География Аравийского полуострова

                                               ( 1 )

بسم الله الرحمن الرحيم

تمهيد

          التاريخ من أعظم العلوم الإنسانية ، فيه يعرف الإنسان مكانته من السلسلة البشرية ، و مكانة أمته و شعبه أو قومه من الناحية الاجتماعية ، ومن التاريخ نأخذ العبر و العظات ، و هو مصدر العلم  بالأسباب الإلهية في تكوين الأمم تحضرا وتخلفا .

جغرافيا جزيرة العرب

           العرب أحد الشعوب السامية ، والتي يرجع نسبها إلى سام بن نوح عليه السلام ، و لغتهم    ( العربية ) من اللغات السامية كالآرامية و السريانية و العبرانية.

            لقد اختلف العلماء في منشأ (مكان - مهد ) العرب ، فقال بعضهم : إن مهد الساميين الحبشة في أفريقيا ، و قال آخرون - و هم الأكثر - : بأن مهد العرب الجزيرة العربية . قال الأستاذ صموئيل لانج في كتابه " أصل  الأمم " :  الساميون سكنوا بلاد العرب (جزيرة العرب) وأنهم حيثما وجدوا  في غيرها غرباء .

الموقع :

          تقع جزيرة العرب في الجزء الجنوبي الغربي من قارة آسيا و تحيط بها المياه من كل الجهات إلا الجهة الشمالية ؛ لذلك سميت شبه جزيرة العرب ، و هي تقع  في قلب العالم ، و كانت من أهم حلقات  طرق الرحلات التجارية بين القارات الثلاثة (  أفريقيا - آسيا - أوربا ) حيث كانت البضائع المنتجة فيها أو المستوردة إليها من الهند وشرق آسيا ترسل منها إلى العراق و الشام  و مصر و بلاد اليونان و الرومان ، و من أهم هذه الطرق التجارية :

1- طريق اليمن (1) :  يبدأ من اليمن ثم اليمامة حتى الشام .

2 - طريق اليمن (2) : يبدأ من اليمن ثم الحجاز و يمر بمكة و يثرب .

3 - طريق حضرموت:  من اليمن ثم عمان و اليمامة ثم يلتقي بطريق اليمن (2) ثم إلى العراق .

أقسام جزيرة العرب :

تنقسم شبه جزيرة العرب إلى خمسة أقسام كما قال العالم المؤرخ العربي ابن الحائك الهمداني في كتابه " صفة جزيرة العرب " ، و هي :

1-  اليمن :- و هو جنوب الجزيرة ، وسمي اليمن لأنه يقع يمين مكة .

2-  تهامة :– و هو شمال اليمن إلى شرق البحر الأحمر .

3- الحجاز:- في وسط الجزيرة ، و فيه مدينة مكة و مدينة يثرب .

4-  نجد  :- و هي بين الحجاز و العراق ، وفيها أطيب أراضى الجزيرة ، و أفصح العرب منها .

5-  اليمامة :- و هو بين اليمن و نجد .

أسئلة :

 

1. لماذا ندرس التاريخ ؟
2. ما معنى أن العرب ينتمون إلى الساميين ؟
3. أين مهد العرب الأصلي ؟
4. من هو مؤلف كتاب أصل الأمم ؟
5. لماذا تعتبر الجزيرة العربية مهمة من حيث موقعها ؟
6. ما هي أهم الطرق التجارية في شبه الجزيرة العربية ؟
7. لماذا سميت بـ(شبه الجزيرة العربية )؟
8. ما هي أقسام الجزيرة العربية ؟
9. لماذا سمي اليمن بهذا الاسم ؟

 

أصل العرب و فروعهم (1)

 

       جزيرة العرب هي مهد العرب الأول ، والعرب ينقسمون إلى قسمين كما قال المؤرخون العرب :

1. العرب البائدة .
2. العرب الباقية .

العرب البائدة :

       و يسمونهم  بالبائدة لأن الله  أهلك العاصيين منهم بسبب استكبارهم عن دعوة الرسل أو الذين أهلكتهم كثرة الحروب التي كانت بينهم ، و لم يبق منهم إلا عددا قليلا ، و لا يوجد لهم أثر في كتب التاريخ إلا في القرآن الكريم .

و من العرب البائدة الذين أهلكهم الله وعذبهم بسبب استكبارهم وعصيانهم الرسل:

  عاد - قوم هود عليه السلام.

  ثمود - قوم صالح عليه السلام.

أصحاب الأيكة - قوم شعيب عليه السلام .

(هود وصالح وشعيب ومحمد عليهم السلام هم رسل العرب )

و من العرب البائدة الذين أهلكتهم كثرة الحروب قبائل  طسم  و جديس .

