Греческие боги

    Древнегреческий божественный пантеон был основой  развития общества не только Древней Греции и Рима, но и отображал историю и развитие одной из первых древних цивилизаций мира. Рассмотрев богов, божеств и героев древнегреческой мифологии можно увидеть развитие современного общества, как оно меняло свое восприятие вселенной и мира, как относилось к общности и индивидуализму. Благодаря мифологическим историям Древней Греции, возможно, увидеть, как формировалась теология и космология человечество, как менялось отношение человека к тем стихиям и проявлениям природы, которое оно (человечество) не могло объяснить с помощью логики и науки. Мифология Древней Греции важна тем, что она подтолкнула человечество к умственному развитию, к появлению множеств наук (математики, логики, риторики и мн. др.).

     Гея

    В греческой мифологии Гея была одной из первых богов, богиней земли, одного из основных элементов, которые сначала появились на рассвете создания, наряду с воздухом, морем и небом.

    Она была великой матерью всего: небесные боги произошли от ее союза с Ураном-небом, морские божества от ее союза с Понтом-морем, Гиганты от ее союза с Тартаром-адом, а смертные существа были рождены от ее земляной плоти.

    Когда же зародились киклопы и гекатонхейры, то отец-Уран был так испуган их видом, что не выпускал их из чрева матери. Страдая от тяжести, она решила пресечь плодовитость супруга, и по ее наущению Кронос оскопил Уран, из крови которого при этом родились гиганты и прекрасная Афродита. От Геи и Понта родились множество чудовищ. Внуки Геи, олимпийцы во главе с Зевсом, в битве с детьми Геи, титанами, победили их и сбросили в тартар.

    Гея не принимает участия в жизни  олимпийцев, но нередко дает им советы: благодаря ей Рея дает Кроносу камень вместо Зевса, Зевс использует гекатонхейров в битве против титанов. Гере она дарит золотые яблоки. Гея дает своим детям огромную силу . Большинство ее порождений – ужасные чудовища, как Тифон, Эхидна. В позднейшей античности древние ужасающие черты Геи забылись, в ней стали видеть всезнающую хранительницу изначальной мудрости, которой ведомы законы Рока и поэтому отождествляли с Фемидой. Ее древнейшее святилище находилось в Дельфах и лишь потом посвятили его Аполлону. Также отождествляли ее с Деметрой, богиней-матерью, Кибелой. В римской мифологии ей соответствует Теллус.

    В греческом искусстве Гея была изображена как приятная, пышная женщина, наполовину возвышающаяся из земли. Она всегда была неотделима от ее родного элемента. В мозаичном искусстве Гея появляется как полная женщина, часто одетая в зеленое, и сопровождаемая кубком с зерном. 

    Уран

    В греческой мифологии бог неба, супруг Геи-земли, он покрывал мир в форме обширного бронзового купола и управлял по всему миру. Беря Гею в жены, он оплодотворил ее многими детьми, он является отцом титанов, киклопов и сторуких исполинов, гор, Понта-моря, нимф.

    Дети  Урана были ненавистны отцу, и он затворил их в утробе Земли, страдавшей от этой тяжести. Она научила одного из титанов, Кроноса, оскопить Уран. Из крови Урана при этом родились гиганты, Эринии, мелиады, а также Афродита. Кронос отстранил Уран от продолжения рода богов и стал править сам.

    Уран  был твердого купола неба. Он был  первым правителем вселенной, который  был кастрирован и свергнут своим  сыном Кроносом. Уран предполагался как купол неба непосредственно, а не как антропоморфический бог, как его преемники Кронус и Зевс. В римские времена, однако, Уран часто ассоциировался и представлялся как Аион (Aion), бог вечного времени, в форме человека, крутящего колесо Зодиака. Иногда он был размещен около наклонной формы Геи и богов сезонов. 

    Хронос (Крон, Кронос)

    В греческой мифологии титан, сын  Урана и Геи, был богом времени. Кронос предполагался как бестелесный  бог, в форме змеи с тремя головами – то похож на человека, быка, и льва. Он и его супруга, змеиная богиня Ананке (Неизбежность), переплетали основное мировое яйцо в их катушках и раскололи его, чтобы быть преобразованными во вселенную с разделенной землей, морем и небом, образуя новый порядок в мире.

