Что такое средняя продолжительность жизни и почему изучение истории этой величины по жизням знаменитостей не соответствует замыслу показ

Негосударственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Уральский  институт бизнеса»

                                             Факультет экономики

Кафедра финансов и бухгалтерского учета

Заочная форма обучения  
 
 
 

Реферат 

Тема     Что такое средняя продолжительность жизни и почему изучение истории этой величины по жизням знаменитостей не соответствует замыслу показателей качества жизни_______ 
 
 

по дисциплине 

История качества жизни_____________________ 
 
 

                                                                Выполнила:

                                                                            студентка группы З-522-Ф

                                                                                  Тимофеева К.В._____________   

                                                                                   Проверил:

                                                                                  Грамм М.И._______________ 
 

Челябинск 2011

Содержание

Введение…………………………………………………………………….….3

Глава 1. Что такое средняя продолжительность жизни и почему

 изучение  истории этой величины по жизням  знаменитостей

 не соответствует замыслу показателей качества жизни……………………4

          1.1.Как формируется материал о продолжительности древних

жизней…………………………………………………………………………..4       

          1.2.Общепризнанные  цифры для средней продолжительности жизни потомков в настоящее время………………………………………………….7

          1.3.Историческое движение к последним, сравнительно неплохим цифрам…………………………………………………………………………..8

Заключение……………………………………………………………………..12

Список используемой литературы……………………………………………13 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

          Главная идея обсуждаемых нами показателей качества – описание состояния жизни основной части населения страны. В этом отношении исполнение современных требований стандартов для показателей QL дает дополнительные возможности для историков. Ведь нужно знать повседневную жизнь именно большинства населения древней страны или государства.

           Если соотнести «измерение» средней продолжительности жизни с описанием эволюции качества жизни большинства через рост точности измерений и экономических расчетов, то вопрос об «измерении»  продолжительности жизни в древние времена представится как весьма сложный. Причина очевидна – у древних государственной статистики не было. Сравнительно небогатый материал в этом отношении образуют биографии знаменитых людей, а также надписи на памятниках, религиозные и церковные документы. Отрасль науки, занимающаяся решением этих проблем добычи информации, называется палеодемографией. В ней пробуют самые разные подходы.

        Целью данной работы является выявление вопросов о средней продолжительности жизни и изучение истории этой величины по жизням знаменитостей, не соответствующей замыслу показателей качества жизни. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Исследовать  формирование материала о продолжительности древних жизней.

2.Рассмотреть  общепризнанные  цифры для средней продолжительности жизни потомков в настоящее время.

3. Проанализировать  историческое движение к последним, сравнительно неплохим цифрам.

Глава 1. Что такое средняя  продолжительность жизни и почему изучение истории этой величины по жизням знаменитостей не соответствует замыслу показателей качества жизни

           1.1. Как формируется материал о продолжительности древних жизней

         Отрасль науки, занимающаяся решением проблем добычи информации, называется палеодемографией. В ней пробуют самые разные подходы.

         Очевидна первая идея – это, конечно же, сравнительный анализ длительности жизней знаменитостей как надежно документированных сведений. Однако весьма быстро мы придем к выводу о невысокой ценности этих сведений – они не характеризуют состояние массы населения, а присмотревшись, обнаружим, что они не отражают и исторической динамики. Приведем, например, цифры продолжительности жизни знаменитых ученых в разные эпохи, оставивших след в экономической мысли человечества и закончивших жизнь естественным образом.

        Первые труды на темы экономики принадлежат Ксенофонту (430 – 354 гг. до н.э.) – прожил 76 лет, Платону (428 – 347 гг. до н.э.) – 81 год, Аристотелю (384 – 322 гг. до н.э.) – 62 года. Кстати, именно Аристотель – ученик Платона и учитель Александра Македонсткого, как считают, впервые пытался научно оформить категорию «качества жизни». В своей «Никомаховой этике Аристотель определил его как «меру счастья», «меру счастливости» конкретного человека – так чаще переводят старогреческое слово «эйдомония», которым он эту меру называл.

        Много о роли личности в обществе и благе вообще размышлял римский император Марк Аврелий (121 - 180) – 59 лет. Позже экономические идеи выдвигали богословы Блаженный Августин (254 - 430) – 76 лет и Фома Аквинский (1226 - 1274) – 48 лет. Ближе к нашему времени работали экономист-физиократ Ф.Кенэ (1694-1774) – 80 лет и автор оригинальной классовой экономической схемы К.Маркс (1818-1883) – 65 лет. В ХХ веке основал сове учение – кейнсианство выдающийся экономист и удачный директор Банка Англии Дж.М.Кейнс (1883 - 1946) – 63 года.

         А как выглядели в истории продолжительности жизни знаменитостей из тех слоев, что иные считаются «группами повышенного риска» - деловых людей, политиков и т.п.?

