Механизм защиты прав человека

ВВЕДЕНИЕ

     Среди всех  ценностей  нематериального  характера,  осознанных большинством людей в открытых демократических обществах, права и свободы человека остаются самыми важными.   В основе этих взглядов лежит либеральная демократическая традиция общественно-политической мысли, развиваемая уже более трех столетий. 
     Вся философия прав человека основана на одной несомненной ценности. Эта ценность - ДОСТОИНСТВО ЧЕЛОВЕКА- Один из основоположников концепции прав человека французский просветитель Ж.-Ж. Руссо полагал, что достоинство заложено в самой сути человека. «Отказаться от своей свободы -это значит отказаться от своего человеческого достоинства, от прав человека, даже от обязанностей... Такой отказ несовместим с человеческой природой». 
     Достоинство человека - это источник его прав и свобод. В теории естественного права, в философии права действует своего рода презумпция достоинства человека. Гуманизм философии прав человека заключается в предположении, что все люди - члены одной человеческой семьи, они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства, уважения прав и свобод другого человека. 
     Права человека являются универсальными моральными правами фундаментального характера, которые принадлежат каждому липу в его взаимоотношениях с государством.

     Концепция прав человека основывается на трех положениях:

1. первое - каждая власть ограничена;
2. второе - каждый человек располагает своим автономным миром, вмешиваться в который не может никакая власть;
3. и третье — каждый человек, защищая свои права, может предъявлять свои требования государству.

     Несмотря на то, что права человека относятся к категории моральных прав, они выделяются целым рядом отличительных признаков. Моральное право может принадлежать личности благодаря ее достижениям или социальному статусу. Права человека, напротив, универсальны; они принадлежат всем людям, всегда, вне зависимости от социального положения. Если некоторые моральные права приобретаются человеком со временем, то права человека присущи ему как таковые, человек рождается на свет, уже наделенный этими правами.

     Права и свободы человека не дарованы ему ни богом, ни государством, поэтому их называют   ЕСТЕСТВЕННЫМИ ПРАВАМИ ЧЕЛОВЕКА. Человек не обязан никакой высшей, сакральной (божественной) или светской (государственной) власти за свои права. Он не должен воздавать хвалу и быть в вечном долгу за то, что его облагодетельствовали, наделили правами и свободами. Достоинство человека несовместимо с рабской благодарностью за то, что ему. Человеку, позволили воспользоваться крохами (его же) прав и свобод. Они принадлежат ему уже в силу того, что он - человек.

     Если при предъявлении требований о нарушении каких-либо других моральных прав человек должен предъявлять доказательства обладания такими правами, то в отношении прав человека таких доказательств не требуется; они принадлежат лицу по праву рождения человеком. Более того, права человека сами по себе являются достаточным основанием для предъявления основанных на них требований.

     Способность требовать - один из важнейших аспектов прав человека. 
Бесправный человек может просить или умолять тех, от кого зависит его жизнь, свобода, благополучие. Просьба или мольба это результат неравенства положения, которое поддерживает порабощение.

     Выдвижение же требований подразумевает свободу. Раб или слуга просит, свободный человек требует. Требование - важнейший элемент человеческого достоинства. Защита достоинства, в свою очередь, является одной из основных функций защиты прав человека.

     В отличие от других прав права человека защищаются перед государством. Человек всегда находится в неравном положении по отношению к государству. Государство может навязать свою волю людям и использовать для этого силу принуждения. Образно говоря, государство размахивает «мечом» над головами людей. На практике этот «меч» находится в руках отдельных государственных должностных лип, которые несвободны от всех человеческих слабостей, страстей и интересов. Они могут злоупотреблять своей властью. Людям необходим «щит» для защиты от неправомерного использования «меча».

     Такой «щит» образуют ПРАВА ЧЕЛОВЕКА, которые формируют чувство безопасности во взаимоотношениях людей и государства, а «сторожевыми псами» наличия, действенности и укрепления этого «щита» являются ПРАВОЗАЩИТНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ.

1. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И КЛАССИФИКАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ДОКУМЕНТЫ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ИНСТИТУТЫ И МЕХАНИЗМЫ ЗАЩИТЫ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА.

1. Основные понятия и классификация прав человека.

