Архивы в Древнерусском государстве

Тема: «Архивы  в Древнерусском государстве»

ПЛАН

5

Введение

Зарождению  архивного дела на Руси способствовало появление письменности. Письменность у восточных славян возникла задолго  до принятия христианства на Руси. Это подтверждают договоры киевских князей с Византией (911, 944, 971 годы), а также найденные при археологических раскопках предметы быта, на которых имеются надписи кириллицей.

История становления архивов  тесно связана с исторической наукой, периодизация возникновения  архивохранилищ пересекается с этапами  становления и развития государственности. Особо тесно переплетаются история  государственного аппарата управления и история становления архивного дела.

     Войны и нашествия,  пожары, злой умысел и обыкновенное  варварство за многовековую историю  нашего отечества привели   к гибели значительных комплексов  документов.

Актуальность  темы - изучение истории  архивного дела позволяет проследить процесс накопления исторических источников по истории народов и государств, понять причины перемещений и утрат материалов, т.е. формирование "архивного наследия", его состав, размещение, организацию.

 Объектом  исследования являются  архивы и письменные памятники Древней Руси.

     Целью исследования  является комплексное изучение  темы: архивы и письменные памятники  древнерусского государства.

Отсюда получились следующие основные задачи:

     - исследовать происхождение,  развитие  и становление архивного  дела древнерусского государства;

     - рассмотреть понятие  «архив» Древней Руси;

     - изучить теоретические  аспекты и выявить природу  письменных памятников Киевской Руси.

 ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ АРХИВНОГО   ДЕЛА

Появление архивов в Древнерусском  государстве и их изучение позволяет  проследить процесс накопления исторических источников (документов) по истории  народов и государств; понять причины перемещений и утрат материалов, т.е. формирование "архивного наследия", его состав, размещение, организацию.

     Много веков насчитывает история архивов  нашей страны. Появление письменности сыграло огромную роль в развитии человеческого общества. Древнерусское государство (IX - начало XII в.) можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе его стоял великий князь киевский.

     На  рубеже XI - XII вв. Древнерусское  государство  распалось на  отдельные самостоятельные государства. 

     В Киевской Руси  сосредоточением правительственной   деятельности князя был княжий  двор, именно там, в так называемой  государственной канцелярии - Казне - отлагались документы о различных сторонах деятельности киевских князей. Представителями княжеской власти на местах (в городах) были посадники, которые выполняли судебные и административные функции, и в процессе их деятельности также возникали документы, которые затем хранились в патронажных храмах, являвшихся для городского населения местом почитания святых - покровителей города, а следовательно, оберегателей его ценностей. С принятием Русью христианства (988 год) важную роль в жизни общества и государства стала играть церковь. В церквях и монастырях создавались сокровищницы, в которых вместе с драгоценной культовой утварью хранились книги, грамоты князей на пожалование церквям и монастырям угодий и привилегий.

  Древнейшим  сохранившимся до нашего времени  образцом жалованных грамот является грамота великого киевского князя  Мстислава Владимировича новгородскому монастырю (датируется она началом XII в.).

     В монастырях переписывались  книги, которые  наши предки  называли "источниками  мудрости". Книги чрезвычайно  ценились, стоили очень дорого, так  как изготовлялись из пергамента и украшались цветными миниатюрами. На Руси была широко распространена религиозная литература.

     На  ранних стадиях  развития Древнерусского государства государственных учреждений еще не существовало. Первый этап в истории архивов характеризуется тем, что документы хранились вместе с рукописными книгами и материальными ценностями. Это объясняется прежде всего важным значением письменных материалов, сравнительно незначительным их количеством.¹

     Функции архивов выполняли  чаще всего отдельные должностные  лица или органы, осуществляющие  свою деятельность либо вообще  без штата чиновников, либо с очень ограниченным штатом. В этих условиях единая система делопроизводства не была востребована самой системой управления.

