Анализ речей выдающихся ораторов

Введение

С древних времён существует мнение, что тот, кто владеет словом, владеет умами и сердцами людей. Эмоциональная, образная, богатая речь является одним из мощнейших способов воздействия на сознание людей.

Деятельность человека, профессия  которого связана с постоянным произнесением  речей, чтением лекций и докладов, просто немыслима без основательных знаний принципов и правил ораторского искусства. К числу таких людей относятся: политики, профессора, преподаватели, прокуроры, адвокаты и др. Для них публичная речь – главное оружие.

Публичная речь может рассматриваться как своеобразное произведение искусства, которое воздействует одновременно и на чувства и на сознание. Если речь действует только на сознание, не затрагивая чувственность человека, она не способна производить сильное впечатление.

Мастерство публичной  речи состоит в умелом использовании обеих форм человеческого мышления: логической и обратной. Искусство есть мышление образами - этот закон может быть применим и к ораторскому искусству.

«Голые» предложения не могут эмоционально воздействовать на человека. Идея речи, содержание ее доходят до сознания через эмоциональную сферу. Задача оратора состоит в том, чтобы воздействовать на чувства слушателей. Сильное чувство, переживания человека всегда затрагивают и разум, оставляя неизгладимое и незабываемое впечатление. Настоящая публичная речь должна волновать и возбуждать не только мысли, но и чувства.    

Важнейшим условием ораторского  искусства является умение пользоваться образами и картинами. Без этого речь всегда бледна и скучна, а главное - не способна воздействовать на чувства и через них на разум.   Речь, состоящая из одних рассуждений, не может удержаться в голове людей, она быстро исчезает из памяти. Но если в ней были картины  и образы, этого не случится. Только краски и образы могут создать живую речь, такую, которая способна произвести впечатление на слушателей. Живое изображение действительности есть «изюминка» ораторского искусства.

Оратор с первого до последнего слова должен бороться, поддерживая психологический контакт со слушателями, непрерывно возбуждая и заостряя интерес, добиваясь их расположения к себе, преодолевая безразличие, критические или просто недоброжелательные установки аудитории и, в конечном счете, развлекая, удовлетворяя любознательность, воодушевляя, убеждая и призывая к действию - в зависимости от цели выступления. Цель речи является основным конструктивным элементом, положенным в основу деления речей на: развлекательные, информационные, воодушевляющие, убеждающие, побуждающие к действию.

Целью данной работы является анализ речей с точки зрения композиции, приемов красноречия, приемов убеждения и привлечения внимания.     

Актуальность  анализа представленных ниже речей связана с широким использованием информационной и побудительной речи у людей и специалистов в различных сферах жизни. 

1 Анализ речи Стива Джобса «Оставайтесь голодными, оставайтесь безрассудными».

1.1 Биография Стива Джобса.

Стивен Джобс родился 24 февраля 1955 г. в городке Маунтин - Вью, штат Калифорния. Его детство и юность прошли там же, в приёмной семье Пола и Клары Джобс, которым он был отдан на воспитание родной матерью. 

В школе, увлекшись электроникой и тяготея к общению со старшими ребятами, Джобс знакомится со Стивом Возняком, своим будущим коллегой по компании Apple. Первая их совместная работа: два Стива смастерили BlueBox («Синяя коробка») - устройство, позволявшее совершать бесплатные телефонные звонки на дальние расстояния. Впоследствии, на основе всё той же схемы они построили первый совместный бизнес. Возняк изготовлял эти устройства во время своей учебы в Беркли, а Джобс, будучи учеником старших классов, занимался их продажей.

70-е года:

Окончив среднюю школу  в 1972 году, Стив Джобс поступил в  колледж Рида в Портленде, штат Орегон. После первого семестра он был  отчислен по собственному желанию, но оставался жить в комнатах друзей ещё около полутора лет. Тогда  он попал на курсы каллиграфии, что  в впоследствии натолкнуло его на мысль оснастить систему MacOS масштабируемыми шрифтами. Затем Стив устроился на работу в Atari.

Пять лет спустя Стивен Джобс и Стивен Возняк стали основателями компании «Apple». Занимавшаяся производством компьютеров собственной конструкции, она была основана 1 апреля 1976 года, а зарегистрирована официально в начале 1977 года. Считается, что именно Джобс убедил Возняка доработать придуманную им схему микрокомпьютера, и тем самым дал толчок к созданию нового рынка персональных компьютеров.

