Возникновение письменности. появление документа

     Федеральное государственное  образовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

«Саратовская государственная академия»

Факультет документоведения и  музееведения

Кафедра документоведения 
 
 
 

Курсовая  работа

по курсу  «Документоведение»

Возникновение письменности. Появление документа

Челябинск 2011 

     Оглавление 

      ВВЕДЕНИЕ

     Письмо  играет чрезвычайно важную роль в  человеческом обществе, оно могущественный двигатель человеческой культуры. Благодаря  письму люди могут использовать огромный запас знаний, накопленный человечеством, развивать дальше наследие прошлого и сохранять опыт многих поколений  для будущего.

     Письмо - это важнейшее средство передачи речи на расстояние или закрепления  ее во времени, осуществляемое при помощи графических знаков или изображений, передающих те или иные элементы речи – целые сообщения, отдельные  слова, слоги и звуки.

     Мировое развитие письма протекало в направлении  передачи письменными знаками все  более и более мелких элементов  языка, что позволяло обходиться все меньшим количеством разных знаков. При этом письменные знаки  теряли свой первоначальный изобразительный  характер.

     Главная цель работы – рассмотреть историю развития мирового письма и появление первых документов.

     Исходя  из поставленной цели, можно сформулировать следующие задачи:

• рассмотреть стадии возникновения письменности;
• рассмотреть первые документы, дошедшие до нас документы.

     Структурно  работа состоит из введения, двух глав и заключения, изложенных на 42 страницах  машинописного текста. В первой главе  рассказывается об этапах возникновения (пиктографическое, идеографическое, слоговое и буквенно-звуковое письмо) и эволюции письменности; далее говориться о  самом древнейшем типе письма –  о пиктографическом письме, его основу заключали рисунки; на  примерах письменности различных народов (египетское, шумерское, китайское письмо) рассматривается  идеографическое письмо, в нем  выделяется языковая единица – слово; в следующем разделе говорится  о слоговом письме, в нем выделяется такая единица языка, как слог, к нему относятся следующие системы: слоговые системы письма, восходящие к идеографическим, возникшие на основе консонантно-звукового письма, возникшие первоначально как дополнение  к идеографическим  для обозначения грамматических аффиксов; затем приводится буквенно-звуковое письмо, которое выступает в двух разновидностях: консонантно-звуковой и вокализованно-звуковой.

     Во  второй главе рассматривается вопрос появления документа: общая характеристика первых документов; после приводятся деловые и юридические документы  древнего Египта; дальше речь идет о  документах древней Месопотамии; вслед  за тем говорится о делопроизводстве в Киевской Руси.

     При написании курсовой работы использовались труды ведущих отечественных  и зарубежных учёных по исследуемой  проблеме. Полный список литературных источников включает в себя 25 наименований.

      ГЛАВА 1. Возникновение письменности

     1.1 Основные этапы развития письма 

     Письмо  прошло длинный путь развития, который  охватывает период в несколько тысяч  лет. Представляя собой дополнительно  к звуковому языку средство общения  людей, возникающее на базе языка  и служащее для передачи речи на большое расстояние и закрепления  ее во времени при помощи начертательных знаков или изображений, письмо появилось  на сравнительно поздней ступени  развития человечества. История письма тесно связана с развитием  языка, историей народа и его культурой.

     Появление письма было вызвано практической потребностью расширения связей между людьми при  их общении на больших расстояниях  и необходимостью хранения и передачи знаний будущим поколениям.

     Собственно  письмо, т.е. начертательное письмо, - это  письмо, связанное с использованием графических знаков (картинок, букв, цифр) для фиксации и передачи звукового  языка.

     В развитии начертательного письма исторически  сменилось несколько типов. Каждый из этих этапов определялся тем, какие  элементы звукового языка (целые  сообщения, отдельные слова, слоги  или фонемы) служили единицей письменного  обозначения.

     Обычно  последовательно устанавливаются  четыре типа письма(2.15, 20):

• пиктографическое;
• идеографическое;
• слоговое;
• буквенно-звуковое.

