Воспитание как фактор развития личности
ФГОУ ВПО «Саратовский государственный аграрный университет
им. Н.И.
Вавилова»
Кафедра
педагогики и психологии
Учебная
дисциплина: педагогика и психология
КОНТРОЛЬНАЯ
РАБОТА
Тема: «Воспитание
как фактор развития личности»
Саратов – 2011 г.
Тема: «ВОСПИТАНИЕ
КАК ФАКТОР РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ»
Содержание:
Введение…………………………………………………………
- Сущность воспитания и его особенности………………………………..5
- Общие закономерности и принципы воспитания………………………10
- Показатели и критерии воспитанности личности………………………15
Заключение……………………………………………………
Литература……………………………………………………
Введение
Воспитание с точки зрения воздействия
на развитие и формирование личности человека
всегда целенаправленно. Это в первую
очередь целенаправленная деятельность
общества, использующего для ее осуществления
все имеющиеся в его распоряжении средства
— искусство, литературу, массовые средства
распространения информации, учреждения
культуры, учебные заведения, общественные
организации. Воспитание предполагает
вооружение человека определенной суммой
общественно-необходимых знаний, умений
и навыков, подготовку его к жизни и труду
в обществе, к соблюдению норм и правил
поведения в этом обществе, общению с людьми,
взаимодействию с его социальными институтами.
Иными словами, воспитание должно обеспечивать
такое поведение человека, которое будет
соответствовать нормам и правилам поведения,
принятым в данном обществе. Это, естественно,
не исключает формирования индивидуальных
черт и качеств личности, развитие которых
обусловлено как индивидуальными задатками
человека, так и теми условиями, которые
может предоставить ему общество для развития
этих задатков.
Воспитание может
рассматриваться и как составная часть
влияния социальной среды на человека,
но оно является вместе с тем одним из
факторов внешнего воздействия на развитие
человека и формирование его личности.
Отличительной особенностью воспитания
является, кроме его целенаправленности,
и то, что оно осуществляется лицами, специально
уполномоченными обществом для выполнения
этой его социальной функции.
Воспитание — это
очень важный фактор, оказывающий большое
влияние на развитие и формирование личности
человека. Однако сила его воздействия
зависит от целого ряда обстоятельств,
и значение его по отношению к влиянию
среды и наследственности бывает неодинаковым.
Говоря описательно, воспитание в развитии
личности выступает важным фактором наряду
с наследственностью и средой. Оно обеспечивает
социализацию личности, программирует
параметры ее развития с учетом многогранности
воздействия различных факторов. Воспитание
— это спланированный, долгосрочный процесс
специально организованной жизни детей
в условиях обучения и воспитания. Ему
присущи такие функции:
- диагностика природных задатков, теоретическая
разработка и практическое создание условий
их проявления и развития;
- организация учебно-воспитательной деятельности
детей;
- использование положительных факторов
в развитии качеств личности;
- содержания воспитания, средств и условий
социальной среды;
- воздействие на социальные условия, устранение
и преобразование (по возможности) негативных
средовых влияний;
- формирование специальных способностей,
обеспечивающих приложение сил в разных
сферах деятельности: научной, профессиональной,
творческо-эстетической, конструктивно-технической
и т.д.
Воспитание
не может изменить унаследованных физических
данных, врожденный тип нервной деятельности,
изменить состояние географической, социальной,
домашней или других сред. Но оно может
оказать формирующее влияние на развитие
путем специальной тренировки и упражнений
(спортивные достижения, укрепление здоровья,
совершенствование процессов возбуждения
и торможения, т.е. гибкости и подвижности
нервных процессов), внести определяющий
корректив в устойчивость природных наследственных
особенностей.
- Сущность воспитания и его особенности
Центральной категорией в педагогике, которую определяют как науку о воспитании, выступает понятие о воспитании. В буквальном смысле «воспитание» – вскармливание, питание ребенка. Считают, что данный термин был введен в науку русским просветителем середины XVIII в. И. И. Бецким, деятельность которого была направлена на то, чтобы путем воспитания создать «новую породу людей».
