Архитектурные памятники Биляра
Министерство культуры РТ
Казанская государственная консерватория
(академия)
имени Н.Г.Жиганова
Реферат
по духовной культуре татарского народа
на тему:
«Архитектурные
памятники Биляра»
Выполнила: студентка 1 курса ДХФ
Чекалова Ю.А.
Проверил: преподаватель
Шарафутдинов
И. Н.
Казань 2011
СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………
1.Билярское городище:
а)Комплекс мечети………………………..стр.5
б)Дом феодала………………………….....стр.8
в)Караван – сарай……………………… .стр.10
г)Другие постройки………………………стр.11
2.Урочище
«Святой ключ»……………………………………….
3.Другие достопримечательности заповедника……………....стр.14
Заключение……………………………………………………
Источники………………………………………………………
ВВЕДЕНИЕ
В Алексеевском районе Татарстана на территории современного села Билярск и за его пределами покоятся руины столицы Волжской Булгарии X-XIII вв. – Биляра - Великого города - внутреннего Болгара на реке Малый Черемшан (Джавшир).
По сохранившимся остаткам укреплений и сооружений, впечатляющих былой мощью и величием, можно составить представление о том, каким был этот средневековый город. В то же время, не смотря на давно начатое его изучение, Биляр полон еще не раскрытых тайн, догадок и предположений. Площадь Билярского городища, огражденная тройной линией укреплений внешнего города и двумя линиями укреплений внутреннего города, составляла более 620 га, а с осадами 800 га. По площади это был самый большой город в Европе - больше, средневековых Владимира, Киева и Парижа, вместе взятых.
Тысячу лет назад и русские и булгары звали его просто — Великий город. Биляр действительно был одним из самых больших и красивых городов в древнем мире. Только Багдад и Константинополь превосходили его по площади. Был он украшен воротами из чистого золота, защищен гигантской цитаделью от врагов, а его роскошные дворцы и мечети не уступали сказочным постройкам Самарканда. В домонгольские времена Биляр был ядром экономической, политической и культурной жизни Волжской - Камской Булгарии. Этот город стал важным торговым центром Поволжья, а булгарские товары пользовались спросом далеко за пределами страны, в том числе и на Руси. Здесь жили металлурги, кузнецы, ювелиры, косторезы, плотники, каменщики, кожевники, стеклодувы и многие другие ремесленники. В Биляре сходились торговые пути из Средней Азии и Ирана, Руси и Прибалтики, Кавказа и Византии, а также с Севера.
Биляр, как и другие укрепленные города Волжской Булгарии, послужил буфером для надвигавшейся на Русь монгольской угрозы. Огромный, хорошо укрепленный город после монгольской осады был взят, разграблен и разрушен ханом Батыем. По сообщению очевидцев, "в течение нескольких дней монголы не оставили от города ничего, кроме его имени". Так погиб один из крупнейших и наиболее развитых городов Волжской Булгарии, да и средневекового мира в целом.
Билярское городище, как историко-археологический памятник начало привлекать внимание еще в XVIII в. Первый план городища и его описание было составлено Н. П. Рычковым. Первые научные раскопки в 1915-16 начали П. А. Пономарев и М. Г. Худяков, но они к сожалению не были закончены. Следующая попытка была предпринята только в 1928 А. С. Башкировым. Стационарные исследования начались только с 1967, под руководством А. Х. Халикова, затем Ф. Ш. Хузина и др.С 1967 г. осуществляются археологические изыскания в самом Биляре и его окрестностях, консервация исследованных объектов. Организатором и долгие годы руководителем Билярской экспедиции Казанского государственного университе являлся профессор А.Х.Халиков.
Билярское
городище - один из крупнейших архитектурных
памятников в России. В состав музея-заповедника
входят: Билярское городище, урочище
``Святого ключа``; городище и кладбище
со следами мавзолеев на горе Балынгуз
XIII - XVI вв.; Больше-Тиганский могильник;
дом-музей А.Е.Арбузова. Территория
заповедника - 2378 га.
1. Билярское городище.
а)Комплекс мечети.