     Основные права и свободы человека НЕОТЧУЖДАЕМЫ и принадлежат каждому от рождения. Пока человек жив, он неразрывно связан со своими правами и свободами, они ве должны быть никем и никаким образом отняты у него. В соответствии с принятыми на международном уровне стандартами основные права и свободы не должны толковаться как отрицание иди умаление других общепризнанных прав и свобод человека и гражданина. 
     Права человека носят ВСЕОБЩИЙ И УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР. Всеобщность и универсальность прав человека имеет несколько измерений. 
     а) Все люди, без каких -либо дискриминации, имеют основные права и свободы. Международные стандарты и законодательство демократических правовых государств гарантируют равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола,    расы,    национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства,    отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности. Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности дня их реализации. 
     б) Все права я свободы универсальны с точки зрения их содержания. Право на жизнь, равенство всех перед законом, право свободного передвижения, право на гражданство, право на свободу убеждений и т.д. - это общие права и свободы всех людей вне зависимости от общественного строя, политического режима, формы государственного устройства и формы правления, международного статуса страны, к которой принадлежит человек. 
     в) Всеобщность прав и свобод человека выражается в в территориальном аспекте. Везде, где бы ни находился человек, куда бы он ни переместился, в любом месте он обладает основными, естественными правами и свободами вне зависимости от того, является ли эта территория независимой, подопечной,  несамоуправляющейся   или как-либо иначе ограниченной в своем суверенитете.

     г) Проблема прав человека -   всеобщая проблема. Вопросы, касающиеся прав человека, основных свобод, демократии и верховенства закона, носят международный характер, поскольку соблюдение этих прав и свобод составляет одну вз основ мирового порядка. Обязательства, принятые государствами в области человеческого измерения в рамках ООН, ОБСЕ и других международных институтов, являются предметом непосредственного и законного интереса для всех государств-участников и не относятся к числу исключительно внутренних дел соответствующего государства. 
Признание и соблюдение основных прав и свобод человека - основа безопасности, стабильности отношений, как в отдельных странах, так и во всем мире. То есть, права человека - это основа мира. 
     Существует понятие "ОСНОВНЫЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПРАВА И  СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕКА". Это те права,  которые закреплены в международных нормах и в основном законе государства, в Конституции; часто их называют еще - конституционные права и свободы. 
     ПРАВА И СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕКА: СХОДСТВО И РАЗЛИЧИЯ. 
Язык международных документов и казахстанского законодательства использует два понятия:    «права человека» и «свободы человека». Юридическая природа, нормативное закрепление прав и свобод в правовых актах (международных документах, конституции и т.д.) не дает возможности провести четкую грань между этими понятиями. Тем не менее, с точки зрения правомочий в отношениях «человек (гражданин) - государство», существуют определенные различия между правами и свободами человека. 
     СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕКА - это сферы, области деятельности человека, в которые государство не должно вмешиваться.  Оно только очерчивает с помощью правовых норм границы, правовое поле, в котором человек действует по своему выбору, по своему усмотрению. При этом государство не только само должно воздержаться от вмешательства в свободы конкретного человека, но и должно обеспечить защиту границ этих свобод от вторжения, вмешательства других лип.    Государство законодательно защищает правомерное поведение человека, но одновременно и ограничивает его выход за пределы своих свобод для защиты свобод других людей. 
Свободы, иногда называемые негативными правами, это налагаемые на власть запреты вмешиваться в те или иные области нашей жизни. Например, свобода слова или свобода совести - это запрет вмешательства государственной власти в эти сферы

     ПРАВА ЧЕЛОВЕКА - установленные и гарантируемые государством возможности,   правомочия, потенции действии человека в описанной, указанной законом сфере. В отличие от понятия «свободы человека», в «правах человека» фиксируется конкретная сфера, направление деятельности индивида. Государство обязуется обеспечить и защитить правомерные действия человека в указанной законом сфере, области. 
     Иначе говоря, если я на что-то имею право, то власти обязаны это для меня сделать. Если мне принадлежит свобода, то власти должны воздержаться от каких либо действий, ее нарушающих.

