Економічне вчення Томаса Мальтуса: передумови виникнення, основні положення та практичні втілення

Міністерство освіти і науки, молоді та спорту України

Національний університет водного  господарства та природокористування

Кафедра економічної теорії

 

 

 

 

 

 

Індивідуальне навчально-дослідне

завдання

на тему:

«Економічне вчення Томаса Мальтуса: передумови виникнення, основні положення та практичні втілення»

 

 

 

 

 

 

 

Підготувала:

студентка 2 курсу 2 групи

спеціальності «Облік і аудит»

Корольчук Олена

                                                                              Перевірила:

                                                                              Орешняк В.О

 

 

 

 

 

Рівне – 2013

Зміст

 

 

Вступ……………………………………………..…..………………….....3 ст.

1.Житттєва біографія Томаса Мальтуса………………………..……......4 ст.

2.Основні положення економічних вчень ………………………………5 ст.

3.Критика мальтузіанства з точки зору інших соціально-економічних навчань…………………………………………………………………......9 ст.

4. Погляд на теорію Мальтуса з точки зору математики та біології......12 ст.

5.Роль теорії Мальтуса у формуванні сучасних наукових концепцій.    Актуальні економічні проблеми антропосоціогенезу…………………..14 ст.

Висновок………………………………………………….…………..........16 ст.

Список використаної літератури

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вступ

 

Перша половина XIX ст. пов’язана з розгалуженням, поділом класичної політичної економії на окремі течії, адаптацією ідей класиків до нових реалій соціально-економічного розвитку ,виникненнями нових поглядів на розвиток економічних процесів та явищ, формуванням критичного напряму  політичної економії.

Трансформація класичної політекономії у кінці XVIII – першій половині XIX ст. була зумовлена:

• Новою економічною ситуацією, пов’язаною із завершенням процесу первісного нагромадження капіталу та промисловою революцією, яка сприяла розвитку машинного виробництва та піднесенню економіки розвинутих країн.
• Утвердженням системи вільної конкуренції на основі визнання свободи підприємницької діяльності, скасування цехів, гільдій та інших феодальних обмежень господарської діяльності.
• Демографічними зрушеннями, швидким зростанням кількості населення, його майновим розшаруванням, загостренням соціальних суперечностей, розвитком робітничого руху;
• Формуваннями національних ринків, періодичними кризовими потрясіннями економік розвинених країн, загостреннями боротьби за зовнішні джерела збуту тощо.

Нова  економічна та політична ситуація, пов’язана з піднесеннями економіки  та ускладненнями механізмів функціонування ринку, знайшла відображення у творах Д. Рікардо, Ж.Б. Сея, Т. Мальтуса, Н. Сеніора, Дж.С. Мілля, Г.Ч. Кері та інших економістів нової хвилі, які не лише зберегли класичну традицію, Але і збагатили її новими ідеями, продовживши започаткований А.Смітом багатофакторний, різнобічний та ґрунтовний аналіз економічних явищ та процесів. Не зачіпаючи засадних принципів економічних досліджень, започаткованих А.Смітом, економісти-класики стали першовідкривачами теорій, які пізніше були покладені в основу неокласичного напрямку в економічній науці.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 .Життєва біографія Томаса Мальтуса

 

Відомий англійський економіст Томас  Роберт Мальтус (1766-1834) народився поблизу  Лондона у сім’ї англійського дворянина. Дістав початкову освіту удома, під наглядом батька, друга Девіда Юма і шанувальника Ж.Ж.Руссо, закінчив Джизас-коледж кембріджського університету (1788). Томас був молодшим сином і за звичаєм його чекала духовна кар’єра, оскільки він не міг претендувати на спадок.

