Эмоциональные процессы и состояния

                                           ГОУ СП ПМУ 

                РЕФЕРАТ 

            Дисциплина: ПСИХОЛОГИЯ 

Тема: Эмоциональные процессы и состояния 
 

                                                                     Выполнила: Студентка 25-К группы                              

                                                          заочного обучения

                                                           фармацевтического отделения

                                                          Григорьева Ольга Васильевна 
 
 
 

                                                   ПСКОВ

                                                    -2011- 

                                                           ПЛАН. 

1. Эмоции

А) Классификация  эмоциональных явлений.

Б) Функции  эмоций.

В) Теории эмоций.

Г) Нарушение  эмоций.

      2.  Чувства

      3.   Соотношение понятий «чувство»  и «эмоция»

      4.    Разделение эмоций и  чувств.

      5.    Характеристики эмоциональных  отношений (свойства чувств).

      6.    Классификация чувств.

А) Нравственные чувства.

Б) Интеллектуальные чувства.

В) Эстетические чувства.

       7.     Стенические и астенические чувства.

А) Настроение.

Б) Аффект.

В) Стресс.

Г) Фрустрация. 

Эмоции – психические явления, отражающие в форме переживаний личную значимость и оценку внешних и внутренних ситуаций для жизнедеятельности человека. Эмоции служат для отражения субъективного отношения человека к самому себе и к окружающему его миру.

Эмоции - это психический процесс отражения отношения субъекта к явлениям внутреннего и внешнего мира.

В. А. Ганзен считает эмоцию формой психического регулирования, хотя оно и осуществляется на основе отражения.

Наиболее существенной чертой эмоций является субъективность. Так же эмоции характеризуются направленностью (положительной или отрицательной), степенью напряжения и уровнем обобщенности.

К. Изард же выделяет в качестве основной составляющей эмоциональную экспрессию. С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев видят сущность эмоций в субъективном переживании.

Три аспекта целостного определения эмоций:  
а)внутреннее переживание; 
б)физиологическую активацию (процессы, проходящие в нервной, эндокринной и других системах организма); 
в)поддающиеся наблюдению выразительные комплексы эмоций (внешнее выражение в поведении).

Классификация эмоциональных явлений (Грановская):  
1) Аффект – наиболее мощная эмоциональная реакция. Отличительные черты аффекта: ситуативность, обобщенность, большая интенсивность, малая продолжительность. 
2) Собственно эмоции – более длительные состояния. Они могут быть реакцией не только на свершившиеся события, но и на вероятные или вспоминаемые.  
3) Чувства – еще более устойчивые психические состояния, имеющие четко выраженный предметный характер. В советской психологии распространенным является утверждение, что чувства отражают социальную природу человека и складываются как значимые отношения к окружающему миру.  
4) Настроение – самое длительное эмоциональное состояние, окрашивающее все поведение человека. 
5) Стресс – эмоциональное состояние, вызванное неожиданной и напряженной обстановкой. По мнению Г. Селье "стресс – неотъемлемая составляющая жизни человека, его нельзя избежать. Для каждого человека есть оптимальный уровень стресса, при котором достигается наибольшая эффективность деятельности".

Изард "10 базовых эмоций": 
Положительные: радость, интерес; 
Нейтральные: удивление; 
Отрицательные: горе, гнев, отвращение, презрение, страх, стыд, вина.

На основе результатов  тридцатилетних исследований Пол Экман выделил шесть основных эмоций: счастье, печаль, удивление, страх, гнев и отвращение. При этом он отмечает, что, возможно, лицо передаёт и другие эмоции - стыд или волнение. Но они ещё не были признаны, как эмоции.

Классификация по Рубинштейну: 
1) Эмоции, связанные с удовлетворением/неудовлетворением органических потребностей; 
2) Более высокий уровень, соответствующий предметному чувству (интеллектуальному, эстетическому); 
3) Обобщенные чувства, аналог абстрактного мышления.

