Эволюционные теории Ж. Б. Ламарка и Ч. Дарвина. 2

Министерство образования Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Южно-Уральский государственный университет»

Факультет «Истории»

Кафедра «Философии и социологии»

Эволюционные теории Ж. Б. Ламарка и Ч. Дарвина

РЕФЕРАТ

по дисциплине «КСЕ»

Выполнил:

Студент факультета «Истории», группы И-102, Вдовина И. М.

                                                                                                                Проверил:

Челябинск, 2011

Аннотация

Реферат по дисциплине «КСЕ» выполнил студент факультета «Истории», группы И-102, Вдовина И. М.

- объем 29 стр.;

- 6 иллюстраций;

- 1 приложение;

- 8 источников литературы.

Оглавление

Введение………………………………………………………...…………….….…4

Глава 1.Ранние эволюционные идеи…………………….…………...……....……6

Глава 2. Теория эволюции Ж.Б. Ламарка…………………….……………...……7

2.1 Основные положения теории Ж.Б. Ламарка…………….………....………7

2.2 Факторы эволюции………………………………………………….…….…9

2.3 Значение эволюционной теории Ламарка………….……………..………11

Глава 3.Предпосылки возникновения эволюционной теории Дарвина…….…12

Глава 4. Чарльз Дарвин и его теория эволюции………………….…………..…13

4.1 Жизнь и труды Ч. Дарвина………………………………………...………13

4.2 Основные принципы эволюционной теории Ч. Дарвина. ………………15

4.3 Логика работ Ч. Дарвина при доказательстве эволюции…..............……16

4.4 Формирование синтетической теории эволюции. …………………….…18

4.5 Значение эволюционной теории Ч. Дарвина………………………..……19

4.6 Развитие теории Ч. Дарвина. Российская эволюционная школа………..21

Заключение………………………………………………...………………………27

Список литературы…………………………………………………………..……28

Приложение………………………………..……….……………………..….……29

Введение

Слово «теория» в научном понимании не обязательно подразумевает отсутствие уверенности в рассматриваемых представлениях. Вопреки обычаям и исторически сложившемуся значению этого слова, многие теории (включая теорию относительности) на самом деле относятся к наиболее широко признанным составляющим научного мировоззрения.

В настоящее время реальность эволюции уже не подвергает сомнению никто из серьезных ученых, хотя существует несколько конкурирующих теорий, каждая из которых предлагает свой вариант развития событий. В этом отношении эволюция аналогична гравитации. Существует несколько теорий гравитации — закон всемирного тяготения Ньютона, общая теория относительности и, в один прекрасный день, возможно, появится универсальная теория. Однако существует факт тяготения — если вы уроните любой предмет, он упадет. Подобно этому существует факт эволюции, несмотря на то, что споры ученых по частным вопросам теории продолжаются.

Происхождение жизни на Земле – одна из центральных проблем современного естествознания и исходная точка любой религии. Наука и религия по-разному объясняют эти события. Согласно современным научным представлениям жизнь – это одна из форм существования материи, закономерно возникающая при определенных условиях в процессе ее развития. С точки зрения практически любой религии жизнь произошла в результате акта божественного творения. Подобного рода теории называются креационизмом.

Теория эволюции – наука, изучающая причины, факторы, механизмы и закономерности эволюции организмов.

Эволюция организмов – процесс приспособительного исторического развития живых форм на всех уровнях организации живого.

Как любая другая наука теория эволюции имеет собственную цель, объект и методы исследований. Целью эволюционной теории является выявление закономерностей развития органического мира, объектом служат организмы в процессе их исторического развития, к методам изучения относятся палеонтологический, эмбриологический, сравнительной анатомии, сравнительной биохимии и некоторые другие.

Теория эволюции занимает центральное положение в современной биологии, объединяя все ее области и являясь их общей теоретической основой. Не будет преувеличением сказать, что показателем научной зрелости конкретных биологических наук является, с одной стороны, их вклад в теорию эволюции, а с другой - степень использования выводов последней в их научной практике (для постановки задач, анализа полученных данных и построения частных теорий). В то же время теория эволюции имеет важнейшее общее мировоззренческое значение: определенное отношение к проблемам эволюции органического мира характеризует различные общие философские концепции (как материалистические, так и идеалистические).