Расположен в пределах цитадели. О существовании остатков древней мечети в данном месте известно издавна. Об остатках минарета и портала писал еще историк В.Н. Татищев. Застал остатки стен, колонн и минарета, сложенного из красного кирпича смешанного с камнем и Н.П. Рычков, посетивший Билярск в 1769. В середине XIX века территория начала распахиваться местными жителями и в 1915 году П.А. Пономарёв и М.Г. Худяков мечети уже не застали — раскопки вскрыли лишь следы фундамента, выложенного из белого камня. В 1971 г. начались полные научные раскопки комплекса по руководством А.Х. Халикова. Со следующего года началось их обследование. С 1976, параллельно с обследованием, началась научная консервация всего комплекса, которая была завершена в 1981.
Здание мечети состоит из двух частей — деревянной и каменной. Первоначально (в период основания города) была построена деревянная часть. Она имела прямоугольную форму (44,5-48×30-32 м) и была вытянута входом на северо-восток, а михрабной нишей на юго-запад к Мекке. Археологами обнаружены следы былой конструкции, фундамента стен, пола и несущих столбов перекрытия — более 650 ям глубиной 0,5-1,5 м и диаметром в 0,5-0,8 м (в некоторых зафиксированы остатки сгнивших деревянных столбов), расположенные в определенном порядке. В середине деревянной части мечети (ближе к юго-западному краю) обнаружена яма подквадратной формы, служившая котлованом водоприемного сооружения, что позволяет предполагать, что в этой части здания существовал открытый дворик.
Каменная часть была пристроена в середине X в., с юго-восточной стороны деревянной части здания. Эта часть, от которой сохранились остатки фундамента в виде известково-щебенистых полос, имела подпрямоугольную форму (41-42×26 м), стены шириной до 1 м, и было сориентировано по сторонам света аналогично деревянной части. Очевидно, что каменная часть мечети представляла собой большой просторный зал с поддерживающими перекрытие колоннами — во внутренней части площади здания прослежены четкие котлованы подквадратной формы (2×2 м) и глубиной 1-1,5 м от 24 колонн. Колонны были расположены симметрично в 6 рядов по 4 колонны в каждом, причем ряды были связаны между собой ленточными фундаментами шириной 1-1,2 м и глубиной до 0,5 м. С наружной стороны юго-восточной стены имеются прямоугольные выступы (1,7×1,4 м) оснований 6 боковых контрфорсов, являющихся продолжением поперечных ленточных фундаментов. На внутренней стороне юго-западной стены обнаружены следы михрабной ниши, имеющей ширину 2,75 м.
Обе сомкнутые
вместе части функционировали
С северо-восточной
стороны на расстоянии 1,2-1,5 м исследователями
был обнаружен котлован минарета.
Он имел прямоугольную форму (9×8 м) и
был углублен на 3 м от древнего уровня.
Котлован был заполнен рваным белым
камнем, среди которого встречались
и отдельные архитектурные
К комплексу
мечети относится также и так
называемый «дом феодала» - здание выявленное
раскопками 1971—1973 гг.
б)Дом феодала.
Расположен в центре городища, в пределах «цитадели» и входит в комплекс соборной мечети. На наличие следов здания указал в 1915 г. П. А. Пономарёв. Полное изучение кирпичного здания проведено в 1971—1973 гг. в ходе раскопок под руководством А. Х. Халикова. Сохранилось на уровне фундамента и оснований стен. Фундамент углублен в котлован на 1,2-1,3 м. Стены «дома феодала» сложены из стандартных полусырцовых и обожженных кирпичей квадратной формы (26×26×5 см) и достигают толщины 1-1,2 м. Кирпичи скреплялись илисто-глинистым раствором с небольшой примесью извести или алебастра. Основная часть здания имела подквадратую форму (11×11 м), ориентированную по сторонам света, и разделялась внутренней мощной (толщина стен опоры до 1,2 м) перегородкой на четыре равные подквадратные комнаты средней площадью около 16 м² каждая, соединенными друг с другом переходами. Наличие мощной внутренней перегородки позволяет предполагать наличие второго этажа с куполообразным перекрытием. Комнаты нижнего этажа были неоднократно оштукатурены, а ближе к полу облицованы известковыми плитками. Здание имело кирпичный пол толщиной в два кирпича (10-11 см) покрытый сверху известково-цементным раствором толщиной 5-6 см.
Вход в здание располагался с юго-восточной стороны и имел два проёма. Вход, очевидно, обрамляла П-образная арка — на расстоянии 1,2 м и 2,1 м от углов здания раскопки выявили наличие полуколонн-пилястров. Пилястры имели прямоугольное основание (1×0,8 м) и уступчато переходили в полуколонны. Перед входом обнаружены следы фундамента крыльца. От крыльца в сторону мечети вела мостовая выложенная из обломков кирпичей и камней.
