Фонетические особенности звучания баллад Роберта Бёрнса

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

СОЧИНСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ)

федерального государственного бюджетного образовательного учреждения

высшего профессионального  образования

«РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ  ДРУЖБЫ НАРОДОВ»

 

КАФЕДРА «ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ И КУЛЬТУРОВЕДЕНИЯ»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Р Е Ф Е  Р А Т

 

 

на тему:

Фонетические  особенности звучания баллад Роберта  Бёрнса

 

 

по дисциплине «Грамматическая стилистика»

 

 

Выполнила:

студентка  гр. 02

IV курса ОФО

Кочкина Е.

Научный руководитель:

к.ф.н., доцент

О.Г.  Ильинская

 

 

 

Сочи

2013

 

Содержание

Введение...............................................................................................................3

Глава 1. Фонетические особенности звучания баллад Роберта Бернса...4

Заключение.........................................................................................................14

Список  литературы...........................................................................................15

Приложение........................................................................................................16

Введение

Ни урны, ни торжественного слова,

 Ни статуи в его ограде нет.

 Лишь голый камень говорит сурово:

 Шотландия! Под камнем – твой поэт! 1

 

 Рождённый и воспитанный в провинции в семье шотландского фермера, Роберт Бёрнс словно впитал в себя дух родной страны, её истинный характер, а вместе с ним – дух отчаянной борьбы за самобытность родной культуры. Да что самобытность? За её существование! Кому, как не ему, с шести лет работавшему пахарем в поле, питавшему горячую любовь ко всему связанному с Шотландией, должно было быть отведено место защитника национального языка, мессии родной культуры? Однако всё это создаёт дополнительные сложности при переводе стихов Бёрнса: ведь, имея дело с символом эпохи, мало просто следовать ритмике стиха и быть лексически точным – необходимо передать тот самый дух борьбы, так очевидно присутствующий в оригиналах. И только тот перевод, который максимально глубоко погрузит читателя в атмосферу Шотландии того времени, сможет наиболее точно передать стиль Бёрнса и, следовательно, будет удачным.

Материалом для работы стала баллада «Джон Ячменное Зерно», мотив которой заимствован  из народной шотландской песни, повествовавшей в метафорической форме о процессе варки пива. Существует множество переводов баллады 2, но для сопоставления нами взяты варианты К. Бальмонта и С. Маршака.

Глава 1. Фонетические особенности звучания баллад Роберта  Бёрнса

Песни и баллады  о Джоне Ячменном Зерне известны в английской и шотландской народной поэзии с древних времен. Один из письменных вариантов датируется еще 1568 годом.

Роберт Бернс  записал свою балладу в июне 1785 года, но сочинил ее раньше. В автографе  поэта есть пояснение: “Я слышал как-то старинную песню с таким названием, очень мне понравившуюся, запомнил два-три стиха (1-й, 2-й и 3-й) и обрывки еще нескольких, которые я включил сюда”1.

Впервые баллада  вышла в свет в 1787 году.

По-английски  она начинается так:

 

Pobert Burns

John BARLEYCORN

A ballad

I

There was three kings into the east,

Three kings both great and high,

And they hae sworn a solemn oath

John Barleycorn should die.

 

Отсюда следует  форма оригинала: нечетные строки (1, 3-я) написаны четырехстопным ямбом, четные (2, 4-я) — трехстопным. Порядок рифм: abcb.

Итак, подстрочный перевод первой строфы:

Жили на востоке три короля, / Три короля великих и высоких, / И они поклялись торжественной клятвой, / Что Джон Ячменное Зерно должен умереть.

Бальмонт предлагает следующий перевод:

Три сильных  было короля, / Решили заодно, / Клялись, что он погибнет – Джон / Ячменное Зерно.

У Маршака иной вариант  перевода:

Трёх королей  разгневал он, / И было решено, / Что  навсегда погибнет Джон / Ячменное Зерно.

