Движение декабристов. 10
Кафедра
социальных и гуманитарных дисциплин
Контрольная работа
По дисциплине: «Отечественная история»
на тему
«Движение
декабристов»
1. Введение ………………………………………………………………………. 3
2. Предпосылки декабристского движения …………………………………… 4
3. Возникновение тайных обществ …………………………………………….. 6
4. Союз
спасения …………………………………………………………………
7
5. Союз
благоденствия ………………………………………………………...
10
6. Московский съезд 1821 г. Ликвидация союза благоденствия ………….... 12
7. Возникновение
Южного и Северного обществ
……………………………13
8. «Русская правда» П. И. Пестеля и «Конституция» Н. М. Муравьева …… 14
9. Борьба за объединение Северного и Южного обществ ……………………15
10. Общество соединенных славян .…………………………………………17 11. Междуцарствие. План государственного переворота ……………………18
12. Восстание
декабристов. Следствие и суд………………………………….21
13. Роль
и значение декабристского
14. Заключение
…………………………………………………………………
26
15. Список
литературы …………………………………………………………28
1. Введение
Движение декабристов – одна из самых замечательных страниц русской истории первой половины XIX века. Это событие глубоко изучено историками, но есть ещё не до конца изученные страницы.
Декабристы - деятели русского освободительного
движения первой четверти XIX в. Первые
люди, вышедшие с оружием в руках против
самодержавия и крепостничества. Лучшая
часть дворянства. Искренне болеющие о
судьбах Родины. Движение возникло в кругу
образованной дворянской молодежи, находившейся
под влиянием европейской общественной
мысли, идей французских энциклопедистов
и Великой французской революции. Декабристы
не только задумали, но и организовали
первое в истории России выступление против
самодержавия с оружием в руках. Они совершили
его открыто, на площади русской столицы,
перед лицом собравшегося народа. Они
действовали во имя сокрушения отжившего
феодального строя и движения своей родины
вперёд по пути общественного развития.
Вместе с тем движение декабристов зародилось
в эпоху складывания национального самосознания
в целом ряде стран Европы, и
было аналогично другим национальным
патриотическим движениям. Декабристам
были присущи горячий патриотизм и вера
в величие России.
Многие из будущих декабристов участвовали
в войнах с Наполеоном. Подобное определение
(декабристов и их движения) можно встретить
практически в любой энциклопедии. Но
оно (определение) не дает ответа на целый
ряд вопросов, которые могут возникнуть
при изучении
общественно-политического движения 1-й
половины XIX столетия именуемое в исторической
традиции как «Движение декабристов».
2. Предпосылки декабристского движения
Отечественная война 1812 года создала в русском народе патриотический подъем, а заграничные походы русской армии познакомили русскую интеллигенцию с передовыми идеями европейских мыслителей и политическим устройством различных стран Европы. Это знакомство убедило многих дворян в несовершенстве и несправедливости российского политического устройства. "В то же время дурное управление, продажность чиновников, полицейский гнет стали вызывать всеобщий ропот. Было ясно, что правительство, организованное подобным образом, не могло, при всей его доброй воле, ограждать от этих злоупотреблений... "(Герцен). После разгрома восстания каждому из арестованных мятежников зададут один и тот же главный вопрос, ответ на который особенно интересовал императора: "Откуда заимствовали вы свободный образ мыслей". Разъединенные глухими стенами Петропавловской крепости, декабристы, не сговариваясь, ответят почти одинаково. А. Бестужев напишет: "...Наполеон вторгся в Россию, и тогда-то народ русский впервые ощутил свою силу; тогда-то и пробудилось во всех сердцах чувство независимости, сперва политической, а впоследствии и народной. Вот начало свободомыслия в России". М. А. Фонвизин признается следствию: "Великие события Отечественной войны, оставят в душе глубокие впечатления, произвели во мне какое-то беспокойное желание деятельности". Декабристы назовут себя "детьми 1812 года". Во время заграничных походов 1812-1813 годов русская армия проходит по странам, где не было крепостного права. Солдаты ждут перемен в Отечестве и надеются на них. На всем пути возвращения гвардии на Родину были установлены триумфальные арки. На одной стороне их было написано: "Слава храброму русскому воинству!". На другой: "Награда в отечестве!". О том как самодержавие выполнило это обещание вспоминает солдат лейб-гвардии Финляндского полка Назаров: "отправились по казармам, пришедши в оные, были награждены обществом по рублю серебром и по сайке; но в продолжение всей зимы было очень жестокое ученье... ". В первой четверти XIX века в силу отсталости общественно-экономических отношений в России русская буржуазия, тесно связанная с феодально-крепостнической империей и ее полицейско-бюрократическим аппаратом, не претендовала на политическую роль. Между тем в России назрела необходимость ликвидации феодального строя. Против царизма и крепостного права выступили дворянские революционеры.
