своим детям и тем самым будущим поколениям. И именно в семье закладываются основы нравственного опыта ребёнка – его представления о добре и зле, честном и бесчестном, хорошем и плохом.

Почему именно в семье? Да потому, что за всю свою историю человечество так и не создало и, наверное, никогда не создаст лучшего института воспитания. Первая причина особой роли семьи в воспитании – устойчивость, постоянства, долговременность семейного влияния. Вторая – её разносторонность. Воздействие семьи на детей и взрослых происходит повседневно и непрестанно. Оно начинается ещё тогда, когда на формирование потребностей, установок, вкусов, нравственных качеств личности ещё не влияют ни общественная система воспитания, ни средства массовых коммуникаций, ни какая-либо иная социальная группа, и продолжается до старости. Поэтому воспитательная функция семьи – один из самых значимых социальных показателей при характеристике её современного облика. Более того, удовлетворение потребности людей в любви, материнстве, отцовстве, супружестве, личном счастье также непосредственно связанно с этой функцией.

В семье мы ищем одобрение  и психологическую поддержку. Как бы ни была развита человеческая личность, в ней происходит сталкивание ориентаций, позиций, ценностей, в результате чего человеку приходится испытывать разочарования, физические и душевные страдания. Поэтому каждый хочет быть уверенным в том, что в близких людях, ради которых он живёт, работает, в чём-то себе отказывает, в трудную минуту он найдёт поддержку и опору.

Но не только в трудной, а и в повседневной жизни человек также нуждается в одобрении его взглядов, суждений, поступков. Наиболее естественно он удовлетворяет эту потребность в семье.

Воспитать настоящего Человека – непростое дело; оно требует  и времени, и сил, и знаний, и определённых навыков, и высокой требовательности отца и матери к самим себе. Важно помнить справедливые слова о том, что «воспитатель сам должен быть воспитан». Родителям надлежит вести своего ребёнка нелёгкой и длинной дорогой в большой и сложный мир знаний, чувств.

О воспитании детей  в семье писали великий русский педагог       

В.Д. Ушинский, революционные  демократы В.Г. Белинский и А. И. Герцен, знаменитый хирург Н.И. Пирогов, Л. Н. Толстой и А. М. Горький,

 А. С. Макаренко и  многие другие. В их высказываниях по различным вопросам воспитания получили отражение лучшие традиции народной педагогики, передовые взгляды своего времени.

Как  справедливо  заметил А. И. Герцен, «семья начинается с детей».

Именно появление  ребёнка по-настоящему скрепляет брачный союз мужчины и женщины, объединяет их общими заботами и радостями, одухотворяет великой и благородной целью воспитания нового гражданина. Но это обстоятельство возлагает и большую ответственность на родителей, так как воспитание, по словам В. Г. Белинского, - великое дело: им решается участь человека. А. С.Макаренко считал, что «воспитание детей - самая важная область нашей жизни».

«Каждое хорошее  воспитание требует, чтобы дома глаз матери ежедневно и ежечасно безошибочно читал в глазах, на устах и на челе ребёнка каждую перемену в его душевном состоянии. Оно, в сущности, требует, чтобы сила воспитания была силою отца, оживлённою присутствием всей совокупности семейных отношений», - писал известный швейцарский педагог Г. Песталоцци. [3;12-13].

Родители воспитывают, а дети воспитываются той семейной жизнью, какая складывается намеренно  или ненамеренно. Семья может  жить дружно, относиться дружелюбно и к чужим людям, - но может и ссориться, злобствовать, проявлять чёрствость, недоброжелательство не только к посторонним, но и к своим близким. Семья может жить духовными интересами, любить чтение, музыку, картины или целиком уйти в дрязги, хозяйственную сутолоку, заботы о копейке. Семейные впечатления служат почти единственным источником чувств и мыслей в том возрасте, когда человек наиболее восприимчив и делает приобретения на всю жизнь.

Восточная мудрость гласит: «Обращайся с ребёнком до пяти лет – как с царём, с пяти до пятнадцати – как со слугой, а  с пятнадцати – как с другом». Учитывая акселерацию, как с другом – нужно, наверное, начинать, пораньше?

Цель воспитания, наверное, всё-таки не в том, чтобы добиться бездумного или безвольного послушания, а в том, чтобы привести человека к сознательному выбору поведения, которое мы считаем нравственным.

