Возникновение и рост средневековых городов, их место

Содержание

Введение            4

1 Возникновение  и рост средневековых городов,  их место

и роль в феодальном обществе        11

1.1 Отделение  ремесла от сельского хозяйства  и возникновение городов 11

1.2 Борьба городов  с феодальными сеньорами

и складывание городского самоуправления      17

1.3 Типы городского  управления        21

2 Система городского  самоуправления       28

2.1 Органы и  должностные лица городского  самоуправления   28

2.2 Городской  строй и статус граждан       31

Заключение           35

Список использованных источников       37

Введение

Актуальность исследования. В средневековье город был носителем динамичного начала. Город способствовал расцвету феодальной формации, выявлению всех ее потенций, и он же оказался у истоков ее распада. Сложившийся средневековый город, его типичный образ хорошо изучены. В социально-экономическом отношении город был средоточием товарных ремесел и промыслов, наемного труда многих видов, товарного обмена и денежных операций, внутренних и внешних связей. Его жители в массе своей были лично свободными. В городе размещались резиденции королей, епископов и других господ, опорные пункты дорожной сети, административной, фискальной, воинской служб, центры епархий, соборы и монастыри, школы и университеты; он был, следовательно, также политико-административным, сакральным и культурным центром.

Историки  давно спорят о социальной сущности средневекового города, о времени  его возникновения и общественной роли. Большинство современных историков считает, что этот город как бы «двоесущен». С одной стороны, он был отделен от феодально-натуральной деревни и во многом ей противопоставлен. В условиях средневекового общества с господствующим натуральным хозяйством, сепаратизмом и местной замкнутостью, догматическим мышлением, личной несвободой одних и всевластием других город явился носителем качественно новых, прогрессивных элементов: товарно-денежных отношений, личной свободы, особых типов собственности, управления и права, связи с центральной властью, светской культуры. Он стал колыбелью понятия гражданства.

Вместе с  тем город оставался органичной частью феодального мира. Намного  уступая деревне по общей численности  населения и массе производимых продуктов, в том числе ремесленных, город уступал ей и политически, находясь в той или иной зависимости от сеньориального режима короны и крупных землевладельцев, обслуживая этот режим своими деньгами и выступая как место перераспределения феодальной ренты. Постепенно сложившись в особое сословие иди сословную группу феодального общества, горожане заняли важное место в его иерархии и активно воздействовали на эволюцию государства. Муниципальный строй и правовая организация города оставались в рамках феодального права и управления. Внутри города господствовали корпоративно-общинные формы организации - в виде цехов, гильдий, братств и т.д. По своей социальной сущности это был, таким образом, феодальный город.

В условиях разнообразия мнений по поводу исторического значения развития средневекового города в Западной Европе, разразившейся полемики о роли этого процесса в развитии всего европейского общества, основным результатом все же явилось то, что именно городам в средневековой Европе отводилась роль общественного двигателя, что ставит процесс развития городов и городского управления в один ряд с другими, наиболее значимыми событиями в истории Западной Европы средних веков.

Историография. Изучение феномена города с его неповторимым образом жизни, уникальной культурой является предметом живого интереса, разнообразных оценок, научных споров. Изучением города, его среды, отношений внутри социальных групп и между ними, занимаются как в зарубежной, так и отечественной историографии.

Одними  из первых источников являются немногочисленные сочинения общего плана, а также специальные работы второй половины XIX в. и особенно рубежа ХIХ-ХХ вв. по истории средневекового европейского города А.И. Смирнова («Коммуны средневековой Франции северной полосы и центральной в связи с политическим ростом третьего сословия», 1873 г.), К.А. Иванова («Средневековый город и его обитатели», 1900 г.), A.К. Дживилегова («Средневековые города в Западной Европе», 1902 г.), И. Бондаренко («Английский город в средние века», 1904 г.), Н.П. Грацианского («Парижские ремесленные цехи в 13-14 столетиях», 1911 г.), Д.М. Петрушевского («Возникновение городского строя средних веков», 1912 г.), которые положили начало складыванию традиций урбановедения как научного направления в рамках отечественной медиевистики¹.

В.В. Стоклицкую-Терешкович, занимавшуюся социально-экономической историей в первую очередь немецкого города периода развитого феодализма, можно по праву считать первым советским урбанистом. Ее первая крупная работа по городу «Очерки по социальной истории немецкого города в Западной Европе» появилась еще в 1903 году, которая в обновленном виде вышла уже в 1930-е гг. В своем исследовании В.В. Стоклицкая-Терешкович определила коммунальное движение как борьбу за городские вольности в широком смысле слова – от экономических до политических².