        Упоминаемая А.С.Пушкиным салонная красавица Нинон де Ланко (1616 - 1705) – 89 лет. Знаменитый кардинал Ришелье (1585 - 1642) – 57 лет и Людовик ХIV(1638 - 1715) – 70 лет и разгромивший при ней «Непобедимую армаду» адмирал и пират Френсис Дрейк (1540-1596) – 56 лет. Его дальний потомок, самый популярный политик ХХ века Уинстон Черчилль (1874-1965) – 90 лет.

       Приходится согласиться с тем, что средняя продолжительность жизни представителей элитарной части древнего и средневекового обществ практически не отличалась от продолжительности жизни этой части общества и в близкие к нам времена. Исторической динамики эти цифры не дают.

        Жизни знаменитостей – это жизни благополучной элиты общества в подавляющем большинстве случаев. Замыслу ООН по описанию качества жизни и, в частности, продолжительности жизни большинства граждан прием с анализом СПЖ знаменитостей не соответствует…

        Мы упомянули выше и другую идею палеогеографии – изучение памятников и надгробий. Но и здесь выдвинулась элита – памятники, как оказалось, имеют жизнь, пропорциональную богатству семьи. Ничего нового не получим…

        Высчитывая тем или иным путем корректную среднюю цифру СПЖ, учитывающую максимум жизней, мы получим совершенно иные цифры, чем длины жизней представителей элиты. Ведь потребуется учесть не только множество простых проживших взрослых людей, но и умерших рано детей (смертность детей до пятилетнего возраста многие столетия колебалась около 30 процентов), множество граждан, не получивших медицинской помощи в молодости и т.д.

        В старинные времена медицина была слаба, никакие санитарные соображения и рекомендации врачей не стесняли общение здоровых с больными, антисептиков не знали – раны не обеззараживались, аппендицит до ХХ века считался болезнью с почти 100-процентной смертностью и т.д. Только в 1847 году австрийский врач И.Ф.Земмельвейс (1818-1865) предложил в одной из своих статей акушерам при принятии родов мыть руки раствором хлорной извести – это мощный антисептик. Смертность при родах сразу сокращалась в 3-4 раза…Коллеги его затравили – врач сошел с ума, быт избит санитарами спихлечебницы при невыясненных обстоятельствах и весьма рано умер. Лишь через 50 лет Луи Пастер подтвердил его правоту, сказав «Микробы были открыты Земмельвейсом,я их лишь увидел».

        Справедливости ради отметим, что первыми на антисептики наткнулись священнослужители.

        …Поздней осенью погибают речные и озерные водоросли и начинается их специфическое подо льдом разложение с образованием фенола – карболки, карболовой кислоты. К январю все процессы практически полностью завершаются и… празднуется 19 января Крещение – купание в «Иордане» - библейской реке, за каковую разрешается считать в этот день любой открытый пресноводный водоем. Вода в это время дезинфицирована карболкой и, будучи взята для домашнего пользования, может стоять очень долго, не портясь…Карболка и оказалась первым антисептиком в санитарии конца ХIХ века. Смертность с началом ее применения врачами резко упала.

       …Более надежные сведения о самых ранних показателях средней продолжительности жизни получены усилиями археологов и антропологов. Найденные в ходе археологических раскопок скелеты позволяют антропологам достаточно точно судить о возрасте, в котором наступила смерть. Обобщая скрупулезно собранные данные, демографы рассчитывают продолжительности жизни в прошедшие эпохи.

       1.2.Общепризнанные цифры для средней продолжительности жизни потомков в настоящее время

       В конце эпохи неолита (каменный век), то есть ок.3-4 тыс. лет до н.э.,средняя продолжительность жизни находилась в диапазоне 20-25 лет. Практически столько же или немного дольше жили люди в эпоху бронзы и железа (ок. 1 -3 тыс.лет до н.э.).

       Несколько выше оценки средней продолжительности жизни в Древнем мире. Однако и здесь ей приписывают величины в границах от 20 до 30 лет. При этом естественные смерти и гибель от ран и болезней рядовых граждан не удается различить в сложившихся методиках.

       По мнению большинства палеодемографоф, в тех же пределах была продолжительность жизни и в средневековье вплоть до конца ХVI-XVIII века в Европе начинается некоторый рост СПЖ, но незначительный. К началу ХIX века средняя продолжительность жизни составляла 25-35 лет, доходя в богатых странах до 40 лет. Россия в этот период заметно отставала от других европейских стран. Согласно большинству известных оценок продолжительность жизни  в России в первой трети ХIX века составляла величину около 26 лет. В ХIХ веке средняя продолжительность жизни в разных странах находилась в границах от 30 до 50 лет .В ХХ веке она увеличилась и диапазон величин расширился – 40-75 лет.