عـاد - قوم هود عليه السلام - :

       كانوا يسكنون منطقة الأحقاف بالقرب من حضرموت ، و قد كانوا أول من عصى رسل الله بعد قوم نوح عليه السلام . كانت حياتهم كلها سعادة و كانوا أقوياء و لكنهم استكبروا في الأرض بعد أن جاءهم الحق من الله ، و عبدوا الأصنام (الأوثان) من دون الله ،  فأرسل الله إليهم نبي الله " هود " - عليه السلام - يدعوهم إلى عبادة الله ، فأمن به عدد  قليل من القوم ، و لكن أكثرهم لم يؤمنوا بدعوته  بل حاربوه وعذبوا المؤمنين ، فعاقبهم الله عقابا شديدا فأرسل عليهم ريحا شديدا  فيها عذاب شديد ، أما هود - عليه السلام - و من آمن معه فانتقلوا إلي حضرموت .

جاء ذكر قصة عاد قوم هود - عليه السلام - في القرآن الكريم في سورة الشعراء (122-140) وسورة القمر (18-21 ) .

أسئلة :

1-إلى كم قسم ينقسم العرب ؟ و ما هي ؟

2-ما معنى العرب البائدة ؟

3-لماذا عذب الله العرب البائدة ؟  

4-من هو الرسول الذي أرسل إلى عاد ؟

5-ما اسم قوم شعيب عليه السلام ؟

6-كيف عذب " أهلك " الله قوم هود - عليه السلام - ؟

7-ما هي القبائل العربية التي انتهت بسبب الحروب بينهم ؟

8- من هو مؤلف كتاب صفة جزيرة العرب ؟

                                                                        

                                  أصل العرب وفروعهم (2 )

 

ثمود   قوم صالح - عليه السلام -  :

         هلكت عاد بذنوبها ، فأورث الله ثمود الأرض من بعدهم وسكنوا الحجر (الآن مدينة صالح ) في شمال الحجاز وعمروها أكثر مما عمّرها عاد ، و فجروا العيون وزرعوا البساتين و الحدائق ، و نحتوا البيوت في الجبال ، و كانوا في نعمة وترف ، و لكنهم لم يشكروا الله و لم يعبدوه بل افسدوا في الأرض ، واستكبروا عن عبادة الله ، و عبدوا الأوثان و الأصنام وأشركوا بالله وأعرضوا عن آياته ، و ظنوا أنهم في هذا النعيم خالدون . فبعث الله إليهم صالحا- عليه السلام - رسولا  يدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له ، فآمن به قليل من الناس و كفر به المستكبرون ، وكانت آية صالح - عليه السلام- الناقة ، خرجت من بين الصخور تدر ( تحلب ) عليهم حليبا ( لبنا ) كثيرا ، وأمرهم أن لا يمسوها بسوء ،وأن لهم يوم ويوم للناقة في الشرب ، ولكن المستكبرون عصوا الله ولم يسمعوا كلام الرسول صالح - عليه السلام -  و عقروا " ذبحوا "  الناقة ، فعذبهم الله بالصاعقة (الصيحة ) .

جاء ذكر قصة ثمود في القرآن الكريم في سورة الأعراف (73 - 78 ) ، وسورة هود (84 - 95 ) وسورة الشعراء (158-123) ، والقمر (31-22).

 

أصحاب الأيكة  :

      سكنوا مدين ، و سموا بأصحاب الأيكة بسبب وجود شجرة كبيرة تسمى الأيكة في وسط ديارهم كانوا يعبدونها مع الله ، فأرسل الله إليهم رسولا اسمه شعيب- عليه السلام- ولقد دعاهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له والصلاة له فقط و ليس للشجرة ، فقال له قومه : أصلاتك تأمرك أن نعبد غير ما كان يعبد آباؤنا الأقدمون ، وان لا نعامل الناس كما نريد  في الوزن والميزان (المكيال) ، و أنت يا شعيب العاقل الحليم الحكيم ؟ ، ولكن شعيب استمر في دعوتهم وزاد عدد المؤمنين ،ولكن الملا – كبار القوم - عذبوه ومن معه ، فأرسل الله إليهم عذابا شديدا (الحر الشديد ) و الشرار والسحاب التي احتموا (استظلوا ) بها من الحر فزلزلت الأرض وأهلكتهم جميعا .

ولقد جاء ذكر أصحاب الأيكة في القرآن الكريم ( الأعراف - هود - الشعراء ) .

