Медицинская символика

Министерство образования  и науки Российской Федерации

федеральное государственное бюджетное  образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Санкт-Петербургский  государственный университет технологии и дизайна»

ИНСТИТУТ БИЗНЕС-КОММУНИКАЦИЙ

Специальность: «Реклама и связи  с общественностью»

    КАФЕДРА: бизнес - технологий

КУРСОВАЯ  РАБОТА

по дисциплине   «Основы корпоративной символики»

на  тему:  «Медицинская символика»

                                Исполнитель: студентка группы 2-СД-43 Алейникова Е.В.

Шифр зачетной книжки                     

Руководитель:   Ландер И.Г.

Оценка ________________________________________

Санкт-Петербург

2012

Оглавление

Введение 3

Глава I.  Происхождение медицинских символов 5

Глава II. Значения некоторых символов 9

2.1 Посох Асклепия 9

2.2 Кадуцей 10

2.3 Чаша со змеей 13

2.4 Символ «Снежинка» 14

2.5 История Красного Креста и Красного Полумесяца 15

2.6 Фармацевтические эмблемы и символы 16

Глава III. Девизы врачебной профессии 19

Заключение 21

Список литературы 22

Приложение 23

Введение

В разные времена в разных культурах медицинские символы  отражали восприятие жизни и смерти, здоровья и болезни, напоминали об образе врачевателя и методах лечения. Говоря о происхождении медицинских  символов, мы вспомним известные нам  имена богов — покровителей врачебного искусства, а также древние способы  врачевания, о которых рассказывают предания и священные тексты многих народов.

При изучении истории возникновения и развития медицинской символики, приходится обращаться к наукам и искусству многих стран и народов, ибо медицина (а вместе с ней ее символы и эмблемы) развивалась на протяжении всего своего существования в тесной связи с материальным состоянием и общей культурой всех стран и народов.

Наряду с использованием многих научных методов изучения медицинской  символики за основу был взят исторический метод исследования, позволяющий  рассмотреть проблему во всех ее связях и взаимозависимостях с явлениями  истории, культуры, науки и искусства.

Авторы изданий, изучающие символы  и эмблемы медицины, предлагают классификацию  эмблем врачевания. Согласно этой классификации, медицинские эмблемы делятся  на общие и частные.

К общим медицинским эмблемам относятся:

• просто змея;
• змея, обвивающая посох (посох Асклепия-Эскулапа);
• змея, обвивающая чашу;
• змея, обвивающая треножник Аполлона;
• змея, обвивающая омфалос (Дельфийский пуп);
• две змеи, обвивающие посох (жезл Гермеса-Меркурия);
• змея (или две змеи), обвивающая свечу (или светильник);
• змея, обвивающая зеркало;
• анк Имхотепа;
• яйцо;
• горящий факел или горящая свеча;
• светильник;
• петух;
• сердце на ладони и др.

К частным медицинским эмблемам относятся:

• изображение ландыша;
• флорентийского младенца;
• уринария;
• клистира;
• рука, ощупывающая пульс-эмблема терапевтического профиля;
• пентаграммы, некоторых хирургических инструментов (скальпеля, ножниц и др.);
• капля крови - эмблема хирургического профиля;
• ступки, ступки с пестиком - эмблемы фармации, эмблемы медицинских обществ;
• военно-медицинские эмблемы и др.

Таким образом, общие медицинские  эмблемы символизируют врачевание вообще, а частные являются символами  отдельных разделов и направлений  врачебной деятельности.

Глава I.  Происхождение медицинских символов

Изучение возникновения и внутреннего  содержания символа - весьма сложное, но увлекательное занятие. Любой символ, имея свою собственную историю, в  разное время приобретает различные  смысловые оттенки.

Символ в обычном понимании - условный знак, широко известный и  используемый для чисто практических целей. Но он может оказаться и  тайным знаком, смысл которого известен только посвященным. Например, как указывается  в Энциклопедическом словаре  Брокгауза и Эфрона, у древних  греков символ означал вещественный знак, известный определенной общественной группе людей, тайному обществу и  т. п. Со временем символ приобрел природу  эмблемы, он стал видимым отображением какого-то явления, идеи или предмета.