Работа над NeXT:

В 1986 г. Джобс продал большинство  своих акций Apple и основал компанию NeXT Computer.

Возвращение в Apple, 2000-е годы:

Год спустя Стив Джобс стал одним из основателей анимационной студии Pixar. Под руководством Джобса, Pixar выпустила такие фильмы, как: «История игрушек», "Пираты Карибского моря 2" и «Корпорация монстров». В 2006 г. Джобс продал Pixar студии Walt Disney за 7,4 миллиарда долларов акциями компании. Джобс остался в совете директоров Pixar и одновременно стал крупнейшим физическим лицом – акционером Disney, получив в свое распоряжение 7 процентов акций студии.

В 2000 г. из названия должности  Джобса исчезло слово «временный», а сам основатель Apple попал в Книгу рекордов Гиннеса как исполнительный директор с самой скромной зарплатой в мире (по официальным документам, зарплата Джобса на тот момент составляла 1 доллар в год; впоследствии подобную схему зарплаты использовали другие корпоративные руководители). 

В 2001 г. Стив Джобс представил первый плеер iPod. Через несколько лет продажа iPod стала основным источником дохода компании. Под руководством Джобса Apple к 2006 г. существенно укрепила свои позиции на рынке персональных компьютеров, чему способствовал переход машин Macintosh на высокопроизводительные процессоры производства Intel.

В 2006 г. компания представила  сетевой мультимедийный плейер Apple TV.

В 2007 г. начались продажи  мобильного телефона iPhone.

В 2008 г. Стив продемонстрировал  самый тонкий ноутбук в мире - MacBook Air.

Жизнь Стива закончилась 5 октября 2011 года - от рака поджелудочной  железы. Личность великого компьютерного  гения останется в памяти многих поколений.

1.2 Анализ речи.

Стив Джобс выступил с  речью «Оставайтесь голодными, оставайтесь  безрассудными» перед выпускниками Стэндфордского университета 12 июня 2005 года.

Эта самая знаменитая речь Джобса о том, что любые поражения можно обратить в свою пользу, если делать то, что по-настоящему хочется.  

Тема актуальна и интересна  для выпускников, чье завершение учебы часто означает разные дальнейшие жизненные пути близких людей. 

Цель воодушевляющая, она  побуждает людей к новым свершениям, достижениям и т.д.

Джобс придерживается разговорным  стилем речи и простой композиции, которая состоит из вступления, трех историй и заключения. При этом он использует простые предложения: «Сегодня я хочу…», «Первая история  – о соединении точек», «Моя вторая история – о любви и потере», «Моя третья история – про смерть».

Аргументация в речи:

1. Можно соединить точки только оглядываясь в прошлое.
2. Нужно на что-то положиться: на свой характер, судьбу, жизнь, карму.
3. Лекарство должно быть горьким, чтобы оно помогло пациенту. Если что-то случается плохое в жизни, значит дальше, в будущем, будет лучше, чем было.
4. Ваше время ограничено, поэтому нельзя тратить его на жизнь чей – то чужой жизнью.
5. Нужно следовать своему сердцу и интуиции, потому то они уже знают то, кем вы хотите стать на самом деле.

Для более яркой и выразительной  речи Джобс использует большое количество речевых оборотов в своей речи.

Анафора: «Я узнал o serif u sans serif, о разных отступах между комбинациями букв, о том, что делает прекрасную типографику прекрасной», «Чужое мнение, вся эта гордость, вся эта боязнь смущения или провала», «Это значит попытаться сказать своим детям то, что бы ты сказал за следующие 10 лет. Это значит убедиться в том, что все благополучно устроено, так, чтобы твоей семье было насколько можно легко. Это значит попрощаться», «Не тратьте его на жизнь чей – то чужой жизнью. Не попадайте в ловушку догмы, которая говорит жить мыслями других людей. Не позволяйте шуму чужих мнений перебить ваш внутренний голос», «Она – причина перемен. Она очищает старое, чтобы открыть дорогу новому».

Эпитет: «вылезет на свет», «по башке кирпичом», «лицо смерти», «зов своего сердца», «ловушка догмы».

Сравнение: «И это так же верно для работы, как и для отношений» (сравнивается любимое дело, работа, то, что мы любим с любовными отношениями).

Метафора: «Память о том, что я скоро умру – самый важный инструмент», «И теперь, когда вы заканчиваете институт и начинаете заново, я желаю этого вам».

Фразеологизмы: «ходил за семь миль», «уронил эстафетную палочку».

