«Культура» Кубани конца 19 начало 20 века и зарождение периодической печати. 4

                                                       CОДЕРЖАНИЕ       

Введение    

1. «Культура» Кубани конца 19 начало 20 века и зарождение

периодической печати.

1. Культурная жизнь Кубани на рубеже 19 -20 веков.
2. Издание первой кубанской газеты .
2. «Культурная жизнь» на страницах периодических изданий.
1. Газета «Красное знамя».
2. Краевая газета «Большевик».                                                                     

           Заключение

           Библиография

                                                        ВВЕДЕНИЕ

Периодическая печать Краснодарского края имеет более  чем вековую историю. В процессе ее возникновения и становления проявлялись закономерности, обусловленные общественно-политическим, экономическим и культурным развитием страны. А в большей степени региональной спецификой, которая заключается в пестром национальном составе населения, своеобразном укладе жизни, вековых традициях казачества. Екатеринодар был основан в 1793 г. переселившимися на Кубань черноморскими казаками почти на том самом месте, где за 15 лет до этого солдаты А. В. Суворова построили укрепление. Первоначально город выполнял чисто военные функции. В южной части была построена крепость по подобию Запорожской Сечи. Она занимала важное место в Черноморской кордонной линии. После окончания Кавказской войны город становится центром Кубанской области. К концу XIX в. это крупный центр пищевой промышленности, перерабатывающей сельскохозяйственное сырье. Владикавказская железная дорога связывает его со многими районами страны.

     К началу XX в. Екатеринодар вырос в крупный культурный центр Северного Кавказа: выходят газеты, создаются Кубанский войсковой музей, картинная галерея, имеется несколько гимназий, реальное училище, открыты публичная библиотека, театр. Стараниями многих архитекторов формируется самобытный облик города, о котором в казачьей среде говорят: "Наш маленький Париж". Екатеринодар - один из первых городов России, в котором был пущен электрический трамвай. В декабре 1920 г., после установления советской власти, город был переименован в Краснодар.

    Целью моей курсовой работы является рассмотрение «культурной» жизни Кубани на рубеже веков и ее отражение на страницах периодических изданий того времени. Исходя из указанной цели, можно выделить поставленные задачи:

1. Рассмотреть сферу духовной жизни жителей столицы Кубани, выделить основные направления.
2. Изучить особенности первой Екатеринодарской газеты.
3. Выявить появление первых публикаций посвященных искусству

и просвещению.

Объектом  выполненной курсовой работы является культурная жизнь

столицы края на рубеже 19-20 века. Предметом - ее отражение на страницах периодических изданий.

Актуальность темы состоит в малой освещенности того, как писали об искусстве и просвещении в периодической печати 19-20 вв. на Кубани. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

1. «Культура» Кубани конца 19 начало 20 века и зарождение периодической печати.

1.1.Культурная жизнь Кубани на рубеже 19 -20 веков.

     Конец 19 начало 20 века в российской истории было временем кардинальных перемен в сфере экономики культуры, всего уклада жизни общества. Эти перемены были заметными не только в столице и крупных городах , но и в провинции. В число развитых в культурном отношении регионов России все увереннее входила Кубань – бывшая пограничная военизированная территория. В последние десятилетия 19 в, когда на Кубани окончились военные действия, войсковой город Екатеринодар  стал гражданским центром. быстрыми темпами распространялась грамотность, создавались учебные заведения, увеличивалась численность интелегенции , возрастал интерес к печатному слову, литературе, искусству.

   С 80-х годов 19 века на Кубани возникали объединения любителей искусства. Артистические общества, общества любителей изящных искусств. Музыкально-драматические кружки создавались как в городах , так и в сельской местности. Широкое распространение получило театральное любительство.

Развитие профессионального художественного творчества на Кубани тесно связанно с деятельностью коллекционера Ф. А. Коваленко , создавшего в 1904 году картинную галерею в Екатеринодаре. По его инициативе, с 1905 г. в галерее наряду с постоянными стали проводиться периодические выставки картин, в которых участвовали художники со всей России.

В конце 19 начало 20 века на Кубани возникли художественные учебные заведения. В 1900 году Е.И. Посполитаки основал художественную школу в Екатеринодаре . ¹

   В 1909 г. В Екатеринодаре появляется музыкальное училище. Значительное место в становлении музыкальной культуры Кубани принадлежит оркестру и хору Кубанского казачьего войска, основанном еще в 1811 г. ² К началу 20 века войсковой оркестр, пройдя почти вековой этап обслуживания вечеров в Войсковом собрании превратился в интересный высококвалифицированный симфонический коллектив.