Честь создания первых эволюционных теорий принадлежит великим естествоиспытателям XIX в. Ж.Б.Ламарку (1744-1829) и Ч.Дарвину (1809-1882). Эти две теории почти во всем противоположны: и в своей общей конструкции, и в характере доказательств, и в основных выводах о причинах и механизмах эволюции, и в своей исторической судьбе. Выход в свет гениального труда Ч.Дарвина "Происхождение видов" (1859) справедливо рассматривается как начало новой эпохи в развитии естественной истории, или биологии, в современном понимании. Дарвинизм стал основой эволюционистики XX в. Напротив, теория Ламарка не получила признания у современников, была надолго забыта, но позднее вновь привлекла внимание ученых, и некоторые ее положения с Удивительным постоянством продолжают воскресать в концепциях различных эволюционистов вплоть до нашего времени.

Таким образом, обе классические теории XIX в. продолжают сохранять актуальность, хотя и по-разному. Поэтому нам необходимо хотя бы вкратце остановиться на основных положениях этих теорий, чтобы разобраться в особенностях их исторической судьбы и месте в современной науке.

Глава 1.Ранние эволюционные идеи

Если дать наиболее общее определение эволюции, как некому не чудотворственному процессу, в результате которого возникают новые формы жизни, то подобные идеи возникали во все периоды расцвета человеческой цивилизации. Упоминания о них мы можем встретить в трудах древних ученых и философов Индии, Китая, Месопотамии, Египте, античной Греции. Даже, казалось бы, такая "современная" идея о происхождении человека от обезьяноподобных предков была впервые высказана за одну тысячу лет до нашей эры в "Аюрведе". В древнем Китае за две тысячи лет до нашей эры проводилась мощная селекция животных, растений и рыб. В конце первого тысячелетия до нашей эры здесь уже были широко распространены представления о возможности превращения одних животных в другие. В XI-V тысячелетии до нашей эры в Средиземноморье, в Передней и Центральной Азии, Месопотамии, Египте, Индии и Китае уже были выведены многие домашние животные (собака, овца, свинья, коза, кошка, буйвол, бык лошадь и др.) и культурные растения (рис, пшеница, ячмень, просо, чечевица, лен, хлопчатник, виноград, дыня и мн. др.). В античной Греции Анаксимандр Милетский в труде «О природе» (около 540 г. до н. э.) писал, что животные возникли в воде, а потом защищенные твердыми покровами от высыхания освоили сушу. Человек, по его мнению, произошел от животных, первоначально подобных рыбе. Гераклит Эфесский (VI в. до н. э.) считал, что все живые существа, и человек в том числе, развились естественным путем из первичной материи. У "великана мысли" Аристотеля (IV в. до н. э.) встречаются высказывания о развитии живой природы, основанные на знании общего плана строения высших животных, гомологии и корреляции органов. Аристотель, видимо, одним из первых высказал предположение о существовании переходных форм.1

1 Подробнее ознакомиться с основными этапами развития эволюционных идей в книге Г.М. Длусского " История и методология биологии", М.: Анабасис, 2006.

Глава 2. Теория эволюции Ж.Б. Ламарка             

2.1 Основные положения теории Ж.Б. Ламарка

Заслуга создания первой цельной и аргументированной эволюционной
теории принадлежит Жану Батисту Ламарку (1744-1829). (См. Рис. 1) Автор этой
теории был сторонником французской революции, отражал взгляды прогрессивной французской буржуазии, боровшейся против феодального
строя и его идеологии. В своих философских убеждениях Ламарк, од­нако, не был последовательным материалистом, - он разделял позиции
деизма (от лат. deus-бог) Деисты признавали, что природа и поря­
док в ней созданы творцом, однако бог дает лишь первый толчок раз­
витию природы и в дальнейшем не вмешивается в протекающие в
ней процессы. Для своего време­ни философия деизма была прогрессивной: нередко под философией деизма скрывались материалистические, атеистические взгляды.

Основной труд Ламарка «Фи­лософия зоологии» вышел в свет в 1809 г. В нем Ламарк постули­ровал основные положения об из­меняемости видов. По мнению Ламарка, эволюция животных и растений протекает настолько медленно, что человек не заме­чает происходящих изменений. Для объяснения этой мысли Ла­марк приводил такой пример; «Допустим, что человеческая жизнь длится не более одной се­кунды; в этом случае ни один ин­дивидуум нашего вида занявший­ся созерцанием часовой стрелки на урегулированных и приведен­ных в движение часах, не увидит, как эта стрелка выходит из сво­его положения... Даже наблюдения тридцати поколений не скажут ничего положительного насчет перемещения стрелки, так как расстояние, прохо­димое последней в тридцать секунд, слишком незначительно, чтобы его можно было уловить».