XIX век в России был настоян на бурных событиях прошедшего столетия. С Французской революцией для королей началось грозное время. Реакционное дворянство России пыталось объяснить события в Париже "слабостью" короля и действиями кучки "злонамеренных" лиц. Но в Россию проникали иностранные газеты, книги. И передовые русские люди понимали, что "смута" во Франции начало всемирной, длительной и упорной, борьбы против феодальной монархии. Французский посол Сегюр писал в Париж: "Хотя Бастилия не угрожала ни одному из жителей Петербурга, трудно выразить тот энтузиазм, который вызвало падение этой государственной тюрьмы и эта первая победа бурной свободы среди торговцев, мещан и некоторых молодых людей более высокого социального уровня". Крепостное право изживало себя в России. Дворянские идеологи спорили о выгодах и невыгодах сохранения крепостного права для помещиков. Обреченность крепостного строя была очевидна, но царь и большая часть дворян цепко держались за средневековые порядки. Роль народного партизанского движения в разгроме Наполеона укрепила веру крестьян в их праве на свободу, они ждали освобождения как законной награды. В России надеялись на большие перемены, но в царском манифесте 30 августа 1814 года о крепостных была лишь одна неопределенная строка: "крестьяне, верный наш народ да получит мзду свою от бога". Крепостные крестьяне-ополченцы и партизаны снова вернулись под иго господ. Часть армейских полков и казенных крестьян согнали в военные поселения. Они не только снабжали себя, ведя сельскохозяйственные работы, но и в любой момент должны были быть готовыми подавить народное возмущение. Помещики стали расширять барскую запашку за счет крестьянских земель, увеличили оброчные и другие повинности. Все эти события образовывали сумму причин и предпосылок для создания Тайного общества.
3. Возникновение тайных обществ
Созданию тайного общества декабристов предшествовало образование тесных товарищеских групп, в которых можно было постоянно обмениваться мыслями, обсуждать волнующие вопросы. Атмосфера, возникшая после «грозы двенадцатого года», звала к концентрации сил и принятию практических решений, а стало быть – к организации, к сплочению единомышленников.
Первому тайному обществу декабристов предшествовало создание нескольких более ранних организаций, которые послужили школой будущего движения, его непосредственной предпосылкой. После войны 1812г. возникают четыре ранние преддекабристские организации: две офицерские артели – одна в Семеновском полку, другая среди офицеров Главного штаба («Священная артель»), Каменец-Подольский кружок Владимира Раевского и «Общество русских рыцарей» Михаила Орлова и Матвея Дмитриева-Мамонова.
Создание офицерской артели в гвардейском полку было делом обычным: хозяйственные полковые артели вырастали из общих экономических интересов офицерства, а режим полковой жизни в условиях мирного времени легко соединял офицеров в коллектив с общим распорядком дня и одинаковыми жизненными потребностями. Новым было присоединение к этим обычным формам полковой жизни общения идейного характера и возникновение признаков политического объединения, тревожившего бдительное начальство.
«Священная артель» устроила свой внутренний быт на республиканский манер; в одной из комнат висел «вечевой колокол», по звону которого участники артели собирались для решения общих дел. Преклонение перед новгородской вечевой «республикой» – яркая, характерная черта декабризма. Национальное чувство освящало желаемую форму политического бытия воспоминанием о славном историческом прошлом.
Члены
общества («Ордена») русских рыцарей
были сторонниками нового, борцами
против обветшавшего феодально-крепостного
строя. Против них начинает объединять
свои силы лагерь защитников старого
порядка. Процесс поляризации двух
лагерей протекал интенсивно. Человек,
примкнувший к сторонникам нового, по-новому
осознавал себя и свою роль в истории.
Для него понятие чести состояло, прежде
всего в новом требовании к самому себе:
быть деятельным участником исторических
событий, быть преобразователем угнетенной
Родины. Яркой отличительной чертой все
отчетливее формировавшегося и численно
возраставшего передового лагеря была
любовь к Отечеству, и не просто любовь,
а «пламенная любовь». Она была истинной,
а не ложной или внешней любовью, ибо она
хотела глубокого преобразования родной
страны в духе очередных исторических
задач, выросших из глубины ее исторического
процесса. Формирующееся революционное
мировоззрение звало к действию.