الأسئلة

1. إلى من أرسل صالح عليه السلام ؟
2. ما هي آية صالح عليه السلام ؟
3. لماذا أطلق عليهم اسم _ أصحاب الأيكة ؟
4. لماذا رفض قوم صالح عليه السلام دعوته ؟
5. كيف عذب الله قوم صالح عليه السلام ؟
6. في آي سور القرآن جاء ذكر قصة صالح عليه السلام مع قومه ؟
7. ما أسم النبي الذي أرسل إلى قوم أصحاب الأيكة ؟
8. لماذا وكيف عذب الله أصحاب الأيكة ؟

أصل العرب وفروعهم (3 )

طسم  و  جديس :

           كانت قبيلة طسم تسكن في منطقة الرياض حاليا , و قبيلة جديس تسكن منطقة اليمامة , وكانت هذه المناطق  كثيرة المياه و مزدهرة بالزراعة ,و كان هذا السبب في معيشتهم الجيدة و الغنية , فزادة قوتهم ، وكونت قبيلة طسم جيشا قويا كانت تعتدي " تحارب " به على الآخرين ,و كانت بينهم و بين قبيلة جديس حروبا كثيرة ,و انتهت بهم الحروب إلى ابادة كاملة لهم , وذلك بعد أن أبادت طسم قبيلة جديس فستجار الناجين من قبيلة جديس بحكام اليمن ، والذين أبادوا قبيلة طسم . و من أثارهم زرقاء اليمامة  من قبيلة جديس , و كانت امرأة اشتهرت بقوة بصرها و أصبحت يضرب بها المثل عند العرب .

و بذلك نعرف أن كل من كفر بالله و عصى رُسُوله و تكبّر فإنّ مصيرهم و عاقبتهم الهلاك و العذاب الشديد .                                                               

العرب الباقية

   ينقسم العرب الباقية إلى قسمين :

(1 ) العرب العاربة

(2) العرب المستعربة

العرب العاربة : ( القحطانيون - عرب الجنوب )

              و هم عرب جنوب الجزيرة - عرب اليمن - يرجع نسبهم إلى يعرب بن قحطان بن عامر …  ابن نوح  عليه السلام , وهو أول من نطق باللغة العربية , و لذا عُرفت باسمه . كان اغلب  القحطانيون حاضرة - أي أنهم يعيشون في المدن و يعملون بالزراعة و التجارة - , و قليل منهم كانوا بادية - أي أنهم يعيشون في البادية و الصحراء و يعملون في الرعي (رعاة الماشية و الإبل و الغنم ) -. يقول المؤرخون :

( لم يكن للعرب  ملك حقيقي و قد كانوا في بعض الأوقات يخرجون من ديارهم و يسيحون ( سياحة ) في الأرض حتى بلغوا أقصى المغرب و المشرق ، وقد بلغوا شرقا إلى سمرقند  و دخلوا بلاد الهند، و لكنهم لم يستقروا إلا في بلادهم . ورغم ذلك أقاموا دولا مثل دول ( دولة معين - دولة سبا - دولة حمير ) و يعتبر القحطانيون أصل العرب , و أصل اللغة العربية و هذا  معنى - العربة العاربة .

العرب المستعربة : ( الإسماعيليون  - العدنانيون -عرب الشمال )

             وهم عرب شمال الجزيرة العربية ووسطها ( مكة ) , وقد بدأ تاريخهم  في القرن التاسع عشر قبل الميلاد (ق م), ويرجع  نسبهم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام , و الذي من أبنائه عدنان وهو الذي ينتهي عنده  نسب النبي – صلى اله عليه وسلم - و لقد كان إسماعيل من غير العرب و لكنه استعرب ( أصبح عربيا ) بعد أن تزوج بر علة بنت مضاض  أحد ملوك العرب من قبيلة جرهم .

كان أكثر الإسماعيليون بادية ورعات للإبل و الغنم , و قليل منهم حاضرة يعملون في الزراعة و ذلك لكثرة المياه في مناطقهم و يعملون في التجارة أيضا ,و كانت قبيلة قريش من أشهر قبائلهم (قريش كانت أخر القبائل التي تكلمت بالفصحة ) و لقد أقام الإسماعيليون دولا مثل ( الغساسنة - المناذرة - تدمر – الأنباط )  .

         أسئلة :

1-ما هي أقسام العرب الباقية ؟

2-ما مرادف عرب الجنوب ؟

3-ما مرادف عرب الشمال ؟

4-إلى من يرجع نسب القحطانيون ؟

5-من هو أول من تكلم بالعربية ؟

6-إلى من يرجع نسب الإسماعيليون

7-ما معنى الحاضرة و البادية ؟

 

الممالك العربية القديمة      (1)

دول الجنوب

دولة معين :

الموقع : منطقة الحوب في الجنوب الجزيرة العربية

العاصمة : بلدة قرناو بالقرب من صنعاء

نظام الحكم : ملكي يرثه الابن من أبيه

لقب الحاكم : مز واد

عملهم : التجارة - و اهتموا بالعمران (البناء )

دينهم : عبادة الأوثان

  انتهت على يد دولة سبأ

 

دولة  سبأ :

      أسسها سبأ  بن يشجع بن يعرب بن قحطان   سميت بذلك لأنه أول من أدخل السبي في بلاد اليمن.