С Кубанью начала века связанны судьбы ряда русских писателей. На побережье- на дачах или в своих поместьях – жили В.Г. Короленко (в Джанхоте), С.И. Васюков (в Архипо-Осиповке), И.Ф. Наживин (вблизи интеллигентской колонии толстовцев «Криница», между Геленджиком и Архипо-Осиповкой), Е.Ю. Кузьмина-Караваева – будущая легендарная мать Мария (в Анапе), В.И. Дмитриева (в Сочи). ³

   Важным элементом художественной  жизни Кубани были гастроли  творческих коллективов и отдельных исполнителей. Начало им было положено еще в 70 е годы 19 века. В первые годы 20 в. Поток гастролеров по сравнению с прежними временами значительно увеличился. Этому способствовали как рост интереса к искусству среди населения, так и появления специальных театральных помещений. Гастролировали на Кубани знаменитые певцы Л. Собинов, Ф. Шаляпин, Н. Плевицкая, А. Вяльцева, скрипачи Л. Ауэр, Е. Цимбалист, М. Эрденко , пианисты А. Зилоти, С. Рахманинов, А. Скрябин, А. Рубинштейн.⁴

   Кубанскую ителлигенцию  интересовала литературно-художественная  жизнь крупных российских городов.  Библиотеки Кубани выписывали столичные журналы , издавали каталоги , в том числе и специально посвященные литературной критике, языкознанию и искусству.

   Многие сведения по литературе  и искусству содержались в  местных периодических изданиях, число которых после 1905 г. стремительно возросло. Редактировали кубанские газеты хорошо образованные и не чуждые искусству люди. Были среди них талантливые литераторы и публицисты : Л.М. Мельников («Кубанские областные ведомости», «Ейский вестник», «Новороссийская жизнь»), Я.В. Борисов («Степь»), В.А. Потапенко («Новая заря»), Б.М. Городецкий («Кубанская мысль»), М.К. Седин («Прикубанские степи»), М.Ф. Доронович (армавирская «Отклики Кавказа»). На страницах газет регулярно сообщалось о новинках: книгах, нотах, художественных изданиях, поступивших на книжные склады местных магазинов. Кубанские подписчики имели представления о жизни и творчестве писателей, мастеров искусства благодаря столичным (А. Белому, Н.Абрамовичу, С. Городецкому) и местным авторам. В газете печатались произведения признанных мастеров того времени – М. Горького, И.Бунина, В. Короленко, Е. Чирикова – и молодых, подававших большие надежды : А.Грина, В. Гофмана, С.Маршака. Перед приездом на Кубань артистов, музыкантов, художников, литераторов в газетах обязательно появлялись заметки об их творчестве.

   Кубанские корреспонденты  давали информацию о событиях  художественной жизни Кубани в столичные журналы: «Музыкальный современник»,»Театр и искусства» и др.

Политика местных властей по отношению к художественной жизни  края была довольно активной. Газеты печатавшие материалы откровенно крамольного содержания, штрафовались и закрывались. Так произошло с газетами «Степь», «Заря», «Свобода» и др. Но в целом к прессе власти относились лояльно. Закрытые газеты возрождались под новыми названиями. В течение многих лет редакторами и членами редакционных коллективов местных газет были участники первой русской революции, активные деятели различных политических партий. Кубанская пресса, как вспоминал журналист А. Лукашевич , по сравнению с провинциальной прессой Центральной России и Севера отличалась большей актуальностью, красочностью, обилием фельетонов на политические темы. ⁵

   Начавшаяся в 1914 г. Первая  мировая война нашла отклик  в художественной жизни Кубани. Военная тема стала преобладать на страницах периодики. Однако серьезных изменений в течение художественной жизни война не внесла . Как и в мирное время прошли периодические выставки в Екатеринодарской картинной галерее (в 1915 –четырнадцатая , в 1916  - пятнадцатая). Продолжали работать театры, приезжали гастролеры. «Громокипящий», скандально известный, ошеломляющий публику своими необычными стихами Игорь Северянин вызвал противоречивые и отрицательные отклики в прессе, но слушателей его дар, заинтересовал. И. Северянин побывал в Екатеринодарской картинной галерее. В книге отзывов он написал поэму «Весенний день». ⁶

1.2.Издание первой кубанской  газеты.

