Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

География ислама в современном мире

Содержание

Введение……………………………………………………………………….

География ислама в современном мире…………………………………..
Ислам и современный мир………………………………………………..
О роли исламского фактора в современном мире……………………….

Заключение…………………………………………………………………….

География Ислама в современном мире весьма обширна. Мусульманские общины есть в 120 странах, в 35 странах мусульмане составляют большую часть населения, в 29 представляют собой влиятельное меньшинство. А в 28 странах Ислам признан официальной религией. В состав мусульманских государств входят не только страны Ближнего востока, но и многие страны Африки и Юго-Восточной Азии. Ислам становится самой массовой религией в мире. По заявлениям социологов, за последние 50 лет численность населения Земли выросла на 137%. При этом среди христиан прирост составил 46%, а среди мусульман – 235%. Только в США каждый год около 100 тысяч человек принимают Ислам. В мире, в общей сложности, мусульманское население земного шара составляет 1.6 миллиарда человек. Это значит, что каждый пятый человек в мире идет по пути Ислама – пути, благословленному нашим Господом. Все больше людей выбирают религию Аллаха и Пророка Мухаммеда (Да благословит его Аллах и приветствует). Именно в ней они находят ответы на свои вопросы и полностью доверяют ей.

В то время, когда просвещенная Римская империя уходила с мировой арены, доказав свою нежизнеспособность, исламский мир развивался и не угас, показав свою способность развиваться и многие страны появившиеся в период мусульманских завоеваний существуют и сейчас.

Ислам, развиваясь первоначально на Аравийском полуострове в среде разрозненных арабских племен, сумел объединить их и дал мощный толчок развитию арабской цивилизации. На основе Ислама, арабы объединили огромные территории, где главной религией стал Ислам, завоевав сердца миллионов людей. Исламская культура интегрировала многие народы: арабов, персов, египтян и др. Главное отличие Ислама от других религий состоит в том, что в нем полностью слилась духовная и светская власть и не существует сплоченной религиозной иерархии, как в христианстве или буддизме. Став составной частью жизни человека, он направлял его действия, не давал опуститься.

Однако, по некоторым причинам, люди на протяжении более тринадцати веков, постепенно отходили от основной идеи Ислама – достижение довольства Всевышнего Аллаха, что привело к упадку их исламского сознания и развитию мыслей, чуждых Исламу, таких как получение выгоды, богатства, семья и пр. Не имея эффективного исламского просвещения, общественность все более приходила к идеи отделения религии от жизни, на примере европейских государств. Так стали происходить реформы в исламском государстве. Наиболее ярким примером реформы исламского государства служит Кемалистская реформа в Турции. После падения колониализма на политической карте появилось много новых мусульманских государств. В основном это страны Северной Африки, Ближнего Востока, Юго-Восточной Азии, и, хотя, эти страны часто враждуют между собой (Ирак – Кувейт), Ислам по-прежнему является знамением этих стран. Сила ислама не в количестве его адептов (число христиан или буддистов в мире вполне сопоставимо с числом мусульман), но прежде всего в той идейно-институциональной структурной слитности вселенской мусульманской общины, основы которой были заложены еще в седьмом веке.

Ислам сегодня – в условиях изменившейся политической картины мира с нередко ведущей ролью исламских стран в определении политики и тактики всех развивающихся стран имеет объективные условия не только для сохранения в качестве одной из ведущих религиозных систем мира, но и для некоторого усиления своего значения в качестве идейного знамени национальных движений в значительной части земного шара.

По состоянию на 2005 год, численность мусульман в мире достигла около 1,3 миллиарда человек, что составило около четверти населения всего мира, которое составляет более шести миллиардов. Исследования ученных показывают, что численность мусульман к 2050 году достигнет трети населения мира. Основываясь на данных исследованиях, ожидается, что численность мусульман к концу этого века, то есть к 2100 году будет составлять половину всего населения мира. Однако это лишь прогнозы, сказать точно невозможно, так как тенденции роста мирового населения предугадать невозможно, так как мы можем наблюдать различные природные катаклизмы, войны, болезни, уносящие сотни и тысячи человеческих жизней.

