Архитектурные древности Орловщины
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ
БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
«Государственный университет – учебно – научно – производственный комплекс»
Кафедра «Архитектура»
РЕФЕРАТ по дисциплине:
«Современные проблемы архитектуры, градостроительства, дизайна»
на тему : «Архитектурные древности Орловщины».
Студенты гр. 61-АР:
Антошина Н.П.
Банцеров Н.Б.
Васильва Р.А
Жданов Д.С.
Мальцева А.В.
Соковикова О.О.
Стебаева А.А.
Терехова М.С.
Хаченкова М.С.
Преподаватель ____________________________ Захарова О.А.
Орел 2012г.
Содержание
Введение
- Николаевская женская гимназия.
- Церковь Св. Преподобного Сергея Радонежского.
- Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (новая).
- Церковь Крестовоздвиженская.
- Церковь Воскресения Христова.
- Церковь Покрова Богородицы.
- Кафедральный Троицкий (Ново - Троицкий) собор при Архиерейском доме.
- Успенский собор.
- Дом Штернберга.
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Как ни мала, по нашим понятиям, Орловская область, а все же больше Израиля в его современных границах. Орел старше Нью-Йорка и Вашингтона, а происхождение орловских так называемых «малых городов» теряется в седой древности. Болхов, Мценск, Новосиль, Ливны, Кромы… Какая дивная музыка, которую, правда, сегодня редко кто слышит! На старинных картах Орловская губерния похожа на огромную сказочную птицу, во весь размах бесшумных своих крыльев устремившую полет на северо-восток. Но ведь так оно и было в истории! Некогда ее территория входила в состав древней Киево-Черниговской Руси. Через Орловскую землю проходили основные миграционные пути — самые короткие, междуречьем Оки и Десны! — которые соединяли Киев и Чернигов на юго-западе с Владимиром, Суздалем и Ростовом — на северо-востоке. Этими сокровенными путями пришло на нашу землю православие. Только потом забрезжила Москва, только потом явилась Россия!
Церкви на Орловщине строили помещики, купцы, служилые и приходские люди, даже крепостные. Воистину это было общенародное дело. Церкви горели во времена нашествий инородцев, но тут же отстраивались заново. Америка тянулась к небу небоскребами, Россия — церквами. Какие великие тайны приоткрываются хотя бы за этим общеизвестным фактом, какие истины! После 1917 года началось повсеместное, страшное, целенаправленное уничтожение православия и вместе с ним— духовности и красоты русского человека и русской земли.
В начале XX века, как, впрочем, и в его конце, сатанинские силы сконцентрировались для решающего удара именно в России, что было за мечено наиболее проницательными умами. Невероятны масштабы разрушений - невосполнимых, необъяснимых, чудовищных.
Николаевская женская гимназия 1874г.
Для нужд женского образования в Орле существовали женское приходское училище и пансионы: в первом из них число учениц доходило до 113 и более, а в трех пансионах – до 50. В 1860 г. в Орле открыли низшее женское училище, а в 1863 г. – и высшее, известное под названием Николаевского женского училища 1-го разряда.
Здесь при шести классах обучались девицы всех сословий по гимназическому курсу. Первоначально (с 1863 г.) Николаевское училище помещалось в доме Арчакова, на Болховской улице. В 1870 г. его переименовали в женскую гимназию и в 1874 г. перевели в новоотстроеный дом купца Михаила Александровича Хлебникова, на углу Болховской (Ленина) и Введенской (7-го Ноября) улиц.
В годы Великой Отечественной войны здание сгорело, но было восстановлено, и в нем долгое время помещалась областная библиотека им. Н.К. Крупской (сейчас им. И.А Бунина). При строительстве в 1961 г. Дома Советов здание бывшей Николаевской гимназии снесли. В настоящее время на этом месте располагается сквер перед администрацией области.
Церковь Св. Преподобного Сергея Радонежского, 1786-1788, 1795 гг.
Находилась на территории завода “Текмаш”.
Строительство было начато в 1786г., вместо упраздненного ранее Ахтырского кладбища. Главным строителем был орловский купец Григорий Петрович Ситников. При строительстве использовались кирпичи от разобранного ранее Рождественского собора.