     Тем не менее, с точки зрения права, понятия права и свободы человека идентичны. 
     В объективном смысле права в свободы человека - это система международных и национальных правовых норм,  устанавливающих правовой статус личности, закрепляющих ее положение, правило взаимоотношений между людьми, отношения личности (гражданина) и государства. 
     В субъективном смысле права и свободы человека - это принадлежащая     конкретному лицу возможность  (правомочие) предусмотренного правовой нормой и защищаемого   государством действия, поступка, поведения. 
Возможность реализации, обеспечение гарантий и защиты прав и свобод основана на необходимости следования ряду принципов, связанных с демократическим развитием государства.

     Прежде всего, это понимание демократии, как ограниченной власти большинства. Ограниченной всеми правами и свободами, полагающимися отдельным людям. Большинство не имеет права нарушать эти права и свободы. Можно сказать, что права и свободы отдельного человека ограничивают волю и власть большинства.

     Принцип «ограниченной власти» часто выступает под наименованием: 
«принцип конституционности». В ваше время этот принцип находит свое выражение в главах конституции, тех разделах, в которых идет речь о правах и свободах человека. Они ограничивают и законодательную, и исполнительную власть от того, чтобы поднятием руки проголосовать или в приказном порядке осуществить действие, нарушающее нрава человека. Этот принцип можно сформулировать так: в демократическом обществе права и свободы человека определяют пределы власти большинства. 
     Вторым ключевым доя понимания прав и свобод человека является понятие правового государства, т.е. государства, в котором верховенствует Закон и установлены четкие и стабильные правила взаимоотношений человека и государства.

     Следует отметить, что переход от тоталитаризма к демократии имеет два принципиальных аспекта: ПРАВА ЧЕЛОВЕКА, существо которых выражается достоинством человека, его свободой, равенством перед законом, умением пользоваться свободой, уважением чести и достоинства других людей, и ВЕРХОВЕНСТВО ЗАКОНА, по сути, система управления государством и регулирования  взаимоотношений в  обществе  путем установления и применения соответствующих законов.   Практическое   соотношение   в реализации этих двух принципов  и выражает суть того или иного государственного устройства, политического режима, определяет смысл понятий: тоталитаризм, пост-тоталитаризм, авторитаризм или демократия. 
     При этом под правовым государством понимается не только, и не столько государство, где правит Закон, а где правит Закон, в основе которого лежат права человека. Они должны выступать безусловным основанием организации правового пространства, то есть вся сфера законодательства, в основе которого лежит Конституция, должна постоянно соизмеряться с правами человека. Именно права   человека   выступают   высшим легитимирующим источником властных функций государства. 
     В Документе Копенгагенского совещания Конференции     по человеческому измерению Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе в июне 1990 года приведены международные нормы, определяющие понятие правового государства.

     Согласно этому документу элементами правового государства с точки зрения гарантий реализации и соблюдения основных прав и свобод человека являются: 
• свободные выборы, проводимые через равные промежутки времени путем   тайного голосования или равноценной процедуры свободного голосования в условиях,  которые обеспечивают на практике свободное выражение мнения избирателями при выборе своих представителей;

• представительная по своему характеру форма правления, при которой исполнительная власть подотчетна избранным законодательным  органам или избирателям, 
•обязанность правительства и государственных властей соблюдать конституцию и действовать совместимым с законом образом;

• четкое разделение между государством и  политическими партиями; в частности, политические партии не будут сливаться  с государством; о деятельность правительства  и администрации, а также судебных органов осуществляется в соответствии с системой, установленной законом.    Уважение такой системы должно быть обеспечено;

•вооруженные  силы и полиция находятся под  контролем гражданских властей и подотчетны им;

•права  человека и основные свободы будут  гарантироваться законом и соответствовать обязательствам по международному праву;

•законы, принятые по завершении соответствующей  гласной процедуры, и административные положения и правила публикуются, что является условием их применения. Эти документы должны быть будут  доступны для всех;

• все  люди равны перед законом и имеют право без какой бы то ни было дискриминации на равную защиту со стороны закона. В этой связи закон запрещает любую дискриминацию и гарантирует всем лицам равную и эффективную защиту от дискриминации по какому бы то ни было признаку; 
•каждый человек будет обладать эффективными средствами правовой защиты против административных решений с тем, чтобы гарантировалось уважение основных прав и обеспечивалось не нанесение ущерба правовой системе; 
• административные решения, направленные против какого-либо лица, будут полностью обоснованными и должны, как правило, содержать указание на имеющиеся обычные средства правовой защиты;