К убеждению об изменяемости видов Ламарк пришел на основании длительных исследований флоры и фауны. Он столкнулся с большими трудностями в установлении границы между многими близкими видами

Оказалось, что некоторые растения представляют собой серию форм, рассматриваемых одними ботаниками как разновидности, а другими- как самостоятельные виды. В существовании таких форм Ламарк пра­вильно увидел веское доказательство изменяемости видов. Сравнивая растения из различных районов Франции, Ламарк обнаружил, что виды, характерные для севера страны, «через ряд нечувствительных переходов» преобразуются в виды, произрастающие на юге. Так, Ламарк обнаружил переходные формы, связывающие родственные виды. И в этом Ламарк увидел доказательство несостоятельности теории постоянства видов.

Убеждение в изменяемости организмов привело Ламарка к выводу, что вся природа состоит из непрерывного ряда особей. Он полагал, что Человеку еще не известны все особи в этом непрерывном ряду, и по­этому существуют временные «перерывы», как бы разбивающие непре­рывный ряд на отдельные группы, называемые видами. С точки зрения Ламарка, систематические категории-классы, отряды, роды и даже виды - реально не существуют, а выделяются человеком лишь для удобства распознавания и изучения. Этот вывод Ламарка был ошибоч­ным. Виды существуют реально, хотя и изменяются. Поставив перед собой правильную задачу показать несостоятельность метафизического креационистского представления о неизменяемости видов, Ламарк не смог найти верного решения. Он полагал, что новые виды возникают в результате плавного преобразования старых форм, соответственно (адекватно) изменениям среды, что существует лишь непрерывный по­степенный процесс эволюции. Эта концепция привела Ламарка к поло­жению об отсутствии реальных границ между видами. Ламарк не смог обнаружить диалектического Процесса - перерывов постепенности, свя­занного с естественным вымиранием видов и разновидностей, благодаря чему возникают реальные границы между видами. Эту задачу лишь через полвека смог решить Дарвин. Принцип градации. Изучение многообразия животных и ра­стений привело Ламарка к представлению о градации (от лат. gradus - ступень), о возможности расположить живые тела по ступеням в зави­симости от степени сложности их организации. В отличие от «лестницы» Бонне принцип градации Ламарка имел принципиально новое, эволю­ционное содержание: ряды, ступени он рассматривал как результат про­грессивной эволюции, усложнения форм жизни. Это представление - одна из сильных сторон учения Ламарка.

2.2 Факторы эволюции

Отвечая на вопрос, каковы же факторы эволюции живых тел, каковы причины, приводящие к усложнению орга­низации, выраженному в градации, Ламарк называл два основных мо­мента: первый из них - активное влияние внешней среды, второй - тен­денция организмов к совершенствованию.

Ламарк полагал, что под непосредственным влиянием внешней среды изменяются растительные организмы. Измененные условия среды при длительном действии могут настолько изменить растительный организм, что он может быть причислен к новому виду. Изменение условий среды является, таким образом, непосредственным фактором видообразования.

Для животных организмов действие среды опосредовано нервной си­стемой. Изменившаяся среда изменяет в первую очередь потребности жи­вотного, затем его поведение, привычки, обеспечивающие удовлетворение потребностей. В силу этого одни органы, наиболее функционально на­груженные, постоянно упражняются, а другие теряют свое значение. Упражняемые органы прогрессивно развиваются, увеличиваются в раз­мерах, а не упражняемые, наоборот, уменьшаются, регрессируют. Таким образом организмы приобретают новые признаки.

Логическое развитие идеи о роли среды в процессе формирования ви­дов привело Ламарка к признанию возможности передачи по наследству признаков, приобретенных под прямым влиянием среды. Это нашло отражение в двух законах, которые кратко могут быть сформулированы следующим образом.

Первый закон: у всякого животного более частое и более длитель­ное употребление органов приводит к их увеличению и, наоборот, неупо­требление- к уменьшению или исчезновению.

Второй закон: все, что приобретено организмами под влияниями внешних условий, в результате упражнения или утрачено из-за неупот­ребления, наследуется потомками.