Первый номер  первой кубанской газеты «Кубанские войсковые ведомости» вышел 30 марта 1863 г. (по старому стилю). Эта газета как и все губернские и областные ведомости, издавались администрацией. Издание состояло из 2-х отделов: официального – где печатались распоряжения и приказы местных властей и неофициального предназначенного для трудов по местной истории, этнографии, географии и статистике. Каждый отдел имел своего редактора: официальный- начальника канцелярии областного правления, неофициальный- чаще всего члена-секретаря губернского (областного) комитета. В начале 1871 г. Газета стала называться «Кубанские ведомости», а с №8 1871 г. вплоть до 1917 г. – «Кубанскими областными ведомостями». До 1893 г. газета печаталась еженедельно, потом 2 раза в неделю, в 1895 г.- стала ежедневной.

Газета «Кубанские областные ведомости» также имела две части: официальную и неофициальную. Первая часть содержала правительственные распоряжения и казенные объявления. Во второй помещались очерки, рассказы, информации и статьи. Особой популярностью у читателей пользовались исторические, географические и статистическо-экономические материалы. На страницах «Кубанских областных ведомостей» появлялись публикации, подчас шедшие вразрез с официальной точкой зрения.

   Первые редакторы неофициальной части: Лев Прага, Георгий Есаулов, М.Гегидзе. Наиболее плодотворной и прогрессивной деятельностью отличались сотрудники редакции Евгений Фелицын, Владимир Скидан и Лука Мельников. Период редактирования Евгением Фелицыным неофициальной части «Кубанских областных ведомостей» (1879 - 1893 годы) современники справедливо считали временем начала расцвета газеты. Одаренный историк-краевед, Евгений Фелицын не только сам много писал в газете, но и открывал двери корреспондентам, печатавшим статьи на исторические темы. Наиболее интересными публикациями времени его редакторства были статьи и очерки, посвященные сельскому хозяйству и рабочему классу Кубанской области. Ценны также статистические описания отдельным страницу, составленные по программе подворных исследований, предложенной самим Евгением Фелицыным. ⁷

    С сорокового номера в 1893 году редактором неофициальной части «Кубанских областных ведомостей» стал Владимир Скидан. Он добился ежедневного издания газеты, ввел новые отделы. При нем в «Кубанских областных ведомостях» были опубликованы «вольные» статьи, вызвавшие возмущение властей. На смену Владимиру Скидану пришел Лука Мельников, при котором газета превратилась в одно из лучших изданий на Северном Кавказе. Лука Мельников привлек к работе в «Ведомостях» большую группу учителей, писавших о тяжелом положении и борьбе рабочих против капиталистической эксплуатации. Наиболее активными сотрудниками были К.Макаренко, Н.Н.Попандопуло, Л.К.Розенберг, А.А.Белобородов. Редактор покровительствовал начинающим публицистам и писателям. В газете сотрудничали Николай Канивецкий и Федор Гладков. Первые рассказы Федора Гладкова «К свету» (1900 год), «После работы» и «Максютка» (1901 год) были опубликованы в «Кубанских областных ведомостях».

На страницах  неофициальной части «Кубанских областных ведомостей» поднимались злободневные и острые по тем временам вопросы. В номере 242 за 1901 год была опубликована корреспонденция «Л.Н.Толстой на Южном берегу Крыма». Редактору было поставлено на вид за невыполнение приказа Главного управления по делам печати «не дозволять к печати никаких известий о проезде графа Льва Толстого на юг, о встречах, устраиваемых ему, и о приветствиях, обращаемых к этому писателю со стороны его почитателей». Кроме того, Луке Мельникову было указано на то, что он не имел права помещать в газету судебный отчет по делу полицейского пристава Крюковского, обвиняемого в превышении власти, и фельетон на украинском языке под заглавием «Ылько».

     И, наконец, особый гнев властей вызвала опубликованная в «Кубанских областных ведомостях» статья учителя Льва Розенберга «Эпизод из доброго старого времени» (к 41-й годовщине отмены крепостного права). В Главном управлении усмотрели, что эта статья подрывает престиж дворянского сословия, и доложили об этом министру внутренних дел Дмитрию Сипягину.

 После  ухода из редакции Луки Мельникова  материалы неофициальной части  «Кубанских областных ведомостей»  потеряли свою остроту. Газета приняла вид официоза и просуществовала до 1917 года. Для более полной картины, ниже приведу некоторые выдержки из публикаций газеты о культурной жизни горожан на рубеже 19-20 вв.