     Это деление в известной мере условно, так как ни один из указанных типов  не выступает в «чистом» виде. Каждый из них включает в себя элементы другого типа письма(2.19, 162).  Например, в пиктографии уже содержатся зачатки идеографии, а в идеографическом письме обнаруживаются многочисленные элементы слогового и буквенно-звукового письма. В свою очередь, буквенно-звуковое письмо часто совмещает в текстах идеографические знаки – цифры, математические, физические и химические формулы и т.д. Но такое деление дает возможность увидеть последовательность основных этапов в истории письма, выявить своеобразие формирования его основных типов и тем самым представить себе общую картину становления и развития начертательного письма.

     Существуют  и иные классификации типов письма. Согласно одной из  них устанавливается  пять разновидностей(2.9, 36 – 46):

• Фразография – наиболее древний тип письма, передающий символическими и начертательными знаками содержание  целых сообщений без графического расчленения их на отдельные слова;
• Логография – последующий тип письма, графические знаки которого передают отдельные слова;
• Морфемография – тип письма, возникший на базе логографического для передачи графическими знаками наименьших значимых частей слова – морфем;
• Силлабография, или слоговое письмо, знаки которого обозначают отдельные слоги;
• фонография, или звуковое письмо, графические знаки которого обозначают обычно фонемы как типовые звуки.

     В соответствии с другой классификацией эволюция письма представлена в виде следующей схемы(2.15, 22):

1. предписьменности: семасиография, включающая древнейшие условные знаки, пиктографию и примитивную идеографию;
2. собственно письмо: фонография, которая выступает в таких разновидностях:

• словесно-слоговое письмо;

• слоговое письмо;
• буквенное письмо.

     Однако  эти классификации пока не получили  широкого распространения в учебной  литературе, где чаще пользуются традиционно  установившейся классификацией.

     Из  того, что в истории письма последовательно  устанавливаются четыре основных этапа,   вовсе не следует, что каждые народ, вступив в стезю цивилизации, должен был непременно пройти все  эти этапы развития письма. Дело здесь обстояло гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд. Тот  или иной народ в силу разных причин, связанных как с особенностями  грамматического строя его языка, так и с обстоятельствами исторического  характера, мог остановиться на каком-нибудь из этих этапов. Так, например, произошло  с китайцами, остановившимися на использовании идеографического письма, или с японцами и корейцами, применяющими наряду с идеографией национальные слоговые системы кана в Японии и  кунмун в Корее. С другой стороны, многие народы смогли шагнуть непосредственно  от низшего этапа в развитии письма к высшему, например от пиктографии  прямо к буквенно-звуковому письму, минуя идеографический и слоговый этапы. Речь идет о чукчах, эскимосах, эвенках, ненцах и других народах  Крайнего Севера, получивших возможность  совершить такой скачок после  Октябрьской революции. 

      1.2 Пиктографическое письмо 

     Древнейший, самый первоначальный тип письма – это пиктографическое письмо (от лат. pictus «картинный, нарисованный»  и греч. grapho «пишу»). Основными средствами этого письма были более или менее  сложные рисунки сюжетного, повествовательного характера или же серии рисунков. Оно представляет собой преднамеренное изображение на камне, дереве, глине  предметов, действий, событий и т.п. с целью общения. При помощи таких  рисунков передавались на расстояние различные сообщения (например, военные, охотничьи) или же закреплялись во времени  какие-либо памятные события, например, условие торгового обмена или  сообщения о военных походах (на надгробных памятниках вождей).

       Пиктографическое письмо посредством  рисунка, которое называется пиктограммой, передает высказывание в целом,  не расчленяя его на отдельные  слова графическими элементами  пиктограммы. В соответствии с  этим отдельные элементы пиктограммы  выступают как части единого  целого и могут быть правильно  поняты только в связи друг  с другом. Иногда в этом письме  использовались  и простейшие  условные знаки, например черточки, указывавшие на количество предметов,  о которых шла речь, условные  знаки племенной собственности,  календарные обозначения месяцев  и т.п.

     Пиктограмма представляла собой схематический  рисунок, художественное достоинство  которого не имело существенного  значения. Здесь важно было только, чтобы рисунок что-то сообщал, а  нарисованное правильно опознавалось теми, кому оно адресовалось.

     Пиктография передавала только содержание высказывания, не отражая языковых особенностей передаваемого  сообщения (звучания слов, их грамматических форм, последовательности слов и т.д.).