Градация: «Она была красивой, историчной, мастерски утонченной…», «Вам придется на что – то положиться: на свой характер, судьбу, жизнь, карму – что угодно».

Парцелляция: «И все. Ничего грандиозного. Просто три истории».

Синтаксический параллелизм: «Моя приемная мать – не выпускница колледжа, а мой отец никогда не был выпускником школы».

Риторический вопрос: «Как вас могут уволить из компании, которую вы основали?»

Эпифора: «Никто не хочет умирать. Даже люди, которые хотят попасть на небеса не хотят умирать».

Антитеза: «Если бы я не записался на тот курс в колледже, у Мака никогда бы не было несколько гарнитур и пропорциональных шрифтов», «Если бы я не отчислился, я бы никогда не записался на тот курс каллиграфии и у компьютеров не было бы такой изумительной типографии, как сейчас», «Еще раз: вы не можете соединить точки, смотря вперед; вы можете соединить их только оглядываясь в прошлое», «Смерть, наверное, самое лучшее изобретение жизни».

Гипербола: «Смерть, наверное, самое лучшее изобретение Жизни»; «Смерть тогда подошла ко мне ближе всего, и надеюсь, ближе всего за несколько следующих десятков лет».

Кроме приемов красноречия  Джобс также использует приемы привлечения  внимания.

Неожиданный факт: «Я не оканчивал институтов». Этот факт может поразить публику, как такой знаменитый и выдающийся человек не заканчивал высшее образование?!

Пример из жизни: «Когда мне было 17, я прочитал цитату – что-то вроде этого: «Если вы живёте каждый день так, как будто он последний, когда-нибудь вы окажетесь правы». Цитата произвела на меня впечатление и с тех пор, уже 33 года, я смотрю в зеркало каждый день и спрашиваю себя: «Если бы сегодняшний день был последним в моей жизни, захотел ли бы я делать то, что собираюсь сделать сегодня?». И как только ответом было «Нет» на протяжении нескольких дней подряд, я понимал, что надо что-то менять»; «Когда я был молод, я прочитал удивительную публикацию «The Whole Earth Catalog» (Каталог всей Земли), которая была одной из библий моего поколения. Её написал парень по имени Stewart Brand, живущий тут недалеко в Menlo Park. Это было в конце шестидесятых, до персональных компьютеров и настольных издательств, поэтому она была сделана с помощью пишущих машинок, ножниц и полароидов. Что-то вроде Google в бумажной форме, 35 лет до Google. Публикация была идеалистической и переполненной большими идеями»; «Reed College всегда предлагал лучшие уроки по каллиграфии. По всему кампусу каждый постер, каждая метка были написаны каллиграфическим почерком от руки. Так как я отчислился и не брал обычных уроков, я записался на уроки по каллиграфии. Я узнал о serif и sans serif, о разных отступах между комбинациями букв, о том, что делает прекрасную типографику прекрасной. Она была красивой, историчной, мастерски утонченной до такой степени, что наука этого не смогла бы понять.

Ничто из этого не казалось полезным для моей жизни. Но десять лет спустя, когда мы разрабатывали  первый Макинтош, всё это пригодилось. И Мак стал первым компьютером  с красивой типографикой. Если бы я не записался на тот курс в колледже, у Мака никогда бы не было несколько гарнитур и пропорциональных шрифтов. Ну а так как Windows просто сдули это с Мака, скорее всего, у персональных компьютеров вообще бы их не было. Если бы я не отчислился, я бы никогда не записался на тот курс каллиграфии, и у компьютеров не было бы такой изумительной типографики, как сейчас».

Эффект присутствия: «Память о смерти – лучший способ избежать мыслей о том, что у вам есть что терять. Вы уже голый. У вас больше нет причин не идти на зов своего сердца»; «Ваше время ограничено, поэтому не тратьте его на жизнь чей-то чужой жизнью. Не попадайте в ловушку догмы, которая говорит жить мыслями других людей. Не позволяйте шуму чужих мнений перебить ваш внутренний голос. И самое важное, имейте храбрость следовать своему сердцу и интуиции. Они каким-то образом уже знают то, кем вы хотите стать на самом деле. Всё остальное вторично».

Парадокс: «Никто не хочет умирать. Даже люди, которые хотят попасть на небеса не хотят умирать. И всё равно, смерть - пункт назначения для всех нас. Никто никогда не смог избежать её. Так и должно быть, потому что Смерть, наверное, самое лучше изобретение Жизни. Она - причина перемен. Она очищает старое, чтобы открыть дорогу новому. Сейчас новое - это вы, но когда - то (не очень - то и долго осталось) - вы станете старым и вас очистят. Простите за такой драматизм, но это правда».