    Оскопив отца по наущению матери, стал верховным богом. Боясь, что сын низвергнет его, глотал всех детей, которых рожала ему жена и сестра Рея. Однако вместо младшего сына Зевса Рея подложила Кроносу завернутый в пеленки камень. Возмужавший Зевс по совету своей жены Метиды дал Кроносу выпить волшебное зелье, после которого отец извергнул всех ранее проглоченных детей. Боги под предводительством Зевса начали войну с титанами, длившуюся десять лет. Титаны с Кроносом были сброшены в тартар, где их охраняют гекатонхейры. По орфической традиции, Зевс примирился в отцом, который стал править островами блаженных.

    В римской мифологии Кроносу соответствует  Сатурн.

    Зевс

    В греческой мифологии верховный  бог. Низвергнув в Тартар своего отца титана Кроноса, стал владыкой богов и людей. Атрибутами Зевса были эгида (щит), скипетр, иногда орел; местопребыванием считался Олимп (Зевс-Олимпиец). Ему соответствует римский Юпитер.

    Он  был изображен как король, зрелый с крепкой фигурой и темной бородой.

    Согласно  Гомеру Зевс, как другие олимпийские  боги, жил на горе Олимп в Фессалии, которая, как полагали, была выше уровня неба. Его называют отцом богов и людей, самым великим и сильным среди бессмертных существ, которым повинуются все другие. Он – самый великий правитель, который управляет каждой вещью на земле, основатель королевской власти, закона и порядка, от сюда появилась игра в кости, Фемида и Немезида - его помощники. Он мстил за тех, кто был обижен, и наказывал тех, кто совершал преступление, поскольку он наблюдал события и страдания всех людей. Он вооружен громом и молнией, и сотрясение этих его признаков производит шторм и бурю: многие эпитеты Зевса в стихах Гомера описывают его как громовержца, собирателя облаков, и т.п.

    Он  был женат на Гере, с которой  у него было два сына, Арес и Гефестион, и одна дочь, Геба (Hebe). Некоторые из самых известных мифов Зевса включают: «Его рождение и воспитание в пещере Диктаион», «Война Титанов», «Большое Наводнение, в котором он затопил землю, чтобы разрушить человечество и начать самостоятельную жизнь снова», «Его конфликт с Прометеем из-за воровства огня для человечества», «Рождение и жизнь Геракла», «Его внебрачные связи с женщинами, такими как Леда, которая была обольщена им в форме лебедя; Европу он соблазнил, как бык; Данаю – как золотой дождь; Каллисто – как Артемис»

    Посейдон

    В греческой мифологии – один из богов-олимпийцев, повелитель морей, управляющий ими с помощью трезубца; сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Аида. В римской мифологии ему соответствует Нептун.

    Бросив  с братьями жребий после низвержения  отца поделил господство над миром и получил в удел моря. Олимпийский Посейдон связан именно с морской стихией, хотя некоторые его эпитеты говорят о былой связи с землей (у Гомера «колебатель Земли», Гееох), которую он оплодотворял, выбивая трезубцем влагу из источников.

    Во  многих мифах описывается буйный нрав Посейдона, его стремление встать наравне с Зевсом, свергнуть его. Фетида спасает его от гнева Зевса. Вместе с Герой, воспользовавшись сном Зевса, Посейдон помогает ахейцам во время Троянской войны. Троянцев он ненавидит, так как в свое время не получил от них должной платы. Однако и ахейцев Поседойн преследует: он вопреки решению совета богов не дает вернуться домой Одиссею, ослепившему циклопа-людоеда Полифема, сына Посейдона; он уничтожает Аякса Оилида.