9 декабря 1789 года храм
был закончен и освящен. В
1795 году орловские купцы Г.П.
Ситников, С.П. Шушпанов, И.И. Овчинников
и И.К. Пастухов на сои деньги
построили при церкови
Храм имел три престола: главный Св. Преподобного Сергея Радонежского, в правом приделе – во имя апостола Андрея Первозванного и Св. Алексея, человека Божьего. При нем находилась Сергиевская богадельня на 75 орловских мещанок.
В 30-е годы с храма были сбиты купол и верхние ярусы колокольни. Позднее церковь, вместе с кладбищем, оказалась на территории завода “Текмаш” и была уничтожена в 50-е годы.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (новая). 1853-1904 гг.
Находилась на месте нынешнего
ЦУМа. 28 мая 1853г. вместо разобранной
Покровской церкви по проекту архитектора
Н. Ефимова в присутствии епископа
Смарагда состоялась церемония закладки
нового обширного пятиглавого храма,
оконченного уже в 1860г. Но проводившийся
подрядчиком в 1863г. осмотр кирпичной
кладки выявил ряд серьезных конструктивных
просчетов, из-за чего дальнейшие работы
были приостановлены. Наконец, 8 ноября
1873г. в 8 часов «со страшным шумом
и грохотом» рухнули
В 1879г. вновь учрежденный попечительский комитет во главе с купцом З. Петровым-Пастуховым приступил к достройке храма. В 1881г. завершили колокольню, а к 1885 г. окончили главную холодную церковь, но работы по ее отделке и росписи затянулись еще почти на 20 лет. Для храма изготовили мраморный иконостас и в качестве образцов для стенной живописи использовали сюжеты из храма Христа Спасителя в Москве и Свято-Владимирского собора в Киеве.
27 июня 1904г. один из
самых больших и великолепно
убранных храмов в городе, вмещавший
до 5 тысяч человек, был освящен.
Ему принадлежала часовня, стоявшая
рядом с храмом, построенная Орловским
городским обществом в память
избавления императора
В 1918г. с Покровской церкви по решению епархиальных властей сняли двуглавых орлов, «дыба не раздражать толпы». В 30-е годы сбили купола и завершение колокольни. Сам храм «как не представляющий архитектурной ценности» снесли в 1948-1952гг., хотя генеральный план восстановления города предусматривал его сохранение.
Церковь Крестовоздвиженская. 1809 – 1836 гг.
Располагалась в районе кинотеатра «Родина» и памятника Поликарпову. Церковь во имя Воздвижения Честного и Животворящего креста Господня с приделом Св. Иоанна Богослова была заложена в 1759 г. и окончена в 1776 г. Но новый храм оказался слишком тесным для быстро растущего прихода, поэтому недалеко от нее строителем купцом С. Тимофеевым сыном Анцыфоровым была заложена трапезная новой церкви с двумя приделами: Св. Пророка Ильи (освящен 27 декабря 1809 г.) и Евангелиста Иоанна Богослова (20 декабря 1810 г.). Строительство же главного храма закончилось только в 1836 г. В следующем году старую церковь разобрали, а материал употребили на еще продолжавшую строиться колокольню, место же разобранного храма обозначили каменным столбом, огражденным деревянной решеткой. Во время большого пожара 26 мая 1848 г. храм обгорел, но скоро был отремонтирован.
В 1861 г. в Крестовоздвиженской церкви стоял гроб с телом А.П. Ермолова, по которому отслужили литургию и панихиду.
В 1869 г. вокруг храма поставили красивую чугунную ограду, а около алтаря разбили сад. В 1872 г. его расписали внутри «священной живописью».
В 1894 г. после ремонта храм сделали полностью теплым, а благодаря росту числа прихожан Крестовоздвиженский приход стал самым многолюдным в городе. В декабре 1895г. церковным причтом был куплен в одном из самых бедных районов двухэтажный дом, в котором с 1896 г. находилась церковно-приходская школа, содержавшаяся на средства храма.
В 1929 г. Крестовоздвиженскую церковь закрыли и использовали под ссыпной пункт. В начале 30-х годов храм был взорван.
Церковь Воскресения Христова (1840-1865,
1885-1890 гг.)
