Американский натурализм
План
- Натурализм, его особенности
- Американский натурализм
- Стивен Крейн: жизнь и творчество
- Новеллы Стивена Крейна
- Заключение
- Список литературы
1. Натурализм, его особенности
Натурализм - (франц. naturalisme, от лат. naturalis - природный, естественный) творческое направление в литературе, изобразительном искусстве, театре, кино, появившееся в последней трети XIX века в Европе и Америке под влиянием философии позитивизма и его главных представителей - француза Огюста Конта (1798-1857), англичанина Герберта Спенсера (1820-1903) и др. В основе их идей лежал тезис о том, что подлинное, "позитивное" знание может быть получено не в результате отвлеченных умственных спекуляций, а лишь как выводы из отдельных специальных наук и их комплексного взаимодействия.
В философии это взгляд на мир, согласно которому природа выступает как единый и универсальный принцип объяснения всего сущего, исключающий все внеприродное, "сверхъестественное". В социологии присущ теориям, объясняющим развитие общества различными природными факторами - климатическими условиями, географической средой, биологическими и расовыми особенностями людей и т. д. Натурализм был одним из ведущих принципов европейской просветительской мысли 17-18 вв. (концепции "естественного человека", естественного общества, естественной морали, естественного права и т. п.).
Натурализм - современная форма литературного движения, известного под именем реализма. Натурализм выделяется из общего течения реализма требованием полнейшей объективности художника и пристрастием к изображению низшей, эмоциональной стороны человеческой природы.
Одной из тенденций натуралистического
направления была замена социальной
типизации и общественной оценки
жизненных явлений «
Причины поведения людей и особенностей их жизни усматривались натуралистами преимущественно в физиологии, часто патологии, наследственности, расовой принадлежности, а также во влиянии внешней среды. Общественные конфликты объяснялись борьбой за существование в духе социального дарвинизма.
Натурализм в искусстве
обнаруживает себя в сознательно
откровенном изображении
Натурализм возник под влиянием значительных успехов естественных наук, методология которых была с очевидностью противопоставлена ненаучным методам познания. Вся эстетика натурализма ориентирована на естественные науки и прежде всего на физиологию. Задача натурализма заключалась в «экспериментальном» (научном) изучении человеческого характера, предполагающем введение в художественное творчество научных методов познания. Художественное произведение рассматривалось как «человеческий документ», а основным эстетическим критерием считалась полнота осуществленного в нём познавательного акта.
Изучение общества с позиций естествоиспытателя, уподобление художественного познания научному, преимущественный интерес к физиологическим основам психики и недоверие ко всякого рода идеологии (как «романтическим заблуждениям») в целом вели к ограничению художественной правды в произведениях натуралистов. Однако вторжение жизненной правды, так настойчиво искомой натуралистами, опрокидывало искусственные теоретические построения и обусловило глубокое художественное воздействие многих произведений Н.
Уподобляя литературу науке, натуралисты отказывались от всякой тенденциозности, понимая её как морализирование. Они полагали, что действительность, которую они изображают с научным беспристрастием, сама по себе достаточно выразительна. Однако у некоторых натуралистов «бесстрастность» стала оправданием общественного индифферентизма, ухода от идеологической борьбы в мир позитивных фактов и нейтральных истин. Натуралисты считали, что литература, как и наука, не имеет права выбора материала; для писателя нет непригодных сюжетов или недостойных тем — отсюда значительное расширение тематики искусства натурализма, интерес к «грубой правде» жизни, т. е. на практике — к жизни обездоленных и угнетённых.
В 60—80-е гг. натурализм сыграл позитивную роль: освоил новые темы (в том числе борьбу рабочего класса), поднял новые пласты действительности (в том числе жизнь «социальных организмов» — завода, магазина и т.д.), изучил взаимодействие личности и толпы, акцентировал роль подсознательного в человеческой психике. Он ввёл в литературу новые приёмы и средства художественного изображения жизни. Вступив в борьбу с официальным оптимизмом, с мещанской идеологией и моралью, проявляя широкий демократизм и критические, разоблачительные тенденции, он содействовал прогрессу общественной мысли и художественного видения.