По данным статистических исследований зарубежных ученных, численность мусульман на территории Африки достигла 430 миллионов из 885 миллионов людей, то есть 48%. А численность мусульман на западном полушарии, в Европе и России, превышает 50 миллионов. Между тем как численность мусульман Индийского полуострова (Индия, Пакистан, Бангладеш, и Афганистан) доходит до 468 миллионов из 1.415.000 миллионов, то есть треть населения.

Естественно, данные таблицы содержат определенные неточности, допущенные при статистических исследованиях, однако по ним, мы можем представить общее количество живущих в современном мире мусульман.

Ислам и современный мир

Ислам в современном мире проповедует терпимость и готовность к компромиссам. Это религия золотой середины, которой чужды крайности, экстремизм и сепаратизм. Одно из основных достоинств мусульманина – умение сдерживать гнев. Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если гнев подступает к твоему сердцу, а ты стоишь – сядь; если сидишь – то ложись; если и это тебя не успокаивает, соверши омовение холодной водой и помолись Господу, тогда гнев не прокрадется в твое сердце».

Не Ислам является причиной сегодняшних проблем и жестоких столкновений во многих мусульманских регионах. Все дело в бессмысленной агрессии, максимализме и политических провокациях со стороны некоторых западных держав. Ислам же, напротив, является религией сострадания, мира и созидания. Он несет в себе только терпимость и понимание. При этом он не делит людей на белых и черных, богатых и бедных. Все равны перед Господом.

Роль Ислама в современном мире очень велика, так как эта религия является образом жизни четверти всего населения земного шара. Предназначение Ислама на протяжении вот уже 14 веков не изменилось. Это указать человеку дорогу, которая приведет его к довольству Всевышнего Творца, и показать человеку дорогу, которая уведет человека от довольства Всевышнего.

В принципе, весь Ислам основывается лишь на одной книге – Коране, которая согласно исламскому вероучению является Словом Аллаха, обращенное к людям как призыв к повиновению Ему (Аллаху). Мнения исламских богословов об Исламе в прошлом, настоящем и будущем однозначны: Ислам – милость Аллаха для всего человечества.

По мере роста круга людей, соблюдающих Ислам, он завоевывает симпатии все большей и большей части людей всего мира. В раскрытии знаний, Ислам занимает лидирующее место среди всех религий мира. В Коране содержаться очень много научных феноменов, которые указывают на те или иные данные, которые свидетельствуют о том, что Коран действительно не имеет земного происхождения, а ниспослан Всевышним.

Так, ученые точных наук, при внимательном изучении Корана понимают, что эта Книга не могла быть от человека, который жил в Аравии в седьмом веке, так как те данные, которые содержит в себе Коран, можно обнаружить лишь при применении современных научно-технических средств. Ученые юридических наук заявляют о том, что не мог один человек за такое короткое время привнести в общество такой огромный пласт юридических норм, которые выступают общественным, и государственным регулятором и по сей день. Да к тому же, этот человек был еще и не образованным, не умеющий ни писать, ни читать. Имя этого человека – Мухаммед (мир ему и благословение от Аллаха). Ученые других наук также выделяют Исламские знания среди знаний других религий. Профессор Джеральд C. Герингер из университета Джорджтауна, доцент медицинской эмбриологии так высказался о Коране: «Некоторые аяты (Корана) представляют собой очень подробное описание развития человека, начиная с момента соединения клеток и до развития органов эмбриона в утробе матери. Прежде не существовало такого подробного и безупречного описания развития человека со всеми его стадиями, терминологией и пояснениями. В большинстве случаев за сотни лет до нашего времени эти аяты описывают многие стадии развития эмбриона и плода человека, которые в точности также описаны в современной научной литературе». Альфред Кронер, профессор геологии, университет Майнца в Германии сказал следующее: «Если объединить все это, и объединить все выражения, ниспосланные в Коране о строении Земли, ее образовании, и все выражения, связанные с той или иной сферой науки, то мы можем совершенно четко сказать, что слова и объяснения, которые даются в Коране, чрезвычайно верны, и сегодня мы можем сказать, что все они подтверждаются современными научными открытиями… Выражения, упоминающиеся в Коране о мироздании в те времена еще не были научно обоснованы, однако современные научные методы находятся сегодня на позициях, позволяющих утверждать, что сказанное Пророком Мухаммадом (да пребудет над ним мир и благословение Всевышнего) 1400 лет назад полностью подтверждается сегодня». Профессор Джо Ли Симпсон, профессор молекулярной генетики и генетики человека, гинекологии и обсцентрики сказал следующие слова: «…По-моему нет никакого противоречия между генетикой и религией, напротив, религия, добавляя вдохновения и благодати некоторым традиционным научным подходам, может направлять науку, наука же отражена и существует в Коране, и спустя много веков было доказано, что все откровения Корана имеют силу, и эта опора истинности сведений Корана снисходит от Аллаха».