الموقع :    بالقرب من مدينة حضرموت

العاصمة :  مدينة مأرب

نظام الحكم :  ملكي

لقب الحاكم :  مكرب - ثم عدل إلى الملك

أهم أعمالهم : بناء سد مأرب من أجل الزراعة ، و صناعة السفن و الملاحة إلى أفريقيا و الهند - كانوا ملوك للبحر - .

دينهم :  كانوا يعبدون الشمس

انتهت : بسببين :  1)- انهيار سد مأرب و قد خرب سيله العرم الزراعة

                        2)- استيلاء ( أخذ – تحكم ) حكام مصر على التجارة البحرية

 

 

• جاء ذكرهم في القرآن العظيم وكان ذلك في زمن النبي سليمان - عليه السلام -,و كانت ملكة سبأ اسمها بلقيس، ولقد حكمتهم مئة و عشرين عاما (سورة النمل 15- 44 ، سورة سبأ   15 -22 )

 

 

دولة حمير :

    أسسها حمير بن سبأ - و سميت بحمّير لكثرة لباسه الأحمر - وهو أول من وضع تاجاً من الذهب على رأسه من ملوك اليمن .

الموقع : منطقة ديدان جنوب حضرموت

العاصمة : مدينة ظفار

نظام الحكم :  ملكي

لقب الحاكم : " ذي ديدان " - ثم أصبح بعد زوال سبأ " ملك سبأ وذي ديدان "

أهم أعمالهم : الحضارة العمرانية " قصر غمدان في صنعاء "

دينهم : كان النصرانية - ولكن في عهد الملك " ذو نواس " قام بتعذيب النصارى من الأحباش وجاء ذكرها هذه القصة في القرآن الكريم ( قصة أصحاب الأخدود - في السورة البروج )،و كان هذا سبباً في غزو الأحباش لحمير و إنهاء حكمهم عام 525م .

 

الحكم الحبشي على اليمن :

       بعد دولة انتهاء " حمير " دخل الأحباش بقيادة القائد الحبشي - أبرهة – وكون مملكة قوية ،و بدأ ببناء كنيسة كبيرة اسمها " القليس " حتى يحج إليها العرب , و لكن العرب رفضوا ذلك , فقرر أبرهة  هدم الكعبة الشريفة  ( بيت الله ) وجاء ذكر هذه القصة في القرآن الكريم في سورة " الفيل " و سمي ذلك العام بعام الفيل , و بهذا ضعفت المملكة في اليمن , فاستعان أهل اليمن بحكام الفرس وكان زعيم أهل اليمن  - سيف بن ذي يزن -, فدخلوا إلى اليمن و هزموا الأحباش ,و ظل أهل الفرس في اليمن حتى جاء الإسلام فأسلموا بعد أن أسلم ملكهم زبيان .

 

أسئلة :

-ما هي أهم الدول التي أقامها العرب الباقية في جنوب الجزيرة ؟

2-لماذا سميت سبأ بهذا الاسم ؟

3- ما هي أهم إعمال دولة سبأ ؟

4-دولة حمّير أين قامت و لماذا سميت بحمّير ؟

5-كيف دخل الفرس إلى جزيرة العربية ؟

6-ما اسم ملك الذي أراد أن يهدم الكعبة ؟

7-ما اسم الكنيسة التي بنيت في اليمن حتى يحج إليها العرب ؟

8-ما اسم السورة التي جاءت في القرآن و هي تحكى قصة تعذيب من أراد أن يهدم الكعبة ؟

الممالك  العربية القديمة   (2)

دول الشمال

دولة  الغساسنة :

الموقع :    منطقة تهامة  بالقرب من ماء غسان الذي سميت به الدولة

العاصمة : بادرة غسان

نظم الملك : ملكي

حكامهم : غسان بن جفنة بن عمرو , ثم الحارث بن جبل ثم أبي المنذر

حضارتهم : تأثروا بالحضارة الرومانية في العمارة وبناء القلاع

دينهم :كانوا يعبدون الأوثان - ثم تنصروا . 

و من الشخصيات المهمة : الشعراء ( النابغة الذبياني - لبيد بن ربيعة -  حسان بن ثابت "شاعر الرسول - صلى الله عليه وسلم - بعد أن أسلم ) .

انتهت دولة الغساسنة على يد الرومان

 

دولة المناذرة :

الموقع : منطقة الحيرة  بالقرب من نهر الفرات في العراق .

 نظام الحكم : ملكي ، ومن ملوكهم  امرؤ القيس " الشاعر المعروف " و كذلك النعمان بن المنذر , و عمرو بن هند  الذي قتله  الشاعر المشهور عمرو بن كلثوم .