Будучи сложным социокультурным явлением, воспитание выступает объектом изучения целого ряда гуманитарных наук, каждая из которых анализирует свой аспект данного феномена:
- Философия - исследует познавательное, ценностное, социально-политическое, нравственное и эстетическое отношение человека к миру, т. е. выявляет онтологические и гносеологические основы воспитания; формулирует наиболее общие представления о высших целях и ценностях воспитания, в соответствии с которыми определяются его конкретные средства;
- Социология - изучает социальные проблемы развития личности, т. е. выявляет особенности социального заказа, которые дает общество в адрес системы воспитания в виде государственных документов; определяет региональные и социально-культурные особенности воспитания; исследует соотношение стихийных социальных влияний и целенаправленного воздействия на человека в процессе социализации и воспитания;
- Этнография - рассматривает специфику воспитания народов мира в контексте исторического развития и современности; выявляет существующий у разных народов нормативный канон человека (мораль) и его влияние на воспитание; исследует характер проявления родительских чувств, ролей и отношений;
- Экономическая наука - определяет роль воспитания в росте эффективности общественного производства; выявляет финансовые и материально-технические ресурсы, необходимые для создания оптимальной инфраструктуры системы воспитания;
- Правоведение - занимается правовыми формами организации и функционирования воспитания, правовыми нормами, регламентирующими статус, права и обязанности государства, его институтов и граждан в сфере воспитания;
- Биология, физиология и генетика - исследуют наследственные особенности развития, влияющие на процесс и результаты воспитания;
- Психология - выявляет индивидуальные, возрастные и групповые особенности развития и поведения людей, создающие объективные и субъективные предпосылки для ведения процесса воспитания;
- Общая педагогика - исследует сущность воспитания, его место в структуре целостного педагогического процесса, закономерности, тенденции и перспективы развития; разрабатывает теорию и методику воспитательного процесса; определяет его принципы, содержание, формы и методы реализации.
Центральной и одной из самых древних проблем в междисциплинарном изучении воспитания является определение его сущности, поскольку в различные исторические периоды общество характеризовало эту категорию, исходя из своих социальных установок и актуальных задач. Чаще всего воспитание рассматривалось как управление процессом формирования личности или отдельных ее качеств в соответствии с потребностями общества. Вместе с тем на сегодняшний день в педагогической науке трудно найти понятие, которое имеет столько различных определений. Разнообразие трактовок понятия «воспитание» связано с тем, какой аспект данного явления – социальный или педагогический – представляется исследователю наиболее значимым.
Если рассматривать воспитание как общественное явление, то его следует определять как сложный и противоречивый социально-исторический процесс вхождения подрастающего поколения в жизнь общества, результатом которого выступает культурно-историческая преемственность поколений.
Воспитание как общественное явление характеризуется рядом основных черт, выражающих его сущность:
– это вечное, необходимое и общее явление, которое появилось вместе с человеческим обществом и существует, пока живет само общество;
– воспитание возникло из практической потребности приобщения подрастающего поколения к условиям жизнедеятельности общества;
– на каждом этапе развития общества воспитание по своему назначению, содержанию и формам носит конкретно-исторический характер, обусловленный характером и организацией жизнедеятельности данного общества;
– воспитание подрастающих поколений осуществляется за счет освоения ими социального опыта в процессе общения и деятельности;
– по мере того как взрослые осознают свои воспитательные взаимоотношения с детьми и ставят перед собой определенные цели по формированию у детей тех или иных качеств, их отношения становятся все более педагогически целенаправленными.
Таким образом, воспитание как общественное явление– это объективно существующий и реализуемый в соответствии с конкретно-историческими условиями способ подготовки подрастающего поколения к полноценной жизнедеятельности в обществе. На современном этапе воспитание как общественное явление чаще всего рассматривают как синоним понятия «социализация», под которой понимают интеграцию человека в систему социальных отношений, в различные типы социальных общностей (группу, институт, организацию), как усвоение субъектом элементов культуры, социальных норм и ценностей, на основе которых формируются качества личности.
Воспитание как педагогическое явление – это целенаправленный, системно организованный процесс, реализуемый специально подготовленными людьми (педагогами) в различных типах образовательных учреждений и ориентированный на освоение личностью норм и правил поведения, принятых в обществе. В этом значении воспитание тесно связано с рядом психологических и педагогических понятий, главными из которых выступают следующие:
- Формирование – процесс, направленный на определенные изменения в человеке (появление физических и личностных новообразований) и ведущий к завершенному результату;
- Развитие – процесс поступательного движения личности, которое определяется внутренними (физиологическими, психическими, наследственно-биологическими) противоречиями и внешними (экологическими, социокультурными и др.) факторами;
- Саморазвитие – деятельность субъекта по созданию себя, своего «Я», включающая любую активность субъекта, осуществляемую сознательно или подсознательно, прямо или косвенно, и приводящую к прогрессивным изменениям психических и физических функций; совершенствование талантов и способностей;
- Самовоспитание – осознанная деятельность субъекта, идущая параллельно с воспитанием, реализуемая под его воздействием и направленная на развитие личностно значимых качеств и совершенствование образа жизни через освоение духовных ценностей, традиций и обычаев, выступающих эталоном для данной личности.