Располагалась на углу улицы Черкасской
и Воскресенского переулка. Сейчас на
этом месте стоит четырехэтажный жилой
дом.
Воскресенский приход в Орле
был известен еще в XVI в. В то время
Воскресенская церковь с
укреплений, где стрельцы построили свой
приходской храм, освятив его в память
о некогда бывшей в их слободе церкви в
то же имя. В 1673 г. во время большого городского
пожара и этот храм сгорел, но был восстановлен.
В 1688 г. священник Фома Гаврилов на месте деревянного выстроил каменный двухэтажный храм. В конце 70-х - начале 80-х годов XVIII в. при церкви существовала богадельня, содержавшаяся на средства известного своей строгой и праведной жизнью протоиерея Иоанна Коренева. Храм с богадельнями тогда назывался Воскресенской лаврой. В 1811 г. в храме в нижнем этаже был устроен придел во имя Всех Святых. В 1822 г. там же устроили еще один придел во имя иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость.
К концу 30-х гг. XIX в. Воскресенская церковь значительно обветшала и стала малопоместительной для значительно выросшего прихода, поэтому ее причт начал ходатайствовать о возведении нового, более обширного храма. В 1840 г. стараниями старосты купца Н.О. Подшивалова состоялась закладка трапезной новой церкви, оконченной в 1842 г., с двумя алтарями: иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость (справа) и Пророка Божиего Ильи (слева). Около 1842-1843 гг. по ветхости разобрали старый храм. В 1841 г. был составлен проект новой церкви, осуществление которого началось в 1846-1847 гг. на средства купцов И.П. Кузнецова, Т.Я. Антошина и А. Собакина. В 1865 г. храм был окончен и освящен.
В 1885 г. на месте разобранного древнего храма началось строительство каменной колокольни, оконченной в 1890 г. В 1877, 1879, 1896, 1897, 1899 гг. храм ремонтировался и благоустраивался. В холодной церкви кроме главного Воскресенского устроили еще два престола: Св. великомученика Пантелеймона (справа) и Всесвятский (слева). 1 сентября 1899 г. при церкви открылась одноклассная церковно-приходская школа, устроенная "тщанием" настоятеля протоиерея Ф. Лебедева и церковного старосты Я.И. Чепурнова.
Воскресенская церковь была закрыта в 30-е годы XX в., а вскоре началась ее разборка. Окончательно ее снесли после войны.
Церковь Покрова Богородицы
Церковь Покрова Богородицы (гарнизонная) (конец 19 века) находилась на улице Московской, на месте дома 108, напротив завода «Текмаш».
Вплоть до последних годов 19 века в Орле не имелось постоянной гарнизонной церкви для расквартированных в городе и его окрестностях войск. Их функции в разное время выполняли Знаменская часовня у церкви Николая Чудотворца и Борисоглебский собор.
В 1899 г. специально для этой цели была выстроена гарнизонная Покровская церковь для расквартированного в Орле 51-го Черниговского драгунского (с 1909 г. = 17 Черниговского гусарского) полка. 6 мая 1904 г. храм посетил император Николай II, оставивший об этом следующую запись в своем дневнике: «Встал рано с дождливой прохладной погодой. В 8 часов сел на лошадь около города Орла и поехал к выстроенной в поле 2-й отд. Кавалерийской бригаде. Проведя ей смотр, вернулся в поезд. Через несколько минут доехали до Орла, где была встреча и почетный караул от 141-го Можайского полка. В церкви Черниговского драгунского полка была отслужена обедня, после которой поехал с Мишей в собор.»
Священником Покровской церкви
некоторое время служил Митрофан
Серебрянский, участник русско-японской
войны и автор интереснейшего
«Дневника полкового
В 1912 г. на братском военном кладбище (находилось позади Троицкого) была заложена Всесвятская часовня. Через 10 лет ее разрушили, а вскоре уничтожили кладбище.
Гарнизонная Покровская церковь была закрыта в 1929 г. и передана под столовую завода им. Медведева. Тогда же разобрали венчавший ее барабан и верхние ярусы колокольни. Окончательно здание снесли после Великой Отечественной войны.
Кафедральный Троицкий (Ново - Троицкий) собор при Архиерейском доме 1860-1879 гг.