В круг научных  интересов Я.А. Левицкого («Некоторые проблемы истории западноевропейского города периода развитого феодализма», 1969 г.) входили проблемы генезиса и начальных этапов социально-экономического развития английских средневековых городов, в частности, вопросы об истории ранних английских цехов, организации городского производства и торговли.

Крупный в клад в дело развития отечественной урбанистики  внесла Аделаида Анатольевна Сванидзе. Она исследовала проблемы генезиса и социально-экономической природы средневекового города, начав изучение вопроса со шведского материала («Средневековый город и рынок в Швеции XIII-XV вв.», 1980 г.; «Социальная характеристика шведского бюргерства XIV-XV веков», «О сопоставлении стадий складывания государства и возникновения городов в Швеции», 1982 г.)³.

В истории пяти французских городов XI–XIII в. – Камбрэ, Нуайона, Бовэ, Суассона, Санлиса – Н. Оттокар усматривает не борьбу горожан за освобождение от сеньориальной зависимости, а становление города как «публично-правовой целостности» в тесном взаимодействии с сеньориальной властью. Последняя, по мнению автора, долгое время представляла городские интересы, благодаря ей была достигнута значительная степень самоуправления. Сосуществовавшие рядом сеньориальные (скабины) и городские (юраты) органы, «при всем своем формальном различии, не разные по природе учреждения, а лишь отражение различных моментов в истории городского самоуправления. Их сосуществование свидетельствует не о дуализме, а о жизненной полноте постепенно слагающегося городского строя, вобравшего в себя все исторические пережитки и наслоения⁴.

В своей  монографии Р. Кёбнера о становлении городского конституционного строя на примере Кёльна, автор поставил перед собой задачу выяснить, была ли городская конституция результатом эволюции сеньориального управления или важной составляющей созидательного творческого процесса, носителем которого явилось бюргерство. Огромный материал кёльнских источников привел автора к выводу о самостоятельности правотворчества городского сословия⁵.

Вопросы социально-профессиональной структуры муниципального управления английских средневековых городов исследовались А.А. Кирилловой и С.П. Петровой. Последняя, изучив социальный состав магистрата Йорка в XIV-XVI веке, отмечала существование в городском управлении купеческой олигархии. Например, по данным С. П. Петровой, половина мэров и шерифов в указанный период были купцами⁶. Наличие купцов в управленческой элите городов Восточной Англии также отмечала в своих работах А.А. Кириллова⁷. Отметим что, изучая социально-профессиональный состав городских чиновников, исследователи в той или иной степени упоминали о структуре муниципального управления указанных городов. Однако подобные данные носят лишь констатирующий характер.

Интересная  информация по ранней истории города Ковентри, коммунальному движению и складыванию муниципальных органов управления в XII-XIV веках представлена в исследовании А.А. Макарова. Автор изучил обязанности лишь ряда городских и королевских чиновников, действующих в городе: бейлифов, коронеров, мэра. При этом не рассмотренными остаются вопросы функций других городских чиновников и коллегиальных органов муниципальной власти⁸.

Одной из немногих работ, посвященной конкретно вопросам муниципального самоуправления, является статья Т.В. Мосолкиной. Основной задачей работы автор видит выявление средневекового наследства современного самоуправления в английских городах. Поэтому работа носит сравнительно-обобщающий характер. В частности, в развитии английского муниципального самоуправления исследовательница выделяет несколько этапов: XII -XV вв.; XVI - XVIII вв.; XIX - первая половина XX вв. Наибольшее внимание Т.В. Мосолкина сосредотачивает на первом периоде, оговорив, что именно этот этап был временем наибольшего объема городских прав и свобод⁹.

Характеристика  источников. При написании курсовой работы использовались различные источники: государственные законодательные акты, документы частного характера, истории и другие.

«Послание о магдебургском  праве» освещает правила общественной жизни в поселении, которое стало городом.

«Книга обычаев» - это  регламент ремесленных гильдий  Лондона, составленный в XIII в. Лондонские ткачи приняли правила взаимоотношений с городским советом, с другими цехами и определили порядок выпуска определенных тканей.

Цеховые порядки фиксировались в специальных уставах. Так, в немецком городе Кельне имелось четыре исключительно женских цеха. Кроме того, женщины могли работать наряду с мужчинами в большинстве прочих цехов¹⁰.