В жёстком диктате, в боязни самостоятельности своего взрослеющего ребёнка, в страхе перед плохим влиянием – во всём этом видно и недоверие к себе, к своему опыту, и недооценка тех моральных устоев, которые мы закладываем в ребёнке с ранних лет.

«…Юноша не может повзрослеть, не разорвав пуповину эмоциональной зависимости от родителей и не включив своих отношений с ними в новую, гораздо более сложную систему эмоциональных привязанностей, центром которой являются не родители, а он сам», - писал в одной из своих книг доктор философских наук профессор И. С. Кон.

Атмосфера семьи… Как много она значит для ребёнка. Если он уверен, что дома его ждёт любовь и понимание, его влечёт туда даже тогда, когда он в чём-то виноват; он знает, что строгость сменится лаской, и готов сделать всё, чтобы исправиться. Семья формирует его взгляды и потребности, понимание мира и своего места в этом мире. 

1. СОСТАВ СЕМЬИ.

Со времени  появления «Книги для родителей  » А. С. Макаренко стало привычным представление о некой неполноценности ребёнка, выросшего в однодетной семье. Он или эгоист, или излишне заласкан, или несамостоятелен, привык «держаться за мамину юбку».

В мире человек  никогда не одинок. Мир – это  сообщество единомыслящих. Малыш – существо активное. Его идеи и впечатления ищут выхода в действиях, и в первую очередь в игре. Но кто, же будет соучастником твоих семейных, детских игр, когда нет, ни сестры, ни брата, а папе и маме просто некогда. Однодетная семья лишает малыша какой-то большой существенной части духовной жизни. Обедняет её. Уносит частицу романтической окрылённости, рождённой миром добрых сказочных героев, неизменную веру сказки в победу добра над злом. Она неизменно возвращает в мир взрослого, в мир прагматических расчётов и будничных забот.

В единственном ребёнке порой удивительно сочетаются, на первый взгляд, противоположные качества: затянувшийся  сверх обычных возрастных границ инфантилизм – родители всегда видят в одном, даже достаточно сыне мальчика – и вполне естественная интеллектуальная взрослость, потому, что основной средой и эталоном его поведения становятся родители, их друзья и знакомые, - одним словом, те, с кем ему приходится  постоянно встречаться, разговаривать, быть свидетелем поведения и образа жизни.

Столкновение  ранней интеллектуальной взрослости и далеко отстоящей от неё нравственности и гражданской зрелости нередко приводит к достаточно острым и неприятным конфликтам, в которых личные претензии, заявки на самостоятельное мнение, на радикальные выводы, категоричные суждения часто не подкреплены ни глубокими знаниями, ни собственным опытом, ни умением взвесить и оценить пропорции, сравнить и сопоставить, подчеркнуть, необходимые аналоги в прошлом.

Как правило, чем  больше семья, тем меньше влияет каждый новый ребёнок на ранее установившиеся в доме отношения, на порядок и весь стиль жизни. В большой семье внимание разумных родителей рассредоточивается одинаково между детьми, которым предоставляется большая возможность развиваться в соответствии со своими природными данными.

Если у ребёнка  развилось чувство разумного соперничества, утвердилось стремление не отставать от своих старших братьев и сестёр, такое сочетание может помочь формированию целенаправленного и трудолюбивого человека.

Специфические условия для воспитания складываются в так называемой неполной семье, где отсутствует один из родителей. Мальчики гораздо острее, чем девочки, воспринимают отсутствие в семье отца; без отцов они часто бывают задиристыми и беспокойными. Особенно заметно ощущается разница в поведении мальчиков в семьях без отцов в первые годы жизни. Двухлетние дети, живущие в таких семьях, нередко менее самостоятельны и больше проявляют тревожность и агрессивность, чем дети, у которых были отцы. Поведение девочек, выросших в таких семьях, мало чем отличается от поведения девочек, воспитанных в полных семьях. Дефекты неполноценного воспитания мужского характера возникают чаще всего в неполных семьях – в отсутствие отца или в семьях, в которых воспитательная роль отца ограничена. Мать, горячо любя своего сына, тревожась за него, стремится привить ему осмотрительность, осторожность, усидчивость, при этом ограничивая его в движениях, в играх, инициативе, пресекает драчливость, запрещает ввязываться в стычки и потасовки со сверстниками.   Но в результате получается обратное – к моменту переходного возраста подростки-мальчики (особенно сверхактивные по складу характера) совершенно отбиваются от рук. Они пытаются реализовать свою потребность в самостоятельности и инициативе с помощью глупых и подчас уродливых по своему нравственному смыслу поступков: испытывая страх перед сильными и старшими, они обнаруживают свою агрессивность перед малышами и зависимыми от них людьми – и, конечно, прежде всего, перед самими матерями, с которыми начинают резко и остро конфликтовать. 