Для доказательства правильности выведенных им законов Ламарк ссылался на многочисленные примеры. Наличие плавательных перепонок на ногах водоплавающих птиц он объяснил Тем, что при плавании птицы стремятся растягивать пальцы: в силу этого кожная складка растяги­вается, а приобретенный признак передается по наследству. Более того, в каждом новом поколении этот признак благодаря упражнению усили­вается и снова, уже в увеличенном виде, наследуется потомками. Точно так же длинные ноги и длинная шея береговых птиц, по Ламарку, обу­словлены тем, что птицы их вытягивают, стремясь не замочить тело при ходьбе по болоту и добывании пищи со дна. Длинная шея и ноги у жи­рафа - результат вытягивания их при доставании листьев с высоких деревьев.

Гипотеза наследования приобретенных признаков, впервые сформули­рованная Ламарком, в течение целого столетия являлась предметом острых дискуссий. Данные современной генетики, как об этом уже упо­миналось в главе VII, подтвердили ее полную научную несостоятель­ность.

Как известно, упражнениями можно достичь в ряде случаев увеличе­ния или уменьшения размеров некоторых органов, но эти изменения не сопровождаются адекватными изменениями половых клеток. Для появ­ления новых признаков, передающихся по наследству, необходимо воз­никновение мутаций, т. е. изменений генетической информации.

Да и не во всех случаях концепция Ламарка дает объяснение приспо­собленности организмов к среде обитания. Исходя из представлений Ламарка, невозможно понять появление таких признаков, как покрови­тельственная окраска и мимикрия (например, сходство гусеницы с фор­мой и окраской сучка). Естественно, что животные не могут «упраж­нять» окраску или форму тела. Тем более не выдерживает критики по­ложение Ламарка о присущей якобы организмам тенденции к совершен­ствованию, обусловливающей их прогрессивное развитие. Эта часть уче­ния Ламарка отражает его идеалистические философские взгляды.

2.3 Значение эволюционной теории Ламарка

Научный подвиг Ламарка огромен. В период господства метафизических креационистских представлений он создал первую эволюционную тео­рию, провозгласив принцип изменяемости видов. Дарвин упоминал Ла­марка в числе своих предшественников. К. А. Тимирязев видел основную заслугу Ламарка в том, что он первым обратил внимание на фактор времени, необходимый для эволюции. Ламарк одним из первых отметил роль среды в изменчивости организмов.

С позиций науки сегодняшнего дня в учении Ламарка можно отме­тить много ошибочных положений. «Но мы не должны упускать из ви­ду,- писал Ф. Энгельс,- что во времена Ламарка паука далеко еще не располагала достаточным материалом для того, чтобы ответить на во­прос о происхождении видов иначе, как предвосхищая будущее,- так сказать, в порядке пророчества» Создав теорию эволюции, в основе своей материалистическую, Ламарк ©о многом делал уступки господствовавшему идеалистическому миро­воззрению. Непоследовательность его философии сказалась в представ­лениях о тенденции организмов к совершенствованию и неумении дать материалистическое объяснение градации. Ошибочным было отрицание реальности существования видов.

Ламарк ошибочно полагал, что для эволюции достаточно одного пря­мого влияния среды или упражнения и не упражнения органов, всегда приводящих якобы к адекватной изменчивости. Ламарк не дал последо­вательно материалистического объяснения ни многообразию форм, ни существующей в живой природе целесообразности.

Современники не приняли эволюционного учения Ламарка. Француз­ская буржуазия ко времени выхода в свет «Философии зоологии» утра­тила уже свою революционность и ее идеологи стали отходить от филосо­фии материалистов XVIII века. Научная мысль начала XIX века не была еще подготовлена к восприятию теории эволюции. Имела значение и не­убедительность ламарковской аргументации, обусловленная недостаточ­ностью фактического материала, говорившего в пользу эволюции. Сы­грало роль и то, что теория Ламарка была в известной мере умозрительной, не опиралась на практику и не находила в ней примене­ния. Тем не менее теория Ламарка оставила значительный след в науке, способствовала накоплению научных фактов и, в конце концов, торжест­ву эволюционной идеи.

Глава 3. Предпосылки возникновения эволюционной теории Дарвина

В 19 столетии трое ученых – Ч. Дарвин (см. рис. 2), А. Уоллес (см. рис. 3), и Г. Спенсер (см. рис. 4) – независимо друг от друга пришли к созданию эволюционных теорий. Безусловно, подобное совпадение не было случайностью, а было следствием накопленных в науке данных к этому времени.