Після закінчення був сільським священником в Олбері , а з 1793 р. і викладачем у згаданому коледжі. Там проявився його інтерес до філософії та політекономії. В 1798 анонімно опублікував працю Досвід про закон народонаселення (повна назва – Досвід про закон народонаселення і його вплив на майбутнє поліпшення суспільства, із зауваженнями на роздуми пана Годвіна, мосьє Кондорсе і інших вигадників (An Essay on Principle Population as it affects Future Improvement Society, with remarks on Speculations Mr. Godwin, M.Condorcet, and other Writers), який зразу ж зробив його автора знаменитим. Праця ця виросла з дискусій з батьком щодо ідей маркіза де Кондорсе і У.Годвіна. В 1803 вийшло друге, доповнене видання цієї праці (останнє шосте, також доповнене, видання вийшло в 1826). Після одруження в 1804 Мальтус посів посаду професора історії і політичної економії коледжу Ост-Індськой компанії в Хейлібере (графство Хартфордшир), де працював до кінця життя, відхилюючи запрошення стати вікарієм Еффінгема в Суррєє. До 1811 відноситься початок його дружби з Давидом Рікардо. До цього ж періоду відноситься публікація цілого ряду трактатів Мальтуса по економіці, зокрема Дослідження природи і зростання ренти, а також регулюючих її принципів (An Inquiry into Nature and Progress Rent, and Principles which it is Regulated, 1815); Підстави для думки щодо заборони імпорту іноземного хліба (Grounds an Opinion on Policy Restricting Importation Foreign Corn, 1815).

В 1819 Мальтуса був вибрано членом Королівського суспільства, в 1833 –  членом французької Академії. В 1831 він  заснував Клуб політичної економії, а  в 1834 сприяв створенню лондонського (згодом Королівського) статистичного  суспільства. В 1820 була опублікована його друга значна праця – Принципи політичної економії з погляду їх практичного вживання (Principles Political Economy Considered with а View to Their Practical Application).

Помер Мальтус поблизу Бата (графство Сомерсет) 23 грудня  1834р.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Основні положення економічних вчень

 

Видатним  представником економічної думки  в Англії на початку XIX ст. був Томас  Мальтус, який на відміну від Дж.Мілля та Дж. Маккуллоха полемізував з Д. Рікардо, намагаючись критично переосмислити його економічні погляди. Результати наукових пошуків вченого знайшли відображення у працях „Дослідження про закон народонаселення”(1798), „Дослідження про наслідки хлібних законів”(1814), „Дослідження про природу і зростання ренти” (1815), „Принципи політичної економії”(1820)

Беззастережно приймаючи ідею економічного лібералізму  та примноження багатства суспільства  за рахунок розвитку сфери виробництва, вчений намагався виявити фактори  і передумови економічного зростання, взаємозв’язок між темпами зростання  економіки та народонаселення. Можливості протидії кризам надвиробництва. Його заслугою стало збагачення класичної  економічної теорії новими науковими  підходами та ідеями. Переслідуючи практичну мету, „покращання участі та збільшення щастя нижчих класів суспільства”, Т Мальтус:

Теорія народонаселення, висунута Мальтусом, викладена ним у праці «Досвід про закон народонаселення ...» ^2, що вийшла вперше в 1798 році і вдруге виданої автором з істотними змінами в 1803 році.

Початковою  метою свого дослідження Мальтус  ставить «поліпшення життя людства».Слід зауважити, що у викладі своїх ідей Мальтус широко використовує не тільки економічні, але і соціологічні, натурфілософські, етичні і навіть релігійні поняття та концепції.

Виклад  своєї теорії Т.Р.Мальтус починає  з того, що постулює якийсь загальний  «біологічний закон», якому підпорядковуються  всі живі істоти - «великий і тісно  пов'язаний з людською природою закон, що діяв незмінно з часу походження громад».

Цей закон "полягає в проявляється у всіх живих істот постійному прагненні  розмножуватися швидше, ніж це допускається перебувають в їх розпорядженні  кількістю їжі».Далі, посилаючись на результати доктора Франкліна, Мальтус указує на обмеження даного процесу розмноження, відзначаючи наступне: «єдиною кордоном відтворної здатності рослин і тварин є лише та обставина, що, розмножуючись, вони взаємно позбавляють себе засобів до існування».

Однак, якщо у тварин інстинкт розмноження не стримується нічим, крім зазначеної обставини, то людина має розум, який у свою чергу грає роль обмеження, що накладається людською природою на дію наведеного вище біологічного закону.Спонукуваний тим же інстинктом розмноження, що й інші істоти, людина утримується голосом розуму, що вселяє йому побоювання, що він буде не в змозі забезпечити задоволення потреб себе і своїх дітей.