Автобиография Гвиберта Ножанского «Рассказ о собственной жизни» является одним из первых произведений средневековой литературы, являющегося ценным источником для изучения западноевропейского общества XII века. Защищая интересы церкви и стоя на страже феодального строя, в целом Гвиберт был враждебно настроен к восставшим горожанам. Но в тоже время он открыто обнажает пороки и преступления отдельных представителей господствующего класса, с возмущением говорит о жадности феодалов и их бесчинствах¹¹.

Такие документы, как  «Хартия города Сент-Омера», «Хартия  Бомона в Аргонне» иллюстрируют борьбу горожан за свою свободу, которая часто заканчивалась провозглашением коммуны и приносила городам освобождение от власти сеньора¹².

В документе «Пожалование коммуны Людовиком VI жителям города Лана» отражено стремление горожан Лана к свободе, которое было так велико, что несмотря на жестокое подавление восстания королевскими войсками, волнения жителей возобновились. Поэтому в 1128 г. преемник Годри вынужден был даровать жителям Лана коммуну на прежних основаниях. Грамота была утверждена королем Людовиком Толстым. Но в документе решили не упоминать слово «коммуна», и новое самоуправление города назвали «учреждением мира». История Ланской коммуны типична для многих средневековых городов¹³.

В 1268 г. по распоряжению французского королевского чиновника Этьена Буало были записаны обычаи 100 парижских цехов, сведенные в «Книгу ремесел».

«Аугсбурская хроника» 1368 г. и «Кельгофская хроника» 1499 г. свидетельствуют, что провозглашение в средневековом городе коммуны еще не означало установления в нем истинно демократического правления. Власть в городе принадлежала патрициату, богатой привилегированной верхушке населения – крупному купечеству, городским землевладельцам, ростовщикам и другим лицам, эксплуатирующим трудовые массы народа. В актах XII в. эти люди упоминаются как лучшие, почетные, умнейшие. Они держали в своих руках все управление городской общиной, присвоив себе исключительное право избрания городского совета и замещения городских магистратур. В названных документах подчеркивается, как ремесленное население города, организованное в цехи, добивалось для себя права участия в городском самоуправлении¹⁴.

Объектом  курсовой работы является развитие городов Западной Европы, организации городского управления и самоуправления и связанные с этим процессы развития городского общества.

Предметом курсовой работы являются теоретические положения, высказанные различными учеными и историками по вопросу государственного самоуправления в XII-XV вв.

Цель курсовой работы является раскрытие сущности процесса развития городов в Западной Европе, организацию городского управления и самоуправления в средневековом городе.

Задачи исследования предопределяются целью исследования и состоят в том, чтобы:

- раскрыть предпосылки  и причины возникновения и  развития городов в странах средневековой Западной Европы;

- рассмотреть  процесс развития городского  управления и самоуправления, причины трансформации такого управления и его последствия для города и городского населения;

- изучить систему городского самоуправления, определить городской статус и статус горожан.

Методы курсовой работы. Методологической основой исследования является исторический метод. В ходе исследования использовались обще - и частнонаучные, а также специальные методы познания. Общими явились методы анализа и синтеза, индукции и дедукции. К специальному методу, использованному в работе, следует отнести формально-юридический и исторический метод. Данные методы позволили наиболее последовательно и полно рассмотреть суть процесса развития городов и городского населения в странах Западной Европы в средние века, раскрыть сущность и значение процесса развития городского управления на общественный строй западноевропейского города того времени.

Структура работы. Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.

1 Возникновение и рост средневековых городов, их место

и роль в феодальном обществе

1.1 Отделение ремесла от сельского хозяйства и возникновение городов

К X—XI вв. в хозяйственной  жизни Западной Европы произошли важные изменения. Рост производительных сил, происходивший в связи с утверждением феодального способа производства, в период раннего средневековья быстрее всего шел в ремесле и выражался в постепенном изменении и развитии техники и навыков ремесленного труда, расширении и дифференциации общественного производства. Значительно усовершенствовались отдельные виды ремесла: плавка и обработка металлов — прежде всего кузнечное и оружейное дело; выделка тканей — льняных и суконных; обработка кожи; производство более совершенных глиняных изделий с применением гончарного круга; мельничное и строительное дело. Развивались и промыслы: добыча металлов, соли, заготовка леса, рыбы, пушнины, морского зверя. Производство ремесленных изделий все больше превращалось в особую сферу трудовой деятельности, отличную от сельскохозяйственной, которая требовала дальнейшей специализации ремесленника, уже не совместимой с трудом крестьянина.