دينهم :كانوا وثنيون – ثم تنصروا .

حضارتهم : فن العمارة- تنظيم الجيوش - التعليم .

انتهت على يد الفرس في حرب "ذي قار " - بعد أن كانت في حروب دائمة  مع دولة الغساسنة كعادة العرب .

         أسئلة :

1-ما هي دول شمال الجزيرة العربية ؟

2-أين قامت دولة الغساسنة ؟ و ما هي أهم أعمالهم ؟

3-أين قامت دولة المناذرة ؟ و ما اسم عاصمتها ؟

4- لماذا دخل الأحباش إلى دولة المناذرة

5-كيف انتهت دولة الغساسنة ودولة المناذرة ؟

7- من هم أهم الشعراء في دولتي الغساسنة المناذرة ؟

8-في أي سورة جاء ذكر حادثة أصحاب الأخدود ؟

حالة العرب قبل البعثة

الحالة السياسية :

     وكما ذكرنا في الدروس الماضية أن حمير في الجنوب - و المناذرة في الشمال ، وأن العرب لم يقيموا دولا كبيرة مستقرة في وسط الجزيرة العربية وخاصة في مكة و يثرب .

مكة : مركز و قبلة كل العرب ، و فيها أشرف القبائل العربية - قريش - .

ومن أهم أعمالهم   بناء دار الندوة " برلمان قريش " ، خدمة الحجاج  و حماية الكعبة .

يثرب :كان يسكنها الأوس و الخزرج ( قبائل عربية هاجرت إليها من اليمن ) و بعض القبائل اليهودية , وكانت بينهما حروب دائمة , حتى انتصر العرب على اليهود بعد أن ساعدهم الغساسنة .

تغير اسمها من يثرب إلى المدينة المنورة بعد أن هاجر إليها النور النبي - صلى الله عليه و سلم - .

 

الحالة الاقتصادية :

      كان يعتمد العرب في اقتصادهم على :

(1)- الرعي عند أهل البادية ( الصحراء ) .

(2) - الزراعة و التجارة عند أهل المدن " الحاضرة "  و كان من أشهر أسواقهم " سوق عكاظ "  و من أشهر رحلاتهم " رحلة الشتاء إلى اليمن و الصيف إلى الشام ".. وجاء ذكر ذلك في القرآن الشريف في سورة قريش .و كانت مكة المكرمة المركز التجاري للعرب جميعا .

الحالة الاجتماعية :

      كان يتكون المجتمع العربي من الحاضرة و البادية و كانت لهم صفات حميدة مثل ( الكرم - الشجاعة - الوفاء بالعهد - حماية الجار ) , وكانت لهم بعض صفات غير الحميدة مثل :الثأر ( القصاص ) ، وأد البنات - الحروب – وكثرة شرب الخمر .

الحالة الثقافية :

      كان مركز العرب الثقافي مكة المكرمة يجتمع فيه الشعراء " و سائل الإعلام قديما " و الحكماء و الأدباء ، وكانت أحسن الأشعار لأعظم الشعراء تعلق في ستار الكعبة " المعلقات " , حيث  أن اللغة وصلت إلى قمتها و إبداعها لهذا أحبها العرب وتفاخروا بها "التفاخر بالشعراء و  أشعارهم " .

الحالة الدينية :

    كان الدين السائد  لدى العرب الوثنية ( عبادة الأصنام و التي أدخلها عليهم " عمرو بن لحى " و الذي جاء من الشام بصنم  - هبل - كأول صنم وضع حول الكعبة , ثم أصبح بعد ذلك لكل قبيلة صنم خاص بها ,و من أهم أصنامهم : هبل - اللاّت – عُزة - مناة الأولى (و قد كان عددها حينما دخل المسلمون  مكة ثلاثة مائة و ستة و ثلاثون صنما) .وكان يوجد عدد قليل منهم اعتنق النصرانية أو اليهودية " مثل ورقة ابن نوفل " .

 

البعثة الـمحمدية

 

مولده :

     ولد محمد - صلى الله عليه و سلم - في يوم الاثنين الحادي عشر من ربيع الأول عام 571 (عام الفيل ), يتيم الأب ، ففرحت به أمه (آمنة) وجده (عبد المطلب ) .

نسبه وأسرته :

     هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هشام بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن ...أبن معد بن عدنان ... بن إسماعيل بن إبراهيم - عليهم السلام - . وأمه آمنة بنت وهب بنت عبد مناف بن قصي بن كلاب ...

أسرته من أفضل الأسر ، قال صلى الله عليه وسلم ) إن الله اصطفى ( اختار ) من ولد إبراهيم إسماعيل ، واصطفى من بني إسماعيل بني كنانة ، واصطفى من بني كنانة قريشا ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم ) .