     Важным показателем, напрямую связанным с продолжительностью жизни через статистику оставшихся в живых младенцев, являются показатели воспроизводства населения. Например, известно, что в конце ХIХ века в России, для того чтобы обеспечить простую замену материнского поколения дочерним, каждые 100 женщин должны были родить 198 дочерей (а всего примерно 410 детей обоего пола). К началу 1960-х годов достижение того же результата в России обеспечивалось рождением лишь 108 дочерей (примерно 220 детей обоих полов).

       «В Палестине I века н.э. ,где большинство населения, что типично для аграрного общества, составляли крестьяне, уровень детской смертности достигал 30 процентов, и к 6 годам умирало еще 30 процентов. В остальном ожидаемая продолжительность жизни составляла 25-30 лет. Иисус, если ему было около 30, был весьма зрелым человеком, и многие из его аудитории были моложе его. Лишь у элиты (ок.3 процентов населения)она достигала 60-70 лет. Аналогичную картину мы наблюдаем и в Европе, и в других местах.

        «В современных индустриальных обществах средняя продолжительность жизни составляет 70-75 лет, тогда как в Средние века она никоим образом не должна была превышать 30 лет» (Гофф Жак Ле. Цивилизация средневекового Запада.Сретенск:МЦФИ,2000). Затем происходит относительно резкий скачек в течение ХIХ века-до 50 лет и в первой половине ХХ века – до 70-75 лет. В настоящее время эти показатели в разных странах довольно сильно различаются, оставаясь для развитых стран равными 70-75 годам.

          1.3.Историческое движение к последним, сравнительно неплохим цифрам

         Общество в колоссальной степени ответственно за величину средней продолжительности жизни. И дело не только в медицине или открытиях учены. Открытия довольно быстро становятся общим достоянием. Но показатели СПЖ даже в наше время для разных стран остаются разными. Мы видим на примере знаменитостей, что и древнее общество потенциально могло иметь хорошие показатели СПЖ. Однако реализация этого потенциала для основной части граждан «пролегала» через толщу общества, через его свойства. Кратко рассмотрим историю некоторых этих свойств. Основное из них – злоупотребеление кастовостью, злоупотребление склонностью человека, особенно в начале жизни перепоручать хлопоты о себе кому- то в обмен на личную свободу. Так возникает раб.

          …Вершины презрение к жизни раба достигнуло в Древнем Риме к I веку н.э. Императором в 54 году н.э. стал Нерон (37-68 гг. н.э.). Например, когда в 56 годк н.э. рабом был случайно убит префект Рима Педаний Секунд, то немедленно казнили всех 400 невольников, живших под одной крышей с убийцей, - просто исполнили римский закон для таких случаев.

           Празднества при Нероне стали сопровождаться многочисленными казнями осужденных. «Приговоренных к смерти со всех концов империи направляли в Рим для пополнения цирка и увесиления народа…Осужденных приберегали для празднеств…Одев их в туники, пропитанные маслом или смолой, привязывали к столбам…Когда наступала ночь, эти живые факелы зажигались, освещая великолепные Ады по ту сторону Тибра, занимавшее место нынешнего Борго, площади и церкви Св.Петра. Здесь находился цирк, на границе которого стоял привезенный из Гелиополиса обелиск (тот самый, что ныне стоит в центре площади Св.Петра)» Созерцание таких жестокостей с развитием общества будило совесть все большего числа равнодушных к ним граждан.

           Копившееся скрытно возмущение части римского общества крайними формами глумления над жизнью раба к началу I века н.э. привело к осознанию неизбежности введения иных, компромиссных форм взаимодействия разных слоев обществ. Ведь во многих жомах раю считается членом семьи к тому же технологии добычи продуктов питания усовершенствовались, щедрее и удобнее стал быт, люди легче делились пищей, кровом. Зародились идеи благотворительности, милосердия.

          Общество накопило силы для дальнейшей оптимизации Римского государственного устройства. Поиски путей для этого на первом этапе приобретали формы религиозных изысканий. «Отход патрициев от традиционного язычества приобрел форму тайной моды на мистические вечера с участием египетских фокусников, восточных прорицателей и т.п. ».(Э.Ренан).Среди множества духовных течений по числу последователей постепенно выделялось христианство. К I веку н.э. в число его приверженцев стали стремительно сливаться низы римского общества. Нерон прославился жуткими методами борьбы именно с христианами.

        Одной из главный идей христианства является идея изначального равенства всех душ «перед Богом».

Для нашего времени осознание равнозначительности людей естественно, но в древности рабы в основной своей массе были убеждены в своей ничтожности по рождению. Такое самоопределение личности, случающееся в кастовом сообществе в пору становления любой, например, подросковой психики , с цивилизационной точки зрения оптимально на ранней ступени развития общества. Оно даже способствует прогрессу примитивной экономики.