     Письменные документы,  дошедшие до нашего времени,  данные, полученные археологами и лингвистами, показывают, что уже в X в. в Древнерусском государстве была культура написания документов. Многочисленные находки надписей на пряслицах, сапожных колодках, а также берестяные грамоты XI-XII вв., договоры с Византией 911 и 945 гг. являются подтверждением широкого распространения грамотности.     В период правления Владимира Святославовича в Киеве - столице Древнерусского государства (978-1015 гг.) - существовало учебное заведение для детей бояр и старших дружинников. Из выпускников этой школы и отбирались претенденты на должности "печатников" - хранителей княжеской печати, "металников" - судейских секретарей, писцов и дьяков при князьях и крупных феодалах.²

     В результате деятельности  этих должностных лиц возникали  документы, отлагавшиеся в казне. На местах административные и судебные функции выполняли «посадники». В процессе их деятельности также отлагались документы. В городах архивы помещались в храмах. Большие комплексы документов складывались в церковных учреждениях и монастырях.

     Летописи  сообщают, что в храме Софии в Киеве  имелось большое собрание книг, которые передал туда Ярослав Мудрый. В Новгородском Софийском соборе так же хранилось много книг и различных документов. Хранились книги и документы вместе с церковной утварью в ризницах, которые позднее стали называться книгохранилищами.

 Документы имели большое  политическое значение, в них фиксировались феодальные отношения, взаимодействие с другими  странами.

     Широко  использовались  документы в летописании. Летописцы  в процессе работы привлекали народные предания, воспоминания очевидцев, документы великокняжеского архива, церквей, монастырей.

     В Древнерусском  государстве шло  накопление, хранение и использование  многочисленных документов.

     С XII века  стали быстро развиваться   производительные силы, что привело  к возрастанию значения документов. Вновь образовавшиеся княжества стали наследниками письменных материалов Древнерусского государства. Осуществляя внутренние и внешние функции, они также порождали новые документы. Князья закрепляли жалованными грамотами право феодалов на захваченные земли. Создавались документы в процессе княжеского суда и управления (судебные протоколы, приговора и др.).

     Расширились  связи с иностранными государствами,  заключались торговые и мирные договора. Борьба между феодальными княжествами тоже приводила к заключению договоров, которые фиксировались в грамотах.

     Документально  оформлялось приглашение князей  на княжение, в грамотах излагались условия, на которых тот или иной князь приглашался.

     Наибольшая  часть сохранившихся письменных  памятников принадлежала Новгороду и Пскову. В Новгороде найдено свыше 600 берестяных грамот, которые являются ценными  историческими источниками и  дают возможность воссоздать картины  политической, экономической и культурной жизни. В Новгороде существовал ряд архивов. Древнейшим хранилищем документов был Софийский собор в Кремле.

     Большое значение  для истории архивного  дела  имеет вопрос о создании архива в Пскове. Вечевые собрания проходили  вблизи Троицкого собора, в сенях  которого хранился городской архив  Пскова. Хранение документов в городском архиве придавало им юридическую силу. Выработалась процедура отмены юридической силы документов. Материалы изымались из ларя, где хранились и уничтожались. Уничтожение важных актов проводилось по решению веча.

     Большое количество  письменных источников отлагалось в церквах и монастырях, которые являлись крупными феодалами. Делопроизводство в церковных учреждениях и монастырях вели «диаки». С XVI века так стали называть лиц ведущих письменное делопроизводство и руководящих канцелярией.³

     Накапливались материалы и у светских феодалов. Это были акты о купле-продаже, о  денежных займах, об обмене землями и др.

     Письменные  документы в этот период являлись  средством укрепления феодального   землевладения, использовались в  междукняжеских и внешних сношениях. В случае земельных тяжб между землевладельцами прибегали к помощи письменных источников, претенденты на княжеские столы часто аргументировали свои права документами.

     В этот  период в основном документируются   правовые отношения, создаются  жалованные и вкладные грамоты, завещания. Археологические  раскопки сначала в Новгороде, а  потом и в Пскове, Смоленске и других городах позволили обнаружить частную переписку рядовых жителей. Возникают и достаточно крупные собрания письменных материалов, еще не разделенных на документные архивы и книжные библиотеки. С развитием законодательных основ государства наряду с объемными многостраничными правовыми актами ("Русская Правда", Новгородская и Псковская судные грамоты, Двинская уставная грамота) создаются документы, фиксирующие конкретные частные правоотношения. Это многочисленные разновидности уставных,  купчих грамот; закладные кабалы, фиксирующие заем денег.

