Бессарабия в составе Российской Империи
Universitatea de Stat din Tiraspol
Бессарабия в составе Российской Империи
реферат по истории румын
Тон Галина
Факультет: Педагогика
Группа 18 PP
13 ноября 1806 г. русская армия
вступила на территорию
Бухарестский мирный договор 1812 года — договор между Российской и Османской империей, завершивший Русско-турецкую войну 1806—1812 годов. Договор был подписан 16 мая 1812 года в Бухаресте со стороны России главным уполномоченным Михаилом Илларионовичем Кутузовым, со стороны Турции Ахмедом-пашой. Бухарестский мирный договор состоял из 16 гласных и двух секретных статей. Согласно четвёртой статье Порта уступала России восточную часть Молдавского княжества — территорию Пруто-Днестровского междуречья, которая позже стала называться Бессарабией. Остальная часть княжества осталась под турецким господством. Граница между Россией и Портой была установлена по реке Прут.
После заключения Бухарестского мира был издан манифест о выводе войск из запрутской Молдавии и закреплении права на распоряжение имуществом сроком на один год, в течение которого жители с обоих берегов Прута могли свободно переселяться по собственному желанию на турецкую и русскую территорию и продавать свою собственность. В этот год последовало много продаж и обменов поместий.
Последующее развитие двух частей Молдавского княжества после 1812 года в различной политической, социально-экономической и культурной среде предопределило их разные исторические судьбы.
Молдавские земли между
В первые годы после
присоединения сохранялась
В Бессарабии отношение к аннексии ее Россией было различным. Надеясь на сохранение права на самоуправление, молдавское боярство вначале сотрудничало с царским двором. Край пользовался поддержкой ряда высокопоставленных лиц царского двора, среди которых был и граф Каподистрия. Некоторое время он занимал пост министра иностранных дел России, в его ведении находилась администрация Бессарабии. Именно Каподистрия и был автором «Правил» 1813 г., сохранивших на какое-то время местное самоуправление. Большую роль в поддержке национальных чаяний местного населения сыграл первый митрополит Гавриил Бэнулеску-Бодони. Военачальником края был назначен генерал И. Гартинг. Военное руководство оставило за собой право контролировать некоторые функции правительства и назначать на должность начальников уездной полиции. Через 2 месяца Скарлат Стурза был снят с поста гражданского губернатора Бессарабии, и вся власть была сконцентрирована в руках Гартинга, сторонника ликвидации автономии края. Митрополит и бояре из его окружения неоднократно выступали против произвола, чинимого военачальником края и попыток последнего добиться ликвидации самоуправления, введенного в 1813 г. Национальные интересы коренного населения защищали бояре Скарлат Стурдза, Александр Стурдза, Леон Вырнав, Ион Башота. Василие Россети и многие другие. С 1813 по 1816 г. они вели борьбу за сохранение автономии. В итоге бояре лично отправили Александру I жалобу на правление Гартинга. Редактировал эту жалобу митрополит Молдовы Бэнулеску – Бодони. Царь вынужден был снять Гартинга с поста военного губернатора.
В 1816 в Бессарабии была учреждена должность наместника
29 апреля 1818 года был издан "Устав об образовании Бессарабской области", утвержденный Александром I, и тогда же учреждены были присутственные места по всем частям управления. Бессарабская область была разделена на уезды: Бендерский, Гречанский, Кодрский, Оргеевский (или Кишиневский), Сорокский, Хотарничанский, Хотинский, Тамаровский (или Измаильский), Ясский (или Фалештский).
Важнейшей особенностью устройства Бессарабской области было учреждение бессарабского Верховного совета из 11 человек. Председателем в этом Совете, носившем характер административно-судебный был полномочный наместник Бессарабской области, звание которого было затем соединено со званием новороссийского генерал-губернатора, проживавшего в Одессе. Главным лицом губернского управления был гражданский губернатор; часть правительственная и казенная сосредоточивалась в областном правительстве. Также был учреждён областной суд в составе уголовной и гражданской палат. Уголовный суд руководствовался российскими, гражданский – молдавскими законами.