Однако не следует забывать того, что Коран не является научным пособием. Его предназначение состоит в том, чтобы показать человеку, как ему правильно жить, быть его верным руководством во всех делах.

Коран – руководство для богобоязненных людей, стремящихся к довольству Всевышнего. Те научные сведения, которые содержаться в Коране – служат лишь доказательствам того, что Коран не написан человеком, а исходит от Аллаха.

В современном мире, Ислам является наиболее сильной религий. Это объясняется, тем, что он играл всегда и играет несколько иную роль, нежели, Христианство в Европе, так как Ислам охватил все сферы общественной жизни, определил характер экономических отношений и формы политической администрации, социальную структуру, культуру и быт. В то время, когда другие религии остаются религией только в своих храмах и святынях, вспоминаемые лишь тогда, когда человеку очень хорошо (свадьба, рождение ребенка) или очень плохо (похороны, отпущение грехов), Ислам представляет собой целую систему для жизни человека. Мечеть не является пределом выражения веры человека. Пророк Мухаммад (меиб) говорил, что вся Земля является мечетью. То есть для того, чтобы проводить обряды поклонения, необязательно идти в мечеть, ведь мечеть – вся Земля.

Несмотря на то, что Ислам является такой мощной системой норм для жизни человека, его приверженцы (мусульмане) далеко не всегда придерживаются его норм. Причин тому много, среди которых необходимо выделить главные – незнание и отсутствие понимания и (или) правильного понимания законов шариата. Однако следует отметить, что в последнее время средний уровень знаний исламского общества (уммы) вырос. Все это благодаря научно-техническому процессу, достижениям в области компьютерных систем, позволяющие мусульманину иметь в своем «ящике» такой информационный материал на исламскую тематику, о котором еще 50-60 лет тому назад можно было только мечтать. Особенно в жизни современных мусульман, огромную роль играет всемирная сеть Интернет. Интернет – это целый мир. Здесь можно поучаствовать в исламской конференции и форумах, которые проходят в другой стране. И все это не выходя из своего дома или рабочего места! В России, на сегодняшний день самым крупным исламским интернет-форумом, где могут участвовать мусульмане всех стран, владеющие русским языком, является форум «Ислам для всех», размещенный на сайте «Ислам для всех». Возможно, для некоторых этот вопрос покажется глупым и смешным. Однако в действительности, сегодня во многих странах, это даже превратилось в элемент повседневной жизни. И сегодняшние мусульмане являются частью постоянно увеличивающейся армии пользователей этой глобальной сети. С каждым днем увеличивается число мусульман, пользующихся Интернетом для удовлетворения своих запросов, как материальных, так и духовных. Однако какими бы соблазнительными ни казались перспективы использования глобальной сети мусульманами, надо ясно представлять себе, что она имеет как достоинства, так и недостатки. Также, для некоторых, может показаться странным и то, что через Интернет мужчина и женщина могут связывать свои личные отношения, которые затем перерастают в супружеские отношения. Через Интернет можно заводить огромное количество друзей. А больше всего меня радует то, что это общение не вызвано какими-то низкими интересами (красота, знатность, богатство), а именно интеллектом собеседника и общими интересами.