В основу своєї теорії Мальтус поклав результати досліджень динаміки зміни чисельності  населення Північно-Американських  територій, в той час ще колоній  Сполученого Королівства та інших  держав Старого Світу, у другій половині XVIII-го століття.Він зауважив, що кількість жителів спостережуваних територій подвоюється через кожні 25 років.З цього він робить такий висновок: «Якщо розмноження населення не зустрічає ніякого перешкоди, то воно подвоюється кожні двадцять п'ять років і зростає в геометричній прогресії».Пізніше критики теорії Мальтуса вказували на хибність цього висновку; вони підкреслювали, що основною причиною збільшення населення колоній Північної Америки були міграційні процеси, а не біологічне розмноження.

• Другою підставою теорії Мальтуса став закон спадної родючості грунтів.Суть цього закону полягає в тому, що продуктивність сільськогосподарських земель убуває з часом, і для того, щоб розширювати виробництво продуктів харчування, слід освоювати нові землі, площа яких хоча й велика, але все-таки скінченна.Він пише: «Людина обмежений обмеженим простором; коли мало-помалу ... буде зайнята і оброблена вся родюча земля, збільшення кількості їжі може бути досягнуто не інакше, як тільки шляхом поліпшення зайнятих раніше земель.Ці поліпшення, як самим властивостями грунту, не тільки не можуть супроводжуватися постійно зростаючими успіхами, але, навпаки, останні будуть поступово зменшуватися, в той час як населення, якщо воно знаходить засоби існування, зростає безмежно, і це зростання стає, в свою чергу, діяльної причиною нового зростання ».У результаті Мальтус робить висновок про те, що «засоби існування у найсприятливіших умовах для праці ні в якому разі не зможуть зростати швидше, ніж в арифметичній прогресії».

Таким чином, Мальтус дійшов висновку про те, що життя людства при  збереженні спостережуваних тенденцій  з часом може лише погіршуватися.Дійсно, виробництво засобів існування розширюється повільніше, ніж зростає чисельність населення.Рано чи пізно потреби населення перевершать доступний рівень необхідних для його існування ресурсів, і почнеться голод.У результаті такої некерованої еволюції людства по Мальтусу створюються «зайві» люди, кожному з яких уготована важка доля: «На великому бенкеті природи для нього немає приладу.Природа наказує йому вийти, і якщо він не може вдатися до співчуття кого-небудь із навколишніх, вона сама вживає заходів до того, щоб її наказ був приведений у виконання ».

Проте насправді, як відзначає Мальтус, зростання  населення відбувається не безперешкодно.Він сам зауважує, що теза про подвоєння населення кожні двадцять п'ять років в дійсності не має місця.Неважко порахувати, що в іншому випадку за 1000 років населення увалічілось б у 240 разів, тобто якби в 1001 році нашої ери на Землі мешкало б дві людини, то у 2001 році - вже більше 2 * 1012, або два трильйони людина, що приблизно в триста разів перевищує фактичний сьогоднішнє значення (приблизно шість мільярдів).Таке розмноження, по Мальтусу, можливо лише при деяких специфічних умовах, а в реальному житті людина стикається з різними «перешкодами», які можна класифікувати наступним чином:

1.Моральне  приборкання: «Борг всякого людини полягає в тому, щоб вирішуватися на шлюбне життя лише тоді, коли він може забезпечити своє потомство засобами існування, але в той же час необхідно, щоб схильність до шлюбного життя зберегла всю свою силу, щоб вона могла підтримати енергію і пробудити в Говорю людині прагнення досягти працею необхідного ступеня добробуту ».

2.Пороки: «Розбещеність, протиприродні зв'язку, осквернення подружнього ложа, хитрощі, що вживаються для приховування наслідків злочинної і протиприродною зв'язку».

3.Нещастя:  «шкідливі для здоров'я заняття, тяжка, надмірний або піддає впливу негоди працю, крайня бідність, погане харчування дітей, нездорові життєві умови великих міст, всякого роду надмірності, хвороби, епідемія, війна, чума, голод».