Устав 1818 года был аннулирован Николаем I и заменен на «Учреждение для управления Бессарабской областью» 29 февраля 1828 года, по которому управление области более подходит под общее губернское управление, чем прежнее. Главное и губернское начальство подчинены тем же центральным органам, как и во внутренних губерниях, один только областной совет, заменивший прежний Верховный совет, составляет особенность этой области. С принятием «Учреждения для управления Бессарабской областью» на территории Бессарабии была введена общероссийская административная система управления. Делопроизводство на молдавском языке запрещалось. В 1828 году по "Положению об управлении Бессарабской областью" Бессарабия разделена на уезды: Аккерманский, Бендерский, Кишиневский, Леовский (позже Кагульский), Оргеевский, Сорокский, Хотинский, Ясский (позже Белецкий), а также Измаильское градоначальство (позже уезд).
Герб Бессарабской области был утвержден 2 апреля 1826 г. Описание герба: "Щит разделен на две половины, в верхней части в красном поле двуглавый орел, украшенный золотой короною, на груди коего красный щит с изображением св. Великомученика и Победоносца Георгия, сидящего на белом коне и копьем поражающего змия; орел держит в правой лапе факел и молнию, а в левой лавровый венок; в нижней половине в золотом поле изображена воловья голова, представляющая герб Молдавии".
В 1829 году по Адрианопольскому мирному договору, завершившему русско-турецкую войну 1828—1829 гг. Османская Империя уступила России дельту Дуная, которая также вошла в состав Бессарабии.
После Крымской войны 1853-1856 гг., подписанный в 1856 году Парижский мирный договор потребовал от России уступки Османской империи южной Бессарабии (Измаильский уезд отошел к Молдавскому княжеству) и устье реки Дунай.
В 1878 году по Берлинскому трактату Измаильский уезд вновь отошел к Российской империи.
В 1854 году на Бессарабскую область было распространено общее учреждение губернских управлений, а в 1873 году область преобразована в Бессарабскую губернию, состоящую из девяти уездов: Аккерманский, Белецкий, Бендерский, Измаильский, Кишиневский, Оргеевский, Сорокский, Хотинский. Губернский город - Кишинев. Такое деление сохранялось до 1917 года.
Герб Бессарабской губернии был утвержден 5 июля 1878 г. Описание герба: "В лазоревом щите золотая буйволовая голова, с червлеными глазами, языком и рогами, сопровождаемая, между рогами, золотою о пяти лучах звездою и по бокам вправо, серебряной розою о пяти лучах и влево таковым же полумесяцем, обращенным влево. Кайма из цветов Империи. Щит увенчан Императорскою короною и окружен золотыми дубовыми листьями, соединенными Андреевскою лентою".
В 1818 местное боярство было уравнено в правах и привилегиях с русским дворянством, низшие слои господствующего класса (боернаши) в 40-х получили права на личное дворянство. Однако основная категория крестьян - царане - не были приравнены к крепостным в России. Они были объявлены «свободными земледельцами», но за пользование помещичьими и монастырскими угодьями должны были отбывать барщину и платить оброк. Мелкие землевладельцы - резеши - меньше зависели от феодалов и в основном находились на положении податных крестьян.
В 1820 Кишинев стал одним из центров революционного движения. Декабристы создали здесь Кишиневскую управу, во главе которой встал М.Ф.Орлов, командовавший 16-й дивизией. Кишиневские декабристы развернули пропаганду среди солдат, готовя их к вооруженному выступлению. Для обучения юнкеров и солдат были созданы ланкастерские школы, руководителем которых был назначен участник Отечественной войны 1812 поэт В.Ф.Раевский. Для расширения своего влияния декабристы использовали и созданную в 1821 в Кишиневе масонскую ложу «Овидий». Также была установлена тесная связь с действовавшим на территории Бессарабии тайным политическим обществом греческих повстанцев «Филики этерия».