    Жена  Посейдона, Амфитрита, рождает ему Тритона, владыку морских глубин. Потомство его от других богинь и смертных грозно и ужасно: Орион, Алоады, Амик, Антей, Полифем, Бусирис, Скирон и Керкион. Образ Посейдона тесно связан с конями, его сын — Пегас. Другое животное Посейдона — бык, в образе которого он соединяется с Пасифаей. Однако и некоторые герои ведут свой род от повелителя моря: Тесей, Нестор.

    При основании Афин Посейдон спорит с  богиней Афиной, кто будет господствовать над городом и выбивает трезубцем источник, но проигрывает богине, которая сажает маслину. Посейдону не удалось стать основателем-защитником полисов: потомство Посейдона, согласно Платону, получило в удел Атлантиду, но Зевс покарал ее народ за нечестивость.

    Самые известные мифы о Посейдоне включают: «Война Титанов, где он боролся с Зевсом и Аидом, чтобы заключить в тюрьму в Тартар старых богов», «Разделение космоса среди сыновей Кроноса, при котором он получил доминион по морю», «Посылка морского монстра, чтобы наказать Трояна за то, что он отказался заплатить ему за построение стен», «Соблазнение женщин, таких как Тиро, Амимона, Аитра и Медуза Горгона», «Его соревнование с Афиной за доминион над Афинами, во время которого он создал первую лошадь»

    Будучи  правителем моря, он описан как собирающий облака и штормы. Он был изображен, как зрелый крепкий мужчина с темной бородой, и трезубом.

    Он  расценивался как создатель лошади, и, как соответственно полагали, преподавал мужчинам искусство управления лошадиной уздечкой, и был создателем и защитником гонок. Следовательно, он был также представлен едущим верхом на лошади, или в колеснице, оттянутой двумя или четырьмя лошадями. Символ власти Посейдона был трезубом, или копьем с тремя остриями, которым он имел обыкновение разрушать скалы, вызывать или подчинять штормы, встряхивать землю.

    Аид

    В греческой мифологии бог подземного мира и царства мертвых; Аид – также само царство мертвых. При рождении Аид был сброшен в Тартар.

    После того, как произошел раздел мира между ним и его братьями, Зевсом и Посейдоном, после победы над титанами, ему в удел досталась власть над тенями умерших и над всем подземным царством.

    Одним из мифов, которые дошли до наших  дней об Аиде является шапка-невидимка, которая делала одевающего ее - невидимым. Ей в свое время пользовались Персей, чтобы убить Медузу Горгону, Афина, которая помогала Диомеду против Арея. 

    Гера

    В греческой мифологии царица богов, сестра и жена Зевса; покровительница брака. Дочь Кроноса и Реи. Отличается властностью, жестокостью и ревнивым нравом. Она преследует своей ненавистью возлюбленных и детей Зевса. В отместку Зевсу, родившему Афину, рождает без его участия Гефеста. Ей соответствует римская Юнона.

    Гера  обычно изображалась как красавица, носящая корону и держащая королевский  лотос. Иногда она держала королевского льва или кукушку или ястреба.

    Некоторые из самых известных мифов Геры включают: «Ее брак с Зевсом», «Рождение Гефеста», «Ее преследование других супруг Зевса», «Ее преследование Геракла», «Помощь аргонавтам в их поисках золотого руна», «Суд Париса, в котором она конкурировала против Афродиты и Афины и Троянская война, на которой она помогала грекам»

    Персефона (Кора)

    В греческой мифологии богиня плодородия и царства мертвых. Дочь Деметры  и Зевса, супруга Аида. В римской  мифологии ей соответствует Прозерпина.

      Аид похитил ее с разрешения Зевса и умчал ее на золотой колеснице в царство мертвых. Деметра так сильно горюет о дочери, что земля перестает давать плоды, наступает голод и засуха. Зевс вынужден послать Гермеса с приказом Аиду вернуть Персефону. Выполняя приказание, Аид дает супруге зернышко граната, отведав которое, она не может забыть царство мертвых и возвращается к мужу: две трети года она проводит с матерью, а оставшееся время в Аиде, и тогда наступает зима.