Если говорить о пользе Интернета для Ислама, то можно сказать, что исламские источники знаний заполнили миллионы терабайтов физической памяти Интернет-ресурсов, в которых содержится ценная информация об Исламе, воспользоваться которой может любой современный человек.

Необходимо отметить, что Ислам занимает огромный пласт и в иных средствах массовой информации. Это естественно печатные СМИ, программы радио- и телевизионных вещаний. Каждый день в тысячах газетах и по сотням каналов звучит призыв к Исламу и исламскому образу жизни. Исламу посвящаются тысячи статей и тысячи телевизионных программ, рассказывающие об Исламе, о его культуре, нормах и истории. Таким образом, мусульмане и не мусульмане имеют огромную возможность получать исламские знания, не выходя из своих домов или рабочих мест.

Однако вместе с этим, в средствах массовой информации, мы можем наблюдать большой поток дезинформации, направленный против Ислама и мусульман. Враги Ислама и мусульман всячески пытаются опорочить имидж Ислама, навешивая различные унизительные ярлыки, такие как «Ислам – религия насилия», «пояс шахида», «террорист-смертник» и прочие, которые не имеют с Исламом ничего общего. Ислам – религия Аллаха, а Он Справедливый. К сожалению, несмотря на то, что полезной информации об Исламе очень много, люди зачастую верят в то, что написано в светской хронике, при том, что практически каждый из них уверен, что все светские газеты и телеканалы оглашают лживую информацию, которая не содержит правдивых сведений.

Так в результате огромного потока дезинформации в обществе, появилась такая болезнь как исламофобия, то есть страх перед Исламом или боязнь Ислама со стороны не мусульман. Симптом этой болезни представляется в изображении Ислама как цивилизации отсталой.

До событий произошедших 11 сентября 2001 года о проблеме исламофобии мало кто говорил, и мало кого это вообще интересовало, так как Ислам никого не пугал. Общество прекрасно понимало, что все, что происходит – результат политических интриг и ни более. После 11 сентября мир по-другому посмотрел на Ислам, как на религию войны (джихада) и религию террористов-смертников (шахидов). Мир окончательно запутался с понятиями об Исламе. Теперь те, кто является верующим и соблюдающим предписания Аллаха, объявлен исламистом, радикалом, экстремистом и террористом. Миллионы людей получили такой ярлык, и живут с ним по сей день. Да, нельзя сказать, что среди исламских движений нет таковых, которые придерживаются точки зрения о том, что необходимо делать все, опираясь на насилие и кровопролитие. Но где стопроцентная уверенность в том, что их целями является всеобщее благо для мусульман, а не преследование их личных целей или же их безграмотность в Исламе?

С тоской в душе встречаешь высказывания людей, в которых они отождествляют Ислам с терроризмом, а мусульман с террористами. Ислам и терроризм как политика запугивания, полностью несовместимы. Ислам не пугает и не угрожает, а призывает к миру и стабильности, к любви и сочувствию, к вере во Всевышнего Аллаха, Его Милости и Милосердию. Никогда мусульманин не станет убивать человека лишь из-за его веры, так как в Исламе существует принцип, заложенный Кораном, – нет принуждения в религии. Само убийство человека, если это произошло по умыслу, не имеющего места быть законным, со стороны Ислама, карается. Исходя из текста Корана: «тот, кто убил человека не за человека и не за распространения нечестия на земле, тот убил как будто бы всех людей на земле». Вот как оценивается данный поступок в соответствии с учением Ислама.

Естественно, Украина не обошла эту болезнь и здесь также присутствует этот фактор, с которым мусульманам необходимо бороться. Самым эффективным оружием для борьбы с исламофобией, на мой взгляд, является ликвидация безграмотности об Исламе, как среди немусульман, так и среди мусульман. Необходимо объяснять основные принципы Ислама и его суть – поклонение Единому Творцу, который создал все сущее.