Тим не менш, чисельність населення все ж таки зростає досить швидкими темпами, так що проблема голоду у долі людства рано чи пізно стане вирішальною.Зі своїх міркувань Т.Р.Мальтус робить наступні висновки: «Якщо при цьому положенні всіх досліджуваних нами товариств природне зростання населення постійно і неухильно стримувалося яких-небудь перешкодою; якщо ні краща форма правління, ні проекти виселень, ні благодійні установи, ні вища продуктивність або найдосконаліше додаток праці, - ніщо не в силах попередити незмінного дії цих перешкод, тим чи іншим чином утримують населення в певних межах, то з цього випливає, що порядок цей є закон природи і що йому необхідно підкорятися; єдина обставина, надане у цьому випадку нашим вибором, полягає у визначенні перешкоди , найменш шкідливого для чесноти і щастя.Якщо зростання народонаселення неминуче повинно бути стримано яких-небудь перешкодою, то нехай краще таким виявиться розсудлива передбачливість щодо характеру ускладнень, породжуваних змістом сім'ї, ніж дія злиднів і страждань ».В якості одного з рішень зазначеної проблеми Мальтус пропонував посильну «стриманість» від дітонародження.

Таким чином, для досягнення балансу між темпами зростання населення і забезпеченістю його необхідними ресурсами, по Мальтусу, потрібно прийняття політичних рішень, спрямованих на обмеження народжуваності серед окремих категорій населення.Згодом ці висновки Мальтуса піддалися суворій критиці з самих різних точок зору.

• Т.Р.Мальтус займався також дослідженнями в галузі теорії цінності. Він відкинув трудову теорію вартості в редакції Д. Рікардо претензії Мальтуса до неї полягали в наступному: ця теорія не в змозі пояснити, яким чином капітали з різною структурою, тобтоз різною часткою вкладення в працю, приносять однакову норму прибутку.Чому, наприклад, власник млина отримує приблизно такий же дохід, що і страхувальник морських вантажних перевезень або утримувач королівських купонних облігацій?Крім того, якщо заробітна плата робітника є лише частиною вартості, що створюється працею, то купівля праці робітника капіталістом є нееквівалентний обмін, тобто очевидне порушення законів ринкової економіки.
• Т.Р.Мальтус також став розвивати «нетрудовий» варіант теорії вартості Адама Сміта.Відповідно до цієї теорії вартість товару визначається не тільки витратами «живої праці», а й іншими витратами виробництва, до яких Сміт відніс «матеріалізовану працю», тобтовитрати, пов'язані з використанням засобів виробництва (капітальних благ), а також прибуток на вкладений капітал.

І тут тема вартості стає тісно  пов'язаною з проблемою реалізації та перевиробництва.Т.Р.Мальтус першим в історії соціально-економічної думки здійснив постановку цієї проблеми.У трактуванні Мальтуса ця проблема формулюється наступним чином.

При реалізації товарів виникає  виручка, з якої покриваються витрати і утворюється прибуток.Витрати, пов'язані з використанням праці, будуть оплачені робітниками, а витрати, пов'язані з використанням засобів виробництва - капіталістами (при продажах товарів один одному), але хто оплатить прибуток?Адже якщо прибуток не буде оплачена, то, природно, частина товарів не буде куплена, і виникне криза перевиробництва.

• На думку Т.Р.Мальтуса, прибуток буде оплачена так званими «третіми особами», тобтолюдьми, які лише споживають, нічого при цьому не чинять.До них він відносить військових, державних посадових осіб, священиків, землевласників і т.д.Мальтус вважав, що існування зазначених осіб є необхідна умова для існування ринкової, капіталістичної економіки.

Очевидний недолік теорії реалізації Т.Р.Мальтуса полягає в тому, що він  не пояснив, звідки «треті особи» візьмуть фінансові кошти для оплати прибутку.Якщо, наприклад, припустити, що такі кошти надійдуть їм у вигляді ренти, податків та інших платежів, то це означає ніщо інше, як відрахування з доходів робітників і капіталістів; сумарний попит (або, в термінах сучасної макроекономіки, величина сукупного попиту) в результаті не зміниться.