В. Н. Мясищев предлагает следующую классификацию эмоций:  
1) Эмоциональные реакции, которые являются ответными переживаниями на стимулы, их вызвавшие; 
2) Эмоциональные состояния, которые характеризуются изменением нервно-психологического тонуса; 
3) Эмоциональные отношения (чувства), которые характеризуются эмоциональной избирательностью или связью конкретных эмоций с определенными лицами, объектами или процессами.

Факторы возникновения эмоций (Симонов): 
1) Потребность; 
2) Вероятность удовлетворения потребности (Низкая вероятность удовлетворения потребности ведет к возникновению отрицательных эмоций).

Эмоции  выполняют следующие функции: 
· отражательно-оценочную; 
· переключающую; 
· подкрепляющую; 
· компенсаторную (замещающую); 
· побудительную; 
· функцию "аварийного" разрешения ситуаций; 
· дезорганизующую; 
· предвосхищающую; 
· эвристическую; 
· функцию синтезирующей основы образа, целостности отражения; 
· функцию активации и мобилизации организма; 
· экспрессивную.

Теории  эмоций:  
1) Чарльз Дарвин: "Эволюции видов", раздел "Эволюционная роль эмоций": 
- базовые эмоции у людей и животных одинаковые; 
- у людей разных рас и культур базовые эмоции одинаковые; 
- эмоции усложняются по мере развития животных видов. 
2) Когнитивная школа: теория "Одномоментного возникновения эмоциональных и физиологических состояний": 
"Мы реагируем не на события, а на нашу интерпретацию этих событий"; 
3) Теория дифференциальных эмоций Изарда.

Нарушения эмоций: 
Расстройства эмоций характерны для больных с разными психическими заболеваниями: 
1) У больных неврозами отмечаются болезненные эмоционально-аффективные реакции раздражения, негативизма, страха; 
У больных неврозом навязчивых состояний наблюдается высокая сензитивность, тревожность; У больных истерией – лабильность эмоций, импульсивность; у больных неврастенией – раздражительность, чувство усталости, утомляемость, слабость; 
2) У больных  психопатией отмечается склонность к эмоционально-аффективным реакциям патологического характера; эмоционально-агрессивные вспышки при эпилептоидной, гипертимной, истероидной психопатиях. Наблюдается тенденция к пониженному настроению, тоске, отчаянию, вялости при астенической, психастенической, сензитивной психопатиях. У шизоидных психопатов – диссоциация эмоциональных проявлений (“хрупкие, как стекло, по отношению к себе и тупые, как дерево, по отношению к другим”); 
3) При эпилепсии отмечается склонность к дисфориям. При височной эпилепсии – страх, тревога, снижение настроения, злобность;  
4) Значительными перепадами направленности эмоций характеризуются эмоциональные проявления у больных биполярным расстройством личности (маниакально-депрессивным психозом) - от эйфории до глубокой депрессии. Отмечается склонность к дисфориям у больных депрессией. 
5) Изменения в эмоциональной сфере характерны и для больных с сердечно-сосудистыми заболеваниями (например, при инфаркте миокарда – мрачная окраска будущего). 
 
Диагностика эмоционального состояния: 
- Для исследования эмоций используются тест Люшера,  ТАТ. 
- Уровень тревожности исследуют с помощью шкал Тейлора, Спилбергера. 
В норме у испытуемого сохраняется побуждение к деятельности и стремление завершить выполнение задания. При патологии возможны различные реакции: аффективные вспышки, негативные реакции отказа от продолжения деятельности, выраженные вегетососудистые реакции (тремор, покраснение лица, учащение дыхания), усиление мышечной напряженности и др.

      Житейское понимание слова «чувство» настолько широко, что теряет конкретное содержание. Это и обозначение ощущений («чувство боли»), и возвращение сознания после обморока («прийти в чувство»), и самооценка (чувство собственного достоинства, чувство собственной неполноценности) и т. п. Многофункциональное использование слова «чувство» выражается и в словах «чувствовать», «предчувствовать», «чувствительность». Так, говорят «я почувствовал», вместо того чтобы сказать «я ощутил», или «я чувствую» вместо того чтобы сказать «я думаю (полагаю, предвижу)». Говорят также об органах чувств, хотя очевидно, что речь идет об органах ощущений, об анализаторах. С другой стороны, говорят об «острых ощущениях», хотя ясно, что речь идет об эмоции страха.