Воспитание как педагогическое явление не может изменить унаследованные физические данные, врожденный тип нервной деятельности, состояние географической, социальной, домашней или других сред. Но оно способно оказать формирующее влияние на развитие путем специальной тренировки и упражнений (занятия спортом, укрепление здоровья, совершенствование процессов возбуждения и торможения, т. е. гибкости и подвижности нервных процессов), внести коррективы в устойчивость природных наследственных особенностей. Только под влиянием научно обоснованного воспитания и создания соответствующих условий, при учете особенностей нервной системы ребенка, обеспечении развития всех его органов, учете его потенциальных возможностей и включении в соответствующие виды деятельности индивидуальные природные задатки могут перерасти в способности.
Воспитанию как педагогическому явлению присущи определенные признаки.
1. Воспитание характеризуется целенаправленностью воздействий на воспитанника. Это означает, что оно всегда имеет целью достижение определенного результата, который определяется позитивными изменениями, происходящими в личности воспитанника. Бесцельного воспитания (воспитания вообще) не существует.
2. Воспитание имеет гуманистическую направленность, которая определяет характер воздействия педагога на воспитанника. Цель этого воздействия – стимулирование позитивных изменений в его личности (освоение духовно-нравственных ценностей, формирование базовых культур и др.).
3. Важнейшим признаком воспитания является взаимодействие воспитателя и воспитанника, что выражается в активности самого воспитанника в процессе воспитания и определяет его субъектную позицию.
4. Воспитание как педагогическое явление – это процесс, предполагающий конкретные качественные и количественные изменения личностей, с которыми взаимодействует воспитатель. Исходя из этого воспитание как педагогическое явление принято называть воспитательным процессом, под которым понимается спланированная, долгосрочная, специально организованная жизнедеятельность детей в условиях образовательного учреждения.
Воспитательному процессу
Таким образом, соотношение
- Общие закономерности и принципы воспитания
Закономерности воспитания – это объективно существующие, повторяющиеся, устойчивые, существенные связи между отдельными сторонами и явлениями воспитательного процесса. Выделение той или иной закономерности обусловлено как тенденциями развития общества, так и характером развития педагогической науки. Кроме того, на одном и том же историческом отрезке различные ученые могут трактовать их по-разному. Поэтому при анализе данной категории будем исходить из выделения внешних и внутренних закономерностей воспитательного процесса.
Внешние закономерности характеризуют зависимость воспитания от общественных процессов и условий: социально-экономической и политической ситуации, уровня культуры, потребностей общества в определенном типе личности и уровне ее воспитанности. В обобщенном виде их можно сформулировать следующим образом: цели, содержание и методы воспитания всегда носят социально обусловленный характер, отражая требования общества к уровню воспитанности личности.
Внутренние закономерности характеризуют связи между: компонентами воспитательного процесса (целями, содержанием, методами, средствами и формами); характером деятельности педагога и деятельностью воспитанников; отношением воспитанника к воспитательному процессу и эффективностью его результатов. Среди внутренних закономерностей воспитательного процесса можно выделить следующие:
• воспитание всегда связано с обучением;
• цели, содержание, методы, формы и средства воспитания закономерно связаны между собой, поэтому изменения одного компонента ведут к изменениям других структурных компонентов воспитательного процесса;
• эффективность воспитательного процесса закономерно опосредуется оптимальным выбором методов, форм и средств воспитания, проводимым на основе учета объективных и субъективных факторов, характерных для данной личности или группы лиц;
• чем активнее участвует личность в воспитательном процессе, тем успешнее он осуществляется;
• воспитательный процесс считается эффективным, если в ходе его организации нравственные понятия, привычки поведения и нравственные чувства личности формируются в неразрывном, целостном единстве.
Объективный характер
– обязательность, означающая, что, если педагог не будет соблюдать принципы воспитания в своей профессиональной деятельности, воспитательный процесс не будет эффективным;
– комплексность, выражающаяся в том, что принципы воспитания надо использовать не поочередно и изолированно друг от друга, а в целостном и неразрывном единстве;
– равнозначность, означающая, что среди принципов нет деления на главные и второстепенные.