     1894 год. Газета «Кубанские областные ведомости» писала о том, что в этот день «артист Дуров дал в цирке спектакль, третья часть сбора от которого была предназначена для Екатеринодарского благотворительного общества». Речь шла о знаменитом русском цирковом артисте и дрессировщике животных Владимире Леонидовиче Дурове. Это был первый приезд артиста на Кубань.

1895 год. Газета  «Кубанские областные ведомости»  писала: «Екатеринодарским художником  Евгением Посполитаки написаны  две картины (виды в окрестностях  Энема) и препровождены в Московский  Исторический музей на периодическую  выставку, где куплены за хорошую  цену…». В 80 – 90 годы XIX века Евгений Иванович Посполитаки являлся постоянным участником выставок, которые устраивало московское общество любителей художеств. Среди участников этих выставок были такие видные русские художники, как Аполлинарий Васнецов, Исаак Левитан, Константин Коровин, Валентин Серов. Когда-то в Екатеринодаре была улица Посполитакинская (ныне Октябрьская) и существовал Посполитакинский женский приют. Эти названия были даны по имени родного дядьки Евгения Ивановича – войскового старшины Александра Посполитаки, крупного помещика, в руках которого находилась вся винная монополия Кубани, Ачуевский рыбный завод, почтовые станции и тракты. Неизвестно, какое Евгений Иванович Посполитаки получил от отца наследство, но школу рисования он открыл на втором этаже собственного дома в Екатеринодаре по улице Красной, 34. Теперь здесь размещается краевая детская библиотека имени братьев Игнатовых.

Для справки :

Евгений Иванович Посполитаки вошел в историю  Кубани как основатель Екатеринодарской школы рисования.Родился он в Темрюке в 1852 году. После окончания Кубанской войсковой гимназии 20-летним юношей едет в Петербург и поступает в строительное училище, а затем – переходит в Академию художеств. Оставив Академию, молодой Посполитаки уезжает в Москву к родственникам, а оттуда – на несколько лет в Париж, чтобы усовершенствоваться в живописи. В Париже он учится в лучших академиях. Евгений Иванович Посполитаки мечтал, чтобы его школа рисования существовала «долгие и долгие годы и была бы видным просветительным учреждением России и гордостью Екатеринодара». И хотя школу Посполитаки не утвердила Академия художеств, она была «первой ласточкой на Кубани».

1898 год. На  екатеринодарской сцене премьера  оперетты Акима Бигдая и Павла  Махровского «Черноморский побыт» (по пьесе Якова Кухаренко)  в постановке Екатеринодарского  кружка любителей музыки и  драматического искусства. Дирижер Павел Александрович Махровский. Пьеса была написана в 1836 году. О ней хорошо отзывался Тарас Шевченко, содействовавший публикации пьесы. «Черноморский побыт» был напечатан в 11-м и 12-м номерах журнала «Основа» за 1861 год (на украинском языке). Газета «Кубанские областные ведомости» отмечала: «Обширный зал Второго общественного собрания был битком набит публикой, даже на хорах было тесно. Все билеты разобраны. Екатеринодарский кружок любителей музыки поставил оперетту «Черноморский побыт», и она шла в первый раз не только в Екатеринодаре, но и вообще». Премьера увенчалась успехом. Спектакль привлек зрителей «своей музыкально-вокальной стороной, основанной на мотивах старинной малорусской песни».

1912 год. В  Екатеринодаре в Зимнем театре  концерт, как отмечала газета  «Кубанские областные ведомости», «талантливого певца (лирического тенора), одного из крупнейших представителей русской классической вокальной школы Леонида Собинова».

В марте 1912 года Леонид Витальевич Собинов пел в  Екатеринодаре во второй раз. Следующие (и последние) гастроли великого тенора в столице Кубани состоялись лишь 18 лет спустя.

1913 год. Заведующий  Кубанским войсковым этнографическим  и естественно-историческим музеем  К.Т.Живило в газете «Кубанские  областные ведомости» опубликовал  ответ на критику относительно  того, что памятникам старины  – половецким статуям и дольмену не место в Екатерининском сквере, где их выставили вдоль аллеи. Объяснялось такое положение просто – отсутствием у музея специального помещения; двор Кубанского областного правления, где ранее эти статуи находились, было приказано освободить… В саду же «публика изредка беспокоила статуи, но дурно вела себя по отношению к дольмену», он нуждается теперь в ремонте, писал К.Т.Живило, предлагая войску построить для музея здание, а пока – привести ещё один дольмен из горных районов области. ⁸

2.«Культурная жизнь» на страницах периодических изданий.