Революционная пропаганда декабристов привела к тому, что в конце 1821 в четырех из шести полков 16-й дивизии произошли волнения. После их подавления М.Ф.Орлова отстранили от командования дивизией, а В.Ф.Раевский был арестован и заключен в Тираспольскую крепость.
В период русско-турецкой войны 1877-1878 на территории Молдавии формировались добровольческие отряды для борьбы против Турции, в том числе формирования болгарского ополчения. В Кишиневе общество Красного креста готовило для Болгарии братьев милосердия. В результате войны Южная часть Бессарабии с портами на Дунае вновь вошла в состав России.
Революция 1905-1907 в России распространилась и на молдавские земли. 21 августа 1905 в Кишиневе началась всеобщая политическая стачка, вылившаяся на другой день в демонстрацию и приведшая к вооруженному столкновению рабочих с войсками и полицией. В октябре во всероссийскую политическую стачку включились железнодорожники Кишинева, Бельц, Тирасполя, а также печатники и рабочие многих мастерских. Волнения охватили также крестьян, армию и флот. В январе 1906 в с.Комрат Бендерского уезда вспыхнуло крестьянское восстание, которое пришлось подавлять с помощью войск. Усилилось национально-освободительное движение, выдвигалось требование обучения детей на родном языке, на румынском языке стали издаваться газеты.
В октябре 1917 был создан Сфатул Цэрий и объявлена автономия Молдавии, принято решение о создании молдавской национальной армии.
2 декабря 1917 Сфатул Цэрий провозгласил Бессарабию Молдавской Демократической Республикой, а 24 января 1918 объявил о ее независимости.
Буржуазные реформы в Бессарабии.
Крестьянская реформа на молдавских землях проводилась в разное время. В левобережных районах Приднестровья, входивших в состав Херсонской и Подольской губерний, она была проведена на основе Положений о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости от 19 февраля 1861. Для Херсонской губернии предусматривалось освобождение крестьян и наделение их землей в размере от 3 до 7 десятин за выкуп. В Бессарабии Положения касались лишь незначительной части населения – цыган, которые составляли здесь менее одного процента населения.
Необходимость ликвидации экономической отсталости и заинтересованность царского правительства в получении больших доходов, многочисленные крестьянские волнения (в период с 1861 по 1868 год имели место 46 крестьянских волнений, из которых 16 были подавлены при участии войск), влияние реформ 1861 г. в России и реформ А. И. Куза в 1864 г. в Румынии вынудили Петербург провести и некоторые реформы в Бессарабии.
Для крестьян клэкашей, которые составляли большинство (около 60%), реформа проводилась в соответствии с законом от 14 июля 1868 г. Надел (в среднем 2,9 десятины) передавался здесь в семейное пользование. В целом крестьяне получили 1,5 млн. десятин земли. Примерно столько же осталось в собственности у помещиков и государства. За полученную землю крестьянин должен был выплатить помещику 20% ее стоимости, остальные 80% стоимости помещик получал от государства. В течение 49 лет крестьянин должен был возместить государству эту сумму с процентами.
Для государственных крестьян и колонистов были проведены специальные реформы 1869 и 1871, согласно которым они получали от 8 до 11 десятин земли на душу, причем за меньший выкуп.
В Южной Бессарабии реформа была проведена в 1864. Крестьяне получали здесь земли в наследственное семейное пользование, но надел их был меньше, чем в Новороссийских губерниях. На юге края, где основная часть земли находилась в пользовании государственных крестьян и колонистов, крестьяне получили земли на льготных условиях в собственность, соответственно по 30 и 50 десятин на главу семьи. Сложившееся поземельное устройство сохранялось здесь и после возвращения этих районов в состав России в 1878.