В современной педагогической теории не выработано единства взглядов на выделение принципов воспитания, однако чаще других называют следующие: персонификация, природосообразность, культуросообразность, гуманизация, дифференциация.
Персонификация (индивидуализация) предполагает определение индивидуальной траектории в воспитании и развитии каждого воспитанника, выделение специальных задач, соответствующих его индивидуальным особенностям. Для педагога, реализующего принцип персонификации, приоритетными направлениями воспитательной деятельности должны быть: определение особенностей включения детей в различные виды деятельности, раскрытие потенциалов личности в учебной и во внеучебной работе, предоставление каждому ребенку возможностей для оптимальной самореализации и самораскрытия.
Чтобы реализовать принцип персонификации, педагогу следует ориентироваться на следующие правила: 1) работа, проводимая с группой учеников, должна быть направлена на развитие каждого ребенка; 2) успех воспитательного воздействия при работе с одним учащимся не должен негативно влиять на воспитание других; 3) при выборе воспитательного средства необходимо учитывать индивидуальные качества ребенка; 4) поиск способов коррекции поведения ученика следует осуществлять во взаимодействии с ним; 5) постоянное отслеживание эффективности воспитательного воздействия на каждого ребенка определяет совокупность воспитательных средств, используемых педагогами.
Принцип природосообразности обосновывался разными учеными различных исторических эпох, начиная со времен Античности. Он занимал значительное место в педагогических взглядах Ж. Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, Ф. А. Дистервега, Я. А. Коменского, которые призывали воспитывать личность в соответствии (сообразно) с ее природными способностями и возрастными особенностями. Современная трактовка этого принципа исходит из того, что воспитание должно основываться на научном понимании естественных и социальных процессов, согласовываться с общими законами развития природы и общества, формировать у человека ответственность за окружающую природу и самого себя. Содержание, методы и формы воспитания должны учитывать необходимость возрастной и половой дифференциации, организации социального опыта человека и индивидуальной помощи ему. У формирующейся личности следует культивировать стремление к здоровому образу жизни и умение выживать в экстремальных условиях. Особое значение имеют развитие планетарного мышления и воспитание природоохранного поведения.
С позиций принципа
а) осознавала себя гражданином Вселенной;
б) отчетливо понимала происходящие планетарные процессы и существующие глобальные проблемы;
в) ощущала сопричастность природе и социуму;
г) осознавала себя субъектом, творящим ноосферу, разумно и сохранно потребляющим, сберегающим и воспроизводящим ее.
Кулътуросообразность – принцип воспитания, который впервые был обоснован в трудах Д. Локка, утверждавшего, что душа ребенка – это tabula rasa («чистая доска»), что различия в человеке определяются воспитанием и условиями жизни. К. А. Гельвеций и И. Г. Песталоцци, основываясь на идеях Д. Локка, обосновали роль социокультурного фактора в воспитании. Принцип культуросообразности в педагогике сформулировал Ф. А. Дистервег, который утверждал, что в воспитании необходимо учитывать условия места и времени, в которых родился и живет человек, т. е. культуру конкретной страны. В отечественной педагогике принцип культуросообразности (принцип народности) разрабатывали К. Д. Ушинский, Л. Н. Толстой, П. Ф. Каптерев – они положили в основу воспитания единство религии, быта, традиций и нравственности народа. Реализовать принцип культуросообразности в воспитании – значит помочь личности освоить общечеловеческую, национальную и массовую культуру на индивидуально-личностном уровне.
Принцип гуманизации (от лат. humanus – человеческий, свойственный человеку, человеколюбивый) был заложен в наследии величайших философов и педагогов древности: Демокрита, Сократа, Платона, Аристотеля, Плутарха, Сенеки, Квинтилиана, Тертуллиана, Августина, Аквината и др. Значительный вклад в его развитие внесли выдающиеся европейские педагоги-мыслители: Я. А. Коменский, Д. Локк, Ж. Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, П. Ф. Гербарг, А. Дистервег.