Произошло кардинальное изменение представлений о возрасте Земли. Английский геолог Ч. Лайель (1797-1875) показал, что все особенности геологического строения Земли можно объяснить медленными изменениями земной поверхности под влиянием постоянных геологических факторов (атмосферные осадки, текучие воды, выветривание, извержения вулканов и пр.), а это возможно, только если допустить, что Земля существует много миллионов лет. Лайель также опроверг некоторые частные факты, которые использовались для доказательства теории катастроф Кювье.

Была доказана клеточная теория, а следовательно, было доказано единство всех живых организмов. Косвенным доводом в пользу единства всех позвоночных животных были открытия К.Бэра (1792-1876), названные впоследствии "законом зародышевого сходства".

На мысль о борьбе за существование и Ч.Дарвина и А.Уоллеса натолкнула работа Т.Р.Мальтуса (1766-1834) "Опыт о законе народонаселения", в которой была высказана идея о геометрической прогрессии размножения. Сама по себе идея о борьбе за существование возникала неоднократно в первой половине 19 века, однако она не связывалась с эволюцией. Так, английский зоолог Э. Блит (1810-1837) высказал идею о существовании в природе жесткой конкуренции, которая приводит к гибели менее приспособленных особей. По его представлениям отбор уничтожает все уклонения от нормы и предотвращает вырождение видов. Идея отбора также была высказана в работе английского лесовода П. Мэттью (1790-1874) "Строевой корабельных лес и древонасаждение".

Безусловно, огромное влияние на ученых 19 века оказывали выдающиеся успехи в селекции домашних животных, а также разработка теории искусственного отбора. В результате этих успехов создалось убеждение, что человек в состоянии менять внешний облик и хозяйственные качества домашних животных и культурных растений, приспосабливая их признаки к своим потребностям.

Таким образом, в конце 50-х годов 19 века были сняты практически все возражения против идеи изменения видов во времени и созданы предпосылки для возникновения эволюционной теории. Однако требовались доказательства того, что виды изменяются во времени не только в искусственных условиях, но и в дикой природе.

Глава 4. Чарльз Дарвин и его теория эволюции

4.1 Жизнь и труды Ч. Дарвина.

Чарльз Дарвин родился 12 февраля 1809 г. в семье врача. Во время обучения в университетах Эдинбурга и Кембриджа Дарвин получил глубокие знания в области зоологии, ботаники и геологии, навыки и вкус к полевым исследованиям. Большую роль в формировании его научного мировоззрения сыграла книга выдающегося английского геолога Чарльза Лайеля «Принципы геологии». Лайель утверждал, что современный облик Земли складывался постепенно под влиянием тех же естественных сил, что действуют и в настоящее время. Дарвин был знаком с эволюционными идеями Эразма Дарвина, Ламарка и других ранних эволюционистов, но они не казались ему убедительными.

Решающим поворотом в его судьбе стало кругосветное путешествие на корабле «Бигль» (1832—1837). По словам самого Дарвина, в ходе этого путешествия на него произвели самое сильное впечатление: «1) открытие гигантских ископаемых животных, которые были покрыты панцирем, сходным с панцирем современных броненосцев; 2) то обстоятельство, что по мере продвижения по материку Южной Америки близкородственные виды животных замещают одни других; 3) тот факт, что близкородственные виды различных островов Галапагосского архипелага незначительно отличаются друг от друга.

Было очевидно, что такого рода факты, так же как и многие другие, можно было объяснить только на основании предположения, что виды постепенно изменялись, и проблема эта стала преследовать меня».

По возвращении из плавания Дарвин начинает обдумывать проблему происхождения видов. Он рассматривает разные идеи, в том числе идею Ламарка, и отвергает их, так как ни одна из них не дает объяснения фактам поразительной приспособленности животных и растений к условиям их обитания. То, что ранним эволюционистам казалось изначально заданным и не требующим объяснений, представляется для Дарвина самым важным вопросом. Он собирает данные об изменчивости животных и растений в природе и в условиях одомашнивания. Через много лет, вспоминая, как возникла его теория, Дарвин напишет: «Вскоре я понял, что краеугольным камнем успехов человека в создании полезных рас животных и растений был отбор. Однако в течение некоторого времени для меня оставалось тайной, каким образом отбор мог быть применен к организмам, живущим в естественных условиях». Как раз в то время в Англии бурно обсуждались идеи английского ученого Т. Мальтуса о возрастании численности популяций в геометрической прогрессии. «В октябре 1838 г. я прочитал книгу Мальтуса «О народонаселении»,— продолжает Дарвин,— и так как, благодаря продолжительным наблюдениям над образом жизни животных и растений, я был хорошо подготовлен к тому, чтобы оценить значение повсеместно происходящей борьбы за существование, меня сразу поразила мысль, что при таких условиях благоприятные изменения должны иметь тенденцию сохраняться, а неблагоприятные — уничтожаться. Результатом этого и должно быть образование новых видов».