Однако понятие  «чувство» смешивается не только с ощущениями, но и с интеллектуальными  процессами и состояниями человека. Например, у К. Д. Ушинского (1974) в его труде «Человек как предмет воспитания» подробно рассматриваются такие «умственные чувства», как чувство сходства и различия, чувство умственного напряжения, чувство ожидания, чувство неожиданности, чувство обмана, чувство сомнения (нерешительности), чувство уверенности, чувство непримиримого контраста, чувство успеха. К сожалению, это имеет место не только в прошлом, но и сейчас.

Соотношение понятий «чувство» и «эмоция»

То, что чувства  и эмоции тесно взаимосвязаны, не требует обсуждения. Вопрос не в  этом, а в том, что вкладывается в эти понятия и каково соотношение  между ними. Попытки развести понятия  «чувство» и «эмоция» делались давно. Еще У. МакДугалл (MacDougall, 1928) писал, что «термины “эмоция” и “чувство”… употребляются с большой неопределенностью и путаницей, что соответствует неопределенности и разнообразию мнений об основах, условиях возникновения и функциях тех процессов, к которым эти термины относятся» (с. 103). Правда, и ему самому преодолеть эту путаницу не удалось.

После многолетней  систематической работы над тем, чтобы сделать свои представления  по этим вопросам более ясными, У. Мак-Дугалл пришел к выводу, что развести эти термины можно «на основе их функционального отношения к целенаправленной активности, которую они определяют и сопровождают, поскольку эти отношения в обоих случаях существенно различаются» (с. 104).

Он пишет, что  существуют две первичные и фундаментальные  формы чувства — удовольствие и страдание, или удовлетворение и неудовлетворение, которые окрашивают и определяют в некоторой, хотя бы незначительной, степени все устремления  организма. По мере своего развития организм становится способным испытывать целый  ряд чувств, являющихся сочетанием, смесью удовольствия и страдания; в  результате появляются такие чувства, как надежда, тревога, отчаяние, чувство  безысходности, раскаяние, печаль. Такие  сложные чувства в обыденной  речи называют эмоциями. Мак-Дугалл полагает, что эти сложные «производные эмоции» целесообразно называть чувствами. Они возникают после того, как успешно или неуспешно осуществлены стремления человека. Подлинные же эмоции предшествуют успеху или неуспеху и от них не зависят. Они не оказывают прямого влияния на изменение силы устремлений. Они лишь открывают самосознающему организму природу действующих побуждений, т. е. имеющиеся потребности.

Сложные чувства, по Мак-Дугаллу, зависят от развития познавательных функций и по отношению к этому процессу вторичны. Они присущи только человеку, хотя простейшие их формы доступны, вероятно, и высшим животным. Подлинные же эмоции появляются на значительно более ранних этапах эволюционного развития.

Попытку У. Мак-Дугалла развести эмоции и чувства нельзя признать удачной. Даваемые им критерии для такого разведения слишком неопределенны (что означает, например, «специфическое побуждение», к которому он относит только эмоции?), а отнесение того или иного эмоционального явления к чувствам или эмоциям мало обоснованы и понятны. Чем, например, «смешанная эмоция» стыда, позора отличается от таких явлений, отнесенных им к чувствам, как раскаяние, отчаяние? И те, и другие могут появляться после осуществления или неосуществления стремления.

Разведение эмоций и чувств по признаку «до и после  деятельности» тоже не соответствует  истине, так как эмоции могут сопровождать деятельность и поведение и до, и во время, и после них. Остается не ясным и то, чем же в конце концов являются «две первичные и фундаментальные формы чувства»: чувствами или эмоциями?

С точки зрения функционального подхода к психическим  явлениям развести эмоции и чувства  пытался и Э. Клапаред. Он задался вопросом — для чего нужны те и другие — и отвечает: чувства в нашем поведении полезны, тогда как эмоции целесообразными не являются. С позиции того, что мы сейчас знаем об эмоциях и их функции, эту попытку отделить их от чувств тоже не назовешь удачной.