Также в современном обществе очень часто, некоторые люди связывают два противоречащих друг-другу слова – это Ислам и терроризм.

Согласно общепризнанному определению, термин терроризм подразумевает под собой политику запугивания, насилия, нагнетания страха, расправу с политическими противниками вплоть до их физического уничтожения. Согласно украинскому законодательству, закрепленному в ст. 1 Закона Украины «О борьбе с терроризмом» термин терроризм означает: общественно опасное деяние, заключающееся в сознательном, целеустремленном применении насилия путем захвата заложников, поджогов, убийств, пыток, запугивания населения и органов власти или совершения других посягательств на жизнь или здоровье ни в чем не виновных людей или угрозы совершения преступных действий с целью достижения преступных целей. Совершивший это общественно опасное деяние (преступление) именуется террористом, то есть лицо, принимающее участие в террористической деятельности.

Терроризм появляется, тогда, когда общество переживает глубокий кризис, в первую очередь – кризис идеологии и государственно-правовой системы. В таком обществе появляются различные оппозиционные группы – политические, социальные, национальные, религиозные – для которых становится сомнительной законность существующей власти.

История человечества, к сожалению, знает немало трагических эпизодов, когда молох террора перемалывал тысячи и сотни тысяч безвинных человеческих жизней. Самые разные идеологические системы и государственные строи применяли террор как средство устрашения и усмирения общества и для достижения своих безбожных политических целей:

Якобинская диктатура, захватившая власть в результате Французской революции 1793 года отправила на гильотину тысячи людей и начала эпоху “Великого Террора”, именно тогда впервые в истории появился термин “террор”.

Созданная в 1865 году в США расистская террористическая организация ” Ку-Клукс-Клан” практиковала бесчеловечные пытки, издавательства и убийства безвинных людей только за их принадлежность к негроидной расе.

Расовый террор стал государственной политикой в нацистской Германии после прихода к власти в 30-х годах Национал-Социалистической Партии. Нацисты применяли политику кровавого террора и истребления всех, кто казался врагом арийской расы, прежде всего к евреям.

В те же годы еще одна диктаторская идеологическая система применяла террор как государственный механизм управления. В Советском Союзе «кровавый режим» сталинизма истребил десятки миллионов человек только за их инакомыслие и несогласие с коммунистической идеологией.

В 1960 годах коммунистический террор получил свое дальнейшее развитие в Европе.

На этот раз коммунистические организации, находящиеся в оппозиции к государственному строю, проявляли свой протест, убивая и калеча ни в чем не повинных людей.

Террористы из “красных бригад” в Италии…, фракция “красной армии” Германии осуществили ряд взрывов, вооруженных нападений и убийств.

То, что терроризм как явление возникал именно в странах, где господствовал диктаторский режим, будь-то расизм, фашизм, коммунизм или маоизм имеет совершенно четкое объяснение. Каждый из упомянутых диктаторских режимов в основе своей внушает в сознание людей, что непрерывная борьба и конфликт являются нормальным состоянием человека и стимулом к развитию и очищению общества. Террор, под личиной идеологической борьбы официально признан и более того поощряется этими режимами.

Однако в последние годы в повестке дня мировых новостей появился еще один вид террора, под полностью вымышленным названием – ” Исламский терроризм”…

Исламское государство или же Османская Империя, в отличие от остальных государств Европы, успешно пережило все тенденции государственных преобразований на заре становления «Современного мира», так как здесь была единая система религиозно-государственного строительства, имеющая комплексный подход абсолютно ко всем вопросам общественных, политических и социальных аспектов жизни государства. Единственным и неизменным источником законодательства служил Коран и сунна Посланника Аллаха (меиб.), определявшие всю систему функционирования и развития данного государства, в них имели свое отражение политические и социальные формы взаимодействия граждан, были закреплены правовые нормы и моральные правила, определяющие общественное сознание. В этом и заключалась сила исламского государства. В 1924 году, когда генерал армии Турецкой Империи (на то время еще исламского государства) Ата-Тюрк свергает власть Султана и провозглашает ее светским государством. Исламское государство разрушается, унося за собой и исламский образ жизни. Государство начинает жить по законам и нормам противоречащим Исламу и обыденному образу жизни мусульман. Вместе с этим, начинается притеснение и унижение мусульман на Ближнем Востоке и в Афганистане. Появляются люди, борющееся с оккупационным режимом, которых позже стали называть международными террористическими организациями. Борясь за свою землю, за свою свободу, за религию их обвинили в терроризме.