     С увеличением  числа создаваемых  документов  обозначились и места  для  наиболее безопасного их хранения. В городах это, как правило, центральные  храмы, посвященные святым, выбранным  в покровители конкретного города. В крупных городах существовали хранилища документов.     Накопление  традиций в сфере документирования вело к формированию круга профессиональных специалистов в области создания и обработки документов. Первоначально  их состав пополнялся за счет церковных псаломщиков и дьяков. Параллельно стали вырабатываться устойчивые образцы обращений и завершений в документах, формуляры, т.е. типовые устойчивые формы отдельных, наиболее распространенных документов, из которых составлялись своеобразные пособия по делопроизводству - "формулярники". Устанавливаются приемы засвидетельствования документов, их составления (документы начинают проходить стадии написания - чернописи, редакции и беловика) и такие элементы, как скрепы, печати, мосты (подписи на склейках).    В Древнерусском государстве выработалась и процедура отмены юридической  силы документов. Материалы вынимались "ларником" и уничтожались в  присутствии свидетелей. "Ларник" не только заведовал ларем, хранящим документы, но и был уполномочен скреплять частноправовые акты городской печатью (Псков).

     Практически  до конца XIV в. основным материалом  для  письма на Руси служил  пергамент (особым образом выделанная телячья, баранья или козлиная кожа), называемый в документах и "хартией" и просто "телятиной". Лучший пергамент привозили изГреции. Самой древней формой документа на Руси была грамота - отдельный лист пергамента шириной около 3,5 вершков (15-17 см). Размеры документа могли быть различными за счет подклейки следующих листов. Потерявшие ценность документы счищали, а дорогостоящий материал подравнивали, обрезали обтрепанные места и снова использовали для записи информации. С увеличением объемов делопроизводства менялась графика письменности: первоначально документы составлялись уставной манерой письма.⁴

     Несмотря  на постоянное  расширение практики документирования  управленческих действий и юридических   фактов, говорить о делопроизводстве в период Древнерусского государства как о системе определенных норм и правил еще преждевременно. Это период постепенного складывания традиций русской системы делопроизводства, накопления опыта документирования, обработки и хранения документов, обеспечения их сохранности, в том числе защиты от несанкционированного доступа и подделки.

Московский  великокняжеский архив 

     Архивные  документы  сыграли важную роль в  борьбе  Московского княжества за создание  русского централизованного   государства. После присоединения удельных княжеств в Москву перевозились и их архивы. Концентрация документов в Москве имела большое значение наряду с другими мерами по государственной централизации, укреплению аппарата власти, ликвидации феодальной раздробленности.

     Значительное количество документов возникло в результате деятельности государственного аппарата Московского княжества. Наиболее важные из материалов отлагались в великокняжеской казне. Это договорные и жалованные грамоты, поручные записи, духовные грамоты. Здесь же облекались в письменную форму указы великих князей.

 ПИСЬМЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ  КИЕВСКОЙ РУСИ

     Источники по истории  Киевской Руси многочисленны   и разнообразны, как разнообразна была и русская литература этого  периода.

  Самостоятельная, или оригинальная, литература на Руси складывается примерно в XI в. Обычно принято  считать, что письменность появилась у нас со времени крещения Руси при Владимире. Между тем это не вполне соответствует действительности, так как начатки письменности зародились на Руси значительно раньше.  Переводными  памятниками на Руси, составлявшими основу древнерусской учености, были памятники, привезенные с Балканского полуострова и переведенные на русский язык с греческого. Но русская литература сразу же создала ряд памятников оригинального характера, среди которых особое значение имеют летописи, — памятник, совершенно исключительный по своему историческому значению.

     На  первое место  должна быть выделена летопись, которую в науке принято называть  Начальной. В основе большинства наших летописей, рассказывающих о древних событиях истории Киевской Руси в IX — начале XII в., лежат одни и те же известия, которые с большей полнотой и в более достоверном виде дошли до нас в Повести временных лет.

     Изучая  различные  списки Повести временных  лет, мы найдем, что сходный текст  в них продолжается до 1110г., после которого тексты летописей начинают между собой расходиться.  Для оценки источников Повести временных  лет характерна еще одна деталь. В Повести мы встречаем так  называемое исповедание веры, помещенное в рассказе о крещении Руси.     Еще многочисленнее были памятники оригинального характера, послужившие источниками Повести временных лет. Среди них на первом месте следует отметить договоры Олега и Игоря с Византией. Договоры представляют собой важнейший источник для истории Руси в X в. По - видимому, они первоначально были написаны «а греческом языке и потом переведены на славянский. Договоры могли быть найдены летописцем в архиве великих князей и внесены в летопись как один из древнейших источников по истории Руси.