По определению выдающегося  русского врача XVIII в. Н. М. Максимовича-Амбодика, автора первого в нашей стране руководства по акушерству "Искусство повивания" (1784 г.), выпустившего также два издания книги "Эмблемы и символы" (1788 и 1811 гг.), "...символ есть краткая надпись, состоящая в остроумном изречении немногих слов, совершенный смысл в себе заключающих, кои, будучи соединены с эмблемою, руководствуют нас к познанию другой вещи..., исторический, политический, нравственный или таинственный смысл, или подобное сему ознаменование содержащей".

Эмблема же "...есть остроумное изображение  или ... картина, очам представляющая какое ни есть ... вещество ..., с принадлежащей к ней надписью, состоящей в кратком слов изречении".

Более развернутое определение эмблемы и символа дает вышеупомянутый словарь, в котором говорится, что эмблема - условное изображение какого-либо понятия, идеи в рисунке и пластике. От символа эмблема отличается тем, что смысл ее иносказания установлен и не подлежит толкованиям. Эмблемы должны быть ясны и просты, зритель должен видеть в них то, что ему хотели сказать. И напротив, символ можно понимать совершенно по-разному, независимо от замысла художника, т.к. символ воплощает идею, а эмблема - условный знак, ее заменяющий, ее иероглиф. "Там, где отвлечение переводится в форму вещественного иносказания, мы имеем эмблему: это не символ, а аллегория - прозаическая схема, готовая идея, одетая в оболочку реального образа". У древних греков и римлян слово "эмблема" означало рельефные украшения на предмете из дорогого материала.

В настоящее время принято, что  эмблема (от греч. emblema) является условным изображением какого-либо понятия, идеи. Например, серп и молот - эмблема союза рабочих и крестьян; улей - эмблема трудолюбия; якорь - эмблема надежды; лира - эмблема поэзии и музыки и т. п.

Стара, как мир, символика, связанная  с растениями и животными. Еще  в глубокой древности растения и  животные стали символами определенных качеств. Дуб и лев олицетворяли силу и крепость, кедр и ворон - долголетие, лавр и пальма - победу и торжество. Цветущий гранат стал знаком дружбы, голубь - символом мира, а два голубя - вечной любви.

Символика некогда была известна каждому  и играла важную роль в жизни человека, в его общении с другими  людьми. Она отразилась в многочисленных эмблемах, среди которых особое место  занимают изображения растений. Например, в книге Н. М. Максимовича-Амбодика, где каждая эмблема сопровождается надписью на пяти языках (русском, латинском, французском, немецком и английском), указывается, что вечнозеленые растения - лавр, ель и др. - символизируют неизменность и постоянство; роза означает все возвышенное, милость и справедливость.

Свои специфические символы  и эмблемы имеет и медицина. В мировой литературе опубликованы данные, указывающие на зависимость  возникновения символов в медицине от определенных исторических условий  развития человеческого общества, их прямую связь с истоками эмпирической медицины. Уяснение этих связей, безусловно, способствует раскрытию первоначального  смыслового содержания символов медицины, появившихся, вероятно, как образное выражение представлений древнего человека о природных и бытовых  явлениях, оказывающих на него как  положительное, так и отрицательное  воздействие. Не понимая сущности этих неумолимых и могущественных явлений, человек отождествлял их с различными одушевленными и неодушевленными  предметами.

С развитием общества и накоплением  знаний об окружающем мире начальные  представления переосмысливались, а символы, олицетворяющие различные  явления, приобретали новые формы  и значения. Вследствие этого символика  на разных этапах исторического развития общества заключало в себе разное идейное содержание. В настоящее  время существует многоплановая  трактовка смыслового содержания дошедших до нас символов и эмблем медицины.

Ценными источниками для изучения истории символов и эмблем медицины являются нумизматика - вспомогательная  историческая дисциплина, изучающая  монеты, медали, ордена и жетоны, а  также бонистика, предметом исследований которой являются денежные знаки  в экономическом, историческом, и  художественном отношениях. Термин "нумизматика" происходит от латинского слова Numisma - монета. Первые известные в мире монеты появились в Лидии (Малая Азия) в VII в. до н.э.