4. Союз спасения
Тайное общество декабристов родилось 9 февраля 1816г. в Петербурге. Его первым названием было Союз спасения. Россию надо было спасать, она стояла на краю пропасти – так думали члены возникшего общества. Инициатором создания его был 23-летний полковник Генерального штаба Александр Николаевич Муравьев. Семья Муравьевых была дворянской и владела поместьями. До войны 1812 года Александр Муравьев стал масоном, затем объединил вокруг себя офицерский товарищеский кружок – «Священную артель».
В члены общества принимались по строжайшему отбору только офицеры гвардейских полков и Генерального штаба. «От поступающих в это маленькое общество требовалось: 1-е, строгое исполнение обязанностей по службе; 2-е, честное, благородное и безукоризненное поведение в частной жизни; 3-е, подкрепление словом всех мер и предположений государя к общему благу; 4-е, разглашение похвальных дел и обсуждение злоупотребления лиц по их должностям».
Тайная организация строилась по типу масонской ложи и использовала масонскую обрядность в заседаниях общества и при принятии в него новых членов. Общество делилось на три степени – «боляр», «мужей» и «братий». Руководство обществом находилось в руках лиц первых (высшей) степени – «боляр», составлявших «Совет боляр» или «Думу». «Мужи» могли знать больше, чем открывалось «братьям», но не должны были знать многого из того, что было известно «болярам». При вступлении в общество вновь принимаемый давал торжественную клятву, произносимую на кресте и Евангелии, быть верным обществу и не разглашать его тайн.
Союз спасения был малочисленной, замкнутой, носившей заговорщический характер группой единомышленников, насчитывающей даже спустя год после своего основания не более 10 – 12 членов. Лишь в конце своего существования она достигла 30 человек.
Наиболее видными членами Союза были князь Сергей Петрович Трубецкой, старший офицер Генерального штаба; Никита Муравьев, подпоручик Генштаба; Матвей и Сергей Муравьевы-Апостолы; подпоручик лейб-гвардии Семеновского полка Иван Дмитриевич Якушкин; племянник знаменитого просветителя XVIII века Михаил Николаевич Новиков и один из самых выдающихся декабристов – Павел Иванович Пестель.
Прежде всего решено было написать устав, и «статут», тайного общества. Это дело поручено Пестелю, Долгорукову и Трубецкому. Последний занялся правилами принятия членов и порядком действий их в обществе; Долгорукий – целью общества и занятиями его для ее достижения; Пестель – формою принятия и внутренним образованием.
«Статут», или устав, первого общества декабристов не дошел до нас: сами декабристы сожгли его, когда в 1818г. преобразовали свое общество. Когда оно окончательно оформилось и разработало свой устав, Союз получил название Общества истинных и верных сынов Отечества.
Основные цели борьбы были в общем ясны: ликвидировать крепостное право и самодержавие, ввести конституцию, представительное правление. Но средства и способы добиться этого были туманны. Было решено требовать конституцию в момент смены императоров на престоле.
В дни переезда царского двора с гвардией из Петербурга в Москву, где на Воробьевых горах закладывался храм в честь войны 1812г., в истории декабристов и возник так называемый Московский заговор 1817г. У членов тайного общества, стремившихся к скорейшему достижению своей цели, возникла мысль: нельзя ли ускорить смену монархов на престоле путем цареубийства? За это решил взяться Якушкин. Но члены общества сомневались в целесообразности акта цареубийства. Они сознавали бессилие своей малочисленной и замкнутой конспиративной группы. Где гарантия того, что новый царь, который займет престол после убитого, согласится на конституцию и освободит крестьян от крепостного права? Никакой гарантии в этом не было. В жарких спорах общество решило ликвидировать прежнюю организацию и основать другую, на новых началах.
Было признано необходимым, прежде всего численно расширить общество и завоевать этим путем ту силу, которая, по мнению декабристов, двигала историей, – общественное мнение. Так было ликвидировано первое тайное общество.
Но пока шла эта работа, не хотелось терять возможности вербовать новых членов: недовольство вокруг кипело, молодежь жаждала действия, было много людей, готовых вступить в организацию. Поэтому тут же, в Москве. Где в тот момент находилось основное ядро гвардии, было основано тайное общество – в целях конспирации под скромным и не привлекающим названием «Военное общество». Его возглавили Никита Муравьев и Павел Катенин.