Казалось бы, что тут  думать? Лексически более точным очевидно становится первый вариант. Здесь и клятва, упомянутая Бёрнсом, и сила королей, также означенная в первоисточнике. Однако не всё так явно, как хотелось бы. Ведь что подразумевает Бёрнс, «поселяя» королей на востоке? В христианской традиции под восточными королями часто подразумевают волхвов, принесших дары Иисусу Христу, однако дальнейшее содержание стихотворения явственно даёт понять, что ни о каких волхвах речи быть не может. Значит, восток – это, скорее всего, просто символ насилия и коварства, и упоминание о нём Бёрнсом легко объяснимо, если учесть ситуацию в Шотландии того времени. Здесь-то мы и находим оправдание маршаковскому «разгневал», не нашедшему места в оригинале. Клятва же королей также отражается в этом переводе, если учесть негативную коннотацию слова «навсегда».

Что касается рифмы, оба автора с упорным постоянством до конца стихотворения следуют бёрнсовской мужской рифме. Есть в этом нечто сильное, что сродни самому Джону. А вот способ рифмовки Бальмонт предпочёл изменить: в оригинале и у Маршака строки рифмуются по модели abab, у Бальмонта же – abcb. Закрытую рифму оригинала переводчики опять-таки дружно меняют. Только у Маршака это пропорциональная открыто-закрытая «смесь», в то время как Бальмонт при наличии лишь одной пары рифмованных строк в строфе предлагает открытую разновидность рифмы.

Следующее четверостишие  в подстрочнике, переводах Бальмонта  и Маршака соответственно звучит следующим образом:

 

Они взяли  плуг и вскопали им землю. / Засыпали комьями голову Джона / И поклялись  торжественной клятвой, / Что Джон Ячменное Зерно умер.

Взялись за плуг и, землю взрыв, / Его – туда, на дно. / И поклялись, что умер Джон / Ячменное Зерно.

Велели выкопать сохой / Могилу короли, / Чтоб славный  Джон, боец лихой, / Не вышел из земли.

 

И вновь перевод Маршака  кажется не вполне точным лексически: и соха вместо плуга, и бойцом бедного Джона шотландец вроде бы не называл… Но опять же вспомним Шотландию XVIII века: чем, как не борьбой, назвать существование крестьян того времени, а любой борец – в принципе боец. Что касается сохи, то она, отличаясь от плуга лишь некоторыми техническими особенностями, использовалась в те времена наряду с плугом, поэтому не меняет общего смысла строфы.

Далее идёт строфа о приходе  весны:

Но весёлая  Весна охотно пришла, / И дожди  стали лить; / Джон Ячменное Зерно вновь поднялся, / И этим всех удивил.

Бальмонт переводит  её следующим образом:

Но вот светло, пришла весна, / И дождь звенел, как  смех; / Встал Джон Ячменное Зерно / И  поразил их всех.

И, похоже, настало время  сказать несколько слов в защиту Бальмонта, ведь неожиданное олицетворение (сравнение дождя со смехом) очень украшает текст, придаёт ему черты настоящей народной баллады. По-бальмонтовски точна фраза «поразил их всех», но Маршак, как и всегда, щедр на метафоры и новые гармоничные образы:

Травой покрылся горный склон, / В ручьях воды полно, / А из земли выходит Джон / Ячменное Зерно.

Первый стих строфы представляет собой нечто вроде поэтической  синекдохи: целое (время года) передаётся через его часть: склон, покрытый травой. Спорным может показаться глагол, которым автор перевода обозначает появление Джона: выходит. Однако, как ещё можно обозначить это дей-ствие в исполнении храброго воина? Только выходит. По-другому не выходит…

Четвёртую строфу о лете («Пришли знойные солнечные дни, / И он рос крепким и сильным, / Голова его вооружалась остроконечными копьями, / И не было никого, кто посмел бы его обидеть») Бальмонт представляет так:

Пришёл палящий  летний зной, / Он силен, как никто; / Вся в острых копьях голова, / Чтоб не забидел кто.

Сказать нечего: лексически Бальмонт как никогда точен. Здесь и летний зной, и сила. Вызывает вопросы строка об остроконечных копьях. Вероятнее всего, речь идёт о периоде, когда ячмень начинает колоситься. Ту же самую строфу Маршак переводит следующим образом:

Всё так же буен и упрям, / С пригорка в летний зной / Грозит он копьями врагам, / Качая головой.