    Находясь  в подземном царстве, Персефона  не может забыть землю и нередко с сочувствием относится к нуждам героев: когда Пирифой и Тесей пытались ее похитить, она, по просьбе Геракла, возвращает Тесея на землю. Слушая песнь Орфея, она отпускает Эвридику и не ее вина, что Орфей нарушил условия. Другой цикл мифов связывает Персефону с прекрасным Адонисом; по просьбе Афродиты, она прячет у себя Адониса-младенца, но затем отказывается его возвращать. По решению Зевса, Адонис должен треть года проводить в подземном мире, а две трети – с Афродитой (этот миф является явной вариацией мифа о самой Персефоне).

    В орфическом культе Диониса важную роль играл миф об ипостаси Диониса, Загрее, сыне Персефоны и Зевса Хтония в образе змея.

    «Похищение  Прозерпины» – один из излюбленных сюжетов греческой живописи и пластики. Нередко он встречается и в европейском искусстве. 

    Деметра

    В греческой мифологии богиня плодородия, покровительница земледелия, также осуществляла контроль над передовыми из тайных культов региона, иннициантам которым обещали ее покровительство на пути к счастливой загробной жизни. Дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса и его супруга, мать Персефоны. Ей соответствует римская Церера.

    Самые известные мифы Деметры: «Похищение ее дочери Персефоны Аидом», «Уход  Демофуна, молодого сына Короля Келеуса Элевсина», «Поездки Триптолемоса, героя, которого послала богиня, чтобы проинструктировать человечество в сельском хозяйстве» и другие.

    Самая знаменитая часть в мифе о Деметре  – это насильственное воровство ее дочери Персефоны Плутоном, и эта история не только предлагает главную идею, воплощенную в Деметре, но также и направляет наше внимание к основным местам ее культа. Зевс, не уведомив Деметру, обещал Персефону Плутону, и в то время как не подозревающая дева собирала цветы, которые Зевс создал, чтобы соблазнить ее и одобрить схему Плутона, земля, внезапно открылась, и она была украдена Аидом (Плутоном). Тоскуя по Персефоне, Деметра странствует по всей земле в поисках дочери. В доме царя Элевсина Келея служанке Ямбе удается ненадолго рассмешить ее непристойными шутками, но скорбь ее велика, на Земле наступает голод, люди умирают, и Зевс приказывает Аиду вернуть матери дочь. Отныне две трети года дочь проводит с матерью, и вся природа расцветает, а одну треть года земля не плодоносит. Этот древнейший миф, объясняющий умирание и воскресение природы, находит много аналогий в мифах других народов.

    Благостная  к людям богиня, прекрасная собой, с волосами цвета спелых пшеничных  колосьев. Научила людей пахоте и севу (у Гомера, сочетавшись священным браком на трижды вспаханном поле с критским богом земледелия Иасионом, от которого родила Плутоса). Триптолему, сыну царя Элевсина, подарила колесницу с крылатыми драконами и зерна пшеницы, которыми он засеял всю землю.

    Деметра была изображен как зрелая женщина, часто с короной и держащей сноп пшеницы и факел.

    В греческой вазописи, росписи домов  греков и римлян часто используются сюжеты, связанные с Деметрой-Церерой. Ее образ был популярен в эпоху Возрождения. В садовой пластике барокко статуи Деметры особенно часты. 

    Афина (Афина Паллада)

    В греческой мифологии богиня войны  и победы, а также мудрости, знаний, искусств и ремесел. Дочь Зевса, родившаяся в полном вооружении (в шлеме и панцире) из его головы. Покровительница Афин. Ей соответствует римская Минерва.

    Она была изображена коронованная украшенным гребнем, вооруженной щитом и копьем, и носившей эгейский плащ, обернутый вокруг ее груди и руки, украшенной чудовищной головой Горгоны (Gorgon).

    Самые известные мифы об Афине включают: «Ее соревнование с Посейдоном за доминион над Афинами», «Война Гигантов», «Помощь Персею в его поисках, чтобы убить Горгону, и аргонавтам в их поисках Золотого руно», «Помощь Гераклу в его двенадцати подвигах», «Суд Париса, в котором она конкурировала с Герой и Афродитой», «Троянская война, где она примкнула к грекам в сражении»

    Среди наиболее известных изображений  Афины — скульптурная группа «Афина и Марсий» (Мирон), колоссальные статуи «Афина Промахос» и «Афина Парфенос»  на афинском Акрополе (Фидий; не сохранились) — все 5 в. до н. э. 