Отсутствие в г. Орле надлежащего кафедрального собора вынудило епископа Смарагда поднять вопрос о строительстве в епископской резиденции нового, более вместительного и обширного храма, так как Борисоглебский собор был мал и неудобен, Петропавловский находился в стадии вечных ремонтов и переделок, а храм, находившийся при Архиерейском доме - Успенский собор, также вместимостью не отличался и не мог вместить всех желающих присутствовать на архиерейском богослужении. Но в связи с перевод епископа в Рязанскую епархию в 1858 г. это намерение не было осуществлено.
Троицкий собор был заложен 5 июня 1860 г. епископом Поликарпом, преемником Смарагда, на территории Верхнего сада Архиерейского дома по проекту архитектора Н. Ефемова. В 1865 г. приехавший для освидетельствования обрушившейся Покровской церкви архитектор Маевский запретил возведение купольных сводов собора. По просьбе епископа был разработан проект устройства над собором деревянных куполов с последующей штукатуркой их с внутренней стороны и обшивкой железом снаружи. Храм осветили 29 июня 1879 г.
Троицкий собор взорвали в 30-е годы XX века. В настоящее время от него сохранились подвалы под алтарными апсидами.
Успенский собор 1688 г.,
конец XVIII – первая четверть XIX века.
Деревянная Богоявленская церковь – соборная одноименного монастыря существовала на этом месте еще в конце XVI – начале XVII века и, вероятно, было сожжена в годы Смутного времени и польско-литовской интервенции (1605-1618), а монастырь оказался заброшенным. В 1676 г. Игумен Евфимий подал патриарху Иоакиму челобитную «о построении на старом монастырском погосте, называемом Каменным Верхом, новой деревянной церкви Успения Пресвятой Богородицы для крестьян по причине разлития р. Оки». Его челобитье было удовлетворено, и здесь возникла Успенская пустынь с деревянным подворьем, приписанная к Богоявленскому монастырю. В 1630-е годы монастырь перенесли из города к Успенской пустыни, а деревянную церковь в 1684 году расширили, устроив при ней Петропавловский придел. Монастырь быстро рос и богател, и уже в 1688 году игумен Евфимий возвел в нем кирпичный соборный храм, освященный 11 апреля того же года. Необычной деталью его облика, не встречавшейся более на территории Орловщины, являлось то, что храмовая колокольня стояла ассиметрично относительно церковного здания и примыкала к углу трапезной. Впрочем, ассиметрия плана и декоративного убранства на фасадах характерна для русской архитектуры XVII века. К колокольне примыкал кирпичный столп с деревянной будкой, где помещались часы.
В конце XVIII – начале XIX века началась череда перестроек, приведшая в итоге к полному изменению внешнего вида Успенского собора. В 1799 году старую колокольню заменила новая в стиле «классицизм», увенчанная «аглицкими часами от доброхотных дателей». Вероятно, еще раньше снесли стоявшую рядом с собором церковь Св. Иоанна Предтечи (1700 год), престол которой перенесли в Успенский собор, чтобы его расширить. С этой целью стены трапезной надстроили до высоты карниза храма и соединили с колокольней, стоявшей первоначально отдельно, закомары и оставшееся декоративное убранство XVII полностью срубили и заштукатурили, заделали старые и пробили новые окна.
Новый Иоанно – Предтеченский придел пристроили с северной стороны Успенского собора. Вместо прежней, сравнительно небольшой главки на старых стенах возвели глухой (не световой) купол, увенчанный барабаном с главкой. Прежний шестигранный алтарь разобрали и заменили новым трехапсидным. В результате перестройки Успенский собор был значительно расширен и приобрел в плане весьма сложную и ассиметричную форму, которая образовалась благодаря обширному объему Иоанно – Предтеченской церкви, примкнувшей к нему с северной стороны, а также тому, что венчавший храм купол и колокольня располагались не на одной оси.
Успенская и Иоанно – Предтеченская церкви разделялись глухой стеной, но имели соединительную дверь. Данная перестройка была не совсем удачная, поскольку собор полностью утратил наружные свидетельства своей древности, замененной классической декорацией фасадов, но представляет определенный интерес как пример попытки включения стен древнего сооружения в новую постройку.