В оригинале и у  Бальмонта – Джон силён и крепок – эпитеты физической силы, у  Маршака Джон «буен и упрям» –  эпитет нрава. Опять-таки имеет место  изображение народной силы и мощи, ведь силой физической наделены многие, а вот духовной – лишь единицы. Но если она всё же есть, её носителя вряд ли кто-то обидит. Вот про обиды Маршак ничего и не говорит.

Пятая строфа:

А когда мягко  ступила трезвая осень, / Он поднялся изнурённый и бледный; / Его изогнутые члены и поникшая голова / Показывали, что он начал слабеть.

В своём переводе («Дохнула осень, свежий дух / Он бледен, он устал, / Согбен, склонилась голова, / Видать, сдаваться  стал») Бальмонт ничего не говорит о  том, что Джон восстал, поднялся, вышел (grew). Однако ничего ему не противопоставляет и Маршак: «Но осень трезвая идёт. / И, тяжко нагружён, / Поник под бременем забот, / Согнулся старый Джон».

Наоборот, оба интерпретатора подчёркивают, что Джон устал, постарел. Но это нисколько не портит общего впечатления. Маршак, например, словами «бременем забот» и «старый» делает акцент на том, насколько тяжело приходилось крестьянам бороться со сложившейся ситуацией давления и притеснения. Атмосферу борьбы у Маршака создаёт и явная аллитерация: звук [р] в каждой строке, а в третьей он ещё и сочетается со звонким губным [б], что усиливает впечатление.

Подстрочный перевод  шестой строфы примерно таков:

Румянец его  увядал всё больше и больше; / Он старел; / И тогда его недруги снова начали / Показывать свою ярость.

Бальмонт довольно удачно использует эпитет «больней», который  очень точно отражает негативную коннотацию слова «увядать»:

Больней, больнее  цвет его, / Совсем уж старина; / И тут-то недруги его / Явили злость сполна.

На «ярость» Бёрнса Бальмонт отвечает злостью… Что ж, это не только довольно близкий синоним, но ещё и одно из значений слова rage. Несколько режет слух тавтология со словом его, несмотря на то, что оно представляет разные разряды местоимений. А вот версия Маршака:

Настало время  помирать – / Зима недалека. / И тут-то недруги опять / Взялись за старика.

Довольно странно на фоне оригинала и перевода смотрится  слово «помирать». Кажется, оно несёт  в себе несколько просторечный оттенок. Но вспомним опять-таки, что представляет собой поэзия Бёрнса в целом? Это возрождение народного, исконного шотландского языка. Перед переводчиком всё чаще становится задача искать не столько лексические, сколько стилистические соответствия, причём необходимо передавать стиль не одного конкретного стихотворения, а всего творчества в целом. Изучая поэзию Бёрнса, мы довольно часто находим в ней деревенские мотивы: «Конец лета», «Цвёл вереск». Выходит, маршаковское «помирать» звучит вполне оправданно.

Последующий процесс  обработки ячменя описывает седьмая строфа стихотворения:

Они взяли  оружие длинное и острое / И полоснули  Джона по колену; / Затем они быстро положили его на повозку / Подобно  жулику, совершившему подлог.

Данная строфа становится своеобразной кульминацией истязаний  Джона. Это подчёркивается использованием эмоционально окрашенной лексики: cut, tied, forgerie. Бальмонт передаёт её с помощью слов резнули, связали и плен соответственно:

Взяв нечто  с длинным остриём, / Резнули до колен, / Связали, так, в телегу, прочь, / Точь-в-точь – вор, взятый в плен.

Маршак привычно щедр на олицетворения: нож у него не средство пытки, а её действующее лицо. Становится оправданным использование эпитета  горбатый, так характерно живописующего  палача, его ужасающий облик:

Его свалил горбатый нож / Одним ударом с ног, / И, как бродягу на правёж, / Везут его на ток.

Сравнение зерна с  бродягой также вполне имеет право  на существование, ведь именно этой группе людей стало постепенно уподобляться крестьянство времён Бёрнса.

В восьмой строфе интересно  отметить использование старой формы turned o’er («крутили»). Бальмонт не предлагает стилистического эквивалента этой формы, но в целом, как и всегда, довольно точен в передаче содержания:

 

Швырнули на спину его, / Терзали – да и  как. / И вывесили всем ветрам, / Вертели, так и сяк.

