Изменения во внешней политике в период старшей династии Хань

План 
 
Введение………………………………………………………………………...3 
Глава 1. Внешнеполитическая обстановка в начале правления старшей империи Хань . …................................................................................................6 
1.1 Внешняя политика первых правителей старшей династии Хань…...……..6 
1.2 Путешествия Чжань Цяня. ………………….…………………………..…..14 
Глава 2. Изменения во внешней политике  в период старшей династии  Хань………………………………………………………………………………18 
2.1Деятельность У-ди……………………………...…………………………….18 
2.2 Северо-западное направление во внешней политике  старшей династиии Хань…………………………………………………………………...……..……22 
Заключение…………. …………..………............................................................26 
Приложения…………………………………………...………………………....28  
Список источников и литературы ………………………………………...……29 

Введение 
 
 Китай –страна Востока с  богатой историей, к тому же,  влияние восточных государств  в мире в настоящее время значительно возросло. Вместе с этим, Китай играет важную роль на региональном уровне, в частности в Восточной Азии.

  Известно, что Китай имел большое значение на этой территории  и в древности, с учетом того,  что в период становления китайской империи, ее окружали многочисленные племенные государства, ведущие кочевой образ жизни такие как племена наньюэ, племена сюнну, усуней и др. 
 Период Становления и Расцвета старшей династии Хань, по моему мнению,  ярко представляет  взаимоотношения  Древнего Китая с соседними племенами и народами, во всем разнообразии его методов и принципов. 
 Для определения этих методов важно, в первую очередь, рассмотреть основные направления внешней политики во время правления старшей династии Хань, выделив первостепенные. Выявив основные направления и задачи внешней политики, нужно обратиться к конкретным методам в отношении соседних государств, рассмотрев их положительные и отрицательные воздействия на развитие империи.

    Исследование данной темы возможно только при рассмотрении источниковой базы, представленной, в первую очередь, династийными историями древнекитайских империй, которые позволяют установить относительную хронологию событий, отталкиваясь от года правления того или иного императора 
 Кроме описания  внутриполитического состояния государства, в  трудах древнекитайских историков можно встретить сведения о местоположении соседних стран, а так же их политическом положении. Сведения эти обычно фиксировались  со слов послов прибывавших к императору,

которые в большинстве своем отличались образованностью и знанием истории и состоянии своего царства, что позволяет говорить, в основном, об их  достоверности.1 
 Сыма Цянь, сын главного историографа ханьского двора Сыма Таня, унаследовавшего от отца должность и собранные им материалы, и  ставшего  автором первой сводной истории  Китая,  которая послужила образцом для последующих династийных историй.  Его труд «Ши цзи»2 или «Исторические записки» состоит из 130 глав, и охватывает историю Китая с древности до конца 2 в. до н. э. Важно сказать, что он первым применил одновременно принцип   тематического и хронологического деления. 
 Особенно полезными для работы были главы посвященные первым правителям династии Западной  Хань(гл.9-11) а так же 110 глава – посвященная описанию хуннского племени и отношений Поднебесной с ними.  
 «История династии Хань» написанная известным  историком-конфуцианцем  I в. н.э. Бань Гу является одним из основных источников  по изучению династии Хань. Особенно полезны были жизнеописания таких видных деятелей, как Чжань Цянь3 и Ли Гуанли 4, из которых можно извлечь  большое количество подробных  сведений не только о личности этих исторических героев, а так же о важных событиях связанных с ними, в первую очередь  внешнеполитических.