На современном этапе принцип
гуманизации основан на
1) уважения прав и свобод воспитанника;
2) предъявления ему посильных и разумно сформулированных требований;
3) уважения к
позиции воспитанника даже
4) уважения права воспитанника быть самим собой;
5) доведения
до сознания воспитанника
6) ненасильственного формирования требуемых качеств;
7) отказа от телесных и других наказаний, унижающих честь и достоинство личности;
8) признания права личности на полный отказ от формирования тех качеств, которые по каким-либо причинам противоречат ее убеждениям (гуманитарным, религиозным и др.);
9) оптимистической
стратегии в определении
10) предупреждения негативных последствий в процессе педагогического воздействия;
11) учета интересов
воспитанников, их
Принцип дифференциации основан на выборе педагогического воздействия в соответствии с характером группы воспитанников, которые существуют в данном детском сообществе. Опора на этот принцип позволяет разрабатывать методы воспитания не для каждого ребенка (что практически нереально в условиях большой наполняемости класса и загруженности учителя), а для определенной «категории» учащихся, выделяемых по различным основаниям: а) возрастному признаку (младшие школьники, подростки, старшеклассники); б) учебной успеваемости («сильные», «слабые», одаренные учащиеся); в) тендерному признаку (мальчики и девочки); г) уровню общественной активности (активные, пассивные, негативно настроенные); д) характеру взаимоотношений с педагогом (благополучные, трудновоспитуемые, неуправляемые, дезорганизаторы); д) характеру межличностного общения (коммуникабельные, инертные, закрытые для общения) и др.
По характеру воспитательного
воздействия принцип
Основными условиями
1) изучение межличностных
отношений, позволяющее
2) насыщение
жизни коллектива
3) создание в
коллективе атмосферы
4) ориентация общественного мнения класса на гуманистические ценности, стимулирующие для каждого члена коллектива потребность в самореализации и самораскрытии.
Таким образом, применение
- Показатели и критерии воспитанности личности
Как узнать, достиг ли цели воспитательный
процесс в целом или отдельный его этап?
Естественно, для этого нужно сопоставить
запроектированные и реальные результаты
воспитания. Без знания достигнутых результатов,
как промежуточных, так и конечных, ни
планирование, ни управление процессом
невозможно. Под результатами воспитательного
процесса понимается достигнутый личностью
или коллективом уровень воспитанности.
Он может соответствовать запроектированному,
но может и отличаться от него. Выявить
степень соответствия помогает диагностика
— оценочная процедура, направленная
на прояснение ситуации, выявление истинного
уровня воспитанности. Данные диагностического
изучения сопоставляются с исходными
(начальными) характеристиками воспитанности,
разница между начальным и конечным результатами
определяет эффективность процесса воспитания.
В качестве эталонных
показателей, с которыми сравниваются
достигнутые результаты, используются
критерии (от лат. criterium — сравнение). Критерии
воспитанности — это теоретически разработанные
показатели уровня сформированности различных
качеств личности (коллектива).
Среди множества критериев
воспитанности можно выделить две группы:
содержательные и оценочные. Первые связаны
с выделением адекватных изучаемому качеству
показателей, а вторые — с возможностью
более или менее точной фиксации интенсивности
проявления диагностируемого качества.
Есть еще общие критерии
— для диагностики конечных результатов
достигнутого уровня воспитанности личности
или коллектива и частные критерии — для
анализа промежуточных результатов, связанных
с выработкой отдельных свойств, черт
и качеств. Первые отражают требования,
зафиксированные в формулировке цели,
а вторые — конкретные задачи воспитательного
процесса.
По направленности,
способу и месту применения критерии воспитанности
условно делятся на две группы: связанные
с проявлением результатов воспитания
во внешней форме — суждениях, оценках,
поступках, действиях личности и связанные
с явлениями, скрытыми от глаз воспитателя
— мотивами, убеждениями, планами, ориентациями.
Среди наиболее часто
применяемых на практике методов диагностики
воспитанности — прямые вопросы типа:
«Что такое честность?», «Зачем людям нравственность?»
и т. п. Ответы на них помогают воспитателю
и самому воспитаннику лучше разобраться
в различных качествах, осмыслить их. Для
определения того, как относятся воспитанники
к тем или иным фактам, поступкам, действиям,
событиям, применяются специальные вопросы
в устной или письменной форме: «Какие
профессии ты считаешь самыми престижными?»
и т. п. Они могут быть открытыми, требующими
аргументированного ответа, или закрытыми,
предполагающими выбор одного из альтернативных
ответов.