В
1818г., когда работа над новым уставом
закончилась, начала свою деятельность
новая декабристская
5. Союз благоденствия
Союз
благоденствия также был
Декабристы решили начать с формирования передового общественного мнения в стране, которое расценивалось, прежде всего, как важное условие предстоящего революционного переворота. Для овладения общественным мнением Союз благоденствия должен был, по планам декабристов, создать целую сеть тайных и явных (легальных) организаций и руководить ими.
Действие общества охватывало в своем предмете все сословия государства и все стороны управления, и поэтому надо было определить каждому члену круг его действий, для чего члены разделялись на четыре разряда по отраслям. Каждая отрасль состояла из управ. Управа управлялась председателем, которому члены сообщали сведения и доносили о своих действиях. Каждый член мог заводить вспомогательную управу, цель которых была приготовить членов для Союза. Все управы состояли под ведением Коренного Совета (24 человека). Здесь избирались председатель и блюститель. Последний соединял в себе общий надзор над всеми действиями, сверял все списки устава Союза и скреплял их своей подписью. Ему подчинялись блюстители управ, которые назначались из членов управы Коренного Совета.
Было также запроектировано создание повсюду литературных, научных, педагогических, хозяйственных обществ, женских организаций и кружков молодежи.
Важно отметить тот факт, что Союз благоденствия оформился организационно и развернул большую работу над своей программой, которая была закреплена в «Зеленой книге». Основатели общества избрали четырех членов, которым поручено было составление нового устава. Это были М.Н.Муравьев, князь П.Долгорукий, Никита Муравьев и князь Трубецкой. «Они исполнили поручение, и новый устав был вполне одобрен и принят. Общество названо по предмету своей цели Союзом Благоденствия».
«Зеленая книга» названа так по цвету переплета, который был выбран не случайно. Зеленый цвет символизировал надежду. Устав состоял из двух частей. Первая часть «Зеленой книги», пронумерованная и прошнурованная, имела печать в виде улья и пчел вокруг него. В этой части излагались основные организационные принципы тайного общества и обязанности его членов. «Сокровенная цель» Союза благоденствия была означена во второй части «Зеленой книги».
Вот
что писал в своих
Вторая часть устава Союза благоденствия («сокровенная») была составлена позже. «Вот его программа: уничтожение рабства, равенство граждан перед законом, гласность в государственных делах, гласность судопроизводства, уничтожение винной монополии, уничтожение военных поселений, улучшение участи защитников отечества, установление предела их службы, уменьшенной с 25 лет, улучшение участи членов нашего клира, в мирное время уменьшение численности нашей армии». Эта часть устава не сохранилась, и поэтому в разное время возникали сомнения в ее существовании. Однако показания ряда декабристов свидетельствуют, что вторая часть устава Союза благоденствия, написанная вчерне и поэтому не получившая еще силу программного документа, принятого обществом, все же существовала.
К
значительной работе Союза благоденствия
нужно отнести два совещания («съезда»)
его Коренной управы: Петербургское совещание
1820г. по вопросу о республике и Московский
съезд 1821г., которые повернули движение
декабристов на новую дорогу.
6. Московский съезд 1821 г. Ликвидация союза благоденствия
16
октября 1820 г. произошло выступление
Семеновского полка. Это
Орлов
выступил с предложением немедленного
военного выступления, но такое крайне
решительное заявление не вызвало
поддержки съезда. Затем Граббе заявил,
что правительству известно о
существовании тайного
7. Возникновение Южного и Северного обществ
Сторонники Пестеля не признали решение Московского съезда, о котором сообщил подполковник Комаров, приехав в Тульчин. Ждали второго делегата от съезда – подполковника Бурцова, который приехал в марте. Немедленно после его приезда было созвано собрание всех членов Тульчинской управы. Пестель указывал на то, что Московский съезд не был в праве ликвидировать общество. Бурцов и Комаров настаивали на решении съезда и демонстративно покинули собрание, но за ними никто не последовал. Линия Пестеля победила. Именно это собрание считается днем основания Южного общества декабристов. Южное общество подтвердило требование республики, так же целью было освобождение крестьян от крепостной зависимости. На этом собрании Пестель выдвинул и требование цареубийства. Он находил необходимой казнь бывшего монарха для закрепления республики. Уже на втором заседании общества был решен вопрос о диктаторской власти избранных начальников (Пестель, Юшневский и Никита Муравьев). Строжайшая дисциплина, безусловное и немедленное повиновение избранной директории были приняты безоговорочно.
Уже тогда было понятна необходимость создания Северного общества в Петербурге – начинать восстание на окраине такой большой страны как Россия было бессмысленно.