Да простит поэт-земляк мне некую вольность, но фраза  «вывесили всем ветрам» явно режет  слух, ведь слово вывесили по определению  не допускает рядом с собой  форм в дательном падеже. Бальмонтовское «да и как» несёт в себе нечто  просторечное, что не может быть оправдано «народно-стью» стиха Бёрнса. Чего не скажешь о версии Маршака:

Дубасить Джона  принялись / Злодеи поутру, / Потом, подбрасывая  ввысь, / Кружили на ветру.

Маршак ничего не говорит  про спину (оригинал: «они положили его на спину»), при этом упоминает утро. Но процедура обмолачивания и провеивания (а именно о ней идёт речь в этом отрывке) производится именно в это время суток. Смысл не страдает, так какие же могут быть претензии к переводчику Маршаку?

Удивительны интерпретации  девятой строфы, дословный перевод которой выглядит следующим образом:

Они наполнили  тёмную яму / Водой до краёв, / Они  погрузили в неё Джона Ячменное Зерно: / Тони или выплывай.

Бальмонт и Маршак предлагают следующие варианты переводов  соответственно:

Налили ямину водой, / Чтоб он туда нырнул, / Чтоб Джон Ячменное Зерно / И плавал, и тонул.

Он был в  колодец погружён / На сумрачное  дно, / Но и в воде не тонет Джон / Ячменное Зерно.

Как видим, «дна» в  оригинале нет. Но, что парадоксально, оно присутствует практически во всех известных переводах (Багрицкий: «пошёл на дно, на дно», Михайлов: «и угодил на дно»). Откуда такой интерес к этому слову? Отвечая на этот вопрос, можно лишь строить предположения. Скорее всего, фонетическая сила притянула дно к зерну. «Русская рифма переиграла оригинал» [2]. Но ничего преступного в этом нет, ведь ни один колодец (pit) без дна не обходится.

Интересна третья строка строфы в переводе Маршака. Она становится чем-то вроде реминисценции из народных сказок («и в воде не тонет, и в  огне не горит»), в очередной раз «героизируя» образ Джона.

Перевода следующей  строфы («Они швырнули его на землю, / Чтобы причинить ему дальнейшие страдания, / И до тех пор, пока он проявлял признаки жизни, / Они бросали  его взад и вперёд») Маршак не предлагает. Вероятно, строфа показалась ему уж очень жестокой, а описываемые в ней события – слишком безнадёжными для Джона, коего прототипом является шотландский крестьянин. А вот Бальмонт переводит её следующим образом:

Опять – на землю, вновь – терзать, / Умножилась беда: / Чуть знаки жизни он явил, / Туда его, сюда.

Строка «туда его, сюда», хоть и соответствует оригиналу  по смыслу, но несколько грубовата  на фоне вполне литературного словосочетания «знаки жизни».

Если седьмая строфа была кульминацией стихотворения, то кульминацией всех мытарств явно становится одиннадцатая строфа:

Они высушили над обжигающим огнём / Его костный  мозг, / А мельник обошёлся с ним  хуже всех: / Он раздавил его между  двух камней.

Бальмонт настолько  близок к оригиналу, что его вариант даже не нуждается в цитировании. А вот Маршак опять позволяет себе некоторые вольности:

Не пощадив  его костей, / Швырнули их в костёр, / А сердце мельник меж камней / Безжалостно растёр.

Мельник у Маршака  явно приобретает черты палача. Этому  способствует эмоционально окрашенная лексика: швырнули, безжалостно. Всё это вполне уместно, если вспомнить о гнёте, которому подвергался шотландский народ.

 

Приготовление напитка  завершено, начинается его применение. Люди «взяли кровь его сердца / и  пили её по кругу. / И чем больше и больше они пили, / Тем большая радость охватывала их».

Переводя эту строфу, Маршак ничего не говорит напрямую о круге:

Бушует кровь  его в котле, / Под обручем бурлит, / Вскипает в кружках на столе / И  души веселит.