•независимость  судей и  беспристрастное     функционирование государственной судебной системы должны быть обеспечены;

• независимость  адвоката признается и защищается, в частности в том, что касается условий его приема на работу и практики;

•нормы, касающиеся уголовного процесса, будут  содержать четкое определение компетенции  в отношении уголовного производства и мер, которые предшествуют и  сопровождают такое производство; 
• каждое арестованное или задержанное по уголовному обвинению лицо имеет право с тем, чтобы можно было вынести решение относительно законности его ареста или задержания, быть в срочном порядке доставленным к судье или другому должностному липу, уполномоченному законом осуществлять такую функцию;

•каждый человек   имеет   право   при   рассмотрении   любого предъявленного ему обвинения или ори определении его прав и обязанностей в каком-либо гражданском   процессе   на   справедливое   и открытое разбирательство компетентным, независимым и беспристрастным судом, созданным на основании закона;

•любое  лицо, преследуемое в судебном порядке, имеет право защищать себя лично  или без промедления через  посредство выбранного им самим защитника, или, если это лицо не располагает  достаточными средствами для оплаты услуг защитника, на безвозмездное  получение таких услуг, когда  этого требуют интересы правосудия;

•никто  не будет обвинен, судим или осужден  за какое-либо уголовное преступление, если только это не предусмотрено  законом, который ясно и четко  определяет элементы этого преступления;

• каждый считается невиновным, пока виновность его не будет доказана согласно закону.

     Права и свободы человека  относятся исключительно к взаимоотношениям человека и государства.

     Поэтому крайне важным является принцип, составляющий основу концепции прав человека: человеку разрешено все, что не запрещено законом; власти дозволено только то, что закон допускает (или власти запрещено все, кроме того, что законом ей разрешено). 
     Необходимо помнить, что принцип, согласно которому человеку разрешено все, что не запрещено законом, только ограничивает возможности насильственного вмешательства государства в нашу жизнь, но не уменьшает ваши нравственные обязательства перед другими людьми. 
     На основе вышеперечисленных принципов и в ходе исторического развитая мировой цивилизации сформировался перечень прав и свобод, которые принадлежат человеку в его взаимоотношениях с государственной властью, прав, защищающих человека от унижений и бесчеловечного отношения к нему со стороны могущественного, обладающего средствами принуждения и насилия, государства.

     Классификация прав человека основывается на Уставе ООН, Международном Билле о правах человека, а также развитии теории прав человека, установившей три большие, исторически последовательные группы нрав человека, или поколения прав человека:

1. Гражданские и политические права человека:

•  Право на жизнь, свободу и безопасность личности;

•  Право на свободу от рабства и подневольного состояния,

•  Право на свободу от пыток и жестокого, бесчеловечного или унижающего его достоинство обращения и наказания;

•  Право на признание право субъектности;

•  Право на равенство перед законом;

•  Право на эффективное восстановление в правах в случае нарушения прав человека;

•  Право на свободу от произвольного ареста, задержания или изгнания; 
•  Право на гласное и с соблюдением всех требований справедливости рассмотрение дела независимым и беспристрастным судом;

•  Право на презумпцию невиновности до тех пор, пока виновность не будет установлена;

•  Право на запрещение осуждения за деяние, которое во время его совершения не составляло преступления;

•  Право на свободу от произвольного вмешательства в личную  и семейную жизнь, произвольного посягательства на неприкосновенность жилища или тайну корреспонденции;

•  Право на свободу передвижения и выбора местожительства, в том числе право покидать любую страну и возвращаться в свою страну;

•  Право на убежище в других странах;

•  Право на гражданство;

•  Право на вступление в брак и создание семьи;

•  Право на владение имуществом;

•  Право на свободу мысли, совести и религии;

•  Право на свободу убеждений и на свободное их выражение;

•  Право на свободу мирных собраний и ассоциаций;

•  Право на участие в управлении своей страной;

• Право на равный доступ к государственной службе в своей стране.