Наступил момент, когда неизбежным стало превращение  ремесла в самостоятельную отрасль производства.

Другой предпосылкой отделения ремесла от сельского  хозяйства явился прогресс в развитии последнего. По мере усовершенствования орудий и способов обработки почвы, особенно с повсеместным распространением железного плуга с упряжкой в несколько пар быков, а также двухполья и трехполья, росла производительность труда в сельском хозяйстве, увеличились площади культивируемой земли, в большей мере путем внутренней колонизации и хозяйственного освоения новых земель. Расширялись посевы зерна и технических культур: льна, конопли, вайды (растение, из которого добывалось вещество для окраски тканей), масличных и др.; развивались и усовершенствовались огородничество, садоводство, виноградарство и такие тесно связанные с сельским хозяйством промыслы, как виноделие и маслоделие. Увеличилось количество и улучшилась породность скота, в частности лошадей, которые все шире стали применяться не только в военном деле, но и как транспортное средство; в некоторых районах лошадей стали использовать вместо волов и в земледелии, что значительно ускорило процесс обработки почвы¹⁵.

В результате всех этих изменений в сельском хозяйстве  повысилась урожайность, сократилось время для производства сельскохозяйственных продуктов, а следовательно, увеличилось количество последних. Несмотря на рост феодальной ренты, в руках крестьянина начал оставаться известный избыток продуктов над тем, что производилось для нужд потребления. Это давало возможность обмена части продуктов сельского хозяйства на изделия ремесленников-специалистов, что освобождало крестьянина от необходимости производить все ремесленные изделия в своем хозяйстве.

Помимо названных  экономических предпосылок на рубеже I и II тысячелетий создались важнейшие социальные предпосылки складывания средневековых городов; завершился процесс феодализации, сразу же обнаруживший глубокие классовые противоречия нового-строя. С одной стороны, выделился господствующий класс, потребность которого в роскоши способствовала увеличению слоя профессиональных ремесленников. С другой стороны, крестьянство, подвергавшееся все большему гнету, все чаще стало убегать в города. Беглые крестьяне составили основу населения первых городов.

Таким образом, к X—XI вв. в Европе появились  все необходимые условия для  отделения ремесла от сельского  хозяйства. В процессе отделения от сельского хозяйства ремесло — мелкое промышленное производство, основанное на ручном труде, — прошло в своем развитии ряд стадий. Сначала ремесло выступало преимущественно в форме производства изделий по заказу потребителя, иногда из его материала, и раньше всего — в деревне как неотъемлемая принадлежность натурального хозяйства, а затем и в городах. При этом товарное производство носило еще зачаточный характер, ибо продукт труда на рынке не появлялся.

Следующая стадия в развитии ремесла характеризуется в основном работой ремесленника не на определенного заказчика, а на рынок, без обращения к которому ремесленник уже не мог в этом случае существовать. Ремесленник становится товаропроизводителем. Так, появление ремесла, обособленного от сельского хозяйства, означало зарождение товарного производства и товарных отношений, появление обмена между городом и деревней. Обмен между отдельными производителями становится жизненной необходимостью для общества.

Но в деревне, где рынок сбыта ремесленных изделий был узок, а власть феодала лишала производителя необходимой ему самостоятельности, возможности для развития товарного ремесла были весьма ограниченными. Поэтому ремесленники бежали из деревни и селились там, где находили наиболее благоприятные условия для ведения самостоятельного хозяйства, сбыта своей продукции, получения необходимого сырья. Переселение ремесленников в рыночные центры и города было частью общего движения туда сельских жителей.

Бегство крестьян, в том числе и знавших какое-либо ремесло, из деревни являлось в то время одним из выражений их сопротивления феодальному гнету.

В X—XIII вв. (в  Италии с IX в.) повсюду в Западной Европе бурно росли города нового, феодального типа, выделявшиеся из сельской округи по составу населения, его основным занятиям и социальной структуре.

Таким образом, в результате отделения ремесла  от сельского хозяйства возникли средневековые города. Их появление  определило новый этап в истории феодализма¹⁶.