Вскоре после перевода
Архиерейской кафедры из Севска в
Орел (1819-1820 гг.) встал вопрос о новом
храме для епископской
В 1897-1898 годах Успенская церковь была отремонтирована с некоторыми изменениями ее внешнего облика: колокольню надстроили на один ярус, а завершение барабана церковного купола получило новый шлемовидный верх вместо прежнего шара, увенчанного крестом. На соборной колокольне висели два древних колокола, привезенных в 1830 году из Севского Архиерейского дома, один весом 317 пудов и 23 фунта, другой 106 пудов и 28 фунтов, перелитый в 1711 году мастером И. Чижевским.
С самого начала своего существования
Успенский собор служил сперва некрополем
для игуменов и архимандритов
Успенского монастыря, а позднее
стал своеобразной «владычной усыпальницей»,
где погребались орловско-
В 1923 году Успенская церковь была взята на учет и охрану отделом музеев Наркомпроса, впрочем, в том же году ее закрыли вместе со всеми остальными храмами Архиерейского дома. В 30-е годы XX века собор утратил верхние ярусы колокольни и венчавший его купол, а само здание использовалось под нужды многочисленных организаций, занимавших территорию бывшего Архиерейского дома. Еще стоявший основной объем храма снесли в 1980 году при подготовке к Олимпиаде.
В 1990 – 1994 года на месте, где стоял Успенский собор, проводились археологические раскопки (рук. В.А. Ливцов, Л.Н. Красницкий), в ходе которых были обнаружены места захоронения орловских епископов. 28 августа 1991 года место, где находился алтарь, торжественно освятил благочинный первого Орловского округа Иоанн Кардаш, здесь же был установлен памятный крест.
Проект воссоздания Успенского собора 1688 г. в Успенском мужском монастыре города Орла
(южный фасад). Проект не осуществлен.
Дом Штернберга. 1857, 1876 гг.
Этот небольшой дом на улице Нижне-Дворянской (М.Горького) был построен в 1857 г. Его с прилегающим участком в 1861 г. приобрел у мещанина П.Ф.Якушкина купец 1-й гильдии К.А. Штернберг, обосновавшийся здесь со своею семьей. Большая часть дома использовалась под жилье, а одна из комнат – под лавку. В 1876 г. в связи с увеличением семейства к южному фасаду пристроили дополнительные помещения. В начале ХХ в. часть здания занимали музыкальные классы.
В этом доме родился и жил в 1865 0 1883 гг. Павел Карлович Штернберг ( 1865 – 1920), астномом, профессор Московского университета и революционный деятель. Семья Штернберга жила в этом доме до 1917 г., а затем переехала в Москву.
В 1911 – 1914 гг. здесь жила выдающаяся художница Антонина Федоровна Софронова (1892 – 1966).
В 1953 г. дом капитально перестроили
– возвели второй этаж, перепланировали
внутренние помещения, а также полностью
изменили декорацию фасадов, получивших
отделку в стиле «
Заключение
На территории Орловской губернии в разное время «было около 700 храмов (из них полностью разрушено более 500), восемь монастырей, сотни помещичьих усадеб, представительные административные, общественные и учебные здания, украшавшие как губернский, так и уездные центры, и все это, строившееся на протяжении трех веков, исчезло едва ли не полностью.
Архитектурные памятники Орловщины надо снова в жизнь воплотить. Важно иметь перед глазами лучшие образцы традиционной русской архитектуры.
Список литературы
- Архитектурные древности Орловщины. (ушедшее) / В. М. Неделин ; худ. В. М. Ромашин. - Орел : Вешние воды, Кн. 2 . - 2009
- Архитектурные композиции отдельных зданий и комплексов
- Архитектурные направления
- Архитектурные ордера
- Архитектурные памятники Биляра
- Архитектурные памятники города Кострома
- Архитектурные памятники города Уфы
- Архитектурные памятники г. Суздаля
- Архитектурно-строительная бионика. Биоархитектура
- Архитектурно-строительная бионика и экология
- Архитектурно-строительная экология
- Архитектурно-строительня акустика и теплотехника
- Архитектурно- художественная керамика. Облицовочная керамика
- Архитектурно-художественное решение
- Архитектурные достояния Харькова
