Многоуровневая модель нравственно-эстетического воспитания учащихся общеобразовательной школы

26

Министерство образования и науки РФ

Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого

На правах рукописи

павлова елена арсентьевна

многоуровневая модель нравственно-эстетического воспитания учащихся общеобразовательной школы

Специальность 13.00.01 –

Общая педагогика, история педагогики иного образования

Автореферат диссертации

на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Великий Новгород

2010

Работа выполнена на кафедре профессионального педагогического образования и социального управления государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого»

Защита диссертации состоится «_____» июля 2010 г. в _____ часов на заседании Диссертационного совета Д 212.168.02 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата и доктора педагогических наук в государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого».

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института непрерывного педагогического образования НовГУ им. Ярослава Мудрого по адресу: 173007, Великий Новгород, ул. Чудинцева, 6.

Автореферат разослан «______»______________ 2010 г.

Ученый секретарь

Диссертационного совета,

доктор педагогических наук, профессор                                                            / Г.А.Федотова

Общая характеристика исследования

Актуальность исследования. Глобальные геополитические и экономические изменения последнего времени предъявляют новые требования к образованию и воспитанию детей.

Картина современного мира меняется с невиданной ранее быстротой. В границах жизни одного поколения глубоко преображаются экономика и техника, политические системы, социокультурные отношения и устои человеческого бытия. Одновременно во всем мире множатся и обостряются разнообразные кризисные явления. Для их преодоления недостаточны только трансформации социальных и политических структур. Необходимы глубокие изменения в сознании и поведении современного человека, которые облагородили бы его внутренний мир, наполнили бы новым содержанием его стремления, социальные и эстетические идеалы. Задача педагогической общественности состоит в целенаправленном формировании гуманистического сознания человеческой личности с ранних лет ее возрастного развития. В осуществлении этой задачи неоспорима огромная роль нравственного воспитания.

В XXI веке, когда в обществе  распространяются равнодушие и активная неприязнь к людям, жестокость к ним, агрессивность  к согражданам и бездуховность, нравственное развитие личности является объектом пристального внимания педагогической общественности (Б.Л. Вульфсон, А.С. Запесоцкий, Б.Т. Лихачев, Н.Д. Никандров).

История педагогической мысли предупреждает о губительной опасности образования, лишенного нравственной основы (И.А. Ильин, П.Ф. Каптерев, Д.С. Лихачев, Д.И. Менделеев, А.И. Солженицын и др.). Д.С. Лихачев, Б.Т. Лихачев, В.А. Караковский, В.В. Краевский считают, что  нельзя осуществлять социальные идеи возрождения, не обращаясь к духовности человека, его совести, разуму, моральному выбору и внутренней свободе.

Проблемы воспитания духовности, нравственности являются важной составной частью воспитательного аспекта образования. Педагогика, нацеленная на приобщение ребенка к сокровищам общечеловеческой культуры,  ведет его к вершинам духовности, нравственности, поэтому цель современной школы – возвращение к таким моральным феноменам, как совесть, благородство, порядочность, жалость, сочувствие, и строительство на этих началах отношения с окружающими (Ш.А. Амонашвили, И.П. Подласый, Н.Е. Щуркова,  Е.А. Ямбург).

В связи с этим в основу современной парадигмы учебно-воспитательного процесса закладывается ключевая идея о новой личности, которую должны формировать учебные заведения всех типов. Знания, умения и навыки рассматриваются теперь не как цели образования, а как его важнейшие средства, которые обеспечивают достижение главной образовательной цели - передачу культуры в виде социального опыта людей от одного поколения к другому, культуры, обеспечивающей разносторонние качества и направленность личности, ее интеллектуальное, нравственное, эстетическое, эмоциональное и физическое развитие. Такой пересмотр цели образования объясняется сложившимися социальными условиями. Современная общественно-политическая и экономическая обстановка, негативно влияющая на поведение людей, актуализирует потребность человека в нравственно устойчивом климате окружающей его жизни. Это определяет значимость общечеловеческих ценностей в повседневной деятельности людей.

Согласно концепции модернизации образования в Российской Федеоации гуманитарное образование является одним из механизмов решения задач возрождения общечеловеческих ценностей (О.С. Богданова, Н.И. Болдырев, К.В. Гавриловец, В.Е. Гурин, И.И. Зарецкая, Б.Т. Лихачев и др.). Истина, красота, добро остаются нравственным императивом построения педагогического процесса, направленного на получение соответствующей воспитанности школьников как его результат (Н.Ф. Виноградова, И.Ф. Харламов, М.И. Шилова).