Конкретно-исторические пути возникновения городов весьма разнообразны. Уходившие и бежавшие из деревень крестьяне-ремесленники селились в различных местах в зависимости от наличия благоприятных условий для занятия ремеслом. Иногда, особенно в Италии и Южной Франции, это были административные, военные и церковные центры раннего средневековья, нередко располагавшиеся в старых римских городах. Теперь эти старые города возрождались к новой жизни, но уже в качестве городов иного, феодального типа. Многие из этих пунктов были укреплены, что обеспечивало ремесленникам необходимую безопасность.

Сосредоточение  же в этих центрах значительного  населения — феодалов с их слугами  и многочисленной свитой, духовных лиц, представителей королевской и местной администрации и др. — создавало здесь благоприятные условия для сбыта ремесленникам своих изделий. Но чаще, особенно в Северо-Западной и Центральной Европе, ремесленники селились вблизи больших феодальных владений, вотчин, усадеб, замков, у стен монастырей, обитатели которых, а также богомольцы и паломники, посещавшие монастыри, могли явиться потребителями их товаров. Селились ремесленники и в населенных пунктах, лежащих на пересечении важных дорог, у речных переправ и мостов, в устьях рек, на берегах удобных для стоянки кораблей бухт, заливов и т. п., которые издавна являлись местами традиционных торжищ. Такие «рыночные местечки» (в некоторых странах они назывались «портами») при значительной концентрации там населения и ремесленного производства также превращались в города.

Рост городов  в разных областях Западной Европы происходил разными темпами. Раньше всего — в IX в. — города как центры ремесла и торговли появились в Италии (Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Бари, Неаполь, Амальфи); в X в. — на юге Франции (Марсель, Арль, Нарбонн, Монпелье, Тулуза и др.). В этих областях, уже знавших развитое классовое общество (Римская империя), раньше, чем в других, рост производительных сил на основе развития феодальных отношений привел к отделению ремесла от сельского хозяйства, а также к обострению классовой борьбы в деревне и массовым побегам крепостных.

Одним из факторов, содействовавших раннему возникновению  и росту итальянских и южнофранцузских  городов, были торговые связи Италии и Южной Франции с Византией и более развитыми в то время странами Востока. Наконец, известную роль сыграло здесь и сохранение остатков многочисленных римских городов и крепостей, где беглые крестьяне легче, чем в необжитых местах, могли найти приют, защиту, традиционные рынки, рудименты римского муниципального права.

В X—XI вв. стали  возникать города в Северной Франции, в Нидерландах, в Англии и в Германии — по Рейну и по верхнему Дунаю. Фландрские города — Брюгге, Ипр, Гент, Лилль, Дуэ, Аррас и др. — славились производством тонких сукон, которыми они снабжали многие страны Европы. В этих областях лишь немногие города возникали на местах старых (римских), большинство основывалось заново. Позднее — в XII—XIII вв.— стали расти феодальные города на северных окраинах и во внутренних областях Зарейнской Германии, в: Скандинавских странах, а также в Ирландии, Венгрии и Дунайских княжествах, т. е. там, где развитие феодальных отношений происходило более медленно. Здесь все города являлись новообразованиями, выраставшими, как правило, из «рыночных местечек» и «портов».

Сеть городов  в Западной и Центральной Европе была неравномерной. Особенной густоты она достигала в Северной и Средней Италии, а также во Фландрии и Брабанте. Но и в других странах и регионах количество городов, включая мелкие городки, было таково, что крестьянин мог добраться до какого-либо из них в течение одного дня.

При всем различии места, времени и конкретных условий  возникновения того или иного  города оно всегда являлось результатом  общего для всей средневековой Европы экономического процесса — общественного разделения труда между ремеслом и земледелием и развития на этой основе товарного производства и обмена.

Процесс этот имел длительный характер и не был завершен в рамках феодальной общественной формации. Однако в X—XIII вв. он протекал особенно интенсивно и привел к важному качественному сдвигу в развитии феодального общества¹⁷.

Основное население  городов составляли люди, занятые  в сфере производства и обращения товаров: ремесленники разных специальностей сначала одновременно являвшиеся и мелкими торговцами. Значительные группы людей были заняты в сфере обслуживания: матросы торговых судов, возчики и носильщики, трактирщики, цирюльники, содержатели постоялых дворов.

Горожане, предки которых обычно были выходцами из деревни, еще долго сохраняли свои поля, пастбища и огороды как вне, так и внутри города, держали скот. Отчасти это объяснялось недостаточной товарностью сельского хозяйства в XI—XIII вв.