Так кто же в действительности террорист – человек, защищающий свои земли от оккупантов или тот, который вошел на чужие земли, устанавливая свои законы и порядки, проводя политику ликвидации и устрашения мирного населения, ради достижения своих корыстных целей?

Нет в Исламе места террору. Всевышний Аллах повелел мусульманам в Священном Коране нести людям мир, добро и братскую любовь.

О РОЛИ ИСЛАМСКОГО ФАКТОРА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Исламский фактор играет все более важную роль в современном мире, все активнее воздействует на политику, экономику, международные отношения, затрагивая геополитические интересы всех крупных держав. Многие политологи на Западе рассматривают мусульманский мир как очень влиятельную силу современной международной жизни и одну из опор будущего миропорядка.

Возрастание значимости исламского фактора обусловлено рядом причин, к которым относят прежде всего стратегическую важность и размеры исламского мира. На сегодняшний день в Азии, Африке и Европе насчитывается свыше 50 государств, где мусульмане составляют большинство населения, а в 120 странах на всех континентах имеются их общины, многие из которых весьма многочисленны и проявляют высокую политическую и социальную активность. Отмечается постоянный рост миграции мусульман в Европу и Северную Америку.

Постоянно и динамично растет численность населения мусульманских стран. Так, если в 1990 году здесь проживало 974, 5 млн человек, то в 2000-м, по прогнозам демографов, их число должно увеличиться до 1 263 млн. Ежегодно население этих государств увеличивается в среднем на 2, 6 проц., при том что в мире этот показатель составляет 1, 7 проц., а в промышленно развитых странах он равен лишь 0, 9 проц. и отмечается тенденция к его уменьшению. Исламский мир является одним из основных источников периодически повторяющихся демографических взрывов. Высокая рождаемость фактически поощряется мусульманским духовенством, а официальные власти, не решаясь идти вопреки канонам ислама, в большинстве случаев не предпринимают шагов по планированию семьи и ограничению рождаемости.

Исключительно важную роль играет наличие на территории мусульманских государств крупнейших запасов минерального сырья, прежде всего нефти и газа, имеющих важное стратегическое значение для экономики и военной сферы стран Запада. Причем зависимость последних от поставок углеводородного сырья, главным образом из Ближнего и Среднего Востока сохранится, по всей видимости, еще длительное время.

Многие исламские государства стремятся в возможно более короткие сроки освоить и практически внедрить у себя последние научно-технические достижения, в том числе в военной области. Быстрыми темпами идет процесс формирования собственных научно-технических кадров, которые уже в обозримой перспективе смогут самостоятельно проводить НИОКР в отдельных областях.

Отмечается постоянный рост военных потенциалов мусульманских государств. Это достигается главным образом за счет приобретения новейших образцов вооружения за рубежом, создания с помощью иностранных специалистов современной военной инфраструктуры. В целом ряде государств все большее внимание уделяется развитию национальной военной промышленности. Некоторые из них стали обладателями ракетного оружия. Просматривается также тенденция к получению ими в свое распоряжение различных видов оружия массового поражения, а Пакистан уже сделал практические шаги по созданию собственного ядерного потенциала.

Быстро развивается национальная промышленная база в основных мусульманских странах, причем в значительной степени благодаря использованию новейших технологий.