Итак, идея о происхождении видов путем естественного отбора возникла у Дарвина в 1838 г. В течение 20 лет он работал над ней. В 1856 по совету Лайеля он начал готовить свою работу к публикации. В 1858 г. молодой английский ученый Альфред Уоллес прислал Дарвину рукопись своей статьи «О тенденции разновидностей к неограниченному отклонению от первоначального типа». Эта статья содержала изложение идеи происхождения видов путем естественного отбора. Дарвин был готов отказаться от публикации своего труда, однако его друзья геолог Ч. Лайель и ботаник Г. Гукер, которые давно знали об идее Дарвина и знакомились с предварительными набросками его книги, убедили ученого, что обе работы должны быть опубликованы одновременно.

Книга Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь» вышла в 1859 г., и ее успех превзошел все ожидания. Его идея эволюции встретила страстную поддержку одних ученых и жесткую критику других. Этот и последующие труды Дарвина «Изменения животных и растений при одомашнивании», «Происхождение человека и половой отбор», «Выражение эмоций у человека и животных» немедленно после выхода переводились на многие языки. Примечательно, что русский перевод книги Дарвина «Изменения животных и растений при одомашнивании» был опубликован раньше, чем ее оригинальный текст. Выдающийся русский палеонтолог В. О. Ковалевский переводил эту книгу с издательских гранок, предоставленных ему Дарвином, и публиковал ее отдельными выпусками.

Один из ярких примеров естественного отбора в действии - Дарвиновские вьюрки. Вьюрки составляют около 40% от всех видов птиц, обитающих на этих островах. По-видимому, они ведут происхождение от одного вида вьюрков, залетевшего на острова много лет назад. Дарвин заметил, что в результате эволюции вьюрки заняли абсолютно различные экологические ниши. Предком галапагосских вьюрков была птица, обитавшая на земле и питавшаяся семенами. Современные потомки этого вьюрка включают птиц, живущих на земле и на деревьях, питающихся семенами, кактусами и насекомыми. Предполагают, что такое разнообразие среди близкородственных птиц подсказало Дарвину идею естественного отбора. Вот почему дарвиновские вьюрки стали одним из символов в истории науки (см. рис. 5).

4.2 Основные принципы эволюционной теории Ч. Дарвина.

Сущность дарвиновской концепции эволюции сводится к ряду логичных, проверяемых в эксперименте и подтвержденных огромным количеством фактических данных положений:

1. В пределах каждого вида живых организмов существует огромный размах индивидуальной наследственной изменчивости по морфологическим, физиологическим, поведенческим и любым другим признакам. Эта изменчивость может иметь непрерывный, количественный, или прерывистый качественный характер, но она существует всегда.

2. Все живые организмы размножаются в геометрической прогрессии.

3. Жизненные ресурсы для любого вида живых организмов ограничены, и поэтому должна возникать борьба за существование либо между особями одного вида, либо между особями разных видов, либо с природными условиями. В понятие «борьба за существование» Дарвин включил не только собственно борьбу особи за жизнь, но и борьбу за успех в размножении.

4. В условиях борьбы за существование выживают и дают потомство наиболее приспособленные особи, имеющие те отклонения, которые случайно оказались адаптивными к данным условиям среды. Это принципиально важный момент в аргументации Дарвина. Отклонения возникают не направленно — в ответ на действие среды, а случайно. Немногие из них оказываются полезными в конкретных условиях. Потомки выжившей особи, которые наследуют полезное отклонение, позволившее выжить их предку, оказываются более приспособленными к данной среде, чем другие представители популяции.

5. Выживание и преимущественное размножение приспособленных особей Дарвин назвал естественным отбором.

6. Естественный отбор отдельных изолированных разновидностей в разных условиях существования постепенно ведет к дивергенции (расхождению) признаков этих разновидностей и, в конечном счете, к видообразованию.