         На людей, что признали себя по каким-то причинам рабами, ложился труд, который добровольно выполнять никто не хотел. Но с развитием общества труд облегчается и у раба ,появляется время для раздумий, возникает личный выбор линии поведения. Появление альтернатив по все времена приводило к ускорению общественного прогресса. Мы увидим, что даже появление альтернативных товаров на рынке и соответствующей конкуренции резко ускоряет общественный прогресс…

        Могла ли быть значительна величина СПЖ в рабовладельческом обществе в пору его рассвета?

         Рабовладельческие государства  известны самыми малыми из  величин продолжительности жизни в истории цивилизации – мы некоторые цифры уже видели. Защищаемая государством возможность безнаказанно убить раба отбрасывала тень ничтожности цены человеческой жизни вообще в рабовладельческом обществе.

         Христианство в Риме победило уже после Нерона и после цепочки императора, боровшихся с хритианством. В совокупности в римским правом, основанным на греческих принципах стоиков, - «Вина в воле , а не в факте» и других, - с практикой и опытом римского государства – его правоведением , системой налогов, идеей разделения властей и.т.д. христианство способствовало становлению европейских государственных структур. Интенсивные многолетние противоречия в поисках оптимума привели к их четкому оформлению в дальнейшем, определило положительное развитие цивилизации на далекую перспективу. В итоге выросший из римского современный нам тип государства стал эффективной машиной по повышению индикаторов качества жизни. Заслуга христианства в этом колоссальна.

        А были ли иные варианты?

       Здесь сравнение историки обычно проводят с латиноамериканскими цивилизациями. С ними европейцы столкнулись после открытия Америки 1492 году. Древность цивилизации инков, ацтеков и майя ничем не уступала европейской. Сейчас доказано ,что цивилизации Америки оказались в полнее интеллектульно изощренными в рилигии, в познании природы, в изучении небесных явлений…Мир ведь именно от них получил картофель, табак, помидоры, кукурузу, какао и множество других вещей!Однако индейцы к моменту прибытия Колумба находились на весьма не высокой ступени общественного развития.

         Даже в ХV веке индейские жрецы осуществляли массовые жертвоприношения, государство имело сложную кастово-религиозную структуру, исключающую инициативу и развитие низов. Экономика была примитивной с очень слабыми технологиями. Качество жизни населения соответствовало уровню между поздним каменным и бронзовым веками.

       Причиной оказалось то, что жрецы  этих цивилизаций на протяжении  веков не смогли отказаться  от соблазна использовать кастовое  самоуничтожение человека, склонность его психики на определенном этапе становления личности снимать с себя ответственность за собственную судьбу перед лицом сложностей мира. Ведь хозяин будущего раба неизменно обещает «все заботы взять на себя» в обмен на его личную свободу. Точно так же, как это обещает сделать все государственные машины с экстремально социальными, в противоположность либеральным идеям, перекосами и в наше время. Качество жизни населения таких тотальтарно-социальных цивилизаций может быть только ничтожным.

Заключение

        Величина средней продолжительности  жизни и связанные с ней  показатели демографической ситуации  в стране – уровень рождаемости,  показатели естественного воспроизводства  населения, работа здравоохранения  и системы образования – входят в первый блок индикаторов.

                 Если соотнести «измерение» средней продолжительности жизни с описанием эволюции качества жизни большинства через рост точности измерений и экономических расчетов, то вопрос об «измерении» продолжительности жизни в древние времена представится как весьма сложный. Причина очевидна – у древних государственной статистики не было. Сравнительно небогатый материал в этом отношении образуют биографии знаменитых людей, а также надписи на памятниках, религиозные и церковные документы.

                Отрасль науки, занимающаяся решением  проблем добычи информации, называется палеодемографией. В ней пробуют самые разные подходы: Очевидна первая идея – это, конечно же, сравнительный анализ длительности жизней знаменитостей как надежно документированных сведений. Однако весьма быстро мы придем к выводу о невысокой ценности этих сведений – они не характеризуют состояние массы населения, а присмотревшись, обнаружим, что они не отражают и исторической динамики.

          Жизни знаменитостей – это жизни благополучной элиты общества в подавляющем большинстве случаев. Замыслу ООН по описанию качества жизни и, в частности, продолжительности жизни большинства граждан прием с анализом СПЖ знаменитостей не соответствует…

      Мы упомянули выше и другую идею палеогеографии – изучение памятников и надгробий. Но и здесь выдвинулась элита – памятники, как оказалось, имеют жизнь, пропорциональную богатству семьи. Ничего нового не получим…

Список  используемой литературы

1. Михаил Грамм, Любовь Баренбаум История качества жизни в зеркале мер, единиц и денег. – Челябинск: уральский институт бизнеса,2008. – 240 с.:ил.,16 л.ил.