     Другими русскими  источниками летописи являлись  различного рода русские жития  и сказания.  Кроме письменных  памятников, летописец использовал песни и легенды, придав им значение исторических свидетельств.⁵

     Повесть временных лет легла в основу многих позднейших сводов, в которых она обычно помещена в несколько измененном виде. Летописные памятники продолжают сохранять одну особенность, которую надо подчеркнуть. Все они по-прежнему имеют компилятивный характер. Компилятивность летописей приводит к тому, что в XII в. и в более позднее время в летописях встречаются на одной и той же странице известия, рассказывающие об одном и том же событии с двух разных точек зрения.

 «Русская правда»  и древнейшие грамоты 

     Важнейшим источником по истории Киевской Руси наряду с летописью является Русская  Правда. В настоящее время известно более 100 списков Русской Правды. По своему содержанию эти списки делятся на три группы, или редакции, — Краткую, Пространную и Сокращенную, — которые, по существу, представляют собой памятники, возникшие в разное время, хотя и в связи друг с другом.

     Краткая Правда дошла  до нас только в двух древних  списках XV в. (Академическом и  Археографическом).

     Следовательно, если  признавать правильность летописного известия 1016 г., надо думать, что в летописи была записана только часть дошедшей до нас редакции Краткой Правды.

     По  своему содержанию  Краткая Правда является памятником, состоящим, по крайней мере, из двух частей разновременного происхождения.

    В списках Краткой  Правды поставлена киноварная  буква «П» и следует  новый  заголовок: «Правда уставлена   Руськой земли». Существование такого  заголовка вызвало в науке  твердое представление о том,  что первая часть Краткой Правды  является особым памятником, который может быть назван Древнейшей Правдой.    Древнейшая  Правда — памятник, возникший не позднее первой половины XI в., так как он, несомненно, появился ранее следующей за ним Правды Ярославичей.

 МИТРОПОЛИЧЬЕ  ПРАВОСУДИЕ, ЦЕРКОВНЫЕ УСТАВЫ.

      Русская  Правда не является памятником, стоящим  совершенно одиноко.  Она нашла свое отражение в  так называемом «Митрополичьем правосудии», памятнике XIII—XV вв., составленном в церковных кругах на основании ряда источников, в том числе и Русской Правды. Кроме того, существуют церковные уставы Владимира и Ярослава, относящиеся к сфере церковного суда.

     К источникам по  истории Киевской Руси, кроме  летописи, Русской Правды и   актов, относятся также другие  памятники как гражданского, так и церковного характера. Количественно церковные памятники неизмеримо многочисленнее сохранившихся до нас памятников гражданской литературы Киевской Руси, но для историков последние имеют особо крупный интерес. Известны три крупных и оригинальных произведения гражданской литературы Киевской Руси: «Слово о полку Игореве», «Слово (или «Моление») Даниила Заточника», «Поучение Владимира Мономаха».⁶

    Как исторический источник  из этих памятников наибольшее  значение имеет великое произведение  древнерусского эпоса — «Слово о полку Игореве». Гибель «Слова» вызвала даже попытку доказать его подложность, но в настоящее время эта мысль совершенно отвергнута наукой. Новейшие исследования показали, что «Слово о полку Игореве» не было единственным художественным произведением в древней русской литературе. Так, у нас сохранился памятник, относящийся к XV в. и связанный с Куликовской битвой  на котором отразилось влияние «Слова о полку Игореве».⁷

     Среди памятников  церковной литературы XI—XIII вв. наибольшее  историческое значение имеет Киево-Печерский Патерик. Переводные патерики появились уже в XI—XII вв. Печерский Патерик является сборником русского происхождения, рассказывающим о жизни монахов Киево-Печерского монастыря, который в XI—XIII вв. играл важную политическую роль.

     По  своему составу  Патерик является сложным памятником, в основу которого легли сказания, относящиеся к XI—XII вв. Некоторые  сказания, частично включенные в  Патерик, не дошли до нас  в полном виде.     Таким  образом, Печерский Патерик сложился не ранее XIII в. из готовых уже памятников. В XIV в. Патерик был дополнен.