Постепенно  в городах появились профессиональные торговцы — купцы из местных жителей. Это был новый общественный слой, сферой деятельности которого стал только обмен товаров. В отличие от странствующих купцов раннего средневековья они занимались преимущественно внутренней торговлей, осуществляли обмен товаров между городом и деревней. Отделение купеческой деятельности от ремесленной было новым шагом в общественном разделении труда. В крупных городах, особенно в политико-административных центрах, часто жили феодалы со своим окружением (слугами, военными отрядами), представители королевской и сеньориальной администрации, а также духовенство. Уже в XII—XIII вв. в больших городах значительную часть населения составляли бедняки, жившие случайными заработками (поденщики, временные работники по найму), а также нищенством и воровством.

Размеры западноевропейских средневековых городов были весьма невелики. Обычно их население исчислялось 1 или 3—5 тыс. жителей. Даже в XIV—XV вв. большими считались города с 20—30 тыс. жителей. Только немногие города имели население, превышающее 80— 100 тыс. человек (Париж, Милан, Венеция, Флоренция, Кордова, Севилья).

Средневековые города отличались от окружавших их деревень по своему внешнему виду и по степени концентрации населения. Они были обычно окружены высокими каменными, иногда деревянными стенами с башнями и массивными воротами, а также глубокими рвами для защиты от нападения феодалов и нашествия неприятеля. Ремесленники и купцы несли сторожевую службу и составляли городское военное ополчение. Городские ворота на ночь закрывались. Стены, окружавшие средневековый город, со временем становились тесными и не вмещали всех городских построек. Вокруг стен, образовывавших первоначальный центр города (бург, сите), постепенно возникали городские предместья — посады, слободы, населенные главным образом ремесленниками. Ремесленники одной профессии жили обычно на одной улице. Предместья позднее, в свою очередь, обносились новым кольцом стен и укреплений. Центральным местом в городе была рыночная площадь, неподалеку от которой располагался городской собор, а в городах, где было самоуправление горожан, — еще и городская ратуша (городской совет).

За городскими стенами, а иногда и в их границах, лежали поля, пастбища, огороды, принадлежавшие горожанам. Мелкий скот (козы, овцы и свиньи) нередко пасся прямо в городе. Стены мешали городу расти вширь, поэтому улицы делались крайне узкими, дома (часто деревянные) тесно примыкали друг к другу, верхние их этажи нередко выдавались в виде выступов над нижними и крыши домов, расположенных на противоположных сторонах улицы, чуть ли не соприкасались друг с другом. В узкие и кривые городские улицы часто не проникали лучи солнца. Уличного освещения не существовало. Мусор, остатки пищи и нечистоты обычно выбрасывались прямо на улицу. Вследствие антисанитарного состояния в городах вспыхивали эпидемии, случались опустошительные пожары¹⁸.

1.2 Борьба городов с феодальными сеньорами

и складывание  городского самоуправления

Средневековые города возникали на земле феодала  и поэтому неизбежно должны были ему подчиняться. Большинство горожан  сначала составляли крестьяне, издавна жившие на этом месте, бежавшие от своих прежних господ или отпущенные ими на оброк. Нередко сначала они оказывались в личной зависимости от нового господина — сеньора города. В руках сеньора первоначально сосредоточивалась вся власть в городе. Феодал был заинтересован в возникновении городов на своей земле, так как городские промыслы и торговля приносили ему дополнительный доход.

Бывшие  крестьяне, селившиеся в возникавших  городах, приносили с собой из деревни обычаи и навыки существовавшего  там общинного устройства, которые оказали заметное влияние на организацию городского самоуправления в средние века. Со временем она, однако, все больше принимала формы, соответствующие особенностям и потребностям самого городского общества.

Стремление  феодалов извлечь из города как можно  больше доходов неизбежно приводило к борьбе между городами и сеньорами, происходившей повсюду в Западной Европе в X—XIII вв. Горожане вели борьбу сначала за освобождение от наиболее тяжелых форм феодального гнета, за сокращение поборов сеньора, за торговые привилегии. «… Мы постановляем и жалуем вам на вечные времена, что горожанин, у которого в городе дом или за стенами города огород, будет платить нам ежегодно 12 денье»¹⁹. Позднее она перерастала в политическую борьбу за городское самоуправление, которую в литературе принято называть «коммунальным движением». Исход этой борьбы определял степень независимости города по отношению к феодальному сеньору, его экономическое процветание и политический строй. Однако борьба городов с сеньорами велась не против феодального строя в целом, а за то, чтобы обеспечить существование и развитие городов в рамках этого строя.