Глава II. Значения некоторых символов

2.1.Посох Асклепия

Посох Асклепия – суковатая палка, вокруг которой обвилась змея головой вверх – является одним из наиболее узнаваемых символов медицины примерно с VIII в. до н. э. (приложение 1. Рисунок 1)

За тысячу лет до нашей  эры культ змеи как символа  мудрости, науки и познания возник у греков. Именно змея, согласно греческой  мифологии, навела Асклепия на мысль  о возможности воскрешать мертвых. В одном из древнегреческих мифов рассказывается, что Асклепий был приглашен во дворец Миноса — царя Крита, чтобы воскресить его умершего сына. Врач шел, опираясь на посох, и вдруг посох обвила змея. Испугавшись, Асклепий убил змею. Но едва он это сделал, как появилась вторая змея, несшая во рту какую-то траву. Эта трава воскресила убитую. Видимо, Асклепию уже было предначертано судьбой стать богом, поэтому он, обладая нечеловеческой прозорливостью, нашел траву, которую принесла змея, собрал ее и, прибыв на Крит, воскресил ею сына царя Миноса.

Эта легенда объясняет, почему в большинстве случаев Асклепий изображается стоя, в длинном плаще, держащим в руках посох, обвитый  змеей. Его фигура стала первой международной  эмблемой медицины.

В настоящее время вертикально  расположенный посох, обвитый змеей, изображаемый на фоне окаймленного лавровыми  ветвями земного шара, является эмблемой Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) при Организации Объединенных Наций. (Приложение 1. Рисунок 2)  Эта эмблема были принята на I Всемирной ассамблее здравоохранения в 1948 г. и состоит в сущности из двух эмблем: эмблемы ООН (земной шар в обрамлении лавровых ветвей) и эмблемы медицины (посох, обвитый змеей). (Символика этой эмблемы отражает господство медицины над целебными, охраняющими жизнь силами природы (змея).

Посох Асклепия, вокруг которого обвивается змея, обычно изображался в виде необработанной деревянной палки с сучьями. Он символизирует  связь с землей и дорожный посох, означающий долгие странствия врача. Медицинские  трактаты Древней Индии рекомендовали  врачу иметь посох, поскольку  больные больше доверяли опытным  и пожилым людям.

2.2. Кадуцей

Иногда в качестве символа  медицины использовали не посох Асклепия, а жезл Гермеса. Этот греческий бог  был посредником между богами и людьми, между царствами жизни  и смерти. Согласно преданию, Гермес не только прекрасно пел и играл  на лире, но изобрел этот прославленный  музыкальный инструмент и в знак почтения подарил его Аполлону. В  награду Гермес получил от Аполлона волшебный жезл. Позже этот жезл стал символом мира, красноречия и  остроты ума. Греки называли жезл Гермеса — кирекийоном, римляне — кадуцеем.

Греческим словом «кадуцей» («знак полномочий вестника») называли волшебный жезл посланника греческих  богов Гермеса (у римлян – Меркурий), обвитый двумя змеями, обычно увенчанный парой крыльев.

Змеи, обвившие кадуцей символизировали  взаимодействие противоположных сил. В римской мифологии Меркурий использовал жезл, чтобы помирить двух дерущихся змей — причина, по которой он стал в Древнем Риме символом уравновешенного и добродетельного  поведения.

Кадуцей стали использовать в качестве знака, защищающего тайну  коммерческой или политической переписки. В настоящее время это –  эмблема медицины или коммерции, однако когда-то кадуцей представлял  собой интригующе разнообразную  символическую фигуру.

Жезл, обвитый двумя змеями, сочетает в себе сразу несколько  фундаментальных символических  элементов: центральный стержень символизирует  Древо Жизни (в значении связи  между небесами и землей); двойная  спираль, сформированная змеями, —  символ космической энергии, двойственности, а также единства противоположностей; сами змеи — плодотворные силы земного  и потустороннего миров.

На протяжении последних 4000 лет этот символ ассоциировался с божественными силами (а иногда и с вестниками богов) в Финикии  и Вавилоне, в Египте и Индии (где  кадуцей стал обозначением кундалини — энергии пробуждения). В алхимии кадуцей — символ единства противоположностей (ртути и серы). Он может символизировать равновесие, а в западном искусстве — быть атрибутом аллегорической фигуры Мира.

Общемедицинским символом кадуцей  Гермеса стал в эпоху Возрождения. Вероятно, это связано с тем, что  в XVI столетии стала развиваться  алхимия, покровителем которой считался Гермес. Основной целью алхимических опытов в это время становится не поиск философского камня, а получение  лекарств.