طفولته: 

      بعد ولادته و كعادة العرب  أخذته مرضعته (مربيته )- حليمة السعدية -  من قبيلة بن سعد و عاش معها أربع سنوات ، و لقد حدثت بعض  العجائب والمعجزات منذ أن أخذته  حليمة السعدية  مثل :

1-امتلاء ثديها بالبن بعد أن كان جافاً .

2-غنم حليمة التي ترجع  شبعانة وليس كغير غنم باقي أهل القرية الجائعة .

3- حادثة شق صدره صلى الله عليه و سلم .

ثم رجع من البادية و كان عمره خمس سنوات ,ثم توفيت أمه حينما بلغ عمره ست سنوات , فأخذه جده عبد المطلب و بعد عامين توفى جده عبد المطلب , فكفله عمه أبو طالب , و كان لأبى طالب أبناء كثيرين , لذلك بدأ محمد - صلى الله عليه و سلم - يساعد عمه في التجارة , كما عمل في رعى أغنام أهل مكة  , وكان يذهب إلى سوق عكاظ للبيع و الشراء .

زواجه  من خديجة :

       حينما بلغ محمد - صلى الله عليه و سلم - الخامسة و العشرين من عمره ,طلب منه عمه أبو طالب أن يتاجر بمال خديجة بنت خويلد (كانت من أغنياء مكة ) , فذهب محمد - صلى الله عليه و سلم - بتجارتها إلى الشام فأرسلت معه خادمها ميسرة و حينما رجع محمد - صلى الله عليه و سلم - من الشام كان قد ربح من التجارة أكثر  مما كان يأتي به الرجال الآخرون في الأعوام الماضية ،  و اخبرها ميسرة بما رأى من صدق و أمانة محمد- صلى الله عليه و سلم – فأعجبت به ، و طلبته لزواج بها, فتزوجها و لم يتزوج غيرها حتى ماتت و ولد له منها كل من : (رقية - أم كلثم - فاطمة - زينب – عبد الله – قاسم )و كان عمرها حينما تزوجها أربعون عاما , و عاشا معا خمسة و عشرين عاما .   

 

بداية الوحي :

       حينما بلغ محمد - صلى الله عليه و سلم - الأربعين من عمره بدأ التعبد في غار حراء  ، وحبب إليه ذلك ، فكان يذهب إلى غار حراء و يتأمل في خلق السماوات و الأرض ، و يطلب من الله الهدايا ، فلقد كان يكره (لا يحب ) ما يفعله أهل قريش من عبادة الأصنام ، و في يوم من الأيام و بينما هو يتعبد في غار حراء جاء جبريل - عليه السلام - و قال له : اقرأ، فقال صلى الله عليه وسلم ماذا اقرأ ؟ فضمه ثم تركه و قال له اقرأ (هكذا) ثلاث مرات ثم قال :

"اقرأ باسم ربك الذي خلق () خلق الإنسان من علق () اقرأ و ربك الأكرم الذي علم بالقلم () علم الإنسان ما لم يعلم "

     ثم تركه وذهب -(كان هذا تقريبا في يوم الاثنين الواحد و العشرين من رمضان ) فخاف محمد - صلى الله عليه و سلم - و رجع إلى منزله و زوجته خديجة ، و يقول: (زملوني ، زملوني ) و هو خائف يرتجف ، ثم ذهبت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل ( و كان رجل يدين بالنصرانية ) .. فقال له : أن هذا  الذي جاءك هو الناموس " جبريل - عليه السلام - " الذي كان ينزل بالوحي على موسى - عليه السلام .

     و هكذا بدأ نزول الوحي على محمد - صلى الله عليه وسلم -، و كان عمره أربعين عاما . ثم أمر عليه السلام بالدعوة

الدعوة السرية :

        أول من آمن بمحمد - صلى الله عليه و سلم - زوجته خديجة بنت خويلد (من النساء )  و من الصبيان زيد بن الحارثة و على بن أبى طالب ( ابن عم النبي - صلى الله عليه و سلم )ومن الرجال آمن به أبو بكر الصديق ، و هكذا استمر النبي - صلى الله عليه و سلم - يدعو الناس في سريه لمدة ثلاث سنوات فدخل في الإسلام " الدين الجديد " عدد من الصحابة والعبيد والفقراء .