Іншими словами, відокремивши прибуток від праці, Мальтус дійшов висновку про те, що прибуток має своїм  джерелом продаж товару вища його вартості (нагадаємо, що в марксизмі джерелом прибутку є додаткова вартість, і вона нерозривно пов'язана з працею).У результаті Мальтус стверджував, що реалізація будь-якої кількості товарів і послуг не може бути забезпечена за рахунок сукупного попиту робітників і капіталістів внаслідок продажу товарів на ринку вище за їх вартість.Рішення проблеми реалізації Мальтус вбачав у постійному зростанні непродуктивного споживання згаданих «третіх осіб», нібито можуть створити необхідний додатковий попит на всю масу вироблених в суспільстві товарів.

Доречно зауважити також, що така точка  зору надзвичайно близька деяким сучасним вітчизняним економістам, що пропонує уряду для стимулювання споживчого попиту з боку населення  і «розігріву» таким чином  російської економіки випустити  побільше грошей і роздати їх, очевидно, тим же «третім особам».По всій видимості, ця точка зору до цього моменту не здобула достатньої кількості прихильників в російських органах державної влади, і поки уряд намагається дотримуватися принципів рівності витрат і доходів, закладених у Законі про бюджет.

На думку сучасних дослідників  та істориків економічної науки, основна заслуга Т.Р.Мальтуса полягає тут у самій постановці проблеми реалізації, що знайшла розвиток у працях наступних поколінь економістів, головним чином прихильників і продовжувачів кейнсіанства.

 

3. Критика мальтузіанства  з точки зору інших соціально-економічних  навчань.

 

Фактично відразу ж після  опублікування основні положення  теорії Мальтуса стали предметом  обговорення серед дослідників, громадських діячів і навіть серед  непрофесійної аудиторії. Крім послідовників  теорії, виявилися і її критики, деякі  з яких були дуже конструктивними. Згодом на праці Мальтуса посилалися фахівці  із різних галузей науки - від економістів-соціалістів  до біологів, які досліджують трофічні ланцюги біоценозів. Праці Мальтуса мали визначальний вплив на розвиток теорії Дарвіна Чимале значення теорії Мальтуса та її впливу на «соціальну теорію лібералізму» надавав Людвіг фон Мізес. У своїй роботі «Соціалізм» він зазначає: «Мальтус був дуже далекий від розуміння боротьби за виживання як необхідного соціального інституту. Він не завжди розуміє цю боротьбу як взаємне винищення живих істот у сутичці за володіння територією, видобутком і самками.Він використовує цей вираз в переносному сенсі, метафорично, щоб показати взаємозалежність живих істот і зв'язок їх з навколишнім середовищем.Приймати цей вираз у буквальному сенсі - груба помилка.Коли природний відбір трактують як боротьбу на знищення, а потім конструюють соціальну теорію на необхідності цього знищення, ми отримуємо ще більш тяжкі наслідки ».

На думку Л. фон Мізеса, теорія народонаселення Мальтуса є не що інше, як частина соціальної доктрини лібералізму, «хоча критики постійно демонструють нерозуміння цього факту».«Ядро соціальної теорії лібералізму - це теорія поділу праці. Тільки в тісному зв'язку з нею можна правильно пояснити соціальні умови закону народонаселення Мальтуса. Товариство виникає як об'єднання людей заради кращого використання природних умов існування. По суті, суспільство є заборона на взаємознищення людей, боротьба замінюється взаємодопомогою, це утворює основну мотивацію поведінки всіх членів єдиного організму. Усередині межами суспільства не повинно бути боротьби, є тільки світ. Будь-яка боротьба, по суті, гальмує соціальну кооперацію. Згуртоване суспільство-організм може усунути боротьбу за існування проти ворожих сил. Проте зсередини, коли суспільство складається з взаємодіючих індивідів, воно не може бути нічим іншим, як співпрацею »- зазначає фон Мізес.

Далі фон Мізес дає власну інтерпретацію результатів Мальтуса: «Приватна власність на засоби виробництва є регулятивний принцип, що забезпечує рівновагу між обмеженим числом засобів, якими суспільство має в своєму розпорядженні, і більш швидко зростаючим числом споживачів. Цей принцип ставить кожного індивіда в залежність від квоти економічного продукту, соціально зарезервованого від коефіцієнта власності та праці. Він виражається в зниженні показника народжуваності під тиском соціального преса, елімінацією зайвих членів суспільства, як це трапляється у тваринному і рослинному царстві. Однак функцію боротьби за існування виконує «моральний гальмо», що обмежує потомство ».