Северное
общество сначала возникло в виде
двух сосуществующих групп: первая –
группа Никиты Муравьева, который написал
свой проект программы и устава нового
тайного общества в духе более радикальном,
чем постановления Московского съезда
1821 г.; второй была группа Николая Тургенева,
опиравшегося на членов общества в Измайловском
полку, она была солидарна с программой
Московского съезда.
8. «Русская правда» П. И. Пестеля и «Конституция» Н. М. Муравьева
Конституционный проект Пестеля «Русская правда» был плодом длительного и упорного труда. В данном документе намечалось 10 глав (о границах государства; о племенах Российское государство населяющих, о сословиях государства и т.д.), но написаны и окончательно отделаны лишь первые две главы и большая часть третьей. Остальные главы были только в черновом варианте, либо только в виде отрывков. Но, привлекая дополнительные документы, можно воссоздать представление о конституционном проекте Пестеля в целом и выделить следующие ключевые моменты:
- Решительное и коренное уничтожение крепостного права, причем единственно возможным вариантом Пестель считал освобождение крестьян с землей
- Аграрный проект: вся обрабатываемая земля в каждой волости делилась на две части – первая являлась общественной собственностью, другая – частной
- Республиканский строй: законодательной властью обладал однопалатный парламент, исполнительной – «Державная дума» в составе пяти человек.
Проект Пестеля отражал взгляды радикальной части декабристов, «Конституция» Муравьева – умеренной.
Никита
Муравьев выступал за конституционную
монархию – политическую систему, в
которой исполнительная часть принадлежала
императору, а законодательная –
парламенту («Народное вече»). Избирательное
право граждан ограничивалось довольно
высоким имущественным цензом. Таким
образом, из политической жизни страны
исключалась значительная часть малоимущего
населения. В «Конституции» также подчеркивалась
необходимость отмены крепостного права
и личного освобождения крестьян. Помещичья
земля считалась неприкосновенной, крестьянам
предполагалось передать во владение
приусадебный участок и по 2 десятины пахотной
земли на двор. Этого было явно недостаточно
для ведения рентабельного крестьянского
хозяйства.
9. Борьба за объединение Северного и Южного обществ
Вопрос о выработке общей идеологической платформы, единого плана действий был очередным в жизни тайного общества, но выработать его было нелегко. Пестель и южане крепко держались своей радикальной линии, требовали принятия «Русской Правды» как будущей конституции, настаивали на «разделении земель», диктатуре Временного революционного правительства, требовали отказа от идеи Учредительного собрания и убежденно отстаивали республику. Северяне в значительной части своей соглашались на республику, но они сильно сомневались в правильности пестелевского «дележа земель», решительно стояли за учредительное собрание и выступали безоговорочными противниками даже временной (10 – 15 лет) диктатуры Временного правительства. По их мнению, избрание переходных форм верховной власти должно быть прерогативой Великого собора – Учредительного собрания.
Большинство северян представляли себе ход дел в случае успеха революции следующим образом: царская власть свергается, назначается Временное революционное правительство, действующее и во время работы немедленно созываемого Учредительного собрания. Члены тайного общества, избираемые в состав Собрания, вольны предлагать, как и все прочие его участники, свои проекты будущего государственного устройства революционной России. Голосование в Учредительном собрании, а не чья-то диктаторская воля решит вопрос.
В марте 1824г. Пестель приехал в Петербург с огромным манускриптом «Русской Правды». Состоялись собрания Северного общества, разгорелись страстные споры. Пестелю не удалось добиться согласия принятия «Русской Правды» как идейной платформы будущего переворота, но приезд сильно всколыхнул Северное общество и побудил его к деятельности. Желая создать себе опору на севере, Пестель основал тайный филиал южного общества в Петербурге. Членам Северного общества стало об этом известно, и все принятые участники были «переприняты» в общество.
Шла речь о подготовке открытого выступления во время царского смотра в Белой Церкви, который предполагался в 1825г. Нужно было торопиться с выработкой окончательных решений, иначе события могли застать членов тайного общества врасплох. Но выступать надо было только совместно.
Было принято решение созвать после серьезной подготовки съезд обоих обществ в 1826г., на котором предполагалось окончательно выработать общую программу. Большинство членов склонялось к идее республиканской конституции. Главной причиной несогласия обоих обществ была «Русская Правда». Очевидно, речь шла о предложении республиканского конституционного проекта обоих обществ будущему учредительному собранию – Великому собору.