Аграрная реформа, проведенная царизмом на 7 лет позже, чем в остальных регионах Российской Империи, несмотря на то, что делала крестьян собственниками, все же не улучшала их положения и не уравнивала их права с другими категориями землевладельцев. Реформа проводилась медленно. К 1877 г. не были наделены землей еще 27% крестьян. С 1869 по 1872 г. имело место 96 крестьянских волнений. В Бельцком и Сорокском уездах власти вынуждены были применить военную силу. Много было казненных, арестованных и сосланных.
Несмотря на свою непоследовательность и ограниченность, крестьянская реформа способствовала развитию капиталистических форм производства, фермерства, аренды. Этому способствовал тот факт, что землей была наделена каждая семья в отдельности, а не в составе общин, как это было сделано в других российских губерниях.
Бессарабия
стала одной из губерний торгового
зернового хозяйства, более быстрыми
темпами стали развиваться
Аграрная реформа Столыпина затронула и Бессарабию. За 1907-1913 11810 крестьянских хозяйств Бессарабской губернии выделились из общины и закрепили в частную собственность 130 тыс. десятин земли. В Сибирь и Казахстан переселилось около 60 тыс. крестьян.
Земская реформа. Буржуазные преобразования в России распространились не только на аграрную сферу, но и на государственное устройство. В Бессарабии, как и в других губерниях, была проведена земская реформа. Ее подготовка началась в 1864 г., но оттягивалась в связи с тем, что не была проведена аграрная реформа. Спустя 4 месяца после появления регламента 14 июля 1868 г., 15 ноября 1868 г. был издан указ о применении регламента от 1 января 1864 г. относительно губернского и земского управления Бессарабией. Каждый уезд и город имел право избирать органы местного самоуправления, в состав которого входили помещики, горожане и крестьяне. Выборы проводились по непропорциональной системе представительства, вследствие чего их социальный состав был на 77% из помещиков, 5,5% - из крестьян, 2% - из духовенства и 15,5% - из горожан. В компетенции земства находились проблемы местного хозяйства, народное образование, медицинское обслуживание и др. После 1871 г. Бессарабия теряет последние черты автономии и становится обыкновенной российской губернией, управляемой по законам Российской Империи.
Городская реформа. 16 июля 1870г. был утвержден новый городской Регламент, 22 августа был организован комитет по городским делам, который проводил подготовительные работы по претворению в крае городской реформы. В марте 1871 г. в Кишиневе была созвана Городская Дума. Позднее реформа была проведена и в других шести городах Сороки, Бендеры, Хотин, Четатя Албэ, Бельцы и Оргеев. Главенствующее положение в городских думах занимали помещики и чиновники. Буржуазия была слабой и малочисленной. По национальному составу большинство депутатов были русскими, поскольку молдаване составляли 14,2% городского населения.
Судебная реформа. 22 апреля 1869 г. было принято решение о проведении в Бессарабии судебной реформы. Были введены новые судебные регламенты и упразднены прежние судебные органы. Вводились одни и те же судебные инстанции для всех социальных слоев и устанавливалась судебная процедура с участием прокурора и адвоката, а также присяжных заседателей. Реформа ограничила сферу применения «местных законов Бессарабии», которые отражали нормы феодального права. Тем самым и в законодательстве, и в судопроизводстве были ликвидированы местные особенности края. Была учреждена судебная инстанция 11 категорий, которая подчинялась судебной палате г. Одессы. Судебные процессы, а также вся документация, должны были вестись на русском языке.
Военная реформа. В 1874 году введена обязательная воинская служба.
Население Бессарабии.
Колонизация края.