Одним из главных представителей отечественной историографии первой половины XIX в. был Н.Я. Бичурин, проживший в Китае 15 лет и накопив за это время огромное количество материалов  по истории  и географии страны. Он занимался переводами с первоисточников  по истории древнеки

тайского государства и данной эпохи в том числе.2

  Л.Н. Гумилев  -  советский и российский учёный XX в., историк-этнолог, доктор исторических и географических наук, внес большой вклад в изучении народов Азии. В его работе «История народа хунну»3 очень подробно описан этот кочевой народ, а так же хунно-китайские отношения и их влияние на жизнь  кочевой империи.  Однако относительно влияния на Китай тех же самых действий описаны куда менее подробно. 
   Работа  Т.В. Степугиной, озаглавленная «Древний Китай» в коллективном труде «Межгосударственные отношения и дипломатия на Древнем Востоке»4  является одним из самых полных обзоров внешней политики Хань. Атак же в ней зафиксированы все основные мероприятия относительно других государств.  
  «История Востока»5 под ред. Рыбакова, в частности первый том, так же несет в себе описания основных вех жизни Китая, позволяя составить общее  представление об устройстве и функционировании  древнекитайского государства. 
             Цель работы –  показать характер отношений Китая периода династии старшей Хань с соседними народами  и выяснить основные методы, используемые во взаимоотношениях с ним.  
 Задачи : выяснить представления китайцев о внешнем мире в целом и выявить основные направления  внешней политики старшей династии Хань.

  Эти задачи  могут помочь достичь поставленной цели работы,  и установить насколько значительным было влияние Китая, которое в нынешнее время все быстрее укрепляется, и усиливает свое положение в мире.

 
Глава  1.   Внешнеполитическая обстановка в начале правления старшей империи Хань .

 1.1 Внешняя политика первых правителей старшей династии Хань.

Жители древнего Китая представляли мир в виде огромного материка, который состоит  из  вписанных друг в друга квадратов, омываемый со всех сторон мировым океаном. Все реки текут запада на восток, из-за наклона небосвода. Географическая особенность равнины Хуанхэ, территории на  которой и зародилась китайская цивилизация, опоясанной цепями невысоких гор, стала причиной происхождения такого понятия как Срединная земля, посредством того,  что определила изолированность ее жителей, на период формирования национального самосознания. Обитание людей, в зависимости от их  отдаленности от столицы Срединного Государства соответствовало их рангу в оном: самые знатные подданные селились в ближайших районах, в то время как отдаленные территории (на границах Китая) были заселены варварами, а за ними уже и вовсе земли заселенные  человекоподобными животными и фантастическими существами. Много легенд, рассказывающих  об обитателях внешнего мира, собрано в «Книге гор и морей» (Шань хаи цзин)6.

Между тем описание мифических жителей этих мест нисколько не мешает педантичному описанию ландшафтных особенностей, с указанием местоположения ключевых водоемов, таких как озера моря и реки, и а так же гор, что указывает на высокую образованность собирателей этих сведений.

Говоря об устройстве всего земного шара, важно заметить, что китайцы выделяли 9 больших континентов и центральный среди них, именованный «Божественным Континентом» (Шень чжоу) – Китай. Собственно, само Срединное Государство понималась его жителями  исключительно как   земной символ  истинной «небесной» империи. Император, согласно традиционной формуле, являлся «Верховным владыкой»   и  «Сыном Неба», что говорит о том, что он, обладая неограниченной властью над миром,  полученной посредством небесных сил, выполнял функцию посредника между земным и небесным миром. 7

Для китайцев однозначно существовала только одна империя, и они не могли согласиться с признанием существования любых других  кроме «Поднебесной страны» независимых государств.

В эпоху империи Цинь создание карт стало важным государственным делом, которое продолжало развиваться и в эпоху династии Хань. 
 
 В 210 г. до н. э. После смерти Цинь Шихуанди  в империи Цинь  общественное недовольства   вылилось в выступления, участие в которых, в первую очередь  приняли самые бедные слои населения. Самая первая волна  восстаний во главе с Чень Шенем и у Гуаном  были быстро подавлены, силами имперских войск. Но тут же поднялось широкомасштабное антициньское движение, в котором уже приняли участие все слои населения, включая аристократию. Один из выдающихся вождей повстанцев,  рядовой общинник Лю Бан , родом из существовавшего ранее царства Чу, смог объединить вокруг себя силы народного движения и привлечь сторонников из числа родовой знати.  В 206 г. до н. э.  династия Цинь была свергнута окончательно, и началась четырехлетняя смута. В борьбе за власть победил Лю Бан, который был провозглашен  императором  в 202 г. до н. э., основав новую династию Хань, название которой происходило от реки,  на которой новый император укрепился во время  борьбы  за престол  Срединного Государства  со своими конкурентами.