Для
диагностики оценочных суждений широко
применяются сочинения на заданную тему:
«Мой идеал современника», «Милосердие
— как я это понимаю» и т. п. Ценность этих
работ в том, что они отражают внутренние
позиции выпускников, их сомнения, колебания
и раздумья. Однако в последнее время усилился
разрыв между внутренней позицией молодых
людей и ее выражением, меньше стало откровенности
в ученических сочинениях, а поэтому их
ценность как диагностического средства
уменьшилась. Зато откровеннее стала молодежь
в своих устных высказываниях — открыто
выражает свои взгляды и убеждения.
Диагностическое
значение имеет и позиция «умолчания»,
характеризующая стремление части воспитанников
оставаться в тени, уклоняться от прямых
ответов на поставленные вопросы, занимать
нейтральную или примиренческую позицию.
Наблюдения за поведением воспитанников
и способами их самовыражения проверяются
в личных беседах и обязательно корректируются;
применяются также другие, в частности
социометрические, методы выявления внутренней
позиции. Только комплекс диагностических
методов позволяет составить представление
о степени сформированности необходимых
качеств.
Внутренняя
позиция личности обнажается в поведении.
Как человек воспитан, так он и действует.
Педагогика использует эффективный способ
диагностики поведения — метод воспитывающих
ситуаций. Он позволяет в единстве решать
две задачи: диагностировать уровень развития
требуемых качеств и воспитывать эти качества.
Воспитывающая ситуация — это естественная
или преднамеренно созданная обстановка,
в которой воспитанник вынужден действовать
и в своих действиях обнаружить уровень
сформированности у него определенных
качеств. Естественными ситуациями полна
повседневная жизнь на уроках, переменах,
в столовой, школьном дворе и т. д. Преднамеренно
созданные ситуации обычно затрагивают
очень важные для воспитанников стороны
их жизни. Это, например, ситуация распределения
обязанностей, поручений, подарков и наград,
выбора между личным и общественным и
т. п. В таких ситуациях поведение человека
обычно адекватно его внутренней позиции.
Эти ситуации могут стать остроконфликтными
и даже неуправляемыми, а поэтому требуют
пристального внимания и очень тонкого
педагогического руководства.
В
последнее десятилетие передовая педагогическая
практика тяготеет к созданию проблемных
воспитывающих ситуаций. Искусственно
создаются ситуации, когда ребята вынуждены
решать поставленные проблемы, а воспитатель
может оценить, в каком состоянии находится
коллектив и каждый из его членов на данном
этапе, и, следовательно, правильно построить
воспитательный процесс. Выделяются такие
виды ситуаций: проверочная, воспитывающая,
контролирующая, закрепляющая, не предусмотренная
воспитателем, но помогающая, не предусмотренная
воспитателем, мешающая или вредная.
Регистрация результатов диагностики
осуществляется в различных формах. Чаще
других способов используется шестибалльная
шкала: +1 (готовность к положительным проявлениям);
+2 (устремленность к положительным действиям);
+3 (устойчивость, активность при совершении
положительных действий); 0 (нейтральная
позиция); —1 (готовность к отрицательным
проявлениям); —2 (устремленность к отрицательным
действиям); —3 (антиобщественное поведение).
Следует всегда помнить, что в основу оценки
воспитанности должна быть положена общая
нравственная направленность личности,
а не отдельные ее качества. Последние
следует рассматривать в связи с мотивами
поведения, поскольку поступок или действие,
взятые вне связи с мотивом, их вызвавшим,
не могут адекватно характеризовать уровень
воспитанности. Известно, что иногда даже
гуманные поступки, якобы свидетельствующие
о воспитанности человека, на самом деле
бывают обусловлены далеко не лучшими
побуждениями. В других условиях, при иных
обстоятельствах поведение могло бы измениться.

- Воспитание как целенаправленное воздействие на личность
- Воспитание как часть педагогического процесса
- Воспитание коммуникативной компетенции старших дошкольников
- Воспитание культурно-гигиенических навыков у детей дошкольного возраста
- Воспитание культурно-гигиенических навыков у детей младшей группы
- Воспитание культурно-гигиенических навыков у детей, связанных с приемом пищи. Роль воспитателя и помощника воспитателя
- Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста
- Воспитание как процесс формирования личности
- Воспитание, как процесс формирования личности
- Воспитание как процесс целенаправленного развития общества
- Воспитание как система
- Воспитание как социальное и педагогическое явление в культуре. Принцип гуманистического воспитания
- Воспитание как социально организованный процесс интеграции человеческих ценностей
- Воспитание как социокультурный и педагогический процесс