На присоединенные территории устремился поток переселенцев: как из-за границы, так и из центральных и украинских губерний. Переселенцев можно разделить на две группы. Первая – из других губерний России. Это были крестьяне, которые спасались от крепостной зависимости, т.к. в Бессарабии крепостничество не было введено, а в 1817 г. царь издал указ, который запрещал с одной стороны поиск и с другой стороны прием беглых крестьян в землях Бессарабии, а менее тяжелый феодальный гнет и благоприятные природные условия привлекали сюда эту категорию крестьян; также переселялись государственные крестьяне, переселение которых производилось самим правительством из центральных районов России и Украины (в 1823 г. Воронцов переселил сюда 20 тыс. крестьян; в середине 19 в. их насчитывалось более 70 тыс.); также к первой группе относятся русская администрация и ветераны и участники русско-турецких войн, которым предоставлялась земля и частичное освобождение от налогов. Здесь создавались военно-хозяйственные поселения из отставных солдат, казаков, военнослужащих. Во вторую группу входили колонисты из-за пределов Российской Империи. Царское правительство всячески способствовало привлечению иноязычных колонистов в Бессарабию, особенно из-за Дуная (в основном болгар и гагаузов). В 1850 г. они составляли в крае более 100 тыс. человек. Одновременно земли Бессарабии и левого берега Днестра заселялись колонистами-немцами из Германии и Варшавского герцогства, а также французами и Швейцарцами, которые к началу 40-х годов основали 24 поселения на правом берегу Днестра и 5 в Тираспольском уезде. Иностранным колонистам создавались благоприятные условия: предоставление 30-60 десятин земли, освобождение на 10 лет от налогов и на 50 лет от воинской повинности.
Народности.
Статистические сведения из словаря Брокгауза и Ефрона не дают данных о народностях. Их в Бессарабской губернии было много, и по данным о вероисповеданиях можно сделать выводы лишь об одной — евреях (известия о жительстве их в Бессарабии восходят к XVI веку). Число румын (молдаван) энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона определяет противоречиво: в статье «Бессарабская губерния» — «около половины населения», в статье «румыны» — в 1 000 000. Их было всего более в уездах Кишинёвском, Ясском, при прутской полосе Хотинского и восточном углу Измаильского (тоже по Пруту), затем в Оргеевском и восточной части Бендерского, менее всего в южных уездах.
Русняки, старейшие по времени водворения, если не исконные поселенцы Бессарабской губернии, называются ещё малороссами по близости говора их с малорусским наречием, также галицианами и галицийскими малороссами, так как многие из них переселились в Бессарабию из Галиции во время притеснения унии; наконец, имя райлян или райян даётся им по той причине, что местность, занимаемая ими, — весь Хотинский уезд и прилежащие части Сорокского и Ясского уездов — составляли «райю», христианскую провинцию турецких владений, подчинённую хотинскому паше. Но в Бессарабии имелись и малороссы — выходцы из Малороссии, водворение которых началось в XVII веке и усилилось в следующем столетии особенно со времени введения крепостного права и уничтожения Запорожской сечи; они жили в Бендерском и Оргеевском уездах, меньше в Аккерманском и Измаильском. Молдаване и малороссы составляли массу крестьян губернии.
Великороссы, за исключением военных и чиновников, по большей части раскольники и сектанты, предки которых бежали из России в Польшу, а оттуда под именем «липован» рассеялись по Молдавии, Австрийской Буковине и Турции. Начало их водворения относится к середине XVIII века. Некоторые раскольничьи партии водворились в северных уездах Бессарабской губернии, где жили отдельными небольшими обществами, а также в городах Хотине, Бельцах и Сороках. Переходы раскольников продолжались непрерывно и в последующие времена, когда главным их пристанищем сделался город Измаил и ближайшие к нему местности. Великороссы, по сословию мещане, занимались рыбной ловлей, арендой садов и т. д.
Немецкие колонисты стали селиться с 1814 года в Аккерманском уезде, где им принадлежало более половины земли.
Болгары многочисленнее немцев, их колонии были расположены в Бендерском и Измаильском уездах.
Немецкие и болгарские колонисты занимались земледелием, садоводством и виноделием и благодаря большим наделам, долгому пользованию правами и привилегиями и заботливости прежнего колониального управления достигли большого благосостояния.
Цыгане, которые явились в румынских княжествах с XV века, многочисленнее, чем в какой бы то ни было части России. Наиболее населённым из цыганских поселений была вотчина Миклеушины, расположенная в 35 верстах от Кишинёва, принадлежавшая монастырю св. Киприана. Замечательно, что в Молдавии были и крепостные цыгане; по присоединении Бессарабии к России большая часть крепостных цыган принадлежала роду князей Кантакузиных.