Современных ученых, рассматривающих соотношение чувств и эмоций, можно разделить на четыре группы. Первая группа отождествляет чувства и эмоции или дает чувствам такое же определение, какое другие психологи дают эмоциям; вторая считает чувства одним из видов эмоций (эмоциональных явлений); третья группа определяет чувства как родовое понятие, объединяющее различные виды эмоций как формы переживания чувств (эмоции, аффекты, настроения, страсти и собственно чувства); четвертая — разделяет чувства и эмоции.

Все это приводит к тому, что возникает не только терминологическая путаница, но и  полная неразбериха в описании того и другого явления. Так, в «Словаре по этике» (1983) о чувствах написано, что «по своей психологической природе чувства — это устойчивые условнорефлекторные образования в сознании человека, составляющие основу его аффективно-волевых реакций в различных ситуациях {эмоций и побуждений)» (с. 400). Но почему психологическая природа чувства состоит в условнорефлекторных (т. е. физиологических) образованиях и почему эмоции являются аффективно-волевьшм реакциями!?

Спорным является представление ряда психологов, что  чувства присущи только человеку. Хотя у него они и являются личностным отношением к окружающей его действительности, но ряд фактов заставляет признать наличие чувств и у животных.

Чувства как  эмоции. В. Вундт, разделяя объективные  и субъективные элементы ощущения, первые обозначил как просто ощущения, а вторые — как простые чувства. Однако даваемая им характеристика последних  свидетельствует о том, что речь идет об эмоциональных переживаниях, эмоциях, а не чувствах. Несмотря на это, эмоциональные переживания стали обозначать как чувства, подразделяя их на простые (низшие) и сложные (высшие). Для многих психологов (например: Шварц, 1948; Иванов, 1967) понятия «эмоции» и «чувства» являются синонимичными.

В. С. Дерябин (1974), отделяя понятия «ощущение» и  «чувство», сводит последнее к эмоциональному (чувственному) тону ощущений: «Если  ощущение сопровождается одним чувством, далее не разлагающимся, например чувством удовольствия от вкуса сахара, то такое  чувство называется простым…» —  пишет он (с. 58).

В «Философском словаре» (1980) одна из статей озаглавлена  «Чувства (эмоции)» и это не случайно, так как чувства там определяются как эмоции, т. е. как переживание  человеком своего отношения к  окружающей действительности (к людям, их поступкам, к каким-либо явлениям) и к самому себе. Различие между  эмоциями и чувствами автор данной статьи видит лишь в длительности переживания: у собственно эмоций они  кратковременные, а у чувств —  длительные, устойчивые. Тогда и  настроение можно отнести к чувствам. Автор цитируемой статьи практическое отождествляет эмоции и чувства, о чем свидетельствует приписывание чувствам характеристик эмоций следующая  цитата: «Являясь сигналами успешности или неуспешности выполнения деятельности, соответствия или несоответствия предметов и явлений потребностям и интересам человека, чувства тем самым занимают существенное место в регуляции деятельности людей». Такая позиция дает ему основание говорить о генетической детерминации чувств, которые в то же время формируются обществом.

В словаре «Психология» (1990) написано, что «чувства — одна из норм переживания человеком своего отношения к предметам и явлениям действительности, отличающаяся относительной устойчивостью». Но переживание своего отношения к чему-либо — это эмоция. Следовательно, и здесь чувство понимается как устойчивая эмоция.