Значимость нравственного воспитания личности отмечали и древние философы, определяя задачу воспитателя:  подготовить человека к нравственному самосовершенствованию (И. Кант); гармоничное образование "головы, сердца и руки", обеспечивающее возвышение человека над его чувственной природой посредством воспитания воли, разума и эстетического чувства (И. Г. Песталоцци); нравственное воспитание как акт самовоспитания (И. Ф. Гербарт).  Эти идеи реализовывали деятели народного образования А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский, С.Т.Шацкий (максимальное развитие духовно-нравственных и творческих сил ребенка). Русские революционные демократы В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.А.Добролюбов, Н.Г.Чернышевский выдвинули свою теорию воспитания, основной идеей которой являлось воспитание в ребенке Человека через познание прекрасного в жизни и искусстве.

Согласно позиции философов (Г.З.Апресяна, Ю.Б.Борева, А.Я.Зися, М.С.Кагана) воспитание у школьников эстетического отношения к действительности формирует ценностное, духовно-нравственное отношение человека к миру, в основе развития которого лежат потребности, интересы, мотивы в самовыражении и самовыявлении индивида.

Использованию эстетического воспитания в целях формирования нравственности посвящены работы последних десятилетий (М.А Верб, Н.Ф. Виноградова,  С.А. Козлова, Т.С. Комарова, В.С. Кузин, Б.Т. Лихачев, А.А. Мелик-Пашаев и др.). Известно, что эстетическое воспитание тесно связано с нравственным, так как красота выступает своеобразным регулятором человеческих взаимоотношений. Благодаря красоте, издавна существующей в природе, в искусстве, в поведении, человек часто интуитивно тянется и к добру. В той мере, в какой красота совпадает с добром, можно говорить о морально-нравственной функции эстетического воспитания (О.А. Апраксина, Н.А. Дмитриев, Д.Б. Кабалевский, Е.В. Квятковский, Б.М. Неменский, В.А. Разумный, В.К. Скатерщиков).

В педагогических исследованиях раскрываются определенные аспекты нравственно-эстетического воспитания личности: формирование личностной эстетической позиции (Г.Н.Кудина, А.А.Мелик-Пашаев, З.Н.Новлянская); развитие эстетического сознания и формирования опыта чувств (Т.Н.Иванова, Е.П.Крупник, О.В.Непершина, В.Г. Ражников, Е.М.Торшилова.), формирование эстетического вкуса (О.И.Ворожейкина, Б.И.Ивасив); нравственно-эстетического воспитания посредством музыки (О.А.Апраксина, Н.А.Ветлугина, Н.Л.Гродзенская, Д.Б.Кабалевский, Н.И.Сац и др.).              

Известно, что выработка нравственных качеств личности в процессе изучения различных предметов школьного цикла –  длительный, сложный, многогранный процесс, который начинается с младшего школьного возраста. Предметы школьного обучения, обеспечивающие гуманитарную подготовку,  обладают высоким личностно-созидающим потенциалом, который может быть эффективно задействован в процессе овладения культурным наследием прошлого.

              Таким образом, в науке имеется комплекс исследований нравственно-эстетическое воспитание личности. К числу проблем, не нашедших решения в практике воспитания, относится отсутствие исследований, рассматривающих процесс нравственно-эстетического воспитания учащихся средствами гуманитарных дисциплин.

В процессе исследования нами выявлены противоречия между:

   потребностями общества в воспитании нравственно-эстетической личности и недостаточным уровнем воспитанности большой части современных учащихся;

   широким потенциалом гуманитарных дисциплин в нравственно-эстетическом воспитании учащихся и недооценкой ее в практике школьного обучения и воспитания;

   необходимостью целостного и непрерывного процесса нравственно-эстетического воспитания учащихся общеобразовательной школы и отсутствием научных разработок по данной проблеме.

Актуальность проблемы, её практическая значимость, недостаточная теоретическая разработанность определили тему нашего исследования.

              Цель исследования: разработка и экспериментальная апробация многоуровневой модели  нравственно-эстетического воспитания учащихся общеобразовательной школы (на материале изучения иностранного языка).