الدعوة الجهرية :

       ثم أمر الله  محمدا  بان يصدع " يجهر " بالدعوة فجمع الناس حوله و هو فوق جبل الصفا ، و نادى يا أهل قريش لو أخبرتكم أن خلف هذا الجبل غارة تريد أن تغير عليكم هل انتم مصدقون ؟ قالوا : ما جربنا عليك كذبا  فأنت الصادق الأمين ، فقال أنا نذير لكم ، و بدأ يتكلم "يدعوهم " إلى دين الإسلام ، ثم وقف عمه  أبو لهب و قال تبا لك أ لهذا جمعتنا ؟ فأنزل الله سورة المسد :   (( تبت يدا أبي لهب و تبّ () مآ أغنى عنه ماله و ما كسب () سيصلى نارا ذات لهب () و امرأته حمالة الحطب () في جيدها حبل من مسد )) . و هكذا  بدأت الدعوة الجهرية ، و دخل في الإسلام عدد قليل من الناس ، و بدأ أهل مكة يعذبون المسلمين الضعفاء ( بلال بن رباح -أسرة آل ياسر …) فقال النبي - صلى الله عليه و سلم - لأصحابه :( أن في الحبشة ملك " النجاشي" لا يُظلم عنده احد ، فهاجروا إليه فرارا بدينكم ) ، فخرج عدد كبير من المسلمين إليها وبقوا فيها حتى هاجر النبي - صلى الله عليه و سلم - إلى المدينة و كان عددهم 84 مسلماً و مسلمةً )

و استمر محمد صلى الله عليه و سلم يدعو الناس ، و استمر المشركون يعذبون من يدخل في الإسلام حتى اسلم حمزة عم النبي - صلى الله عليه و سلم - و عمر بن الخطاب " الأسدان " وحينها اشتدّت قوة المسلمين ، و لكنّ المشركين ما زالوا يواصلون  تعذيبهم لضعفاء المسلمين ، و يمنعون القبائل الأخرى  من أن تسمع لمحمد - صلى الله عليه و سلم .

الخروج إلى الطائف :

     ثم بدأ محمد صلى الله عليه و سلم يفكر في الخروج بدعوته من مكة إلى المدن و القرى المجاورة ، فكانت الطائف أولى المدن , لقربها من مكة ، ولكن أهلها استقبلوه بالحجارة فسال الدم من قدميه الشرفتين و رجع إلى مكة حزينا ، فأرسل الله  إليه الروح الأمين "جبريل - عليه السلام "  حتى يخفف عليه ، و جاء له بهدية الإسراء و المعراج ، و التي جاء ذكرها في القرآن في سورة " الإسراء " : 

 

القران

 

 

 

     و فيهاراى محمد صلى الله  عليه و سلم كل الانبياء و الرسل من آدم عليه السلام و متى يمسى عليه السلام و صلى بهم فى المسجد الاقصى ، فكان هذا دليل على ان محمد صلى الله عليه و سلم هو امام كل الرسل ، و خاتم الانبياء جميعا

ثم عرج الى السما ء و هناك راى أيات ربه العظمى و من اهم الاشياء من هذه الرحلة -فرض عليه صلاة الخمس اوقات فى اليوم و الليلة وحينما رجع لم يصدق احد الا ابو بكر الصديق سمى سديق لانه الوحيد الذى صدق محمد عليه السلام برحلة الاسراء و المعراج من غير ترد ولا شك

الهجرة الى المدينة المنورة :

بعد ان زاد تعذيب المشركون للمسلمين امر الرسول صلى الله عليه و سلم اصحابه بالهجرة الى يثرب -المدينة المنورة  و ذلك بعد آمن اهلها به ارسل اليهم اول سفير فى الاسلام مصعب بن عمير يعلمهم دين الاسلام فامن اكثر اهل المدينة و رعوا البى صلىالله عليه و سلم الى ان يأتى الى المدينة و يترك مكة التى لم يؤمن كثير من الها بل عذبوه ، ثم هاجر محمد صلى الله عليه و سلم مع صاحبه الصديق الى المديننة ،و حينما وصل استقبله اهل المدينة بالاناشيد و الفرحة ..

طلع البدر علينا      من ثنياة الوداع

وجب الشكر علينا  ما دعا لله الداع

ايه المبعوث فينا      جاءت بالامر المطاع

جاءت شرفت المدينة مرحبا يا خير داع

 

    و بدأ يؤسس فى الدولة الاسلامية الاولى

    و من اهم الاعمال التى قام بها محمد صلى الله عليه  و سلم حينما و صل المدينة :

1)- بناء المسجد انبوى الشريف

2)- المؤاخاة بين المهاجرين ( اهل مكة الذين جاءوا الى المدينة ) و الانصار (اهل المدينة

3)- تحويل القبلة ، ودفع الاذان للصلاة

و ذلك العمل " بناء الدولة الاسلامية " بدأ يخيف اعداء الاسلام  من اهل القريش و كفار المدينة من اليهود ، و بدأ الاعداء يخططون لمحاربة النبى صلى الله عليه و سلم و المسلمين ، و بدأ ن المعاريك "الحروب " و بدا المسلمون يدافعون عن انفسهم ، و من اهم هذه الغزوات :