2.1.Газета «Красное знамя».

В 1920 году вышел первый номер газеты «Красная Кубань», органа временного Кубанского исполкома. Она издавалась до 25 апреля того же года, а затем на основе газет «Красноармеец» и «Красная Кубань» 27 апреля была создана новая – «Красное знамя», орган Кубано-Черноморского революционного комитета, политотдела 9-й армии и областного комитета РКП (б). По формату газета была большой, объем-2 печатных листа (4 полосы). Первым редактором газеты был А. Димант. В 1922 году на страницах «Красного знамени» печаталась газета «Молодежь Кубани», в 1923 г. литературное приложение. Широко используется форма писем от читателей, злободневные статьи, стихи, фельетоны. Культурные события теперь уже ставшие историческими, освещались в хронике тех дней на страницах «Красного знамени»:

- «В Кубанском  университете состоялся вечер  памяти А. Блока. Впечатлениями  о своем личном знакомстве  с Блоком поделился со студентами  профессор Б.А. Лешан (поэт Борис Дикс). («КЗ» 1921 г. 25 августа) ⁹

-    «Маяковский выступает в Краснодаре в бывшем Зимнем театре»(«КЗ» 1926 г.) Поэт прибыл в Краснодар накануне. В черном пальто с каракулевым воротником, в черной каракулевой шапке и с толстой тростью в руках. Маяковского интересовало все. На вокзале поэта поразило бюрократическое объявление, запрещавшее задавать вопросы билетному контролеру. И это послужило основанием написать стихотворение "Строго воспрещается…"

Сопровождавший  поэта корреспондент кубанской  газеты "Красное знамя" Ленч вспоминал  об этих прогулках по Краснодару:

"…Изредка  Маяковский поднимает трость, показывает, просит объяснений… "Когда  построено это здание? Что здесь  помещается?.." Получив ответ, удовлетворенно кивает головой. Если я ответить не могу - недовольно хмурит брови: "Живете в этом городе и не знаете. Нехорошо!".

Бывший рабфаковец Пашков, также отмечая внимательный интерес Маяковского к городу, приводит и такой эпизод. Когда поэт стоял около бывшего памятника Екатерине II и рассматривал "верхушку столба с вензелем", к нему подошел неожиданно появившийся откуда-то лохматый беспризорник и попросил на хлеб. Маяковский, "медленно шаря по карманам, глухо пробасил: "Продымишь или проиграешь?" - и достал рублевую бумажку…"

Выступление поэта в кинотеатре "Мон Плезир" прошло с аншлагом, в тот же день он вступил и в клубе пединститута…

Владимир  Маяковский читал новые стихи, рассказывал  о поездке в Америку, отвечал на вопросы.

"Когда  он признался, что пишет стихи  о Краснодаре, с разных мест  понеслось:

- Прочтите  их, прочтите!

- Нет, товарищи, стихотворение только вылупляется…"

Стихотворение "Краснодар" было опубликовано в  журнале "Красная нива" (№24/1926 год) под названием "Собачья глушь". Позже Маяковского упрекали, что "не о собаках надо было писать, а о кубанской пшенице". В  связи с этим журналист Ленч пояснял:

"…Очаровательно  шутливое стихотворение Маяковского  о Краснодаре показывает редкую его наблюдательность. В Краснодаре действительно было очень много собак. Собаки были разные и хорошие. Весь город знал сенбернара доктора П., который, сенбернар, важно ходил по городу, по-хозяйски заглядывая в магазины, учреждения и даже театры во время спектаклей. Маяковский любил собак и заметил эту краснодарскую особенность".

В стихах "вождя  левого фронта искусств" (так называла поэта газета "Красное знамя"), есть и другая точная деталь - солнце. Давно ушел в историю 1926 год, а  яркий февральский день его живет  в строках:

Северяне  вам наврали

О свирепости февралей:

Про метели,

               про заносы,

Про мороз  розовоносый.

Солнце жжет

               Краснодар, 

Словно щек

               краснота.

Красота!

Вымыл всё  февраль 

               и вымел –

Не февраль,

               а прачка,

И гуляет

               мостовыми

Разная собачка.

Подпрыгивают  фоксы –

Показывают  фокусы.

Кроме лапок,

               вся, как вакса, 

Низко пузом  стелется,

Волочит

               вразвалку

                              такса

Длинненькое тельце.