     Когда же и из каких источников возникло первоначальное пиктографическое письмо? Важнейшим источником его формирования послужила первобытная живопись (первые следы первобытного искусства  относятся к эпохе верхнего (позднего) палеолита (40-25 тысяч лет до н.э.) (2.15, 23 –25). До нас дошло много рисунков, но не все они являются письмом. Многие из них служили для выражения и удовлетворения только эстетических потребностей первобытных людей или использовались в магически-культовых целях.

     Появление пиктографического письма связывается  с периодом, когда первобытные  рисунки начинают применяться не только для эстетических  и религиозно-культовых  потребностей, но и как средство коммуникации, т.е. как средство передачи сообщений в дополнение к устному  рассказу  и закрепления сообщений  в памяти рассказчика или слушателя. Как полагают, это относится к  эпохе неолита, который начался  для большинства народов с 8-6 тысячелетия  до н.э. (2.10, 62).

     Судя  по тем сведениям, которые дошли  до нас из отдаленных эпох, а, также  учитывая данные этнографии большинства  народов, можно заключить, что пиктографическое письмо выполняло самые разнообразные  функции.

     Известны  следующие разновидности пиктограмм:

1. различные записи условий обмена предметов охоты, рыбной ловли и т.д.;
2. сообщения о боевых походах, стычках, охоте;
3. разные письма, в том числе и любовные;
4. племенные летописи-хроники;
5. надгробные мемориальные надписи;
6. записи магических и заклинательных формул, легенд, обычаев, заповедей.

     Первый  этап в истории пиктографии представлен  простейшими рисунками, изображающими  события, вещи, явления.

     Это первоначальное, зачаточное письмо обычно появлялось в период развития племенного строя. Формирование его было обусловлено  превращением небольших и разрозненных родовых групп в более крупные  племенные общины, а также развитием  между ними постоянных торгово-обменных или иных связей. Пиктографическое письмо широко применялось еще в сравнительно недавнем прошлом племенами американских индейцев, многими народами Крайнего Севера и некоторыми африканскими племенами.

     То, что  пиктография обычно обладала наглядностью и была доступна для  всех, являлось положительным фактором. Однако пиктографическому письму были свойственны и существенные недостатки. Будучи несовершенным и неупорядоченным  письмом,  пиктография допускала  разные толкование сообщений и не давала возможность передавать сложные  сообщения, содержащие отвлеченные  понятия. Пиктография была не приспособлена  к передаче того, что не поддается  рисуночному изображению, является абстрактным (бодрость, храбрость, зоркость и т.д.). По этой причине пиктографическое письмо на известной ступени развития человеческого общества перестало  удовлетворять потребности письменного  общения. И тогда на его почве  возникает другой тип письма, более  совершенный, - письмо идеографическое. 

      1.3 Идеографическое и смешанное идеографическое письмо 

     Появление идеографического письма связано исторически  с дальнейшим развитием человеческого  мышления и, следовательно, языка, с  приобретенной ими способностью к бо́́льшим абстракциям, с умением  человека разлагать речь на элементы – слова. Древнейшие логографические  системы письма – египетская, шумерская, критская, китайская и др. обычно возникали в связи в связи  с формированием первых рабовладельческих  государств (ІV – начало II тысячелетия  до н.э.)(2.2, 28). Возникновение этих систем письма было обусловлено потребностью первых государств в более упорядоченном и точном письме: потребность эту уже не могла удовлетворить примитивная пиктография. В свою очередь, потребность в упорядоченном и точном письме появлялась в связи с необходимостью сложного хозяйственного учета, характерного для рабовладельческих государств, в связи с развивавшейся торговлей, для записи крупнейших исторических событий, религиозных обрядов, посвящений богам и т.п. (см. Приложение I)

     Самый термин «идеография» (от греч. idea «понятие»  и graphō «пишу») указывает на способность  этого письма передавать отвлеченные  понятия, воплощенные в словах. В  последнее время этот термин все  чаще заменяется другим термином «логография» (от греч. logos «речь», graphō «пишу») на том основании, что графические  знаки связываются  непосредственно  с языковой единицей – словом. Но дело в том, что эти знаки связываются  не со словами, как таковыми, в их грамматическом и фонетическом оформлении, а с содержанием, значением слов, по-разному произносимых в разных языках. Не случайно идеографическое  письмо может быть одинаково понято говорящими на разных диалектах одного и того же языка, или даже на разных языках. 