Также он использует риторические вопросы и играет голосом, этим все  больше и больше привлекая зрителя  к себе.

Помимо многочисленных примеров Джобс завершает свою речь, повторив: «Оставайтесь голодными, оставайтесь  безрассудными» три раза. Эти повторения добавляют больше силы ключевым аргументам.

Перед выступлением Стив Джобс осмотрелся в течение пяти секунд, что является основным приемом взаимодействия с аудиторией.  Далее он начинает свою речь с комплимента для аудитории: «Для меня большая честь быть с вами сегодня на вручении дипломов одного из самых лучших университетов мира». Далее он говорит, что не заканчивал колледж и всего в нескольких предложениях он создает положительный настрой аудитории к себе и повышает ее восприимчивость к своему сообщению.

Также он использует уважительные обороты к аудитории, чтобы еще  больше расположить публику к  себе: «Иногда жизнь бьет вас по башке кирпичом», «Вам надо найти  то, что вы любите», «И теперь, когда  вы заканчиваете институт и начинаете заново, я желаю этого вам».

Заканчивает Джобс свою речь, делая пожелание выпускникам: «Оставайтесь голодными, оставайтесь безрассудными!». И повторяя ее несколько раз, чтобы  как можно намного сильнее  воодушивить выпускников к новым победам!!

2 Анализ речи Мартина Лютер Кинга «У меня есть мечта…».

2.1 Биография Мартина Лютер Кинга.

15.01.1929 рождается Мартин Лютер  Кинг. США, штат Джорджия, Атланта.

1948 Мартин Лютер Кинг окончил  колледж Морхаус в Атланте (Джорджия). 

1951 Мартин Лютер Кинг завершил  свое обучение в Крозеровской духовной семинарии в Честере (штат Пенсильвания). 

1953 Мартин Лютер Кинг женится  на Корреа Скотт в Марионе (штат Алабама). У них четверо детей: Иоланда Дениз (род. в 1955 году), Мартин Лютер Кинг III (род. в 1957 году), Декстер (род. в 1961 году), Бернис Альбертина (род. в 1963 году). 

1954 Мартин Лютер Кинг стал  епископом в баптистской церкви  города Монтгомери Декстер-авеню (штат Алабама). 

1955 Мартин Лютер Кинг работает  над докторской диссертацией  по специальности "Систематическое  богословие".  Он проводит автобусный бойкот в Монтгомери используя ненасильственные методы борьбы.  
1956 Мартин Лютер Кинг был арестован за превышение скорости на 5 км/час. 30 января в его доме случился взрыв. 

1957 Черными священниками была  созвана Конференция Южного христианского  руководства. Мартин Лютер Кинг  был назначен первым президентом  созданного общества. Это год  демонстраций, Мартин Лютер Кинг  с шествиями проходит 780 000 миль  и участвует в 208 выступлениях. 

1958 Выходит первая книга Мартина  Лютера Кинга , "Шаг к свободе" в которой описаны его воспоминания о автобусном бойкоте в Монтгомери. 

1959 Мартин Лютер Кинг посетил  Индию. Он восхищается Махатмой  Ганди, чьи идеи и методы  он успешно применяет в движении  за гражданские права. 

1960 Мартин Лютер Кинг отправился  в Атланту чтобы проповедовать  в баптистской церкви церкви своего отца Эбенезер. 

1962 Мартин Лютер Кинг встречается  с президентом Джоном Ф. Кеннеди  в поисках поддержки в борьбе  за гражданские права негров. 

1963 Мартин Лютер Кинг приводит  протест в Бирмингеме против  расовой сегрегации в магазинах  и других актов дискриминации.

В апреле Мартин Лютер Кинг был  арестован, но не смотря на законодательный запрет продолжал свой протест. В тюрьме он написал знаменитое "Письмо из бирмингемской тюрьмы", которое стало классическим документом движения за гражданские права.

28 августа 1963 года 250 тысяч человек  участвуют в "Марше на Вашингтон".

У Мемориала Линкольна Мартин Лютер  Кинг произносит свою знаменитую речь "У меня есть мечта".

Газетой TIME впервые в истории  чернокожий лидер был выбран "Человеком  года".