  Первоочередной внешнеполитической задачей Срединного государства в период начала правления  Ханьской династии была защита северных  границ  империи  от  кочевых племен сюнну, оправившихся после поражения нанесенного им китайскими войсками во главе с Мын Тяном при Циньской  династии и образовавших к началу III в. до н. э. мощный племенной союз. Набеги племен сюнну носили постоянный характер и являлись немалой угрозой для  Ханьского Китая, так как, захватив обширную часть владений на северо-западе империи, угрожали даже Чанани – столице государства. Великая китайская стена, построенная  китайцами  в Циньский период, не смогла остановить их проникновения.

  Главным инструментом давления кочевников на Китай являлась тактика запугивания – набеги или  угроза совершения таковых, причем носившие  умышленно разрушительный характер и совершавшиеся, как правило, осенью, в период сбора урожая. Кочевники с особой жестокостью уничтожали посевы и урожаи, а так же сами приграничные селения, угоняя в плен  большое количество жителей ближайших провинций, о чем упоминается таких китайских хрониках, как «Ши Цзи», «Хань шу» и «Хоухань шу»8.  Сюнну рассчитывали таким образом выбить себе торговые привилегии и всевозможные подарки от Китая. После таких набегов шаньюй, то есть предводитель конфедерации пленен,  предлагал заключить «договор о мире и родстве», или же продолжали приграничный «террор» о тех пор пока этого не предложат сами китайцы.

  По концепции разработанной  Т. Барфилдом, стратегия кочевых племен по отношению к Ханьской империи включала в себя три главных компонента: 
1)умышленный отказ от завоевания разграбленных китайский земледельческих территорий, даже после больших побед;

 
2)грабительские набеги, производимые  с целью запугивания китайского  правительства; 
3)чередование войны и мира для того, чтобы увеличить размер «подарков» и торговых привилегий от Китая.9

Мирно настроенная политика по отношению к этой «кочевой империи»10, столь не свойственная  предшествующей династии, заключалась  в согласии такого рода договоры, по которым фактически равенство между Срединным государством и объединенных варварских племен  шаньюя.

Первым принявшим решение заключить такой мирный договор стал Лю  Бан, который таким образом «намеревался обеспечить спокойствие  пограничным землям», по словам жившего в I в.н.э. китайского историка Бань Гу. Он был вынужден пойти на такие меры, еще и в связи с  введением шаньюем Модэ(209-174) в войско тяжеловооруженную конницу, с помощью которой  последний завоевал Ордос и стал продвигаться все глубже на территорию поднебесной. 
 
 Сыма Цянь  описывает это в «Шицзи» так: «Тогда император Гао-ди отправил к сюнну Лю Цзина с предложением пожаловать шаньюю в жены принцессу из императорского рода и ежегодно посылать сюнну определенное количество хлопка и шелка, вина, риса и других продуктов питания и договориться с ними об установлении братских отношений. В результате был заключен договор о мире, основанный на родственных отношениях. После этого Маодунь несколько сократил [свои набеги на ханьские земли]».11

Н.Н. Крадин,  выделял следующие его пункты  в себя следующие пункты: 
1) Хуннская держава признавалась практически равной по статусу Хань; 
2) От империи должны ежегодно поставляться в ставку шаньюя богатые подарки (которые включали в себя ,обычно, шелк, вино, рис и зерно). 
3) Шаньюй получал невесту из императорского дома, однако, по словам  Т, В. Степугиной  отправляли  не царевну, а девушку из простой семьи;12 
4) Официальной границей между двумя государствами становилась Великая Китайская стена.