Иногда говорят  о ситуативных эмоциях, пытаясь  таким образом отделить их от высших эмоций, называемых чувствами. Я полагаю, что это излишне, так как эмоции, в отличие от чувств, всегда ситуативны, т, е. возникают «здесь и сейчас». Нередко эмоции называют чувствами, и наоборот, чувства обозначают как  эмоции даже те ученые, которые в  принципе разводят их. Не строгое использование понятий «эмоция» и «чувство» часто, например, имеет место в книге Л. В. Куликова (1997), хотя автор и пишет, что «в чувствах отражено отношение к стабильно значимым для личности вещам и явлениям в отличие от эмоций, выражающих отношение к конкретным, актуальным условиям, отдельным предметам или поступкам людей» (с. 63). В учебнике В. Н. Куницыной, Н. В. Казариновой и В. М. Погольша (2001) говорится о «чувстве ложного стыда» (с. 353), хотя на предыдущей странице сами авторы пишут, что стыд — это эмоция. Давая разные определения эмоциям и чувствам, авторы в то же время обозначают одну и ту же эмоциональную реакцию то одним термином, то другим. Так, например, они пишут: «Эмоция как знак несет информацию о том, что этот объект обладает определенным значением для субъекта, а модальность чувства раскрывает, как именно он значим: приятен, необходим, опасен, безразличен, неприятен» (с. 231; выделено мною. Е. И.). В «Курсе общей, возрастной и педагогической психологии» (1982) написано, что в широком смысле понятия «чувство» и «эмоция» — синонимы, а в узком — они различны. В книге А. И. Захарова (1995) любовь, нежность, жалость, сочувствие и сострадание называются автором то чувствами, то эмоциями. Все это примеры инерции бытового отождествления понятий «эмоция» и «чувства».

Такая же тенденция  прослеживается и в западной психологии. Так, в американском учебнике В. Квин (2000) написано следующее: «Эмоции — это субъективное отношение человека к миру, переживаемое как удовлетворение или неудовлетворение потребностей. Эти чувства могут быть приятными, неприятными и смешанными. Люди очень редко испытывают эмоции в чистом виде» и т. д. (с. 246). Немецкий психоаналитик П. Куттер (1998) употребляет слово «чувство» в самом широком значении, в том числе и для обозначения эмоций.

Чувства как  вид эмоций. А. Н. Леонтьев (1971) считает  чувства особым подклассом эмоциональных  явлений. Он отличает чувства от эмоций их предметным характером, возникающим  в результате специфического обобщения  эмоций, связанных с конкретным объектом. Возникновение предметных чувств выражает формирование устойчивых эмоциональных  отношений, своеобразных «эмоциональных констант» между человеком и  объектом. В. М. Смирнов и А. И. Трохачев (1974) полагают, что вряд ли следует отождествлять или противопоставлять психологические понятия «эмоция» и «чувство», их скорее нужно рассматривать как отношение частного к общему. Этой же позиции придерживаются, по существу, Л. В. Благонадежина (1956) и П. В. Симонов (1981), которые считают, что чувства — это эмоции, возникающие на базе социальных и духовных потребностей, т. е. потребностей, возникших в ходе исторического развития человечества. В словаре социально-психологических понятий «Коллектив, личность, общение» (1987) чувства отождествляются с переживаниями. А. А. Зарудная (1970) полагает, что «эмоции и чувства — это разнообразные переживания человека, вызванные удовлетворением или неудовлетворением потребностей…» (с. 285), а различие между эмоциями и чувствами состоит лишь в том, что первые — это простые переживания, а вторые — сложные. Замечу, что сложные переживания обычно связывают со смешанными (бимодальными) эмоциями, а не с чувствами.

У П. А. Рудика (1976) в состав эмоций входят настроения, аффекты и низшие и высшие чувства. Низшие чувства отражают удовлетворение или неудовлетворение естественных потребностей, а также ощущения (чувства), связанные с самочувствием (усталость, вялость и др.). Высшие чувства возникают в связи с удовлетворением или неудовлетворением общественных потребностей человека. Р. С. Немов (1994) косновным эмоциональным состояниям относит собственно эмоции, аффекты и чувства. Он пишет, что чувство — это «высшая, культурно обусловленная эмоция человека, связанная с некоторым социальным объектом» (с. 572).

Разделение эмоций и чувств. Наиболее четкое разделение эмоций и чувств дано А. Н. Леонтьевым (1971). Он отмечает, что эмоция имеет ситуативный характер, т. е. выражает оценочное отношение к наличной или возможной в будущем ситуации, а также к своей деятельности в ситуации. Чувство же носит отчетливо выраженный «предметный» (объектный) характер. Чувство — это устойчивое эмоциональное отношение. Существенно и замечание А. Н. Леонтьева, что эмоции и чувства могут не совпадать и даже противоречить друг другу (например, глубоко любимый человек может в определенной ситуации вызвать преходящую эмоцию неудовольствия, даже гнева).