1964 Опубликована книга Мартина  Лютера Кинга "Почему мы  не можем ждать". Мартина Лютера  Кинга посетил Вилли Брандт  и Папа Римский Иоанн Павел  VI. 10.декабря 1964 года Мартин Лютер  Кинг стал самым молодым лауреатом Нобелевской премии мира.

1965 Мартин Лютер Кинг участвует  в подготовке к голосованию  в Сельме (штат Алабама). В феврале Мартин Лютер Кинг снова в тюрьме после протеста против дискриминации чернокожих при регистрации в голосовании. Встреча с президентом Джонсоном и другими политическими деятелями и разговор с ними о положении негров в США. В марте Мартин Лютер Кинг отправился во главе 3 200 человек из Сельмы в Монтгомери. 

04.04.1968 Мартин Лютер Кинг был  застрелен в Мемфисе (штат Теннесси). Его убийца Джеймс Эрл Рей.  По Америке прокатилась небывалая  цепь восстаний, беспорядков и погромов. Это было "Кровавое воскресенье 1905 года" Америки. Дело дошло до того, что на ступенях Капитолия были установлены пулеметы. На охрану Белого Дома также была отправлена армия. В столице Америки Вашингтоне был введен комендантский час.

С 20.01.1986 - Впервые день рождения Мартина Лютера Кинга отмечается как национальный праздник. Он отмечается в Америке, в январе месяце, в третий понедельник. [1]

2.2 Анализ речи

Мартин Лютер Кинг произнес эту речь 28 августа 1963 года со ступеней Мемориала Линкольна во время  Марша на Вашингтон за рабочие  места и свободу. Это был важнейший  момент Американского движения за гражданские  права 1955 – 1968 годов. Речь Кинга считается  одной из лучших речей в истории  и была признана лучшей речью XX века американским сообществом ораторского искусства.

Основная тема выступления  – права чернокожих в США и  будущее равноправие сосуществования  американцев с разным цветом кожи.

Его аудитория – участники  марша.

Цель – воодушевить  участников к дальнейшей борьбе за свои права.

Рассматривая композицию, речь состоит из краткого зачина (упоминание о Прокламации), основной части, являющейся противоположной зачину по содержанию и концовки, состоящей из двух частей. В первой содержится прямое обращение к слушателям, во второй – описание собственного видения будущего. В первой части автор равняет себя со слушателями («свой народ», «мы», «наш»), во второй части он переходит к описанию собственного мнения и взгляда, поэтому вместо местоимения «мы» начинает употреблять местоимение «я».

Аргументация в речи:

1. Установленные общие положения («Все люди сотворены равными»).
2. Часто он прибегает к удостоверенным суждениям о фактах (например, слова губернатора Алабамы).
3. Давайте не будем стремиться утолить нашу жажду свободы, вкушая из чаши горечи и ненависти.
4. Согласно векселю, всем людям гарантировались неотъемлемые права на жизнь, свободу и стремление к счастью.

Речь очень экспрессивна и это получается за счет использования  тропов. Обилие метафор, использование неожиданных слов, сравнений, эпитетов, которые рождают яркие, незабываемые образы, большое количество разных видов анафоры, что является яркой особенностью речи. Также Речь М. Л. Кинга характеризуется использованием разных цитат.

Рассмотрим эти все приемы красноречия в речи поподробнее и с примерами.

Эпитеты: «Иссушающая и опаляющая несправедливость», «суровые испытания и горести», «мрачные тюремные камеры», «пустынный остров бедности», «цветные граждане», «сокровища свободы», «бодрящая осень свободы и равенства», «благодатный порог у входа во дворец справедливости», «бури преследований», «штормы полицейской жестокости», «красные холмы Джорджии», «стол братства», «камень надежды», «гора отчаяния», «симфония братства», «маленькие черные  мальчики и девочки».

Метафора: «Пилюли градуализма», «жажда свободы», «чаша горести и ненависти». Основной метафорой является то, что автор Прокламацию об освобождении сравнивает с «чеком», который негры предъявляют американскому обществу, а всю ситуацию со слишком медленным расширением прав негров он осмысляет, как попытку обналичить чек, оказавшийся фальшивым.

Фразеологизмы: «выпустить пар», «достичь величественных высот».

Сравнения: «Справедливость не начнет струиться, подобно водам, а праведность не уподобится мощному потоку», «он пришел, как радостный рассвет после долгой ночи».

Градация: «С этой верой мы сможем вместе трудиться, вместе молиться, вместе бороться, вместе идти в тюрьмы, вместе защищать свободу, зная, что однажды мы будем свободными», «…, когда мы позволим ей звенеть из каждого села и каждой деревушки, из каждого штата и каждого города…».