Юго-западная стена здания у западного угла расширяется в виде выступа. На небольшом расстоянии до начала выступа в стене прослеживается наличие проёма шириной 0,9 м. В районе проёма исследователями выявлены ямы диаметром 30-40 см. По поводу происхождения ям, мнения исследователей разделились. А.Х. Халиков считал, что эти ямы остались от столбов, на которых покоилась балконная терраса второго этажа. С.С. Айдаров и Ф.М. Забирова объясняют происхождение этой серии ям возможным наличием крытой галереи, которая связывало здание с деревянной частью соборной мечети.
Северо-западная стена здания имела сложную конструкцию. Выявлено наличие пристроя криволинейной формы с тонкими стенами (0,5 м) - двух помещений с округленными стенами, где располагался вход на второй этаж и печь связанная с разветвленной системой подпольного отопления здания. Общая печь находилась в северо-западном углу. Основание печи было углублено в пол на 1,2 м, она имела прямоугольную форму (2,5×2 м) и состояла из двух камер - топочной (0,8×0,6 м) и жаронакопительной (1,5×0,9 м). От жаронакопительной камеры отходили два дымоходных канала шириной 35-45 см и достигающих в длину 9 м. От каналов отходили разветвления системы отопления, расположенные как под полом первого этажа, так и ведущие на верхний этаж. Общая протяженность разветвлений системы отопления достигала около 300 м.
Хуже всего
сохранилась северо-восточная
При раскопках внутренней части здания обнаружены глиняная и стеклянная посуда, украшения из стекла и цветного металла, предметы быта выполненные из железа. Вероятно в этом здании жил служитель мечети. Тем не менее, Э.Д. Зиливинская делает предположение о том, что эдание может являться общественной баней.
Предполагается, что здание было построено одновременно со строительством каменной части мечети во второй половине X века. Здание было разрушено в 1236 г. - под развалами стен здания обнаружены остатки человеческих костяков.
в) Караван-сарай.
Караван – сарай был гостиницей для приезжих купцов.
Расположен за пределами внутреннего города Биляра, за южным его углом, недалеко от восточных ворот. Данное место было, известно местным жителям в XIX-нач. XX вв. как «форт», так как оно было обнесено дополнительной системой укреплений. Остатки большого кирпичного здания были отмечены здесь еще в 1881 г. В.А. Казариновым. В 1928 г. здание было частично вскрыто А.С. Башкировым. Исследовано в 1969-1972 гг. Билярской экспедицией. Были выявлены остатки стен и фундамента кирпичного здания, яма колодца, двор, вымощенный кирпичём, часть укреплений в виде частокола, и, более поздних, вала и рва, окружавших постройку.
г)Другие постройки.
Билярская баня.
Остатки
кирпичного здания расположены в
северной части цитадели и в 180—200
метрах к северу от комплекса мечети.
Выявлены аэрофотосъемками в 1973. Исследованы
в 1979—1981 гг. Здание, имеющее систему
подпольного отопления, было построено
из стандартного булгарского кирпича
(26 x 26 x 4,5-5,5 см), имело подквадратную форму
(10,4 x 11,6 м), ориентированную по сторонам
света. Стратиграфические данные позволяют
заключить, что здание было построено
не ранее XI века и состояло из двух частей.
Билярский колодец
Колодец
расположен между комплексом мечети
и «Домом феодала». Функционировал
в XII веке. Был частично открыт и расчищен
П. А. Пономарёвым и М. Г. Худяковым во время
экспедиции 1915 г. Доскональное исследование
проведено экспедицией под руководством
А. Х. Халикова в 1972 г. Позднее, в 1973—1974
гг колодец был отреставрирован и подвергнут
консервации.
2.Урочище «Святой ключ»
В окрестностях
Биляра есть необыкновенное место —
урочище “Святой ключ” с
Ежегодно к “Святому ключу” прибывают тысячи паломников самого разного вероисповедания. Одни поклоняются верховному божеству древних булгар Тенгре, другие возносят молитвы Аллаху, третьи просят о помощи деву Марию. Несмотря на различия в вере, всех паломников объединяет одно, они верят в целительную силу воды “Святого ключа”. И эта вера помогает им преодолевать 444 ступени крутой лестницы до вершины Священной горы, не испытывая усталости, ощущая поразительную легкость во всем теле.