Ассоциация с медициной произошла из-за присутствия в кадуцее змей – как в посохе Асклепия. Знаменитый психолог Карл Юнг считал кадуцей эмблемой гомеопатической медицины — змея обозначает одновременно яд и лечебное снадобье. (Приложение 1. Рисунок 3)

2.3. Чаша со змеей

Происхождение медицинской  эмблемы - чаши, обвитой змеей, теряется в глубокой древности. На протяжении многих столетий своего развития медицина имела немало различных эмблем, но это изображение получило наибольшее распространение. Образ змеи издавна  приковывал внимание людей. В первобытном  обществе, в период матриархата, когда  был культ животных, змея считалась священной, и в древнем мире она олицетворяла могущество, мудрость, знание, о чем свидетельствует фольклор народов всех континентов. Древние легенды приписывают змеям способность понимать разговор трав и распознавать их целебную силу. Во многих сказках разных народов змея считалась символом мудрости, отведавший змеиного мяса, говорилось в них, приобретает дар ясновидения.

В русских сказках, говорилось, что если человек съест сердце змеи, то он сам сможет овладеть языком зверей, птиц и трав, что считалось  в древности большой мудростью. В русской народной медицине лечили змеиным ядом и змеиным мясом. Змеиный яд считался лечебным и предохранительным  средством. В мифах, древних легендах змея сопровождает изображение богов-исцелителей: Тота - бога египетских врачей, Асклепия - греческого бога врачевания (Эскулап) и т. д. У многих народов это животное издавна считалось символом бдительности и осторожности, т. е. тех качеств, которые требуются от врача.

В наиболее древних изображениях медицинской эмблемы змея фигурирует без чаши. Чаша появилась позже. Она  символизировала рождение жизни, саму жизнь, охрану жизни и борьбу за жизнь. Болезни в древности лечили водой, травами и продуктами животного  происхождения. Чаша при этом выступала  как предмет, имевший магическую целебную силу, символизировала присутствие доброго исцеляющего начала. В рабовладельческих государствах чаша играла главную роль в ритуальных жертвоприношениях. В Древнем Египте, Древней Греции чаша символизировала защиту здоровья и утверждение жизни. В античной мифологии из чаши богов пили напиток бессмертия.

Вначале чаша и змея изображались отдельно, затем в начале XVII века были Соединены воедино.( приложение 1, рисунок 4 )

В современной медицинской  эмблеме змея олицетворяет мудрость, знание, бессмертие, а чаша сосуд  для лекарственного яда. В эмблеме  ведущее место: принадлежит змее, а чаша имеет дополнительное значение и отдельно служить не может эмблемой медицины.

Точного и узаконенного символа  медицины в виде изображения змеи, обвивающейся вокруг чаши или изображенной рядом с ней, ни в древние времена, ни много позже не было. По данным академика Е. Н. Павловского, такое  появилось лишь в XVI веке, благодаря  знаменитому врачу Парацельсу, впервые  предложившему подобное сочетание  взамен традиционного на то время  кадуцея.

Одним из первых российских историков медицины, обратившихся к  анализу содержания символа чаши, обвитой змеей, был Ф.Р. Бородулин. Он высказался так: "Мы склонны рассматривать  эту эмблему как напоминание  врачу о необходимости быть мудрым, а мудрость черпать из чаши познания природы". То есть, в наше время  чаша в медицинской эмблеме представлена как чаша человеческого разума, объемлющего  весь мир.

В России эта эмблема под  названием «Гиппократова чаша» стала основным медицинским символом в 18 веке, хотя никаких официальных государственных документов, подтверждающих это, не обнаружено. Она стала помещаться на различных медицинских изданиях, например, на изданных в 1828г. И. В. Буяльским "Анатомо-хирургических таблицах", большой формат которых позволил дать гравюрные изображения человеческих органов в натуральную величину, на памятниках, на памятных медалях (в честь 50-летия деятельности русского анатома П. А. Загородского, 150-летия со дня рождения русского хирурга Н. И. Пирогова и др.), жетонах, значках, также на книжных знаках (экслибрисах) медиков и фармацевтов.

Как отличие врачебной  службы в армии чаша со змеей (двумя  змеями) была введена еще при Петре I. Змея, обвивающая ножку чаши и склонившая голову над самой чашей, как символ военной медицины, был утвержден  в нашей стране Реввоенсоветом в 1924 году. Этот знак эмблема сохраняется  в России до сих пор в качестве официальной эмблемы военно-медицинского состава всех родов.

Наиболее общепринятой является применение эмблемы в виде чаши со змеей для фармацевтической деятельности. Во всяком случае, именно это считается  абсолютным основанием для отказа в  регистрации этого символа в  качестве товарного знака фармацевтических фирм.