2. Американский натурализм
В Германии натурализм стремился погрузиться в социальную жизнь современности под знаменем беспощадной правдивости при изображении любых сторон действительности. Немецкий натурализм обновил как тематику и проблематику, так и поэтику немецкой литературы, во многом предопределив пути её развития в 20 в. Прологом немецкого натурализма была критическая деятельность братьев Г. и Ю. Харт; наиболее полно натурализм воплотился в творчестве А. Хольца; крупным достижением Н. стали драмы Г. Гаунтмана «Перед восходом солнца» и «Ткачи».
В Англии натурализм повлиял на творчество Дж. Мура и Дж. Гиссинга. В Италии аналогичным натурализму литературным движением явился веризм (Дж. Верга, Л. Капуана, Д. Чамполи). В Испании борьба с французским литературным влиянием сочеталась с утверждением принципов Н. в творчестве Э. Пардо Басан и А. Паласио Вальдеса. Представителем Н. в Бельгии был К. Лемонье. Некоторое влияние Н. оказал на А. Стриндберга, Г. Ибсена и К. Гамсуна.
В США натурализм приобрёл острую социальную окраску. В поисках новых форм воплощения основных категорий человеческого опыта многие американские писатели обратились к французской литературной школе. Жесткие крайности натурализма были смягчены в Америке традиционным оптимизмом и ханжеством, однако, такие авторы, как С. Крейн, Ф. Норрис, Х. Гарленд и Дж. Лондон, противопоставили «традиции благопристойности» суровую реальность жизни.
Гражданская война в США 1861-1865 гг. между индустриальным Севером и аграрным рабовладельческим Югом стала переломным моментом в американской истории. На смену невинному оптимизму молодой демократической нации пришел период послевоенной опустошенности и усталости. Американский идеализм продолжал жить, но его направленность изменилась. Если до войны идеалисты выступали за права человека и особенно за отмену рабства, то после войны американцы начинают все больше идеализировать прогресс и человека, который всего добивается сам. Это была эпоха миллионера-промышленника и спекулянта, когда дарвиновская теория эволюции и "выживания сильнейшего", казалось, оправдывала подчас неэтичные методы, используемые преуспевающими промышленниками.
С 1860 по 1914 гг. США превратились из небольшой молодой аграрной бывшей колонии в огромную современную индустриальную нацию. Нация-должник в 1860 г. стала к 1914 г. богатейшим государством мира, чье население возросло более чем в два раза: с 31 миллиона в 1860 г. до 76 миллионов в 1900 г. К началу первой мировой войны США стали крупнейшей мировой державой.
С развитием индустриализации росло отчуждение. В типичных американских романах того времени, таких как "Мэгги, девушка с улицы" Стивена Крейна, "Мартин Идеи" Джека Лондона и позднее в "Американской трагедии" Теодора Драйзера, описывается урон, наносимый слабому или ранимому человеку экономическими силами и отчуждением. Люди, подобные Геку Финну Твена, Хамфри Ванвейдену в "Морском волке" Лондона и оппортунистически настроенной Сестре Кэрри Драйзера, выживают благодаря своей внутренней силе, проистекающей из доброты, гибкости и прежде всего индивидуальности.
Препарирование скрытых сексуальных и финансовых мотивов в жизни общества, проводимое Уортом и Джеймсом, роднит их с писателями, которые на поверхностный взгляд кажутся совсем отличными от них, а именно: со Стивеном Крейном, Джеком Лондоном, Фрэнком Норрисом, Теодором Драйзером и Элтоном Синклером. Подобно прозаикам-космополитам натуралисты использовали реалистический метод, чтобы соотнести личность с обществом, но делали это в более открытой форме. Они часто разоблачали социальные проблемы, находясь под влиянием дарвиновской теории и родственной ей философской доктрины детерминизма, представляющей человека беспомощной пешкой перед лицом экономических и социальных сил, которые он не в состоянии контролировать.
По существу натурализм был литературным выражением детерминизма. Ассоциируемый с унылым реалистическим описанием жизни низов, детерминизм исключает религию из числа движущих сил в мире и вместо этого представляет вселенную в качестве машины. Мыслители эпохи просвещения XVIII века тоже рисовали себе мир наподобие машины, которая, однако, была совершенной, богоданной и склонной к прогрессу и человеческому совершенствованию. Натуралисты, напротив, представляли общество слепой машиной, безбожной и неконтролируемой.
Американский историк XIX века Генри Адаме выстроил замысловатую теорию истории, состоящей из идеи генератора, или машинной силы, и энтропии, иначе ослабления силы. Вместо прогресса Адаме видел неизбежный упадок человеческого общества.