Сами китайцы отношения с сюнну рассматривали его не как между двумя независимыми империями, но как родственные  отношения между старшим и младшим государством, где старшим естественно, являлась Хань.13

Л.Н.Гумилев же считает что  этот мирный договор ничто иное, как  «дипломатическая формула капитуляции», по которой Хань обещалась отправлять ежегодную «замаскированную дань» в виде даров.14

После кончины первого императора династии Хань, когда к власти пришел его сын Лю Ин, будучи, по свидетельству Сыма Цяня, «человеком гуманным и мягким»15,  только номинально являлся правителем Поднебесной, в то время как вся власть сконцентрировалась в руках вдовствующей императрицы  Люй-тайхоу, которая продолжала и поддерживала  политику покойного мужа в отношении северных племен. Шаньюй Модэ, решив, что пришел подходящий момент для разрыва договора о «мире и родстве», отправил императрице Гао-Хоу послание с предложением выйти замуж за него, что по сути  своей являлось верхом неприличия в китайском обществе, о чем он, естественно, не мог не знать, так как вокруг него было большое количество китайцев, перешедших на сторону сюнну, после воцарения новой династии.16Послание шаньюя дошло до нашего времени  в варианте Бань Гу: «Сирый и дряхлый государь, рожденный посреди болот, возросший в степях между лошадьми и волами несколько раз приходил к Вашим пределам, желая прогуляться по Срединному царству. Государыня одинока на престоле; сирый и дряхлый также живет в одиночестве. Оба государя живут в скуке, не имея ни в чем утешения для себя. Желаю то, что имею, променять на то, чего не имею»

Императрица, получив такое письмо, пришла в ярость, но, посоветовавшись с военачальниками и здраво оценив обстановку, удержалась от соблазна отомстить на нанесенное ей оскорбление и нашла дипломатический способ отказаться от «предложения», отправив следующий ответ: «Шаньюй не забыл меня, возглавляю бедное владение, и удостоил письмом. Я, стоящая во главе бедного владения испугалась и,  удалившись, обдумывала письмо. Я стара летами, моя душа одряхлела, волосы и зубы выпали, походка утратила твердость. Вы, шаньюй, неверно слышали обо мне, вам не следует марать себя. Я стоящая во главе бедной страны не виновата и должна быть прощена [за отказ]»17 - тем самым, лишив предводителя Хунну повода для разрыва договора о «мире и родстве».

Следующий император Вэньди продолжил мирную политику,  несмотря на то, что в 177г. до н.э. сюннские войска вторглись на территории лежащие к югу от Хуанхэ, и поселись там, нападая оттуда на Шанцзюнь, разграбляя поселения, убивая и захватывая в плен  местное население. Тогда Вэнь-ди отправил Гуань Ину во главе восьмидесяти пяти тысячной армии, выступить и нанести удар  по вторгшимся кочевникам. Но в это время кочевники отошли за укрепленную линию, а император вынужден был отозвать  войска, из-за восстания Цзибэй-вана. По словам Сыма Цяня, уже на следующий год императору пришло послание,  в котором шаньюй предлагал восстановление мира, объясняя нападение тем, что его правый сяньван выступил на территорию Хань без его ведома, и уже наказан. Вместе с посланиями пришли так же и дары. Из послания стало известно, что кочевники  разбили   Юэчжи, а так же  подчинены «лоуфань, усунь, хуцзе и двадцать шесть соседних с ними владений»18.

В 174г до н.э. он оправил дары и  ответное послание с согласием продолжать мирные отношения. следующим шаньюею, которым стал Цзиюй,  был дарован титул почтенный – «Лаошан-шаньюй»19.Сын Неба направил к нему  принцессу с императорского двора, в качестве невесты, а сопровождающим ее назначил Чжунхана Юэ , который по прибытию  на территорию  кочевой империи сразу же перешел на сторону сюнну, и стал приближенным Шаньюя.

В 166 г.до н.э. сюнну нарушив договор вторглись на территорию Хань, захватив Ордос и вторгшись в Бэйди, сожгли летний дворец императора. Против кочевников  было направлено большое войско, в том числе и колесницы. Через месяц  «ханьцы выдворили шаньюя, преследуя его, пока он не ушел за пограничную линию, и тоже вернулись, не убив никого»20, как пишет Сыма Цянь.