Для всех членов семьи и, особенно для детей развод является сильным потрясением, нарушающим стабильность атмосферы. Последствия развода обычно сильнее сказываются на мальчиках, чем на девочках. После развода родителей мальчики нередко становятся неуправляемыми, теряют самоконтроль, проявляя одновременно завышенную тревожность. Эти характерные черты поведения особенно заметны в течение первых месяцев жизни после развода, а к двум годам после него сглаживаются. Такая же закономерность, но с менее выраженными отрицательными симптомами наблюдается в поведении девочек после развода родителей.

Не меньшее  значение в воспитании имеют и  дяди и тёти – братья и сёстры отца или матери. Ребёнку, например, очень приятно гулять с дядей, почти таким же сильным и высоким, как папа. Ребёнок должен приучаться с первых лет своей жизни искать индивидуальный подход к людям, ценить в них их индивидуальные достоинства: в одном – веселье и изобретательность, в другом - заботливость, сострадательность и предусмотрительность, а в третьем – силу и выдержку, в четвёртом – жизненный опыт.

И ещё об одном - бабушках и дедушках. Они нужны  детям, так как расширяют диапазон их эмоционального контакта с миром людей.

У большинства  дедушек и бабушек с годами система интересов всё в большей степени обращается к семье, и прежде всего к внукам – новому поколению продолжателей их жизни. Контакт с внуками жизненно важен и для них самих – он наглядно и эмоционально подтверждает плодотворность их жизни, предоставляет возможность передать багаж накопленных знаний и эмоциональное тепло, которого внукам нередко достаётся больше, чем собственным детям. Вместе с тем именно дедушки и бабушки обычно балуют детей сверх всякой меры. При этом сказывается та самая отдаленность от реальной жизни, которая отличает детство и старость. Родители, включённые в массу всевозможных жизненных проблем, не могу не чувствовать необходимость того, что называется «подготовкой детей к жизни». Для дедушек и бабушек характернее позиция сиюминутного благополучия внуков, а там «вырастет - выправится». Отсюда проистекает несовпадение требований со стороны родителей и прародителей, которое нередко вредит делу воспитания.  Бабушка и дедушка  могут многое, но они не могут заменить ребёнку отца и мать. Это следует помнить. Между прочим, многие бабушки и дедушки своей титанической активностью вокруг внуков парализуют активность непосредственных родителей, послушное сознание которых охотно идёт на принятие такого «удобства», что ведёт, чуть ли не к полному самоустранению из процесса воспитания.

Интересно, но факт: многие познают всю меру радостей материнства и отцовства не по отношению к собственным детям, а к внукам. Всё замечательно и прекрасно, но реальность того, что ребёнок рядом и слушает тебя, растёт, а не уже взрослый, занимает очень маленький промежуток нашей быстро текущей или даже ускоренной жизни. Драгоценность момента в том, что я, ты, мы и наш ребёнок в будущем сможет скопировать, дублировать правила воспитания и общения в семье.

2. СЕМЕЙНАЯ ЭКОНОМИКА.

Рациональное  ведение семейного бюджета является необходимым условием нормального бытия семьи. Более того, оно необходимо для нормального воспитания и развития детей. Причём дело не только в том, что разумность распределения средств определяет степень экономичности семьи и, естественно, обеспечивает экономические условия для здорового, полноценного, счастливого детства, а, скорее, в том, что в семьях с налаженной домашней экономикой, как правило, царит благоприятный психологический климат, поскольку удовлетворение потребностей семьи происходит без ссор и размолвок, а также планирование и распределение семейного бюджета формируют у детей начала экономического мышления и поведения.

Домашняя экономика  начинается с составления бюджета, то есть с планирования доходов и  расходов на определённый период времени. Точность и аккуратность в денежных делах – часть общей культуры человека.