Г. А. Фортунатов (1976) тоже считает, что не следует  отождествлять понятия «чувство»» и «эмоция». Например, нельзя чувство  патриотизма, ответственность за порученное дело или чувство любви матери к детям называть эмоцией, хотя эти  чувства проявляются через эмоциональные  переживания.

В. А. Крутецкий (1980), хотя и пишет вначале, что «чувствами или эмоциями называют переживание человеком своего отношения к тому, что он познает и делает, к другим людям и к самому себе» (с. 186), все же отмечает, что, в сущности, эти два понятия отличаются друг от друга. Чувство — это более сложное, постоянное, устоявшееся отношение человека, черта личности. Эмоция же — более простое, непосредственное переживание в данный момент. Разводят чувства и эмоции по их свойствам В. В. Никандрови Э. К. Сонина(1996).

К. К. Платонов (1972) полагает, что чувство — это форма отражения, возникшая из сочетания понятийной формы психического отражения с эмоциями. Так, чтобы у человека возникло чувство любви к Родине, он должен овладеть понятием «Родина», т. е. знать и понимать, что это такое и какие переживания могут быть у человека в связи с этим понятием. Проявление этой концепции видно в выделении так называемых высших чувств, которые отражают духовный мир человека и которые связаны с анализом, осмыслением и оценкой происходящего. Человек сознает почему он ненавидит, гордится, дружит. Но является ли это истинной сущностью чувств? Достаточно ли критерия осознанности причины проявления эмоции для того, чтобы эмоция стала чувством?

В ряде учебников (Психология, 1948; Общая психология, 1986; Психология, 1998) наблюдается обратная картина. В них имеется только глава «Чувства», в которой говорится  о различных формах переживания  чувств — настроении, эмоциях, аффектах, страсти и даже о собственно чувствах. Следовательно, авторы этих глав (А. М. Шварц, А. В. Петровский и др.) идут вслед  за В. Вундтом, который говорил о  чувствах как классе эмоциональных  явлений. Такова же позиция и Г. А. Фортунатова, относящего к эмоциям  чувственный тон, эмоциональные  процессы и состояния (собственно эмоции), аффекты, настроение, которые служат для выражения чувств человека. Если следовать этому определению, то придется признать, что эмоций без  чувств не бывает. Таким образом, чувства, с точки зрения вышеуказанных  авторов, выступают как родовое  понятие для эмоций.

Следует отметить, что у ряда авторов попытки  развести эмоции и чувства выглядят не очень убедительными. Так, Л. В. Благонадежина пишет, что отдельные эмоции и чувства могут обозначаться одним и тем же словом, но их происхождение и роль в жизни человека различны. Автор утверждает, что страх в условиях опасности для жизни — это эмоция. Но страх оказаться в смешном положении, потерять уважение людей — это чувство. Очевидно, что при этом разделении автор руководствовалась положением, что все эмоции, связанные с социальными потребностями человека, следует считать чувствами.

Р. С. Немов полагает, что эмоции не всегда осознаются, чувства же, напротив, внешне весьма заметны. Я бы сказал, что все обстоит как раз наоборот. Часто человек не хочет признаться себе в том, что у него возникло то или иное чувство, в то время как эмоция как переживание не может не осознаваться. Немов считает чувства и эмоции личностными образованиями, которые характеризуют человека социально-психологически, отрицая тем самым биологическую природу эмоций.

А. Г. Маклаков (2000), рассматривая чувства как один из видов эмоциональных состояний, в качестве дифференцирующих эмоции и чувства признаков декларирует следующие:

1. Эмоции, как  правило, носят характер ориентировочной  реакции, т. е. несут первичную  информацию о недостатке или  избытке чего-либо, поэтому они  часто бывают неопределенными  и недостаточно осознаваемыми  (например, смутное ощущение чего-либо). Чувства, напротив, в большинстве  случаев предметны и конкретны.  Такое явление, как «смутное  чувство» (например, «смутное терзание»), говорит о неопределенности чувств  и рассматривается автором как  процесс перехода от эмоциональных  ощущений к чувствам.

2. Эмоции в  большей степени связаны с  биологическими процессами, а чувства  — с социальной сферой.