После смерти очередного шаньюя был заключен очередной договор «о мире и родстве», который уже на четвертом году был нарушен кочевниками, вторгшимися в Шанцзюнь и Юньчжун. Разгромив территории, взяв большое количество населения в плен,  они отправились назад, после чего Вэнь-ди установил постоянную армию на границах, чтобы предотвратить разрушительные набеги соседей и давать им отпор.

Следующий император Сяо Цзин, заключил очередной договор, основанный на родственных отношениях, так же открыв границы поднебесной для торговли с сюнну. За все время его правления совершались незначительные набеги на империю Хань, но серьезных вторжений не было.

2.2 .Путешествия Чжань Цяня  .

Придя к власти, император У-ди, при котором старшая империя Хань достигла своего наивысшего могущества, возобновил мирный договор с сюнну, но не собирался продолжать долго мирную политику по отношению к кочевникам. У-ди рассчитывал возобновить традиционную древнекитайскую  политику «руками варваров побеждать варваров», то есть натравить против сюнну некогда разгромленное ими племя юэчжи.21

Известно, что китайский император ВуДи в 138 г. до н. э. отправил своего посла Чжань Цяня на поиски союзников в борьбе против воинственных кочевых племен гуннов, которые опустошали северные окраины Китая. Путешествуя, посол попал в плен к гуннам на целых десять лет. Ему удалось бежать и через высокие перевалы Центрального Тянь-Шаня выйти к Иссык-Кулю. Пройдя вдоль берега реки Нарын, он попал в Ферганскую долину. Для него явилось неожиданностью то, что в долине располагалось множество городов, объединенных в одно государство. Он попытался договориться с правителем Ферганской долины, но тот соглашался только на установление торговых отношений, и Чжан Цянь отправился дальше на юг. Возвращаясь из путешествия, он вновь попал в плен к гуннам, но на этот раз бежал спустя два года. Чжан Цянь представил императору подробный доклад о своем пребывании в Средней Азии, указал удобные пути для торговли, которые впоследствии стали основой Великого шелкового пути. Император дал ему титул «Великий путешественник»22. 

Являясь условным названием, Великий шелковый путь представлял собой сеть дорог, по которым в древности и средневековье осуществлялись торгово-экономические связи стран Востока и Запада, находившихся между тогдашними мировыми цивилизациями - Римской (Византийской) и Ханьской (Китайской) империями.

Охватив практически весь Евразийский континент, включая нынешнюю территорию России. Закавказья и Центральной Азии, широко разветвленная сеть Великого шелкового пути разносила по свету мировые религии, письменности к культуры. 23

Этот путь, действовавший полторы тысячи лет, сыграл огромную роль в сближении двух континентов, во взаимном культурном обогащении многих европейских и азиатских народов.

На грани древней и новой эры торговые караваны из Китая начинали свой путь от Чаньяни и шли к Дукьхуа -городу на границе у Великой стены. Отсюда маршрут расходился на два пути: северный и южный. 
"Северная дорога" проходила вдоль южных склонов Тянь-Шаня и реки Тарим через Турфан и вела в Кашгар, Алай, а оттуда - в Ферганскую долину (Давань), среднеазиатское Междуречье (Самарканд, Мера), затем поворачивала к низовьям Волги и Северному Причерноморью (по китайским источникам -Лисянь). Она оканчивалась в местных греческих колониях. Эта дорога, однако, не была устоявшимся торговым маршрутом24 
 Таким маршрутом стала "Южная дорога", которая начала функционировать в 115 г. до н.э. благодаря открытию государственного почтового тракта по южной и северной окраинам пустыни Такла-Макан. Как повествуют "Описания Западного края" ханьских династийных хроник, "Южная дорога" вела в Дацинь (восточные провинции Римской империи) через Памир, Хотан, Яркенд, Балх, Мерв, Гекатомпил и Экбатану (нынешний Хамадан). Затем она делилась на две ветви.