Этот путь на
вершину горы, которую из-за местной
легенды иногда еще называют горою
Двенадцати девушек или Девичьей
горой, начинается у пожножия городка
изящных исламских беседок, предназначенных
для вкушения жареного жертвенного
барана мусульманами. На самой вершине
горы — три огромных черных валуна
— символ единства всех верующих в
Высшее. У священных камней каждый
совершает свои обряды и легенду
о горе здесь рассказывают в трех
вариантах. Самый распространенный
— о том, как гору наносили платками
плененные монголами девушки, а
когда красавиц собирались убить
и закопать на вершине, они прыгнули
ввысь и превратились в звезды.
3.Другие достопримечательности заповедника
Другие
археологические памятники
По преданиям и историческим сведениям известно, что на кладбище ``Балынгуз`` (XIII-XVI вв.) производились захоронения знатных людей не только в период Золотой Орды, но и во времена Казанского ханства. Больше-Тиганский могильник, оставленный древневенгерскими племенами, кочевавшими в VII-IX вв. между Волгой и рекой Белой в пределах своей легендарной ``Великой Венгрии``.
Дом-музей
академика А.Е. Арбузова перевезен
из деревни Арбузов-Баран, где родился
будущий химик. В одной из комнат
дома располагается экспозиция, посвященная
научной деятельности А.М. Бутлерова
- основателя казанской школы органической
химии. Усадьба предков ученого
находилась в селе Бутлеровка, расположенного
близ Билярска, там же он и захоронен
в часовне-склепе. Вторая комната
посвящена научной деятельности
А.Е и Б.А. Арбузовых.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Древний Биляр, раскинувшийся в живописном месте в долине реки Малый Черемшан, принадлежит к тем городам средневековой Европы, в истории которых отразились судьбы целых народов и государств. Органично связано его прошлое со всей средневековой татарской историей.
В истории развития города можно выделить два этапа (по времени формирования культурного слоя). Первый этап — начало X — первая половина XI в. Это время накопления нижнего горизонта культурного слоя. Второй этап — вторая половина XI — первая треть XII в. Это время накопления верхнего горизонта культурного слоя.
Начало основания города датируют X веком. Уже в период своего возникновения город занимал площадь порядка 600 га. С самого начала город имел двухчастную структуру — внешний и внутренний город. Продолжительное время поселение сильно разрасталось, достигнув во времена расцвета внушительных размеров. В Биляре пересекались торговые пути из Руси и Прибалтики, Западной Европы и Скандинавии, Средней Азии и Персии, Индии и Китая, Византии и Кавказа.
Наибольший расцвет Биляра, как и всей страны, относится к XI - началу XIII вв. В это время оформляется и архитектурный облик города. В центре внутреннего города археологами открыты каменные и кирпичные сооружения: комплекс белокаменной Соборной мечети площадью около 2500 кв.м, двухэтажное "здание феодала", мавзолей булгарской знати. караван-сарай у восточных ворот, баня.
В 1236 г. Великий город подвергся жесточайшему разрушению монгольскими войсками. Как сообщают летописи, завоеватели "в течение нескольких дней не оставили от города ничего, кроме его имени". После монгольского завоевания Биляр потерял свое политическое и экономическое значение. Город в пределах своих укреплений больше не возродился.
Предпринимались попытки основать новое поселение на другом месте — Балынгузское городище, Билярское III селище. Последнее известно как послемонгольский Биляр.
Сегодня
Биляр переживает второе свое рождение.
Построены дороги для туристов, приводятся
в порядок архитектурные
ИСТОЧНИКИ
- http://ru.wikipedia.org/wiki/
Биляр - http://www.cds-kazan.ru/index.
php?option=com_content&view= article&id=45&Itemid=300009 - http://rt-museum.narod.ru/
bilar_vg2.html - http://www.ksu.ru/amku/bilar.
htm - http://www.ruschudo.ru/
miracles/100/

- Архитектурные памятники города Кострома
- Архитектурные памятники города Уфы
- Архитектурные памятники г. Суздаля
- Архитектурные памятники Киева
- Архитектурные памятники Месапотамского искусства
- Архитектурные памятники Месопотамии и Ассирии
- Архитектурные памятники Москвы
- Архитектурно- художественная керамика. Облицовочная керамика
- Архитектурно-художественное решение
- Архитектурные достояния Харькова
- Архитектурные древности Орловщины
- Архитектурные композиции отдельных зданий и комплексов
- Архитектурные направления
- Архитектурные ордера