Но само слово котёл  вызывает ассоциацию с круглой формой, к тому же имеет место быть слово обруч. То есть идея единения сохраняется. Бальмонт же, переводя строфу, обращается именно к определению круговая.

Двенадцатая строфа представляет собой своеобразные поминки Джона.

Бёрнс определяет его как bold hero (смелый герой), и почти такую же формулировку приводит, как и следовало ожидать, Бальмонт. Маршак же заменяет «геройство» более обобщённым словом «молодец», совмещая таким образом силу Джона – духовную и физическую.

Две заключительные строфы – кода стихотворения – в смысловом отношении как бы обращены к будущему :

Это заставит человека забыть горе, / Это вызовет  в нём прилив радости, / От этого  запоёт сердце вдовы, / Хотя слёзы были на её глазах. // Так давайте же выпьем за Джона Ячменное Зерно, / Каждый человек – кружку в руку; / И пусть великое потомство Джона / Никогда не потерпит неудачу в старой Шотландии!

Эти строки как бы теряют смысловую отнесённость к королям, к легенде в целом. Они становятся своеобразным завещанием Джона, причём завещание это составлено в пользу всех читателей Бёрнса.

Любопытно, что Маршак вообще не упоминает Шотландию в  своём варианте перевода:

Так пусть  же до конца времён / Не высыхает дно / В бочонке, где клокочет Джон / Ячменное Зерно!

Можно заключить, что это четверостишие имеет отношение не к потомству Шотландии, а конкретно к напитку, если не принимать во внимание, что под этим бочонком, местообиталищем Джона, автор может подразумевать ту самую Шотландию (да не покажется внимательному редактору эта метафора чересчур надуманной).

Версия Бальмонта сохраняет  в финальной строке имя страны, что вполне логично и патриотично (разумеется, в этом случае передаётся в первую очередь патриотизм автора оригинала):

Так выпьем дружно. Славься, Джон / Ячменное Зерно. / Его ж потомство – да живёт / В Шотландии оно.

    Вместе с выше сказанным нельзя не отметить, что автор перевода чересчур старательно стремится к точной передаче лексики. Погоня за оригиналом выливается в такие неприятные особенности стиха, как потеря поэтической стройности: местоимение оно, конечно, личное, но род его кажется уж слишком средним для каданса такого стихотворения.

  • Заключение

Прежде чем подвести черту в «споре» двух переводчиков, хотелось бы выяснить мнение критиков об общем характере творчества Бёрнса и узнать, что же говорит о нём сам объект полемики. А говорит он очень немного, как и положено настоящему художнику слова. Лишь сравнивает себя с «эоловой арфой, играющей при малейшем движении ветерка» 3. Карлейл, самый знаменитый критик Бёрнса, был более многословен. Объясняя народность творче-ства поэта, он подчёркивает тот факт его биографии, что Роберт остался бы на всю жизнь пахарем, «будь он немного побогаче». Что ж, «если не был бы я поэтом, то, наверно…», стал бы шотландским крестьянином. Возможно, им-то в душе и остался наш мэтр. И лучший переводчик – не тот, кто переведёт поэзию, а тот, кто переведёт поэта. Дух поэзии важнее буквы, и самый точный перевод едва ли станет удачным. Не столь важно перевести «oath» клятвой – важно, чтобы перевод играл «при малейшем движении ветерка». Не станем поэтому вслед за В.Я. Брюсовым утверждать, что Бальмонт «из плохих переводчиков – худший», но несравнимо более литературной и художественной нам кажется версия Маршака. Да и не в художественности дело, а, скорее, в том, что именно Маршак погружает нас в атмосферу настоящей Шотландии, не просто Шотландии – Шотландии Бёрнса. Адресат же стихотворения – носитель непременно русской ментальности. И как тут не согласиться с высказыванием русского писателя Александра Твардовского: «Маршак сделал Бёрнса русским, оставив его шотландцем».

 

 

Список литературы

    1. «Вопросы литературы» 1998, №6, А. Смирнов, «Ячменное “Я”».
    2. http://www.robertburns.org/works/27.shtml — сайт «Welcome to Burn's country».
    3. Альманах «Солнечная пряжа», 2009г., выпуск №4, «Читаем Бальмонта»
  • Приложение

 

Роберт Бернс

Джон Ячменное Зерно

Баллада

 

Трех королей разгневал он

И было решено,

Что навсегда погибнет Джон

Ячменное Зерно.