1. غزوة بدر : و التى كان مكانها أبار بدر ، وكان  عدد المسلمين 313مقاتل ، و عدد المشركين من اهل قريش اكثر من الف مقاتل و كان فى شهر رمضان الكريم ، و فيها انتصر المسلمون القليلون على المشركين " الكثيرون " و ذلك  بعد ان ساعدهم الله  و انزل اليهم الملائكة تقاتل معهم و بعد النصر زادت قوة المسلمين و الاسلام ، و جاء ذكر هذه الغزوة فى القرأن الكريم "سورة الانفال "

و كان هناك غظوان اخرى بين المسلمين و الكفار :

غزوة احد - الاحزاب "الخندق "ثم فتح مكة و الذى جاء بعد صلح هديبية كان بين المسلمين و اهل قريش و كان فيه :

   1-وقف الحرب بينهم لمدة عشر سنوات

   2-لا تقف قريش فى وجه الدعوة التى يقوم بها المسلمون وسط القبائل الاخرى

   3-لا يحج المسلمين فى عام الصلح

و لقد استفاد المسلمون من هذا الصلح و بدأ يدعون و ينشرون الاسلام فى القبائل و لكن المشركون نفضوا " لم يلتزموا " الصلح ، فجهر محمد صلى الله عليه وسلم جيشا قويا و دخل به مكة … فكان فتح مكة من غير حرب

     و من عام الحادى عشر من الهجرة حج النبى صلى الله عليه و سلم حجة الوداع و خطب فى الناس خطبة الوداع ، و مما قاله فى هذه الخطبة :

(ايها الناس اسمعوا قولى فانى لا ادرى اعلى لا القاكم بعد عامى هذا ، اليها الناس ان ربكم واحد ، و اباكم و احد ، كلكم لأدم و آدم خلق من من تراب ، ان اكرمكم عند الله اتقاكم . لا فضل  لعربى على اعجمى الا بالتقوى …)و فى نهاية الخطبة قال ( الا هل بلغت ؟ اللهم فاشهد )…

     و بعد شهرين منهذه الخطبة نزل آخر آية فى القرآن الكريم و هى فى سورة البقرة -الآية  (281)   -----

" و اتقوا  يوما ترجعون فيه الى الله ، ثم توفى كل نفس ما كتسبت و هم لا يظلمون "

      و بعدها بشع ليالى و فى المدينة المنورة و بالتحديد فى يوم الاثنين  الثانى عشر من ربيع الاول توفى النبى صلى الله عليه و سلم بعد ان جاءه مرض و عندما علموا المسلمون بذلك لم يصدقوا و حزنوا غليه حزنا شديدا حتى جاء ابو بكر الصديق و قال (ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ، ومن كان يعبدالله فان الله حى و لا يموت ) و صدق الناس ، و دفن محمدا بعد ان تم تعين " اخبار " ابو بكر  الصادق خليفة للمسلمين جمعا

 

    الخلفاء الراشدون

لقد جاء بعد النبى صلى الله عليه و سلم على رأس الدولة اربع من الخلفاء الراشدين ، و التى سميت فترتهم بالخلفاء الراشد ، و هم بالترتيب :

1. ابو بكر الصديق -

                 ولد بعد سنتين من مولد النبى صلى الله عليه و سلم و كان اول من آمن به  ، وصاحبه فى الهجرة ،                  ،                وكان يتصف بالكرم و الحياء  ولم يسجد لصنم قط ، ومن اهم اعماله فى الحكم :

1. محربة اهل الردة " المرتدون - هم من الكفر بعد موت محمد صلى الله عليه و سلم
2. نشر الاسلام ( بلاد فرس و بلاد الروم )

و كانت مدة خلافته سنتين و ثلاثة اشهر و ثلاثايام

2-عمر بن الخطاب -

              و يسمى بالفاروق لانه فرق بين الحق و الباطل ، و الحلال و الحرام  ولد بعد عام الفيل بثلاث عشر ة سنة                                                                                                        د             دخل الاسلام فى السنة السادسة من البعثة - كان مشهور بالقوة و الشجاعة ، و من اهم اعماله :

1. فتح الراق و بلاد فارس ، وفتح مصر و الشام
2. تنظيم الحكم و تكوين الدواوين

               و كانت مدة خلافته عشر سنوات و ستة اشهر و قتل

2. عثمان بن عفان-

              سمى  ذو النورين  لانه تزوج  ببنتين من بنات النبي صلى الله عليه و سلم ( رقية و بعد ان ماتت تزوج                                                                                             ب           بام كلثوم) و من اهم اعماله :

1. جمع القرأن الكريم فى مصحف واحد
2. تأسيس البحرية و فتح بلاد مغرب و افريقيا و ما تبقى من بلاد الفارس  كانت مدة خلافته اثنا عشرة عاما . و قتل من الخوارج الشيعة