2. Экономические, социальные и культурные права человека:

• Право на социальное обеспечение;

• Право на труд и свободный выбор работы,

• Право на равную оплату за равный труд;

• Право на справедливое и удовлетворительное вознаграждение, обеспечивающее достойное человека существование;

• Право создавать профессиональные союзы;

• Право на отдых и досуг;

• Право на жизненный уровень, необходимый для поддержания здоровья и благосостояния (включая пищу, одежду, жилище, и медицинский уход); 
• Право на социальное обеспечение на случай безработицы, болезни, инвалидности, вдовства, наступления старости или иного случая утраты средств к существованию по не зависящим от человека обстоятельствам; 
• Право на защиту материнства и детства;

• Право на образование, причем родители имеют право приоритета в выборе вида образования для своих детей;

• Право на участие в культурной жизни общества;

• Право на защиту моральных и материальных интересов, являющихся результатом научных, литературных или художественных трудов автора. 
     Коллективные или «солидарные» права: право на развитие, право на мир, право на здоровую окружающую среду, права меньшинств, права народов, права социальных, профессиональных и других групп.

     В отношении последней группы существуют разные точки зрения. Правозащитники считают, что права человека - не коллективные, а индивидуальные. В качестве субъекта этих прав выступает человек. И поэтому нельзя говорить о правах меньшинств, а следует говорить о правах липа, принадлежащего к данному меньшинству; нельзя говорить о правах инвалидов, как группы, а надо говорить о правах каждого инвалида в отдельности. Тем не менее, с учетом сложившихся во многих странах представлений о наличии специфических прав и интересов отдельных социальных, национальных, культурных групп населения, мы выделяем коллективные права, как самостоятельную группу прав человека. 

1.2 Международные документы  по правам человека.

     За время своего существования ООН приняла свыше 100 международных документов в области прав человека; пактов, конвенций, протоколов, деклараций, рекомендаций, правил, кодексов, принципов и т. д. 
    Каждый из   этак видов международных документов имеет свои особенности в смысле их юридического значения и возможности реализации. 
     Декларации (заявления, объявления) -  международно-правовые документы, в которых провозглашаются какие-либо принципы. Декларации в строгом смысле слова не носят обязательного характера. Они являются лишь рекомендациями, пожеланиями. Однако эти документы обладают большой морально-политической силой и по отношению с ним судят о позициях государств. Декларации вступают в силу сразу после их принятия и не предусматривают как отказа государств, голосовавших «за» данную декларацию, от своей позиции, так н присоединения воздержавшихся или голосовавших «против».

     Пакт о правах человека - это международный договор, участники которого, - то есть, государства,   которые официально согласились придерживаться его положений, - заключили с тем,   чтобы уважать, гарантировать и принимать меры для полного осуществления широкого спектра (группы) прав человека.

     Конвенция - международный договор, соглашение по какому-либо специальному вопросу.

     Пахты и конвенции вступают в силу не после их принятия и подписания, а лишь после ратификации (утверждения) оговоренным количеством государств. Государства,  участники пактов и конвенций, берут на себя содержащиеся в этих международных документах обязательства и должны их строго выполнять. Для наблюдения за реализацией соответствующих договоров   и соглашений в рамках соответствующих международных организаций создаются, как правило,  соответствующие комитеты или комиссии.  Комитеты и комиссии обычно создаются в соответствии с протоколами, являющимися приложениями к пактам и конвенциям, или согласно положениям самого пакта или конвенции.

     К открытым конвенциям и пактам могут присоединиться государства, не участвовавшие в их подготовке и принятии. Государства могут отказаться от своих обязательств и выйти из данного международного договора, то есть денонсировать (уведомить о выходе) его.

     В частности,   Международные пахты и протоколы к ним имеют обязательную юридическую силу для ратифицировавших их государств, то есть предполагается, что признаваемые этими государствами права, закрепленные в ратифицированных пактах, являются для них законом. 
Среди всех этих международно-правовых документов существует ряд основополагающих международных договоров и соглашений, которые сами стали источником международного права, опираясь на которые мировое сообщество разработало другие нормы в области прав человека. 
     В первую очередь, к ним относится Международный билль о правах человека. Он включает в себя Всеобщую декларацию прав человека (принята Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года). Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (принят и открыт для подписания, ратификации и присоединения Генеральной Ассамблеей ООН 16 декабря 1966 года). Международный пакт о гражданских и политических правах (принят и открыт для подписания, ратификации и присоединения Генеральной Ассамблеей ООН 16 декабря 1966 года) и Факультативные протоколы к нему (приняты Генеральной Ассамблеей 16 декабря 1966 года и 15 декабря 1989 года).