 

Велели выкопать сохой

Могилу короли,

Чтоб славный Джон, боец лихой,

Не вышел из земли.

 

Травой покрылся горный склон,

В ручьях воды полно...

А из земли выходит Джон

Ячменное Зерно

 

Все так же буен и упрям

С пригорка в летний зной

Грозит он копьями врагам,

Качая головой.

 

Но осень трезвая идет.

И, тяжко нагружен,

Поник под бременем забот,

Согнулся старый Джон.

 

Настало время помирать -

Зима недалека.

И тут-то недруги опять

Взялись за старика.

 

Его свалил горбатый нож

Одним ударом с ног,

И как бродягу на правеж,

Везут его на ток.

 

Дубасить Джона принялись

Злодеи поутру.

Потом, подбрасывая ввысь,

Кружили на ветру.

 

Он был в колодец погружен,

На сумрачное дно.

Но и в воде не тонет  Джон

Ячменное Зерно!

 

 

 

 

 

 

Не пощадив его костей,

Швырнули их в костер.

А сердце мельник меж камней

Безжалостно растер.

 

Бушует кровь в его котле,

Под обручем бурлит,

Вскипает в кружках на столе

И души веселит.

 

Недаром был покойный Джон

При жизни молодец, -

Отвагу подымает он

Со дна людских сердец.

 

Он гонит вон из головы

Докучный рой забот.

За кружкой сердце у вдовы

От радости поет...

 

Так пусть же до конца времен

Не высыхает дно

В бочонке, где клокочет Джон

Ячменное Зерно!

 

 

 

 

There was three kings into the east,

 Three kings both great and high,

 And they hae sworn a solemn oath

 John Barleycorn should die.

 

 They took a plough and plough'd him down,

 Put clods upon his head,

 And they hae sworn a solemn oath

 John Barleycorn was dead.

 

 

 But the cheerful Spring came kindly on,

 And show'rs began to fall;

 John Barleycorn got up again,

 And sore surpris'd them all.

 

 The sultry suns of Summer came,

 And he grew thick and strong;

 His head weel arm'd wi' pointed spears,

 That no one should him wrong.

 

 The sober Autumn enter'd mild,

 When he grew wan and pale;

 His bending joints and drooping head

 Show'd he began to fail.

 

 His colour sicken'd more and more,

 He faded into age;

 And then his enemies began

 To show their deadly rage.

 

 They've taen a weapon, long and sharp,

 And cut him by the knee;

 Then tied him fast upon a cart,

 Like a rogue for forgerie.

 

 They laid him down upon his back,

 And cudgell'd him full sore;

 They hung him up before the storm,

 And turned him o'er and o'er.

 

 They filled up a darksome pit

 With water to the brim;

 They heaved in John Barleycorn,

 There let him sink or swim.

 

 They laid him out upon the floor,

 To work him farther woe;

 And still, as signs of life appear'd,

 They toss'd him to and fro.

 

 They wasted, o'er a scorching flame,

 The marrow of his bones;

 But a miller us'd him worst of all,

 For he crush'd him between two stones.

 

 And they hae taen his very heart's blood,

 And drank it round and round;

 And still the more and more they drank,

 Their joy did more abound.

 

 John Barleycorn was a hero bold,

 Of noble enterprise;

 For if you do but taste his blood,

 'Twill make your courage rise.

 

 'Twill make a man forget his woe;

 'Twill heighten all his joy;

 'Twill make the widow's heart to sing,

 Tho' the tear were in her eye.

 

 Then let us toast John Barleycorn,

 Each man a glass in hand;

 And may his great posterity

 Ne'er fail in old Scotland!


 

1 Эти строки Роберта Бёрнса, посвящённые его любимому поэту Фергюссону, высечены на надгробии последнего.

2 Смирнов А. Ячменное «Я» // Вопросы литературы. 1998. № 6.

1 Роберт Б е р н с, Стихотворения, М., 1982, с. 585.

3 См.: http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz/4334

   


Фонетические особенности звучания баллад Роберта Бёрнса