Население Бессарабской губернии не только отличалось своим национальным многообразием, но и распадалось на несколько отдельных классов, которые различались по своим названиям, а отчасти и по правам, что являлось наследием государственного устройства прежнего Молдавского княжества. Классы эти были: бояринаши, мазылы, рупташи, рупта-де-камара и рупта-де-вистерии; сельское население разделялось на неран и резешей.
Перепись 1897 года
также свидетельствует, что русские
играли заметную роль в сферах, связанных
с деятельностью
Религия
Оновную часть населения Бессарабской губернии составляли православные верующие, более 1,3 млн. человек. Также здесь жили иудеи (около 190 тыс. человек), протестанты (более 44 тыс. человек) , раскольники (около 22 тыс. человек), католики (более 9 тыс. человек) и армяно-григориане (около 4 тыс. человек)
В Бессарабской губернии было 16 мужских и 6 женских православных обителей.
Мужские обители:
- Гербовецкий Успенский монастырь, в Оргеевском уезде
- Гинкульский Параскевиевский монастырь, в Кишиневском уезде
- Гиржавский Вознесенский монастырь, в Оргеевском уезде
- Добрушский Николаевский монастырь, в Оргеевском уезде
- Каларашевский Успенский монастырь, в Сорокском уезде
- Киприановский Успенский монастырь, в Кишиневском уезде
- Кондидский Николаевский скит при Киприановском монастыре
- Курковский Рождество-Богородичный монастырь, в Оргеевском уезде
- Ново-Нямецкий Вознесенский или Кицканский монастырь, в Бендерском уезде
- Сахарнянский Троицкий монастырь, в Оргеевском уезде
- Городищенский Успенский скит при Сахарнянском монастыре
- Суручанский Георгиевский скит, а Кишиневском уезде
- Фрумошский Успенский монастырь, в Оргеевском уезде
- Цыганештский Успенский скит, в Оргеевском уезде
- Шабский или Жабский Вознесенский монастырь, в Сарокском уезде
- Ферапонтиевский скит
Женские обители:
- Варзарештский Димитриевский скит, в Кишиневском уезде
- Рудянский скит при Варзарештском ските
- Кошелевский Успенский скит, в Сорокском уезде
- Речульский Рождество-Богородичный скит, в Оргеевском уезде
- Таборский Успенский скит, в Оргеевском уезде
- Хировский или Чуровский Николаевский скит, в Оргеевском уезде
Культура
Образование
Бессарабская губерния имела всего 662 училища, в том числе в Кишинёве 2 классические гимназии, реальное училище, фельдшерская школа, духовная семинария и училище, женская гимназия и епархиальное училище, в Болграде — гимназия, в Аккермане и Измаиле 4 классные мужские и женские прогимназии, в Комрате реальное училище, в Байрамге учительская семинария. Сельских школ ведомства министерства народного просвещения — 470, церковно-приходских православных — 76, всего более в Сорокском уезде — 22. Однако, процесс русификации в Бессарабии стал серьёзным препятствием в развитии национальной культуры и образования. В конце 19 в., согласно переписи населения 1987, лишь 10,9% мужчин и 1,7% женщин среди румынского населения края владели грамотой. В Бессарабии не действовало ни одной румынской школы, а родной язык как предмет изучения был исключен из программы. Ярко выраженное антинациональное отношение руководства к народному образованию в Бессарабии привело к тому, что в конце века Бессарабское земство занимало последнее место среди российских губерний, имея в своем распоряжении минимальное количество школ. На нужды образования выделялись самые мизерные суммы. 80% детей школьного возраста не посещало школ. Край относился к тем четырем земствам (из 34 существующих), которые не предприняли никаких мер для организации дошкольного образования.