Одна из ветвей, в то время главная магистраль, вела в Селевкию-Ктесифон на Тигре и далее по древней ахеменидской дороге (царской дороге Дария) в Междуречье (Месопотамию) и Сирию. Ее терминалом была тогдашняя столица Сирии - Антиохия. 
 Другая ветвь отходила в Армению, ее тогдашнюю столицу Арташат. Она пролегала через Гандзак-Шахастан (Газака), тогдашний центр Атропатены Мидийской (Малая Мидия, нынешний Иранский Азербайджан). Далее дорога проходила по восточному побережью озера Урмия и пересекала реку Араке у Джуги (Джульфа). Затем через Нахичеван по левобережью реки Араке она выходила в Араратскую равнину. 
Протяженность этой первой мировой трансконтинентальной торговой трассы превышала 7000 км. 25

Основное направление Великого шелкового пути никогда не менялось, но локальные изменения на равнинах происходили довольно часто. Практически неизменными были горные дороги, пролегавшие по ущельям, перевалам и высокогорным тропам.

Одним из следствий похода Чжань Цяня стало изменения направления завоевательных походов на сюнну. Основной целью был захват Ганьсу – через которую пролегал торговый путь на запад, который впоследствии  стал известен как Великий шелковый путь.

Основными экспортируемыми продуктами империи Хань  являлись: прежде всего, шелковые ткани и изделия, железо, никель, золото, серебро, а так же  ремесленную продукцию, зеркала, лаковые изделия. В обмен на это в Поднебесную привозили редких зверей и птиц, ценные сорта древесины, редкие растения, меха, лекарства, пряности,  косметику, цветное стекло, ювелирные изделия, драгоценные камни  и многие другие предметы роскоши. Из Средней Азии впервые были завезены виноград, фасоль, люцерна, шафран, некоторые бахчевые культуры, гранатовое и ореховое дерево.26  
  Чжань Цянь предложил  императору заключить «братский союз» с усунями, так как по его словам  союз с Дася позволит отсечь «правую руку сюнну» и поможет развитию авторитета Китая в других государствах Западного края. У-ди  же, не отступивший от своей идеи создать коалицию против сюнну, которая отвечала целям его «глобальной » политики «расширить пределы империи на десять тысяч ли и распространить власть Сына Неба во всем мире», одобрил эту идею и приступил к ее реализации, отправив в 115 г. до н.э. посольство к усуням, возглавлял которое уже известный нам  Чжань Цянь. Основной задачей разведчика было заключение военного договора против  сюнну, а так же установление отношений «мира и родства».27

Таким образом, второй поход Чжань Цяня положил начало «родственным» отношениям между усунямии и ханьцами, который сыграл важную роль в развитии внешней политики Хань на территории Западного края.  
 Практически невозможно преувеличить роль вклада, Великим деятелем Чжань Цянем, титул которого он получил за год до смерти, сделанного для своего государства.28 Кроме того, что он открыл для Китая большое количество неизвестных государств и торговые пути, ставшие впоследствии одним из важнейших источников дохода  империи, а так же  источником сообщения с другими государствами, он, будучи прекрасным дипломатом и разведчиком  смог предложить  оптимальный вариант осуществления политики, выбранной императором в то время, успешно справляясь с задачами, которые ему поручали.  
 

Глава 2. Изменения во внешней политике  в период старшей династии Хань 
          2.1Деятельность  У-ди

Во времена У-ди Китай процветал. Новый император, завладев Поднебесным миром, принял решительные меры для укрепления централизации власти: поделив удел между всеми наследниками,  тем самым ограничил возможность концентрации больших участков земли в одних руках, а так же восстановил ведомство инспекторов, в обязанность которого входил контроль над местной администрацией, известный во времена династии Цинь.