Конечно, право  семьи – решать, куда тратить  деньги. В одной семье много денег уходит на книги, в другой на развлечения, в третьей на путешествия. Однако бездумные траты приводит к тому, что семьи, поначалу такие благополучные, разваливаются прямо на глазах. Вроде бы и денег супруги зарабатывают достаточно, а дом не устроен, в гардеробе нет нужных вещей, да и обед на столе не особенно вкусный. Упрёки, скандалы.

А в другой семье и достаток в доме, и дети обуты-одеты, и всегда найдутся «свободные» деньги для незапланированного похода в кино или в кафе. Отчего так? Да оттого, что в ней умеют считать деньги.

Деньги тоже воспитывают. Пренебрежительное отношение  к проблеме денег часто ведёт к двоякому роду просчётов. У детей может воспитаться иждивенчество и нежелание знать о возможных экономических трудностях семьи. И другая крайность – деньги могут воспитать алчность, зависть, стремление к накопительству.

С самого раннего  возраста необходимо вводить ребёнка в круг хозяйственных забот семьи. Ребёнок должен знать семейный бюджет, должен знать «примерную смету» жизни семьи в месяц, в день. Он должен знать стоимость основных продуктов: хлеба, масла, молока, мяса, рыбы, овощей, кондитерских изделий. По мере развития ребёнка надо посвящать в «ценностный мир» вещей (стоимость одежды, обуви, компьютера и т. д.). Он должен быть в курсе того, сколько средств уходит на ремонт квартиры, на проведение отпуска, на различные приобретения.

Если родители берутся за дополнительную работу, ребёнок должен понимать, что мама и папа трудятся для того, чтобы  всем в семье жилось лучше. Он должен понимать такую логику: каждый обязан вносить свой посильный вклад в улучшение жизни семьи. И чем раньше ребёнок станет вам помогать, тем будет лучше. В чём может выразиться эта помощь? Ребёнок может научиться, своими руками, производить ремонт различных вещей (вешалка, дверной замок, стулья). Он может участвовать в ремонте квартиры: наклейка обоев, покраска окон, дверей и т. д.

Ребёнок должен знать прожиточный минимум семьи, участвовать в ведении домашнего  хозяйства и в случае временного отсутствия или болезни родителей уметь заменить их в выполнении основных домашних функций: закупка продуктов, приготовление пищи, уборка квартиры и т. д.

Существует  мнение, что детей, напротив, не стоит  учить деловому расчёту, что они, как правило, и так прекрасно  знают, что почём. Это верно. Дети бывают по-своему расчётливы. Но их расчётливость зачастую направлена на удовлетворение своих личных потребностей: они подсчитывают свою карманную мелочь, одалживают деньги друг другу, иногда что-то продают, меняют, одним словом, ведут своё собственное «хозяйство».

Если ребёнок  заработал летом деньги и ничего не купил своим родителям, а израсходовал всё только на себя – это уже сигнал тревоги.

Если ребёнок  принёс заработанные деньги в семью  и отдал их маме, пусть сам этот факт будет маленьким семейным праздником. Надо вместе, сообща подумать, на что истратить эти деньги. Сам факт такого разговора будет иметь большое воспитательное значение.

Родительская  любовь – святое чувство. Чаще всего  любящих родителей она приводит к горьким парадоксам, к вызванной излишней опекой инертности, пассивности, потере инициативы, ничегонеделанию. А порой к юношескому протесту, бунту против мещанского уклада ничего не жалеющих, идущих на всё родителей, против привычки поступать так же, преклонятся перед культом вещей, одежды, денег, собственной дачи, автомашины и всякой прочей движимости и недвижимости. 

Дом отражает периоды становления и развития семьи, её подъёмы и спады, радости и напряжения. Но всё-таки основное, что определяет характер домашнего совместного хозяйствования, - потребности и интересы членов семьи, и финансовые возможности по их удовлетворению.     

3. ОТНОШЕНИЯ ВНУТРИ СЕМЬИ.

Переступая  порог своего дома, человек,  естественно, хочет поскорее  сбросить с плеч дневную усталость, отдохнуть. Если дом этого не даёт, возникает угроза добрым взаимоотношениям в семье, которые, как известно, складываются не вдруг.