Обширную деятельность за
сохранение молдавских традиций в системе
образования развернул
Наука
В Бессарабии в это время трудился известный почвовед В. Докучаев. Совместно с агрономом А. Гросул-Толстым он первым исследовал почвы края. За исключением нескольких обществ и мелких комитетов, в Бессарабии научных учреждений не существовало.
Пресса
В Бессарабии, ввиду проводимой царским самодержавием политики, условия для развития печати были крайне неблагоприятными. Издание газет и книг на румынском языке было строго запрещено. Кишиневская публичная библиотека не могла приобретать книг на языке коренного населения. Из 20 000 книг начитывавшихся в ее фондах не было ни одной румынской. Пресса на румынском языке появилась только в 1907 году.
Русскоязычная пресса
«Бессарабские губернские ведомости» — газета, издававшаяся с 17 июля 1854 по 1917. До обращения Бессарабской области в губернию в 1873 году носила название «Бессарабских областных ведомостей» («Бессарабскiе областныя вѣдомости»). Выходили сначала два, а затем три раза в неделю.
«Бессарабец» («Бессарабецъ») — ежедневная газета, издававшаяся в Кишинёве с 1897 по 1901 год. Газета первоначально издавалась в умеренно-прогрессивном направлении, но вскоре превратилась в орган фанатического антисемитизма.
«Бессарабский вестник» — первое частное периодическое издание в Бессарабии. Выходила с 1889 по 1898 год. В газете публиковались в большом количестве официальные сообщения, хроника местной бессарабской жизни, фельетоны и очерки, коммерческие объявления
«Друг» («Другъ»).
«Бессарабская жизнь» — ежедневная газета большого формата. Выходила с 1904 по 1916 гг. Во время приостановок цензурой издатели газеты вынуждены были выпускать ее под другими названиями: «Бессарабия» (1911-1913 гг.), «Бессарабский край» (1911 г.), «Бессарабский вестник» (1911-1912 гг.), «Сегодняшняя бессарабская жизнь» (1912-1916 гг.)
«Искра» — подпольно издавалась в Кишинёве в апреле 1901 — марте 1902.
«Кишинёвские Епархиальные Ведомости» — первый журнал в Бессарабии. Начал выходить с 1 июля 1867 г. Под этим заглавием журнал выходил до июля 1917 г., а с июля 1917 г. он получил название
«Голос православной Бессарабской церкви». До 1871 г. журнал печатал материалы на двух языках: на русском, на левой половине столбца, листа и тот же материал на молдавском, на правой. «Кишиневские епархиальные ведомости» состояли из двух отделов: официального и неофициального.
«Кишинёвский Листок Справок и Объявлений» — справочная газета, выходила в Кишинёве в 1880 году по три раза в неделю.
Румыноязычная пресса
«Basarabia» — первая газета на румынском (молдавском) языке. Издавалась с 26 мая 1906 по 11 марта 1907 г. Всего вышло 79 номеров. После вмешательства царского правительства газета была закрыта. Вокруг "Басарабии" группировались молодые бессарабские интеллектуалы, такие как Пан Халиппа, Михай Вынтул, Алексей Матеевич и др. Редактором газеты был адвокат Эмануил Гаврилицэ.
«Молдованул» — газета на молдавском языке, финансировавшаяся губернскими властями. Первоначальной целью издания была борьба с революционными и сепаратистскими идеями, которые пропагандировала «Basarabia». Однако, после закрытия последней, вокруг «Молдованул» стали группироваться участники «Молдавского общества» П. Дическу.
- Бессарабская Советская Социалистическая Республика
- Бессарабский вопрос
- Бессилие числовой модели по Пуанкаре
- Бессмертие
- Бессмысленный и беспощадный феномен крестьянского бунтарства 1917-1921 г.г
- Бессознательное в жизни человека. Сновидения
- Бессознательное в неврозе
- Беспроводные сети стандарта 802.11
- Беспроводные системы передачи данных
- Беспроводные соединения
- Беспроводные технологии
- Беспроводные технологии
- Беспроводные технологии в сетях
- Беспроводные технологии передачи данных