Объектом исследования: процесс  нравственно-эстетического воспитания учащихся общеобразовательной школы.

Предмет исследования – модель формирования нравственно-эстетической воспитанности учащихся общеобразовательной школы

Гипотеза исследования: успешности осуществления нравственно-эстетического воспитания учащихся общеобразовательной школы может способствовать многоуровневая модель, включающая в себя как специально созданные педагогические условия, так и критерии нравственно-эстетического воспитания, соответствующие этапам возрастного развития и учет зависимости приятия нравственно-эстетических норм жизнедеятельности от осознания учащимися целесообразности выполняемой деятельности.

Задачи исследования:

1.  На основе изучение философской, психологической, педагогической, культурологической, социологической, искусствоведческой литературы проанализировать современные подходы к проблеме нравственно-эстетического воспитания школьников.

2.  Разработать и теоретически обосновать многоуровневую модель нравственно-эстетического воспитания учащихся общеобразовательных школ.

3.  Провести экспериментальное моделирование многоуровневой системы нравственно-эстетического воспитания учащихся общеобразовательных школ.

4.  Изучить эффективность реализации в образовательной процесс многоуровневой модели нравственно-эстетического воспитания учащихся общеобразовательных школ.

Методологической основой исследования является гуманистическое направление в теории воспитания (Н.М. Борытко, Л.И. Божович, В.В. Сериков, Е.В. Титова, В.С. Мухина, И.С. Якиманская и др.), опирающееся на системный (А.Н. Аверьянов, В.Г. Афанасьев,  Э.Г. Юдин и др.), деятельностный (П.П. Блонский, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев и др.), личностно-ориентированный и целостный (Ю.К. Бабанский, М.А. Данилов, В.И. Загвязинский, И.Я. Лернер, В.А. Сластенин, А.В. Усова и др.) подходы к развитию личности; теорию научного моделирования педагогического процесса (В.Г. Афанасьев, Б.А. Глинский, Т.А. Каплунович, О.Е. Лебедев, О.С. орлов, М.Н. Певзнер, Л.М. Фридман, Р.М. Шерайзина и др.).

Важным для нашего исследования явились нормативные документы в области образования; концептуальные положения о содержании общего образования (В.В. Краевский, В.С. Леднев и др.); основ нравственного воспитания школьников (О.С. Богданова, Б.С. Гершунский, В.А. Сухомлинский, Н.Е. Щуркова и др.); исследования, посвященные воспитанию детей и подростков средствами искусства (М.А. Верб, Д.Б. Кабалевский, Д.Т. Лихачев, С.А. Козлова,  Т.С. Комарова, В.С. Кузин Б.Т. Неменский, В.А. Разумный и др.);  музыкального воспитания (Н.А. Ветлугина, А.Н. Зимина, Г.М. Цыпин, В.Н. Шацкая и др.); труды, раскрывающие теорию речевой деятельности (И.А. Зимняя, А.А. Леонтьев и др.); исследования современной психолингвистической модели обучения иностранному языку (В.А. Артемов, И.Л. Бим, И.А. Зимняя, Г.В. Рогова и др.).

Для решения поставленных задач и проверки исходных предположений был использован комплекс исследовательских методов и методик, взаимопроверяющих и дополняющих друг друга: методы теоретического анализа; прямое, косвенное, включенное, длительное фиксированное наблюдение; анкетирование, беседы; диагностические методы (тестирование, рейтинг); анализ продуктов деятельности; опытно-экспериментальная работа; методы качественной и количественной обработки данных.

Экспериментальная база исследования – средняя школа №2 г. Апатиты Мурманской области. Исследованием было охвачено 105 учащихся.

Исследование проводилось в три этапа:

I этап (2000-2002 гг.) – изучалась и критически анализировалась философская, социологическая, психологическая, педагогическая литература по теме исследования, осуществлялся отбор эмпирического материала, поиск подходов и их интерпретация, была выдвинута первоначальная гипотеза.

На втором этапе (2003-2008 гг.) велась опытно-поисковая работа по разработке и реализации модели становления социально-квалификационной карьеры в муниципальном сельском районе, уточнялась гипотеза, продумывалась и осуществлялась процедура отслеживания результатов.

На третьем этапе (2009-2010 гг.) проводилось обобщение и описание результатов опытно-экспериментального исследования, были сформулированы и систематизированы выводы.