Анафора: «Но мы отказываемся верить, что банк справедливости обанкротился. Мы отказываемся верить, что в огромных хранилищах возможностей нашего государства недостает средств», «Настало время выйти из темной долины сегрегации и вступить на залитый солнцем путь расовой справедливости. Настало время открыть двери возможностей всем Божьим детям. Настало время вывести нашу нацию из зыбучих песков расовой несправедливости к твердой скале братства», « Мы должны всегда вести нашу борьбу с благородных позиций достоинства и дисциплины. Мы не должны позволить, чтобы наш созидательный протест выродился в физическое насилие. Мы должны стремиться достичь величественных высот, отвечая на физическую силу силой духа», «Мы никогда не успокоимся, пока наши тела, отяжелевшие от усталости, вызванной долгими путешествиями, не смогут получить ночлег в придорожных мотелях и городских гостиницах. Мы не успокоимся, пока основным видом передвижений негра остается переезд из маленького гетто в большое. Мы не успокоимся, пока негр в Миссисипи не может голосовать, а негр в Нью-Йорке считает, что ему не за что голосовать», «Некоторые из вас прибыли сюда прямиком из тюремных камер. Некоторые из вас прибыли из районов, в которых за ваше стремление к свободе на вас обрушились бури преследований и штормы полицейской жестокости», «Возвращайтесь в Миссисипи, возвращайтесь в Алабаму, возвращайтесь в Луизиану, возвращайтесь в трущобы и гетто наших северных городов, зная, что так или иначе эта ситуация может измениться и изменится», «С этой верой мы сможем вместе трудиться, вместе молиться, вместе бороться, вместе идти в тюрьмы, вместе защищать свободу, зная, что однажды мы будем свободными». Анафора используется в конце речи со словами: «У меня есть мечта…» и «Пусть свобода звенит…», что придает более яркость речи.

Кроме того в речи выделяются разные цитаты. Речь начинается сходно с «Геттисбергским посланием» А. Линкольна, а также есть обращение на Библию («он пришел, как радостный рассвет после долгой ночи»,  «не смоют подобно мощному потоку все преграды на своем пути»).

Взаимодействуя с аудиторией М. Л. Кинг объединяет себя с аудиторией («Мы должны…», «Для нашего государства…»,  «Мы отказываемся верить…», «Мы никогда не успокоимся…», «Давайте не будем…».), а также использует уважительных оборотов к аудитории («Друзья мои…»).

Также в речи используются приемы привлечения внимания.

Провокация: «Вы стали  ветеранами созидательного страдания. Продолжайте работать, веруя в  то, что незаслуженное страдание  искупается. Возвращайтесь в Миссисипи, возвращайтесь в Алабаму, возвращайтесь  в Луизиану, возвращайтесь в трущобы  и гетто наших северных городов, зная, что так или иначе эта ситуация может измениться и изменится».

Яркая образность, аргументированность  и убедительность, четкая структура  речи, отвечающая главной цели выступления, наконец, относительная простота языка сделали эту речь М. Л. Кинга одной из лучших в истории ораторского искусства.

3 Анализ речи Матери Терезы на вручении Нобелевской премии.

3.1 Биография Матери Терезы.

Мать Тереза (полное имя - Мать Тереза Калькуттская, имя в миру - Агнес Гонджа Бояджиу) католическая монахиня, основательница женской монашеской конгрегации «Сестры Миссионерки Любви», занимающейся служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира. Причислена Католической Церковью к лику блаженных. В 1997 году награждена высшей наградой США Золотой медалью Конгресса.

Мать Тереза родилась 26 августа 1910 года в македонском городе Скопье в семье албанцев.

В восемнадцать лет она уехала в  Ирландию, где вступила в монашеский орден «Ирландские сестры Лорето». В 1931 году приняла постриг и взяла имя Тереза в честь канонизированной в 1927 году монахини - кармелитки Терезы из Лизье, известной своей добротой и милосердием.

Вскоре орден направил её в Калькутту, где около 20 лет она преподавала  в женской школе святой Марии. 10 сентября 1946 года она получила разрешение от руководства ордена помогать бедным и обездоленным Калькутты, а в 1948 году основала там общину монашескую конгрегацию «Сёстры Миссионерки  Любви», деятельность которой была направлена на создание школ, приютов, больниц для бедных и тяжелобольных  людей, независимо от их национальности и вероисповедания.