Сын священника Стивен Крейн сформулировал утрату бога в крайне сжатой форме:
Человек сказал вселенной:
"Сэр, я существую!"
"Однако, - ответила вселенная, -
Сей факт не вызывает во мне чувства долга".
Как и романтизм, натурализм впервые зародился в Европе. Расцвет натурализма пришелся на период урбанизации американского общества и осознания им важности больших экономических и социальных сил. К 1890 г. границы были объявлены официально закрытыми. Большинство американцев жили в городах, и даже самые отдаленные фермы подпали под власть бизнеса.
3. Стивен Крейн: жизнь и творчество
Стивен Крейн (1871-1900 гг.) – американский поэт и прозаик, которого часто называют первым современным американским писателем, в любом случае, первый представитель американского литературного реализма, родился 1 ноября 1871 г. в Ньюарке, штат Нью Джерси. В его роду были солдаты революционной войны, священники, шерифы, судьи и фермеры, жившие за сто лет до него.
Вскоре его семья переехала в Порт Джервис, затем в Пеннингтон. В 1885 г. он написал свой первый рассказ, «Дядя Джейк и дверной звонок», который так и не был опубликован. В то время Крейн посещал литературный семинар в Пеннингтоне. В декабре 1887 г. Крейн оставил Пеннингтонский университет в знак протеста против повышения платы за обучение (или попросту из-за невозможности платить дальше).
С января 1888 г. он посещает Институт Хадсон Ривер в штате Нью-Йорк, где впервые публикует свой очерк «Генри М. Стейнли». В сентябре 1890 г. Крейн поступает в Колледж Лафайета на геологоразведочный факультет, однако регулярно прогуливает занятия, а в 1891 г. переводится в Университет Сиракуз, где становится местным корреспондентом “The New York Tribune”. Его первой серьезной публикацией стал очерк «Королевская милость» в «The Syracuse University Herald» за май месяц.
Откровенно говоря, он никогда не придавал большого значения формальному образованию и постигал науки, в основном, самостоятельно, да и не особенно прилежно, полагая, что лишние знания если не вредны, то совершенно бесполезны. Ему, по его собственным словам, поначалу вполне хватало умения читать и писать. В университете, например, единственное, чем он более или менее прославился, - это неплохая игра в составе студенческой бейсбольной команды.
В 1890 г. Крейн, решив зарабатывать на жизнь самостоятельно, переехал в Нью-Йорк Сити и приступил к работе журналиста. До самой смерти поэт жил если не в крайней нужде, то в очень стесненных обстоятельствах. Даже обретя уже всеамериканскую известность, Крейн жил в нью-йоркских трущобах, общался исключительно с посетителями дешевых баров, нищими и проститутками, чем вызывал немалое общественное негодование. Не раз, принимая за бродягу, его избивала полиция.
Тогда же он приступил к написанию своего первого романа, «Мэгги – уличная девчонка» (1893), мрачного реалистического повествования о жизни городских трущоб. В центре его внимания — нравственная слепота и способность к самообману, смещенные представления о себе и о мире, деформирующие действительность; то, что обычно изображалось как объективное социальное явление, становилось скрытым источником напряжения, потаенным сюжетом повествования. Изданный крохотным тиражом, поначалу роман прошел незамеченным (его, впрочем, оценили ведущие нью-йоркские литераторы). Впоследствии этот роман принес ему широкую известность и дружбу таких выдающихся писателей, как Хэмлин Гарланд и Уильям Дин Хауэлл. После того, как роман был отвергнут тремя издателями, автору все же удалось опубликовать его под псевдонимом «Джонстон Смит» и тут же приступить к работе над «Алым знаком доблести» (1894-95) - драматическим жизнеописанием солдата Гражданской войны.
Этот роман принес ему мировую известность. Крейн с удивительной проницательностью раскрыл психологию страха человека на фронте, что примечательно, поскольку автор не имел военного опыта. Герои двух его главных романов – молодые люди, в жизни которых наступает переломный момент. Романтические представления о войне новобранца-северянина Генри Флеминга опрокидывает реальность, проза войны, с ее однообразием, неразберихой и кровавой бойней. Струсив во время атаки южан, герой пытается «логически» оправдать себя, подавить страх, мечтает о «маленьком алом знаке доблести». По иронии судьбы, его мечта сбывается: другой убегающий от противника солдат в панике бьет его прикладом ружья, и рана на голове становится свидетельством участия Генри в бою. В дальнейшем он и сам свыкается с этой мыслью, поражает всех своей бравадой, однако за высокопарностью его размышлений таится ирония, допускающая, что это только самовнушение, очередная иллюзия. То, как Крейн изобразил взаимодействие между внешними факторами, влияющими на ход событий, и неосознанными внутренними побуждениями персонажей, стало образцом для следующего поколения писателей.