Научная новизна исследования заключается:

   в разработке и описании многоуровневой модели нравственно-эстетического воспитания учащихся общеобразовательной школы в процессе гуманитарной подготовки;

   в обосновании совокупности педагогических условий, способствующих успешности проведения процесса взаимосвязи  нравственного и эстетического воспитания.

Теоретическая значимость исследования:

   теория педагогики дополнена положениями о факторах и условиях эффективности нравственно-эстетического воспитания школьников в процессе изучения иностранного языка;

   в уточнении и расширении представления о взаимосвязи процесса  нравственного и эстетического воспитания, осуществляемого в процессе гуманитарной подготовки (при изучении дисциплины «Английский язык»);

   в теоретическом обосновании особенностей процесса нравственно-эстетического воспитания школьников в начальном, среднем и старшем звене обучения.

   Практическая значимость исследования заключается в создании методического обеспечения процесса формирования нравственно-эстетической воспитанности учащихся общеобразовательной школы –  пособия «Нравственно-эстетическое воспитание школьников на уроках английского языка»; определении возможности использования разработанных методических рекомендаций вышеуказанного пособия учителями общеобразовательных школ и школ с углубленным изучением английского языка, студентами, обучающимися в педагогических университетах и на факультетах иностранного языка; разработке и внедрении в практику теоретических концепций исследования, которые могут быть творчески использованы в лекционной работе для повышения квалификации учителей общеобразовательных школ, в работе методических объединений учителей гуманитарных предметов.

Достоверность исследования обусловлена методологической обоснованностью концептуальных положений; применением методов, адекватных его цели и задачам. Результаты работы подтверждаются собственным многолетним опытом работы исследователя в качестве учителя английского языка в средней школе  № 2 г. Апатиты Мурманской области и внедрением предлагаемых разработок в педагогической практике.

На защиту выносятся следующие положения:

1.               Многоуровневая модель нравственно-эстетического воспитания учащихся общеобразовательной школы  включает задачи, решаемые в процессе нравственно-эстетического воспитания школьников, этапы, методы, формы организации нравственно-эстетического воспитания, условия эффективности нравственно-эстетического воспитания, критерии нравственно-эстетической воспитанности учащихся.

2.               Педагогическими условиями нравственно-эстетического воспитания являются отношение к учащимся как к полноправным субъектам учебной деятельности, педагогическое сотрудничество и содействие учащимся в процессе овладения знаниями и личностного развития; насыщение занятий  нравственно-эстетическим содержанием.

3.               Критериями нравственно-эстетической воспитанности учащихся являются  сформированность нравственно-эстетических качеств и ценностных ориентаций учащихся, готовность учащихся  к творческому развитию и самореализации собственных возможностей, повышение продуктивности учебной деятельности, активное участие учащихся в общественно и  личностно-значимой деятельности в сфере нравственно-эстетических взаимоотношений и умении выразить нравственно-эстетическое отношение в общении с окружающей действительностью.

Апробация результатов диссертационного исследования осуществлялась непрерывно по мере их получения на информативном и практическом уровнях. Основные положения, выводы диссертации были представлены и обсуждены на научно-практических конференциях: международных (Апатиты, Институт экономических проблем Кольского научного центра РАН, 2005, 2007; Петрозаводск, Институт экономики Карельского научного центра РАН, Карельский государственный педагогический университет, 2005; Тамбов, Тамбовский государственный технический университет, 2007; Москва, Институт научной информации по общественным наукам Российской академии наук, 2008); всероссийских (Архангельск, Поморский государственный университет имени М.В. Ломоносова, 2004; Мурманск, Мурманский государственный педагогический университет, 2007); региональных (Мурманск, Мурманский государственный педагогический университет, 2004, 2005); на региональных проблемных семинарах, «круглых столах», курсах повышения квалификации учителей общеобразовательных школ (Мурманск, Мурманский областной институт повышения квалификации работников образования, 2000-2006).

Внедрение результатов диссертационного исследования. Основные результаты исследования были использованы в лекционной работе методического кабинета Отдела образования г. Апатиты Мурманской области для повышения квалификации учителей гуманитарных предметов; в практике преподавания педагогики на очном и заочном отделениях Гуманитарного факультета  Кольского филиала Петрозаводского государственного университета.