Л. фон Мізес відкидає також пред'являються до теорії Мальтуса звинувачення в людиноненависності і жорстокості, застерігаючи читачів від невірних висновків: «В суспільстві немає і не може бути боротьби за виживання .Було б грубою помилкою робити подібні варварські висновки з соціальної теорії лібералізму. Вирвані з контексту висловлювання Мальтуса, використовувані для перекручених тлумачень, вони пояснюються простий недостатністю та неповнотою першої редакції, написаної до того, як цілком сформувався дух класичної політекономії. Слід підкреслити той факт, що до Дарвіна і Спенсера ніхто не міг розглядати боротьбу за існування в сучасному розумінні слова як діє в людському суспільстві принцип поведінки ».До цього зауваженням фон Мізеса хотілося б додати, що Мальтус у своїх висновках майже ніяк не враховував раціональність поведінки людини і морально-психологічні питання його життєдіяльності, хоча і згадував про деякі їх аспектах і почасти використав їх у своїх побудовах. Вказана обставина також часто розглядалося критиками як суттєвий недолік теорії народонаселення.

Кілька відмінним від поглядів фон Мізеса була думка про теорію Мальтуса у класиків марксистсько-ленінської ідеології. Велика Радянська Енциклопедія ⁶ визначає мальтузіанство як «систему буржуазних поглядів на народонаселення, згідно з якою становище трудящих визначається не соціальними умовами капіталістичного ладу, а« вічними »законами природи, що полягають в тому, що нібито зростання засобів існування відстає від зростання народонаселення». На думку А.П.Судоплатова, «людиноненависницькі концепції Мальтуса тісно змикаються з расистськими вигадками про мниму загрозу людству, що виникає з високих темпів зростання населення народів країн Азії та Африки».

Класики марксизму-ленінізму наполягали на реакційної сутності мальтузіанства, називаючи його «самим відвертим  проголошенням війни буржуазії  проти пролетаріату» (Фрідріх Енгельс).На їх погляд, кожному суспільному ладу притаманний свій закон народонаселення; в умовах капіталізму існує відносне перенаселення, тобто безробіття, як неминучий наслідок загального закону капіталістичного нагромадження. Відтворення ж населення і «умови розмноження людини безпосередньо залежать від пристрої різних соціальних організмів ...» (Ленін В. І.).З останнім твердженням важко не погодитися.

Класики марксизму-ленінізму неодноразово підкреслювали необхідність рішучої, безкомпромісної і нещадної боротьби проти мальтузіанства і неомальтузіанство  у всіх його різновидах, «... проти  спроб нав'язати це реакційний та боягузливі вчення самому передовому, найсильнішому, найбільш готовому на великі перетворення класу сучасного суспільства» (Ленін В . І.).

Класики марксизму-ленінізму виявляють  істотний недолік в побудовах  Мальтуса: у них ігноруються реальні  можливості сучасного суспільства  свідомо перетворювати навколишнє середовище. В умовах соціалізму, як писав Карл Маркс, «... асоційовані виробники раціонально регулюють цей свій обмін речовин з природою, ставлять її під свій спільний контроль, замість того щоб він панував над ними, як сліпа сила; здійснюють його з найменшою витратою сил і при умовах , найбільш гідних їх людської природи та адекватних їй »(К. Маркс і Енгельс Ф.).