3. Эмоции в  большей степени связаны с  областью бессознательного, а чувства  максимально представлены в нашем  сознании.

4. Эмоции чаще  всего не имеют определенного  внешнего проявления, а чувства  имеют.

5. Эмоции кратковременны, а чувства длительные, отражают  устойчивое отношение к каким-либо  конкретным объектам. Нельзя не  отметить эклектичность этих  дифференцирующих признаков. Первый  и четвертый признаки скорее  относятся к различиям между  эмоциональным тоном ощущений  и эмоцией, а второй и пятый  — к различиям между эмоциями  и чувствами. Кроме того, вряд  ли можно согласиться с тем,  что эмоции относятся к области  бессознательного. Но самое главное  — для дифференцирования двух  явлений не пригодны критерии, которые проявляются «в большей  или меньшей степени». Это значит, что в такой же степени этой  критерий приложим и к дифференцируемому  явлению, только в одном случае  он проявляется в меньшем числе  случаев, а в другом — в  большем.

Часто чувства  понимаются как специфическое обобщение  эмоций, испытанных человеком. Это действительно  может иметь место, но только как  частный случай. Вряд ли этот механизм имеет место при пробуждении  у родителей чувства любви  к новорожденному ребенку. Скорее здесь  проявляется инстинкт. Да и любовь с первого взгляда трудно считать  обобщением ранее испытывавшихся по отношению к предмету любви эмоций, поскольку до этого этот объект просто отсутствовал.

Чувства выражаются через определенные эмоции в зависимости от того, в какой ситуации оказывается объект, к которому данный человек испытывает чувство. Например, мать, любя своего ребенка, будет переживать во время его экзаменационной сессии разные эмоции, в зависимости от того, каков будет результат сдачи экзаменов. Когда ребенок пойдет на экзамен, у матери будет тревога, когда он сообщит об успешно сданном экзамене — радость, а при провале его — разочарование, досада, злость. Этот и ему подобные примеры показывает, что эмоции и чувства — это не одно и то же.

Таким образом, прямого соответствия между чувствами  и эмоциями нет: одна и та же эмоция может выражать разные чувства, и  одно и то же чувство может выражаться в разных эмоциях. Не проявляя внешне эмоций, человек скрывает от других и свои чувства.

Доказательством их нетождественности является и более позднее появление в онтогенезе чувств по сравнению с эмоциями.

Чувство как устойчивое эмоциональное отношение к значимому объекту (эмоциональная установка)

По мнению ряда ученых, строго научное использование  термина «чувство» должно ограничиваться лишь случаями выражения человеком  своего положительного или отрицательного, т. е. оценочного отношения к каким-либо объектам. Об этом пишут многие авторы. По П. В. Симонову (1962), чувство — это  «устоявшееся отношение человека к  явлениям действительности» (с. 17); Г. А. Фортунатов (1970) определяет чувства  как «отражение в мозгу человека его реальных отношений, т. е. отношение  субъекта потребностей к значимым для  него объектам» (с. 336); по А. Н. Леонтьеву, чувство — это устойчивое эмоциональное  отношение. В «Психологическом словаре» (1983) чувства определяются как «устойчивые  эмоциональные отношения человека к явлениям действительности, отражающие значение этих явлений в связи  с его потребностями и мотивами». А. В. Петровский (1986) пишет, что «чувства — это переживаемые в различной  форме внутренние отношения человека к тому, что происходит в его  жизни, что он познает или делает» (с. 366).

Отношение как  философская категория получило в психологии несколько иное содержание. Помимо объективных отношений, характеризующих  количественное или качественное проявление взаимосвязей между чем- или кем-либо, соотношение одного с другим, психологи выделяют и субъективные отношения, т. е. как личность относится к тем или иным событиям, людям и т. п. Если объективные отношения отражают взаимодействие двух объектов (например, деловые отношения в спортивной команде — кто и кому должен отдать пас и т. д. ), то субъективные отношения выражают пристрастность человека к кому- или чему-либо, его предпочтение одного перед другим, его пристрастную оценку явления, процесса, другого человека (Б. Ф. Ломов).