Хорошая, крепкая  семья была и остаётся источником духовных сил человека. В ней он получает нравственную закалку, чтобы идти по жизни достойно и уверенно. В такой семье не ведут разговоров о нравственности. Здесь принята простая истина: доброжелательность и справедливость, взаимопомощь и понимание – это то, без чего просто немыслима семья. И само  по себе становится непреложным, что безнравственно, когда меньше отдаёшь, но больше получаешь; безнравственно говорить одно, а делать другое или пообещать и не сделать.

«Воспитательный процесс есть процесс постоянно  длящийся, и отдельные детали его разрешаются в общем тоне семьи, а общий тон нельзя придумать и искусственно поддерживать. Общий тон, дорогие родители, создаётся вашей собственной жизнью и вашим собственным поведением», - писал А.С. Макаренко. [6; 195].

Социальная  и эмоциональная зрелость семейных отношений предполагает высокое чувство ответственности за их благополучие, способность контролировать собственное состояние и настроение, развитую потребность больше любить самому, чем быть любимым, стремление пожертвовать личным во имя семьи, выполнять семейные обязанности без веского давления, по зову души, совести.

Доверие и страх, уверенность и робость, спокойствие и тревога, сердечность и теплота в общении в противоположность отчуждению и холодности – все эти качества личность приобретает в семье. У тревожных матерей, например, часто вырастают тревожные дети. Честолюбивые родители нередко так подавляют своих детей, что это приводит к появлению у них комплекса неполноценности. Несдержанный отец, выходящий из себя по малейшему поводу, нередко, сам того не ведая, формирует подобный же тип поведения у своих детей. Мать, которая за всё, что у неё не получается, винит себя, а за всё, что ей удаётся, благодарит судьбу и жизненные обстоятельства, с высокой долей вероятности может рассчитывать на образование такой же психологической установки у детей.

Распад семьи  отрицательно влияет на отношения между  родителями и детьми, особенно между матерями и сыновьями. В связи с тем, что родители сами испытывают нарушения душевного равновесия, им обычно недостаёт сил, чтобы помочь детям справиться с возникшими проблемами как раз в тот момент жизни, когда те особенно нуждаются в их любви и поддержке.

Отношения между  людьми в семье из всех человеческих отношений бывают наиболее глубокими и прочными. Они включают четыре основных  вида отношений: психофизиологические, психологические, социальные и культурные. Психофизиологические – это отношения биологического родства и половые отношения. Психологические отношения - включают открытость, доверие, заботу друг о друге, взаимную моральную и эмоциональную поддержку. Социальные отношения - содержат распределение ролей, материальную зависимость в семье, а также статусные отношения: авторитет, руководство, подчинение и пр. Культурные - это особого рода внутрисемейные связи и отношения, обусловленные традициями, обычаями, сложившимися в условиях определённой культуры (национальной, религиозной и т. п.), внутри которой данная семья возникла и существует.

Совместная жизнь требует  от супругов постоянной готовности к  компромиссу в каждом из названных  видов отношений, умения считаться  с личными интересами и потребностями  партнёра, уважать друг друга, доверять друг другу, находить взаимопонимании друг с другом. Культура общения предполагает, в свою очередь, взаимное доверие, вежливость, тактичность, чуткость, доброжелательность, внимательность, отзывчивость, доброту.

Нормальные воспитательные отношения складываются при взаимной удовлетворённости супругов, их соответствии друг другу во всех видах внутрисемейных отношений. Особое положительное значение для воспитания детей имеют доверительные отношения в семье, а также социально-психологическая готовность к браку, включая усвоение элементарных норм и правил человеческого общения, принятие взаимных обязательств по отношению друг к другу, соответствующих их семейным ролям: супруга, супруги, отца, матери и т. п.

Частыми причинами аномалий в воспитании детей являются систематические нарушения супругами этики внутрисемейных отношений, отсутствие взаимного доверия, внимания и заботы, уважения, психологической поддержки и защиты. Нередко причиной такого рода аномалий является неоднозначность понимания супругами семейных ролей мужа, жены, хозяина, хозяйки, главы семьи, завышенные требования, предъявляемые супругами друг к другу. Но самыми, пожалуй, существенными факторами, отрицательно сказывающимися на воспитании детей, являются несовместимость нравственных позиций супругов, рассогласование их точек зрения на честь, мораль, совесть, долг, обязанности перед семьёй, меру ответственности за состояние дел в семье.

В школе семейной жизни неумение влечёт за собой очень  тяжёлую расплату: потерю счастья. А  между тем домашнему ремеслу мы учимся чаще всего на примере наших родителей. Но ведь каждое поколение несёт иные пристрастия, потребности, интересы.