       В отличие от пиктографии идеографическое  письмо фиксирует сообщение дословно  и передает, кроме словесного  состава, также словопорядок. Оно имеет уже строго установленные и устойчивые начертания графических знаков. Здесь пишущий не изобретает знаки, как это было в пиктографии, а берет их из готового набора. В идеографическом письме возникают даже идеограммы, обозначающие значимые части слова (морфемы).

     Идеографическое письмо возникло на основе пиктографии. Эволюция пиктографического письма шла в том направлении, что  каждый изобразительный знак пиктограммы, все более и более обособлялся, стал связываться с определенным словом, обозначая его. Постепенно этот процесс развился и расширился, что  примитивные пиктограммы, утратив  свою прежнюю наглядность,  начали выступать как условные знаки  при обозначении не только слов с  отвлеченным значением, но и слов, называющих конкретные предметы, вещи, обладающие наглядностью. Процесс этот происходил не сразу, а занял, видимо, несколько тысячелетий. Поэтому  трудно указать грань, где кончается  пиктографическое письмо и начинается идеографическое.

     На  начальном этапе развития письма один и тот рисунок в одном  и том же тексте мог выступать  то в прямом, то в переносном значениях. Так было в ранней египетской и  китайской письменности или в  ранней письменности народов майя и  ацтеков. Это создавало и создает  большие трудности при расшифровке  древних памятников подобного рода.

     Зарождение  государства, развитие общественного  производства и торговли послужили  стимулом для дальнейшего развития идеографического письма. Появилась  потребность писать быстрее, передавать более сложные и длинные тексты. Это привело большей схематизации рисунков, к превращению их в еще  более условные знаки – иероглифы. Так на основе идеографии возникло иероглифическое письмо – высший этап развития идеографии.

      1.4 Слоговое (силлабическое) и смешанное слоговое письмо

     По  мере дальнейшего развития общества, в частности по мере развития торговли, громоздкое и сложное логографическое  письмо обычно преобразовывалось в  более простое  для обучения и  более удобное для пользования  слоговое или буквенно-звуковое. Впервые  слоговые знаки получили широкое  применение в III – II тысячелетиях до н.э.(2.15, 68) в переднеазиатской  клинописи и затем в критском письме.

     Слоговым, или силлабическим (от греч. syllabē  «слог»), называется такое письмо, в  котором каждый графический знак обозначает такую единицу языка, как слог.

     Такое более позднее формирование слогового  письма объясняется рядом причин. Во-первых, относительно трудным разложением  речи на фонетические единицы (слоги) по сравнению, например, с разделением  ее на смысловые единицы (слова), поскольку  членение на слоги предполагает более  развитую способность мышления к  анализу. Во-вторых, отсутствием непосредственной наглядной связи между слогом и слоговым знаком, тогда как между  словом  и соответствующей ему  идеограммой такая связь существовала, особенно на начальной ступени развития идеографического письма. В-третьих, консервативным влиянием жреческих каст, профессиональных писцов (Египет, Вавилон и др.) и  ученой бюрократии (Китай), стремившихся к монополизации письма и препятствовавших его упрощению и общедоступности(2.10, 182 – 185). В настоящее время слоговое  письмо применяется в Индии, в Японии, в Эфиопии.

     Развитию  и длительному сохранению логографического письма очень способствовал так  называемый корнеизолирующий строй  языка, при котором слова грамматически  не изменяются (не склоняются, не спрягаются и т.п.), а отношения между словами  выражаются при помощи строго определенного  порядка слов в предложении, при  помощи строго определенного  порядка  слов в предложении, при помощи служебных  слов (например, предлогов) и интонаций; эта особенность языка была, в частности, одной из причин длительного сохранения логографического письма в Китае. Наоборот, для языков, в которых слова грамматически изменяются, логографическое письмо оказывалось очень неудобным. Это обусловлено тем, что  логограмма обычно обозначает целое слово. Поэтому без помощи дополнительных слоговых или буквенно-звуковых знаков логографическое письмо не в состоянии отразить грамматические изменения слов.