     Подводя итоги, отметим,  что летописание было любимым  занятием наших древних книжников.  Начав послушным подражанием  внешним приёмам византийской хронографии, они скоро усвоили её дух и понятия, с течением времени выработали некоторые особенности летописного изложения, свой стиль, твёрдое и цельное историческое миросозерцание с однообразной оценкой исторических событий и иногда достигали замечательного искусства в своём деле. Летописание считалось богоугодным, душеполезным делом.

Заключение

      После принятия  христианства письменные документы   в Древней Руси были явлением распространенным. Письменность была распространена не только среди лиц правящего класса, но и среди других слоев населения.

      В Киевской Руси  сосредоточением правительственной   деятельности князя был княжий двор, именно там в Казне - отлагались документы  о различных сторонах деятельности киевских князей. В церквях и монастырях создавались сокровищницы, в которых хранились книги, грамоты князей на пожалование церквям и монастырям угодий и привилегий.

В XI в. появляются первые исторические сочинения - летописи. Летописи сообщают, что в храме Софии в Киеве имелось большое собрание книг, которые передал туда Ярослав Мудрый.   В замечательном памятнике  русской исторической мысли и литературы XII в., Повести временных лет, проводится идея единства Русской земли и русского народа, — показатель того, что к этому времени уже сложилась древнерусская народность.

Письменные источники, хранители текста - основа исторического знания. Они дают возможность услышать язык эпохи, передают хронологическую последовательность событий, рисуют картины отношений внутри общества в изучаемое время, словом, создают тот каркас, на котором впоследствии можно будет разместить данные других групп источников - археологических, этнографических и т. д. - для того, чтобы создать полное, целостное представление о том или ином отрезке истории человечества.

Летописцы в процессе работы привлекали народные предания, воспоминания очевидцев, документы великокняжеского архива, церквей, монастырей.      К сожалению, до наших дней сохранилось  чуть более 130 рукописных документов IX-XII вв. Эта поистине драгоценная капля  позволяет представить, сколь многообразна, трудна и насыщенна была жизнь в те времена.   В своей работе я изучила русские письменные памятники и источники, которые привлекаются для изучения политической и экономической истории.  

 Список источников и литературы

1. Алексеева Е.В. Архивоведение. Учебник. М., 2006
2. Архивоведение: Учебник для нач. проф. образования: Учеб. пособие для сред. проф. образования / Е.В. Алексеева, Л.П. Афанасьева, Е.М. Бурова. Под ред. В.П. Козлова. М.: ПрофОбрИздат, 2002
3. Архивы раскрывают тайны… Международные вопросы, события и люди. М., 1991
4. Вовкотруб О.В., Фионова Л.Р. Архивоведение. Учебное пособие. П.,2005
5. Голиков А.Г. Архивоведение. Учебник для вузов. М., 2008
6. Малышева С.Ю.Основы архивоведения. Казань, 2002
7. Орлов А.С. Слово о полку Игореве, изд. Академии наук СССР, 1939
8. Обозрение русских летописных сводов XIV—XVI вв. Л., 2005
9. Организация работы с документами: Учебник / Под ред. проф. В.А. Кудряева. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ИНФРА-М, 2003
10. Тельчаров А.Д. Архивоведение. Конспект лекций. М., 2005
11. Ульянина Е.А. Учебник по архивоведению. М., 2000
12. Хорхордина Т.И. История и архивы. М., 1994
13. Якименко А.С. Архивоведение. Учебник. М., 2007.
14. Якубинский Л.П. История древнерусского языка. - М., 2004

1 . Алексеева Е.В. Архивоведение. Учебник. М., 2006

2.  Хорхордина Т.И. История и архивы. М., 1994

3. Тельчаров А.Д. Архивоведение. Конспект лекций. М., 2005

4 .  Якубинский Л.П. История древнерусского языка. - М., 2004

5 . Организация работы с документами: Учебник / Под ред. проф. В.А. Кудряева. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ИНФРА-М, 2003

   6 . Обозрение русских летописных сводов XIV—XVI вв. Л., 2005

        7 . Орлов А.С. Слово о полку Игореве, изд. Академии наук СССР, 1939