З точки зору марксизму, об'єктивна необхідність регулювання демографічних процесів може бути реалізована не в рамках неомальтузіанскіх закликів до обмеження дітонародження, а комплексом широких і прогресивних соціально-економічних перетворень, здатних змінити умови праці та життя людей. До подібного висновку дійшли і деякі сучасні дослідники, що згадуються в гол.6 цієї роботи.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Погляди на теорію Мальтуса з точки зору математики та біології

 

Однією з найбільш частих претензій  до побудов Мальтуса було те, що він  використовував неспроможні статистичні дані по приросту населення - їм враховувалася в основному статистика колоній у Північній Америці, де величезну роль грала імміграція.Проте сучасна історія слаборозвинених країн показує, що зв'язок між бідністю і нерегульованим швидким зростанням населення є досить тісною.Прогресуюче розмноження людей за рахунок різниці між народженими і померлими є встановленим багатовіковими спостереженнями фактом.Причому, люди розмножуються навіть не з простої геометричної прогресії, а по експоненті.Дослідник Агаджанян в роботі ⁷ наводить такі дані: «Якщо за розрахунками демографів населення земної кулі до 2000 року подвоїться за попередні 39 років, то 9 предшествовашіх цього подвоєнь відбувалися відповідно за 65, 120, 300, 1600, 2500, 4000, 25000, 60000 і 300000 років.Наступне ж подвоєння, якщо нічого кардинального не станеться, буде всього за 15 років, тобтонавіть швидше, ніж це визначив Мальтус (наприклад, чисельність населення Ірану подвоїлася за 1981-95 рр.., що включали кровопролитну Ірано-Іракську війну, яка забрала близько 500 тисяч життів молодих чоловіків) ».

Однак далі дослідник Агаджанян спростовує істинність біологічного обгрунтування теорії Мальтуса - його постулату про здатність біологічного виду до нескінченного прогресуючого розмноженню в умовах відсутності ворогів.Він пише: «Правдоподібність мальтузіанський постулату ввела в оману багатьох, навіть таких іменитих учених, як Чарльз Дарвін і Альфред Уоллес, які поклали його в основу своєї еволюційної теорії - дарвінізму.Однак, постулат цей глибоко помилковий і не має ніякої біологічної основи ».На доказ цього Агаджанян вказує на наступні загальновідомі факти:

- багато і багато біологічні види в минулому максимально пристосувалися, залишилися без природних ворогів, але, все ж таки, вимерли;

         - багато  хто з нині живих біологічних  видів, які добре пристосовані  і не мають природних ворогів,  мають низьку плодовитістю і  внесені до Червоної книги; 

- незважаючи на максимально  несприятливі умови, які людина  створює для деяких шкідливих  йому біологічних видів, незважаючи  на численне знищення їх особин, багато хто з цих видів не  тільки не вимирають, а процвітають,  відрізняючись високою плодючістю;

- незважаючи на максимально  сприятливі умови, які людина  створює для корисних видів  тварин і рослин, плодючість і  врожайність багатьох з них  залишає бажати кращого. 

Далі Агаджанян вказує як на помилковість мальтузіанства, так і на неадекватність заснованої на його положеннях математичної моделі Лотки - Вольтерра, яка з 30-х років нашого століття широко застосовується у фізиці, хімії, медицині, демографії та біології. Ця модель описує в біології чисельні взаємозв'язки в класичних системах «хижак - жертва». За зауваженням Агаджаняна, в ній бракує зворотного зв'язку між гинуть і залишаються в живих особинами популяції, а підтвердження адекватності моделі було отримано перш лише в некоректно поставлених експериментах.

Відомий філософ і дослідник  в галузі логіки Бертран Рассел також  відзначає зв'язок теорії Дарвіна  до теорії народонаселення Мальтуса. Він пише: «Відтворення живих істот  відбувається настільки швидко, що більша частина кожного покоління  гине, так і не давши потомства. Жіноча особина тріски метає приблизно 9 мільйонів ікринок у рік. Якби всі вони вижили і дали потомство, океан заповнився б через кілька років тріскою, а Земля знову опинилася б затопленою. Навіть людські популяції, швидкість росту яких повільніше, ніж в інших тварин (за винятком слонів), подвоюються кожні 25 років. При такій швидкості через 200 років населення планети сягне 500 мільярдів чоловік. Але в дійсності тварини і рослинні популяції, як правило, стабільні; це вірно також і щодо людських популяцій ».

Наведені критичні зауваження показують, наскільки плідною з точки  зору розвитку природничих наук була постановка завдань, сформульованих Мальтусом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Роль теорії Мальтуса  у формуванні сучасних наукових  концепцій. Актуальні економічні  проблеми антропосоціогенезу