Нередко эмблему "чаша со змеёй" художники изображают произвольно, не учитывая исторически сложившейся  традиции. Они изображают змею и  слева, и справа от чаши. Такое изображение  возможно лишь в том случае, если эмблема располагается в центре какого-либо предмета (титульного листа, вывески, печати и т. п.). Если же эмблема  расположена на краю предмета, змея должна быть обращена головой в центр  поля предмета: на эмблеме, помещённой слева, головка змеи должна быть обращена вправо и наоборот.

2.2 Символ "Снежинка"

Медицинская эмблема «Снежинка» сопровождает службу Экстренной медицинской помощи (Emergency Medical Services), которую совместно контролируют Американская медицинская ассоциация (American Medical Association) и Департамент здравоохранения, образования и социальной помощи США (Department of Health, Education and Welfare). ( приложение 1, рисунок  5). Каждый из 6 лучей синей (голубой) Звезды жизни означают одну из функций службы экстренной медицинской помощи: обнаружение, извещение, отклик, помощь на месте, помощь при транспортировке, транспортировка для дальнейшей помощи.

По одной из версий, в христианстве шестиконечный крест рассматривается как монограмма Христа: знак составлен из букв "I" и греческой "X", пересекающихся в центре. Таким образом, можно предположить, что имя Спасителя является символом службы, несущей спасение в болезни или при несчастном случае. Голубой (синий) цвет креста - символизирует бесплатность, благотворительность.

2.3 История Красного Креста и Красного Полумесяца

В 1859 году Анри Дюнан  (швейцарский предприниматель и общественный деятель) стал свидетелем битвы при Сольферино, после которой тысячи раненых солдат были оставлены без всякой помощи на поле боя. Тела погибших оказались во власти хищников и мародёров. Армейские санитарные службы не сумели справиться со своими обязанностями, и одной из причин этого было отсутствие у них какой-либо единой отличительной эмблемы, которую каждая из сторон конфликта могла бы легко опознать. В Женеве в 1863 году состоялась Международная конференция, которая пыталась найти решение проблемы малой эффективности работы армейских санитарных служб на поле боя. Участники конференции утвердили эмблему: красный крест на белом фоне, в качестве отличительного знака обществ оказания помощи раненым военнослужащим - будущих национальных обществ Красного Креста и Красного Полумесяца. (приложение 1, рисунок 6).

В 1864 году принята первая из Женевских конвенций, и красный  крест признан Дипломатической  конференцией в качестве отличительного знака медицинских служб вооружённых  сил.

Красный крест и красный  полумесяц одни из самых узнаваемых знаков во всем мире. Изначально созданные  для обозначения санитарных служб  вооруженных сил и обеспечения  защиты больных и раненых, они  со временем превратились в символы  беспристрастной помощи, предоставляемой  всем, кто страдает. Использование  этих эмблем и наименования ‘’Красный Крест’’ регулируются Женевскими конвенциями 1949 года и Дополнительными протоколами к ним 1977 года, а также национальным законодательством каждого государства. Эмблема Красного Креста является ключом к осуществлению всей гуманитарной деятельности - эмблема призвана защищать как пострадавших, так и людей, пришедших им на помощь.

Вообще, эмблема красного креста и красного полумесяца не является медицинской эмблемой, но тем не менее, имеет непосредственное отношение к медицине и является так же символом гуманности и взаимопомощи.

2.4 Фармацевтические эмблемы и символы

В средневековой Европе аптекари отдельно от врачей и хирургов создавали гильдии (или цехи). Причём сначала они  объединялись с бакалейщиками. Вероятнее  всего, это было связано с тем, что и те и другие торговали  своим товаром. Но с течением времени  аптекари отделились от бакалейщиков в самостоятельные цехи. В Англии, например, это произошло в 1617 г., когда  лондонские аптекари выделились из общей  с бакалейщиками гильдии. На их гербе  был изображен бог Аполлон  с луком и стрелой, от которого исходит сияние, попирающий болезнь  в образе дракона, а предназначение Аполлона подчёркивалось одной из 1251 метаморфозы Овидия: "И назовут  меня повсюду на земле оказывающим  помощь".