Структура диссертации. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка используемой литературы и приложения.

Основное содержание диссертации

Во введении обоснован выбор темы исследования, показана ее актуальность. Сформулирована проблема исследования, определены его объект, предмет, цель, задачи, гипотеза. Обозначены теоретико-методические основы исследования, его научная новизна, теоретическая и практическая значимость. Приведены основные положения, выносимые на защиту, определены этапы исследования.

В первой главе «Теоретические основы исследования проблемы нравственно-эстетического воспитания учащихся общеобразовательной школы » представлен анализ психолого-педагогических трудов по проблеме нравственного и эстетического воспитания учащихся общеобразовательной школы; в контексте возрождения общечеловеческих ценностей рассматривается взаимосвязь нравственного и эстетического воспитания личности в процессе гуманитарной подготовки; раскрыт комплексный подход в исследовании проблем нравственно-эстетического воспитания личности; выявлены факторы и условия нравственно-эстетического воспитания 0443ащихся средствами иностранного языка.

Нравственное воспитание – это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали. В основе нравственного воспитания личности лежат и  общечеловеческие ценности и непреходящие моральные нормы, выработанные людьми в процессе исторического развития общества (честность, справедливость, долг, порядочность, ответственность, честь, совесть, достоинство, гуманизм, бескорыстие, трудолюбие), и новые принципы и нормы, возникшие на современном этапе развития общества (интернационализм, патриотизм, гражданский долг, требовательность к себе, неравнодушие к событиям, происходящим в стране, социальную активность, милосердие) (В.А. Караковский, И.П. Подласый, Н.К. Степаненков, Е.А. Ямбург и др.).

Идея о решающей роли нравственного воспитания в формировании личности осознавалась в педагогике с давних времен: «научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первой трудно научиться последней» (древнеримский философ Сенеки); личность должна устремляться к высоким нравственным идеалам через внутренне свободный самодостаточный разум, быть способной по собственной воле контролировать свои влечения, поступать сообразно добродетели (Дж. Локк); нравственное воспитание формирует добродетельный характер и сочувственное отношение к людям (И.Г. Песталоцци); единую задачу воспитания можно целиком выразить в одном только слове: нравственность (И. Гербарт).

Высоко оценивали роль нравственного воспитания личности А.С. Макаренко,  Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский и другие российские ученые-педагоги.  Нравственным нужно считать такого  человека, для которого нормы, правила и требования морали выступают как его собственные взгляды и убеждения, как глубоко осмысленные и привычные формы поведения (И.А. Сикорский). в том, что В деле воспитания важную роль  играет триада «Истина – Добро – Красота», способствуя формированию идеалов, которые по сравнению с ценностями более конкретны и личностно значимы, существуют и помимо их субъектного признания (В.Н. Клепиков). Мы разделяем позицию А.И. Шемшуриной в том, что наиболее значимыми идеальными основаниями, к которым следует стремиться учащимся, следует считать: гуманизм (уважение и доброжелательность по отношению к другому человеку, доброта как источник чувства, действия и отношения к окружающему миру); ответственность (моральная готовность держать ответ за свои мысли и действия, соотносить их с возможными последствиями); долг (осознание и готовность к проявлению своих обязанностей перед государством, обществом, людьми и самим собой); совестливость (регулятивная основа всей жизнедеятельности человека); чувство собственного достоинства (нравственное самоутверждение на основе эмоционально-рефлексивной и позитивно-окрашенной установки на самоуважение и уважение к другому человеку); гражданственность (чувство Родины, неразрывной связи с отечеством, причастности к его судьбе).

Основными задачами этического воспитания являются: накопление нравственного опыта и знаний о правилах общественного поведения (в семье, на улице, в школе и других общественных местах); разумное использование свободного времени и развитие нравственных качеств личности, таких как внимательного и заботливого отношения к людям; честности, терпимости, скромности и деликатности; организованности, дисциплинированности и ответственности, чувства долга и чести, уважения человеческого достоинства, трудолюбия и культуры труда, бережного отношения к национальному достоянию (Н.В. Бордовская, А.А. Реан).

Нравственное развитие – это не только результат внешнего осознанного и планируемого влияния на человека, но и феномен его самобытной жизни, результат самообразования и самовоспитания (В.Н. Клепиков). По мнению современных педагогов, такие нравственные качества личности, как «патриотизм», «трудолюбие», «гуманизм», «коллективизм», «честь», «достоинство» являются обязательными, необходимыми, «без взращивания и воспитания которых нет нравственности» (Н.М. Конжиев, В.А. Сластенин, Н.Е. Щуркова).