После выхода этого романа в свет Крейн буквально «проснулся знаменитым»: ему начали поступать предложения о сотрудничестве, и в 1895 г. он совершил длительную поездку по американскому Западу и Мексике в качестве корреспондента газетного синдиката «Бачеллер-Джонстон». Тогда же появились его наиболее широко известные поэтические сборники «Война нежна» и «Черные всадники». Вероятно, такая же судьба ждала и написанный в 1894 г., сходный с первым роман «Мать Джорджа»; но положение резко изменилось после публикации «Алого знака доблести». Натурализм нашел свое выражение в его коротких рассказах, в частности в "Шлюпке", "Голубом отеле" и "Невеста приходит на желтое небо". Необходимо отметить, что Крейн ни разу не принимал участия в боевых действиях, но просто поразительно, насколько зримо и явно предстают в его интерпретации все военные сцены и чувства их участников. В изображении войны Крейн показал себя благодарным читателем военной прозы Л.Н.Толстого.
В 1897 г. писатель также был военным журналистом, освещавшим события Испано-американской войны. Затем была Греко-турецкая война… Неудивительно, что война как тема и понятие проходит через все его творчество. Стихотворения Крейна, написанные свободным стихом, исполненные жестокого реализма, предвосхитили поэзию 1920-х годов.
В том же 1897 г. Стивен Крейн переезжает в Джексонвилл, штат Флорида, и женится на Коре Тейлор, владелице одного из местных публичных домов. Этот поступок, а также вообще достаточно неортодоксальные манеры и образ жизни поэта возбуждали к нему недоверие и откровенную враждебность окружающих. Ходили слухи о его наркомании, даже сатанизме. В силу негативного отношения американского общества он сперва с легкостью согласился отправиться военным корреспондентом на Греко-турецкий фронт, а затем надолго осел в Англии, где сдружился с Гербертом Уэллсом и Генри Джеймсом.
Скоро стало очевидно, что Крейн болен туберкулезом, и болезнь стремительно прогрессирует. Словно предчувствуя скорый конец, писатель пишет запоем, на свет появляются еще четыре сборника стихотворений, новеллы, черновики романов, так и не ставшие законченными произведениями.
Стивен Крейн умер в Германии, в санатории Баденвайлера, 5 июня 1900 г. двадцати девяти лет от роду, и был похоронен в Хиллсайде, штат Нью Джерси.
Крейн, однако, не успел вволю насладиться общественным вниманием. Он был буквально забыт в первые два десятилетия XX века и воскрешен в памяти хвалебной биографией, написанной Томасом Биром в 1923 г. С тех пор его слава защитника простого человека, реалиста и символиста не ослабевала ни на минуту.
"Мэгги, девушка
с улицы" (1893) Крейна - один из
лучших и, возможно, самых ранних
натуралистических
4. Новеллы Стивена Крейна
Новеллы Стивена Крейна из сборника "Голубой отель" поначалу кажутся простыми и безыскусными, но оставляют на губах горький полынный привкус, и неотвязными наваждениями преследуют читателя даже после того, как тот закрывает книгу. Вот что значит проза, вышедшая из-под пера поэта: она обладает таинственным внутренним ритмом, который впечатывает ее в память читателя.
Наверное, читатель казался Крейну наивным ребенком, не способным к самостоятельному мышлению (впрочем, американский читатель рубежа веков, весьма вероятно, и был таким ребенком). Его новеллы немного похожи на задачки по арифметике, ответы на которые не только просты и очевидны, но и приведены в конце учебника. "Стремительность юности", первая новелла в сборнике "Голубой отель" поражает простотой замысла и достоверностью исполнения; вторая, "Темно-рыжая собака" - почти отталкивает брутальной, бескомпромиссной безжалостностью, поразительной естественностью. В то же время, всякий, прочитавший хотя бы эти две новеллы, обречен: уже невозможно отложить книгу в сторону - в частности, потому что Стивен Крейн пишет исключительно о вещах невыразимых и таинственных. Он говорит о них просто, откровенно и прямолинейно.