     Аналогично  этому слоговое письмо оказывалось  удобным для тех языков (например, для японского), которые состоят  из ограниченного количеств разных слогов необходимо было создавать или  огромный ассортимент слоговых знаков, что очень усложняло бы письмо, или же примиряться с неточной передачей языка. Особенно неудобно слоговое письмо для языков, в которых  часто встречаются смежные или  конечные согласные. Это обусловлено  тем, что слоговые знаки, как правило, обозначают или изолированные гласные  звуки (например, а, о, э, у) или же сочетания  согласного звука с гласным (например, та, то, тэ, ту, ка, ко, кэ, ку).

     Исторически формирование слогового письма шло  разными путями. Исходя из этого  все слоговые системы принято  подразделять на четыре группы (2.15, 78).

     К первой группе относят слоговые системы (шумерская, ассиро-вавилонская, урарту, минойская, критская, майя и др.), возникшие  в результате внутреннего преобразования идеографических систем или образовавшихся на их основе, - кипрское и библосское письмо. Правда, ни одна из этих систем не является чисто слоговой. Поэтому  их часто называют слого-идеографическими.

     Вторую  группу составляют слоговые системы (эфиопская, индийская – кхароштхи, брахми), появившееся на основе консонантно-звукового  письма путем его вокализации. Возникновение  слоговых систем данного типа относится  к последним столетиям до нашей  эры и первым векам нашей эры.

     Третью  группу составляют слоговые системы, возникшие  первоначально как дополнение к  идеографическим  для обозначения  грамматических аффиксов (японская кана, корейская кунмун). Появление их относится к еще более позднему периоду (конец I – середина II тысячелетия  н.э.) (2.15, 79).

     К четвертой группе относятся новоизобретенные в XIX – начале XX в. слоговые системы, предназначавшиеся для небольших  народностей Америки, Африки и Азии. 

      1.4.1 Слоговые системы письма, восходящие к идеографическим

     Как уже отмечалось, слоговые системы  письма, восходящие к идеографическим  системам, подразделяются на две разновидности (2.15, 80):

• системы, появившиеся в результате внутреннего преобразования идеографического письма;
• самостоятельные системы, возникшие на основе или под влиянием идеографической письменности.

     К древнейшим слоговым системам первой разновидности относятся шумерская (а также производные от нее:  ассиро-вавилонская, эламская, хурритская, хеттская, урартская письменности), критская (минойская) и письменность майя. Вторую разновидность составляют киданьское малое и чжурчженьское  малое письмо, а также кипрская и библосская слоговые системы.

     Слоговые  знаки в письменных системах первой разновидности обычно развивались  из односложных идеограмм, применявшихся  первоначально для обозначения  омонимически звучащих слов. Затем  эти идеограммы стали использоваться для обозначения сходно звучащих с ними частей многосложных слов, превращаясь  таким путем из знаков, обозначающих слова, в слоговые знаки (2.10, 141).

     Что касается слоговых знаков письменных систем второй разновидности, то они  возникли, как правило, на основе использования  тех или иных элементов идеографических  знаков. Влияние идеографии в этих слоговых системах сказывалось на внешней  форме силлабических знаков, их расположении в строке, направление строки и  т.д.  

      1.4.2 Слоговые системы письма, возникшие на основе консонантно-звукового письма

     Исторически более поздним путем формирования слоговой письменности является происхождение  ее из консонантного письма в результате вокализации последнего.

     В.А. Истрин отмечает, что в соответствии с возникновением для этих слоговых систем были характерны полное отсутствие идеограмм, большая стройность, применение для обозначения слогов с одинаковыми  гласными или согласными звуками  знаков, близких по своей графической  форме. В этом усматривается тот  факт, что «создатели этих систем осознавали членение речи не только на слоги, но и  на звуки; однако в связи с особенностями  их языка или по иным причинам им были удобнее слоговые знаки» (2.10, 234).

     Как уже говорилось, таким путем возникли древнейшие индийские системы брахми и кхароштхи, производные от них  слоговые письменности, а также эфиопское  слоговое письмо.

      ГЛАВА 2. Появление документа

     2.1 Общая характеристика 

     С давних времен люди пытались передавать свои знания и опыт из поколения  в поколение. Сначала, в первобытном  обществе: с помощью нечленораздельных  звуков, мимики и жестов. Затем появились  наскальные изображения, чуть позднее, с появлением речи, накоплением знаний и опыта, возникает необходимость  фиксации информации. И появляются берестяные письма, одни из первых носителей  информации. На следующих этапах это  уже написание на бумаге талмудов, дневников, книг.