Окончание внутренних распрей, отказ от грандиозных строительств, вроде Великой стены положительно повлияли на развитие экономической мощи государства, а так же, как считает Л.Н Гумилев, на ее готовность к наступательным военным  действиям, а в частности к походам на северо-запад, на территорию кочевой империи хунну.29

Н.Н. Крадин  в своей монографии «Империя Хунну» освещает существующее мнение, что главным мотивом перехода послужили националистически настроенные круги, которые не могли смириться с официальным равенством кочевой империи и Поднебесной. Посредством своего значительного влияния  при дворе в то время,  им, со временем, удалось склонить императора к аннулированию договора с сюнну и началу военных действий.30

Так же важно отметить, что вся внешняя политика, начиная с  У-ди рассматривалась ни как захватническая деятельность крупной империи, а исключительно как  «карательные» походы мироустроителя вселенной (Сына Неба), на земли «внешних варваров», которые своим неподчинением Срединному государству – единственному  подлинному центру мира,  абсолютно превосходящему все иные государства, совершали преступление, относящееся к уголовному праву Поднебесной. Эта доктрина «абсолютного превосходства империи Хань» появилась и была признана в Китае с утверждением   реформированного конфуцианства государственной религией31

Осуществление подготовки император  начал с завершения  проводимой еще со времен  Вэнь-ди реформы китайской армии. Она заключалась в создании тяжеловооруженной конницы и реорганизации самого войска, во многом по образцу их противников – сюнну.  С этой целью, уже  при Цзин-ди  расширялись государственные пастбища и увеличивались императорские табуны. Наравне с этим важным компонентом реформы, стоит отметить так же изменение типа вооружения китайской армии, которое стало залогом успешного противоборства с кочевниками. Основной силой становиться вооруженная  длинными копьями, луками и мечами тяжеловооруженная конница. Но наряду с ней существовали такие виды войска, как легкая кавалерия и пехота, у которой появилось исключительно действенное оружие – самострел, сила удара и дальнобойность которых была очень велика для того времени, поэтому они часто использовались при осадах крепостей и городов. Кроме этого, в арсенале китайской армии имелось оружие, представлявшее собой метательное орудие, которое могло отправлять каменные снаряды  на расстояние до 450м.32

Поход в108 г до н.э. на  Шаньшань  и Чеши, которые располагались близ реки Тарим, и являлись на тот период союзниками сюнну, как сообщает Т.В. Степугина, ссылающаяся на Сыма Цяня, не только для утверждения своего господства на территории атакуемых государств, а так же для демонстрации своей могущественности соседствующим с ними народам (усуни и даваньцы), стал прологом крупномасштабной кампании против Давани, задуманной императором задолго до этого. Итогом этого похода, во главе которого стоял Чжао Пону, стало подчинение ряда  государств Восточного Туркестана.33

С самого начала похода начались непредвиденные ранее проблемы в виде недостатков продовольствия вследствие отказа городов, через которые проходило войско Поднебесной предоставить его. Явление это описывается в источниках таким образом: «Малые государства, через которые проходил путь армии , укрепились, защищались и не хотели давать ей провиант. Армия Гуанли шла на приступ, но не всегда могла взять город. Если нападение оканчивалось успешно, она доставала провиант, если не могла сразу занять город, то через несколько дней уходила».34

Последний осажденный город Юйчэн так и не был взят. После неудачного двухгодового похода, было решено возвращаться назад.

Изматывающий затянувшийся поход на Давань все же принес обещанные результаты- малые государства выразили свою покорность Сыну Неба, чудесные лошади были добыты, а господство на Великом шелковом пути было доказано.

в период экспансии Китая на территории Давани, усуни отправили малочисленное войско в поддержку родственников-китайцев, причем как свидетельствует Бань Гу «усуни послали две тысячи всадников, но не знали к какой стороне примкнуть, и не хотели драться»,35 что доказывает нам то, что союз, закрепленный династическим браком, не был таким прочным и крепким, причиной чего может быть не уменьшающееся влияние сюнну, которые на протяжении всего этого времени так же отправляли посольства, а старшая жена гуньмо было дочерью хуннского шаньюя.

  
  Итак, успехи  внешнеполитические Ханьской империи стали возможными только после комплексной и основательной подготовки государства, учитывающей все его внутренние и внешние обстоятельства. Личность таких выдающихся деятелей как  император У-ди, разведчик Чжань Цянь и  полководец Ли Гуанли и другие, сыграла неоценимую роль в развитии Китая  как в устроении порядка внутри страны, так и в упрочении ее на международной арене.