«Он чувствовал, как его оглушенное сознание шарит в поисках формы и цвета того, что с ним происходит. И удивлялся, почему мучительный страх не вонзается в его душу острым ножом. Он недоумевал, ибо человеческая сущность веками громко твердила, что люди должны бояться того, или этого и что все те, кто не ощущает страха, - это особенные создания, герои.»
В новелле "Тайна героизма" природа
бесстрашия была препарирована и описана
с такой вызывающей достоверностью, что
остается только удивляться. Сначала страх
показаться смешным оказывается сильнее
страха смерти, а потом беготня под снарядами
с полным ведром воды (что касается новеллы
- это отнюдь не метафора), ужасающая стороннего
наблюдателя, становится просто эпизодом
твоей жизни, коротким и бесконечным "здесь
и сейчас", от которого некуда спрятаться.
Значит он - герой. Коллинз испытал то разочарование,
которое постигло бы нас всех, если бы
мы обнаружили, что сами способны на подвиги,
которыми столь восхищаемся в истории
и в легендах. Так вот, значит, что такое
герой!
Герой по Стивену Крейну - "непрошеный пришелец в краю высоких подвигов". Способность испытывать страх возвращается к нему, когда он впервые понимает, что спасение возможно; подвиг же его оказывается бесполезен: с самого начала известно, что его товарищи отнюдь не умирают от жажды, а просто хотят пить; впрочем, даже удовольствия никто не получил: ведро опрокинулось, вода пролилась. Метафорическое "ведро", кстати сказать, тоже обычно опрокидывается и оказывается пустым. Впрочем, у этой простой задачки есть великое множество ответов. Каждый может выбрать по вкусу...
В новелле "Иллюзия в красно-белых тонах" Стивен Крейн с присущей ему прямотой демонстрирует человеческую способность замещать реальную картину мира навязанной извне фальшивкой - это еще одна из общеизвестных "тайн", о которых не принято говорить вслух... по крайней мере, не слишком часто. Сам Крейн не навязывает читателю никаких иллюзий, он не предлагает нам ни единого цветного стекла. Он видит вещи такими, какие они есть (как ни странно, это свойственно многим поэтам), и даже его "Серое существо" - не вымысел фантазера, а еще одна попытка сказать правду - кажется, все прочие фокусы, которые можно проделывать со словами, его никогда не интересовали...
5. Заключение
Таким образом, творчество
Стивена Крейна можно отнести
к литературному течению
Его стихи выделяются среди произведений поэтов того времени. Необычное стихосложение, потаенный смысл, неоднозначность интерпретации, а также нотки романтизма придают особый колорит и утонченность.
Изображение Крейном сложных жизненных и психологических ситуаций стало образцом для подражания следующему поколению писателей. Приверженец натурализма, мастер импрессионистического письма, Стивен Крейн стоял у истоков современной американской литературы. Его уроки усвоили Т.Драйзер, Дж.Т.Фаррел, Э.Хемингуэй и авторы «крутого детектива», а в поэзии – К.Сэндберг и имажисты.
6. Список использованной литературы
- Васильевская О.В. Творчество Стивена Крейна. М., 1967
- Крейн С. Мэгги, уличная девчонка. – В кн.: Американская повесть, т. 1. М., 1991
- Крейн С. Алый знак доблести; Рассказы. М. – Л., 1962
- Мамонтов С.П. Основы культурологии: М.: Олимп, 1999.
- Спиллер Р.Э. К вопросу о натурализме в прозе. – В кн.: Литературная история Соединенных Штатов Америки, т. 3. М., 1979
- Американский национальный институт стандартов и технологии
- Американский национальный институт стандартов и технологии
- Американский опыт менеджмента
- Американский подход в управлении персоналом
- Американский политолог Дэвид Истон
- Американский прагматизм
- Американский прагматизм. Новаторство философии Джона Дьюи
- Американский менеджмент
- Американский менеджмент
- Американский менеджмент: история, опыт, современные проблемы
- Американский менеджмент - основные особенности, преимущества, недостатки
- Американский монетаризм М. Фридмена
- Американский монетаризм, М. Фридмен и его концепция
- Американский монетаризм. М. Фридмен и его экономические концепции