Изображение на гербе общества аптекарей  Лондона единорогов (носорогов) относится, по-видимому, к медицинским атрибутам  из-за рога, являвшегося в то время  лекарственным сырьём. В качестве эмблем фармацевтов использовались изображения руки с аптекарской лопаточкой, различных животных (например, крокодила) и растений, из которых производились лекарственные препараты (лилии и др.), перегонного куба, который был символом дистилляции воды, рога изобилия и др. Но чаще всего эмблемой аптекарей было изображение аптекарской ступки с пестиком; иногда это была одна ступка, иногда - ступка с двумя пестиками. Встречаются варианты эмблемы, когда пестик находится в лапах какого-либо животного (льва, медведя, обезьяны и др.).

Все эти фармацевтические эмблемы  хорошо представлены на так называемых монетовидных жетонах, выпускавшихся  в Западной Европе и служивших  мелкой разменной монетой. Например, в одной только Англии известно 315 вариантов аптекарских жетонов, выпущенных аптеками в разный период с 1648 по 1820г., когда имелся недостаток государственных медных монет низких номиналов (фартингов, полпенни и пенни). Несмотря на то, что эти монетовидные жетоны были изъяты из обращения парламентским  актом только в 1817г., аптекари продолжали их выпускать, преследуя в основном рекламные цели. Даже в середине XIX в. всему миру были известны рекламные  жетоны английского аптекаря Голловея, который, не имея на это юридического права, именовал себя профессором. Его таблетки и мази наводнили мировой рынок. В 1857г. Голловей продал медные жетоны номиналом в полпенни и пенни в Новую Зеландию, где они были в официальном денежном обращении около 20 лет. Эти монеты - жетоны были в денежном обращении и в Канаде. На жетонах на лицевой стороне изображён портрет Голловея, а на обороте - Гигиея со змеёй. Впоследствии Голловей занялся благотворительной деятельностью и пожертвовал деньги на постройку санатория для душевнобольных на 400 коек, открытого в 1885г., а в 1886г. королева Виктория открыла колледж Голловея для женщин на 250 человек, существующий и поныне при Лондонском университете.

С развитием фармации старые средневековые  эмблемы аптекарей стали постепенно уступать место основным медицинским  символам. В течении XVIII и особенно XIX веков эмблемой фармации во всех странах Европы стала змея, обвивающая либо чашу Гигиеи, либо посох Асклепия.

До Великой Октябрьской социалистической революции в России провизоры (фармацевты с высшим образованием) не имели  права носить лекарский знак. Для  них был учреждён также серебряный знак герба с изображением Российской империи, но вместо чаши и двух змей внизу герба была помещена большая вензелевидная буква "П" (т.е. провизор), покрытая позолотой.

Глава III. Девизы врачебной профессии

Довольно часто мы в  речи используем эти выражения, изречения, пословицы и поговорки, обычно без  перевода, но многие не знают, например, откуда они появились и что  они означают.

1. Ars longa, vita brevis. – Путь науки долог, жизнь коротка.

Это латинский перевод  начала первого афоризма древнегреческого врача Гиппократа. Полностью он звучит так: "Vita brevis, ars vero longa, occasio autem praeceps, experientia fallax, judicium difficile". – жизнь коротка, наука же обширна, случай шаток, опыт обманчив, суждение затруднительно.

2. edice, curа te ipsum! – Врач, исцели себя сам!

Первоисточником этой фразы  считается Евангелие от Луки, но, по всей видимости, она существовала ранее. Она сейчас имеет более  широкое значение и может быть обращена к любому специалисту: умей делать свое дело; докажи, что умеешь это делать.

3. Aliis inserviendo consumor - Служа другим, сгораю.

Надпись под свечой как  символ самопожертвования, приводившаяся  в многочисленных изданиях собраний символов и эмблем.

В XVII в. центр анатомических  исследований из Италии переместился во Францию, Англию и особенно Нидерланды.

Крупнейшая анатомическая  школа того времени сформировалась в стенах Лейденского университета. Ее воспитанником был голландский  анатом и хирург из Амстердама Николас  Тюльп (Tulpius, Nikolas, 1593-1674), известный своими исследованиями по сравнительной анатомии, - он впервые изучил строение человекообразной обезьяны в сравнении с человеческим организмом. С именем Н. Тюльпа связано возникновение одного из символов врачебной деятельности - горящей свечи и девиза "Светя другим, сгораю" {лат. Aliis inserviendo consumor - служа другим, уничтожаю себя).

4. Igni et ferro. - Огнем и железом.