В последние годы отмечается усиление влияния исламских стран на международную политику, с чем вынуждены считаться сегодня крупнейшие державы. В то же время все отчетливее проявляются внешнеполитические амбиции таких стран, как Пакистан, Иран, Саудовская Аравия, Египет, Индонезия и ряда других. Прослеживается, хотя и не всегда достаточно четко, стремление исламских государств к единству действий на международной арене. С этой целью они еще в 1969 году создали организацию "Исламская конференция". С другой стороны, при оценке роста активности исламских стран в мире негативную роль играют попытки отождествлять противоречия по линии "Север - Юг" со столкновением христианства и ислама.

Получив в свое распоряжение огромные финансовые средства, мусульманские нефтедобывающие страны смогли осуществлять обширные программы ускоренного экономического и научно-технического развития, оказывать при необходимости материальную и финансовую поддержку другим исламским государствам и различного рода исламским движениям, в том числе за пределами мусульманского мира, вести активную работу по пропаганде идей исламизма в других странах, в том числе в России. Наиболее масштабно подобного рода деятельность ведут Саудовская Аравия, Иран, Пакистан, ОАЭ и Кувейт. Одной из ведущих сил, способствующих распространению исламского экстремизма, стало афганское движение "Талибан". Иностранные специалисты отмечают, что на практике пропаганда ислама зачастую переходит в прямое (тайное или явное) вмешательство во внутренние дела других государств.

Значительная часть финансовых средств нефтедобывающих мусульманских стран вкладывается в экономику западных государств, способствуя, с одной стороны, ее развитию, а с другой - создавая определенные элементы зависимости этих государств от исламских доноров. Растет влияние исламского фундаментализма, активизируются экстремистские течения в исламе.

К сильной стороне исламского мира, по мнению экспертов, можно отнести то обстоятельство, что он маловосприимчев к западным культурным, морально-этическим и политическим ценностям, а в ряде случаев открыто их отторгает. При этом навязывание последних ведет, как правило, к усилению влияния ислама на широкие массы населения.

В то же время некоторые обстоятельства сдерживают рост влияния исламского фактора на современном этапе. Так, несмотря на очевидные успехи, которых достигли некоторые мусульманские страны в области экономического развития, общий уровень его в исламском мире все еще значительно ниже, чем в наиболее развитых государствах. Рост населения в большинстве исламских стран опережает темпы прироста ВВП. Если численность их населения достигала в середине 90-х годов примерно 18, 5 проц. от мирового, то производимый ими ВВП составлял всего 4, 4 проц. На длительную перспективу сохранится и их роль сырьевого придатка Запада.

Еще заметнее отставание в научно-технической области, где исламский мир пока лишь только начинает осваивать (хотя и достаточно быстро) привнесенные извне достижения. Сказывается и сохраняющийся в целом низкий образовательный уровень населения. До сих пор подавляющее большинство мусульманских стран не решило проблемы достижения полной грамотности населения, что связано, среди прочего, с быстрым увеличением его численности.

Для мусульманских стран и различного рода исламских движений характерно отсутствие реального единства. Более того, между многими из них существуют острые и трудноразрешимые противоречия. Фактически мусульманский мир разделен на "богатое" меньшинство нефтедобывающих государств и "бедное" большинство остальных. Имеющие место проявления так называемой "исламской солидарности" носят выборочный характер (Босния, Косово, Чечня) и нередко не идут дальше пропагандистских кампаний и заявлений. В целом же достижение единения исламского мира в обозримой перспективе представляется проблематичным.

Слабость собственной экономической и научно-технической базы обусловливают практически полную зависимость исламских стран, в том числе ведущих (в частности, Саудовской Аравии), от помощи со стороны других государств в вопросах военного строительства, в первую очередь оснащения вооруженных сил современными видами вооружия и военной техники, а также защиты от нападения извне.

Неоспорим тот факт, что ислам как идеология является объединяющим фактором для всех мусульман. Однако приверженность ему весьма неоднозначна и отражает интересы различных социальных групп и слоев населения. Фактически сегодня исламский мир, переживающий огромные трудности развития, очень неустойчив, происходит его поляризация. На этом фоне усиливаются экстремистские тенденции в исламе, возникают политические альянсы сил агрессивного национализма и экстремизма от религии.