Бегут,

               трусят дворняжечки –

Мохнатенькие  ляжечки.

Лайка

               лает,

                              взвивши нос, 

На прохожих Ванечек;

Пёс такой

               уже не пёс, 

Это –

               одуванчик. 

Легаши,

               сеттера, 

Мопсики, этцетера.

Даже

               если

                              пара луж, 

В лужах

               сотня солнц

                              юлится.

Это ж

               не собачья глушь, 

А собачкина

               столица.

- «В Краснодаре состоялся вечер памяти поэта А.С. Пушкина. Со вступительным словом выступил С.Я. Маршак («КЗ» 1922).

- 20 декабря  1925 г. в Зимнем театре шел  спектакль для рабочих, организованный культотделом совпрофа. Билеты на него по минимальным ценам распространялись профсоюзами. Давали пьесу А.В. Луначарского «Яд» : «В партере – скромные платочки работниц, блузы служащих. Театр полон. В зале тишина и редкий порядок. Пришел настоящий зритель. Тот, который любит театр, а не как место для разговоров шепотом о последних фасонах московских юбок или о последних ценах на пшеницу», -писал корреспондент «Красного знамени» Л. Ленч.

«Первый опыт приближения театра к рабочим массам оказался удачным»,-заключала газета.(«КЗ» 1925 г. 22 декабря). ¹⁰

-24 февраля1928 г. На Кубани праздновалась Масленица.

Корреспондент газеты "Красное знамя" писал:

"В Краснодаре  на Покровке подвыпившему жениху, не успевшему своевременно исполнить закон, цепляли на ногу колодку - увесистый пенек на веревке. А на базаре продавали колодки символические. Были колодки на манер сапожных, но величиной с наперсток, были просто бумажные розы. Цепляли колодки усиленно. И не только на базаре и в трехоконных домиках на Батарейной, но даже в учреждениях".

Надо сказать, что несмотря на все приметы новой  жизни в стране, Масленицу отмечали традиционно - блинами, варениками и  вот - "цеплянием колодок" тем "женихам" и "невестам", которые в минувший сезон не обзавелись семьей.

Далее в газете читаем: "…Базарный дед с гармошкой, под которую он обычно благочестиво вытягивал "Мимо царствия проходю", явно учел момент и нанял беспризорника  с бубном.

Вместо набожных вздохов трехрядка заливалась отчаянным  гопаком. А беспризорный, сделав каменное лицо, наяривал в бубен, пуская, где надо, трель. Семипудовые тети из масляного ряда, грациозно подняв правую руку, заходили в круговую. "Ты ж мене пидманула, ты ж мене пидвела", - выпевала трехрядка. А бубен ухал и позвякивал погремушками…"

-28 апреля1930 г. Газета «Красное знамя» писала:

«Кубанский  научный музей обращается к жителям  Кубани с призывом «сохранить исторические негативы».

Многочисленные  фотографы, профессионалы и любители, фиксируют те или иные моменты  социалистического переустройства Кубани, и «подобные фотоснимки в своей массе – документы огромной исторической ценности, необходимые для изучения настоящего времени не только современниками, но и потомками».

Музей просит передавать негативы «о великом строительстве  на Кубани» на вечное хранение в  фототеку исторического отдела музея».

Благодаря этой и последующим подобным акциям была собрана обширная фототека, хранящаяся ныне в фондах Краснодарского краевого историко-археологического музея-заповедника.

  -1930 год. На краснодарских улицах проходил «антирождественский» карнавал. «Такого грандиозного карнавала Краснодар не видел давно, - писала газета «Красное знамя». – Огни факелов, плакаты, лозунги; весь свободный от труда пролетариат был в этот вечер на улицах…». Основное действо совершалось у Александро-Невского собора, в здании которого открывался Дом культуры. Он был «буквально осажден». Вся площадь перед Белым собором запружена демонстрантами. В разных концах площади – летучие митинги, песни, пляски: рабочие Краснодара превратили «религиозный праздник «сочельник» в пролетарский праздник победы на культурном фронте». Христианский храм, один из лучших в городе памятников архитектуры, по злой воле одних и невежеству других разукрашенный теперь нелепыми «лентами разноцветных огней», а внутри – плакатами, диаграммами, экспонатами и лозунгами, «наглядно рисующими зло религии», на состоявшемся митинге был торжественно объявлен Домом культуры. Над колоннами демонстрантов победно реял лозунг: «Трактор в поле – конец Божьей воле».