Рациональное  распределение домашних обязанностей имеет и очень чёткую педагогическую подоплеку. Давно известно, что наряду с «прямой» педагогикой существует ещё и «косвенная» - незаметная, ненавязчивая, но очень эффективная педагогика семейных отношений. Но задумывались ли вы над тем, как эта педагогика может проявить себя там, где почти все хозяйственные дела выполняет мама? Что вынесет для себя ребёнок, и как он будет строить свой семейный союз? Думается, что ответ однозначен…

Дело в том, что если не включать ребёнка в сферу домашнего труда, то со временем он уже сам не захочет им заниматься. Уже в два-три года дети могут и должны ухаживать за собой. Складывать разбросанные игрушки, убирать постель.  Старшие дошкольники вполне способны помогать в уборке квартиры, а с наступлением школьного возраста, какими бы занятыми ни были дети, речь должна идти о максимально широком привлечении их к домашнему труду в полном соответствии с мудрой поговоркой: « Дочери восемь лет – матери дела нет».

Нет ничего удивительного  в том, что все люди склонны  видеть в своём ребёнке (особенно если он первый) не столько новую индивидуальность, сколько выражение самих себя. Родители довольно часто желают, чтобы их дети занимались бы тем делом, каким они восхищались в своё время, или, в лучшем случае, продолжили бы семейную деловую традицию.

Несравнимо больше шансов на успех в воспитании имеют надежды  и ожидания тех благоразумных родителей, которые дают своим детям самостоятельно мыслить и не пытаются постоянно навязывать детям свою точку зрения и свои вкусы. Такая родительская позиция оказывает большое положительное влияние на формирование многих качеств, которые необходимы в будущем взрослому человеку.

У многих чувствительных детей, у которых в детстве были осложнения в общении с родителями, братьями, сёстрами, возможно, и с друзьями, гораздо сильнее развивается интерес к людям и желание познать их, чем у человека, не задумывавшегося в детстве и юношеские годы над своими отношениями с окружающимися людьми.

Каждому человеку приятно  чувствовать, что его любят в  семье, среди друзей, на работе. Однако этот процесс взаимный. Поэтому ребёнок, который растёт в тёплой, справедливой обстановке, становится обычно человеком весьма приятным для окружающих его людей.

Есть ещё один фактор в  процессе воспитания, который тоже очень важен. Ребёнок, особенно в  возрасте от трёх до шести лет, выражает свою преданность родителям обычно тем, что старается во всём быть похожим на них. Он не просто подражает их действиям, манере разговаривать, но и старается быть таким, же разумным, как и они. У мальчика появляется желание быть похожим на взрослых мужчин, быть храбрым в момент опасности, вежливым по отношению к женщинам, преданным своим близким, то есть таким же, как его папа. Девочка хочет помогать по хозяйству, заботиться о малышах, быть ласковой со всеми членами семьи, то есть делать  всё так же, как это делает мама. Следовательно, дети, имея перед собой пример родителей и чувствуя их любовь, сами влияют на формирование своего характера, на свою дисциплинированность и отношение к людям.

Родителям следует  считать себя ответственными за воспитание дисциплинированности у своего ребёнка. Если он чувствует искренность в требованиях родителей, то он скорее понимает разумность их просьбы.

Для достижения воспитательных целей в семье родители обращаются к разнообразным средствам воздействия: поощряют и наказывают ребёнка, стремятся стать для него образцом. Похвала родителей, с которыми ребёнок находится в дружеских отношениях, обычно более действенна, чем та, которая получена от холодных и равнодушных родителей. В результате разумного применения поощрений развитие детей как личностей можно ускорить, сделать более успешным, чем при использовании запретов и наказаний.

Наказание необходимо, но лишь тогда, когда поведение ребёнка  изменить другим способом практически невозможно. Если всё же возникает нужда в наказаниях, то для усиления воспитательного эффекта наказания по возможности должны следовать  непосредственно за заслуживающим их проступком. Наказание должно быть справедливым, но не жестоким. Очень суровое наказание может вызвать у ребёнка страх или озлобленность. Правила социального поведения, которые навязываются такими чувствами, дети усваивают хуже всего. Наказание более эффективно в том случае, если проступок ребёнка, за который он наказан, разумно ему объяснён.