Одним из важнейших критериев моральной зрелости учащихся является наличие гуманистических черт в характере и поведении, степень уважительного и доброжелательного отношения к другим людям, уровень развитости чувства собственного достоинства, чести, стыда, совести и др. (И.Ф. Харламов). По мнению современных педагогов, такие нравственные качества личности, как «патриотизм», «трудолюбие», «гуманизм», «коллективизм», «честь», «достоинство» являются обязательными, необходимыми, «без взращивания и воспитания которых нет нравственности» (Н.М. Конжиев, В.А. Сластенин, Н.Е. Щуркова). Ведущие качества являются сложными образованиями и носят еще и интегрированный характер. Н.Е. Щуркова в этой связи употребляет термин «интегральные качества».  Г.П. Шевченко считает духовность интегрированным свойством личности. Исследователи теории и методики нравственного воспитания И.С. Марьенко, В.М. Коротов, И.Ф. Харламов пишут об интегративном характере развития личностных свойств и качеств.

Эстетическое воспитание – основа нравственного и духовного развития человека, его психической деятельности. Отечественная педагогика исходит из положений психологии о ведущей роли воспитания и обучения в развитии личности ребенка (Л.С. Выготский, А.В. Запорожец, А.И. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн). Только целенаправленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие, вовлечение в художественную деятельность в тесной связи с требованиями жизни способно развить эстетические понятия, способности ребенка до уровня понимания подлинного искусства, красоты действительности и эстетического творчества (Т.С. Комарова, В.С. Кузин, Д.Т. Лихачев, В.А. Сухомлинский и др.).

Задачами эстетического воспитания выступают: приобретение теоретических знаний  (приобщение к эстетическим ценностям) и формирование практических умений (формирование эстетического отношения к действительности; развитие эстетических чувств; приобщение человека к прекрасному в жизни, природе, труде; развитие потребности строить жизнь и деятельность по законам красоты; формирование эстетического идеала и стремления быть прекрасным во всем).

Проблеме взаимосвязи нравственного и эстетического воспитания посвящены работы философов и педагогов (Аристотель, Н.А. Бердяев, М.А. Верб, А.Н. Зимина, А.Н. Леонтьев, Б.Т. Лихачев, А.А. Мелик-Пашаев, Пифагор, Платон, С.Л. Рубинштейн, Сократ и др.). Нравственно-эстетическое воспитание учащихся – это формирование сознательной, духовно развитой, гармоничной личности, имеющей стойкий морально-нравственный облик, способной к эстетическому восприятию окружающей действительности по «законам красоты», самосовершенствованию. Сущность взаимосвязи эстетического и нравственного воспитания заключается в следующем: эмоции человека отражают окружающий мир в форме непосредственного эстетического переживания, нравственного осмысления явлений и ситуаций; поступки неразрывно связаны с эстетическими и нравственными ценностными ориентациями, мироощущением; эстетические и нравственные нормы, понятия имеют социальное происхождение и отражены в духовной культуре человечества, в произведениях искусства, литературы; новое поколение воспринимает культуру через нравственное и эстетическое воспитание во всех его формах, в процессе освоения различных видов искусства, приобщения к культуре своего народа и народов мира.

Гуманитарные дисциплины обращены к человеку, его истории, они свидетельствуют о богатой духовной культуре людей. По праву литература, язык считаются сокровищницей духовных ценностей. Для преподавателя иностранного языка, как транслятора иноязычной культуры, важны  эмоциональная привлекательность и способность расположить к себе манерой поведения, способность проявить чуткость к окружающим, умение найти такую форму общения с другой личностью, которая позволила бы тому и другому сохранить личное достоинство, установить действительно гуманные отношения (С.В. Кускова). Согласно П.И. Третьякову чрезвычайно важны следующие профессиональные качества преподавателя и качества его личности: эмоциональная стабильность, эмпатия (эмоциональная восприимчивость), деловые качества, креативность личности (творческая направленность), управленческие умения, решение нестандартных образовательных задач, проблем, критическое мышление, профессиональная компетентность, способность к саморазвитию, самообразованию.