    Афродита

    В греческой мифологии богиня любви  и красоты, возникшая из морской  пены. Ей соответствует римская Венера.

    Она изображалась как красавица, обычно сопровождаемая крылатым божеством  Эросом (Любовь). Ее признаки включали голубя, яблоко, раковину и зеркало. В классической скульптуре и фресках она часто изображалась нагая.

    Некоторые из самых известных мифов Афродиты включают: «Ее рождение из морской пены», «Ее вина в супружеской неверности, отношения с богом Аресом», «Ее любовь к Адонису», «Суд Париса, в котором богиня получила как награду золотое яблоко с надписью «Красивейшей»», «Троянская война, в которой она поддерживала своих фаворитов Париса и Энея, и была ранена в борьбе, «Статуя Пигмалиона»

    Согласно  представлениям космологии природы Афродита была персонификацией природы, и матерью всех живых существ. Но согласно широко распространенному мнению греков и их поэтических описаний, она была богиней любви, которая взволновала эту страсть в сердцах богов и мужчин, и этой властью управляла на всеми живущими созданиями.

    Знамениты древнегреческие статуи Афродиты –  «Афродита Книдская» (ок. 350 до н. э., Пракситель, известна в римской копии) и «Афродита Милосская» (2 в. до н. э., оригинал в Лувре, Париж).

    Гермес

    В греческой мифологии вестник олимпийских богов, покровитель пастухов и путников, бог торговли и прибыли. В Древнем Риме с Гермесом отождествляли Меркурия.

    Сын Зевса и Майи, Гермес родился в  Аркадии в пещере горы Киллены. Еще  будучи младенцем, он ухитряется украсть  коров у Аполлона. Коровы возвращают хозяину, но Гермес из панциря черепахи изготовил впервые семиструнную лиру и музыка его звучит так чарующе, что Аполлон дает ему коров в обмен на лиру. Гермес в придачу к лире вручил и свирель, за что Аполлон подарил ему волшебный золотой жезл и научил гадать. Жезл Гермеса обладает силой усыплять и пробуждать людей, примирять враждующих. Другой непременный атрибут Гермеса – волшебные крылатые золотые сандалии. Благодаря хитрости и обману Гермес освобождает Ио от Аргуса, надев шлем Аида, побеждает гигантов. Искусство плутовства он передает своему сыну Автолику. Другой сын – Пан – выступает как воплощение пастушеской ипостаси Гермеса.

    Гермес  одинаково вхож в мир живых  и мертвых, он является посредником между людьми и богами, между людьми и обитателями аида. Он нередко выступает как покровитель героев: матери Фрикса и Геллы Нефеле он вручает златорунного барана, Персею — меч, своему потомку Одиссею открывает тайну волшебной травы, спасающей от колдовства Цирцеи. Он умеет открывать любые узы, помогает Приаму проникнуть в стан ахейцев к Ахиллу.

    Гермес  был изображен или как красивый и спортивный, безбородый молодой человек, или как старый бородатый мужчина. Его признаки включали палочку геральда или керикеион, крылатые сандалии.

    Самые известные мифы Гермеса включают: «Воровство рогатого скота у Аполлона», «Превращение доносчика Баттуса в камень», «Помощь Одиссею в его столкновении с ведьмой Кирке и ее волшебство превращения» 

    Гефест

    В греческой мифологии бог огня, покровитель кузнечного ремесла. Сын Зевса и Геры, по другим преданиям одной лишь Геры. Гефесту соответствует римский Вулкан.

    Он  обычно изображается в виде могучего и широкоплечего, но некрасивого и хромого на обе ноги человека.

    За  безобразие и хромоту родители недолюбливают  его и дважды сбрасывают с Олимпа: первый раз Гера, которую он в отместку приковывает невидимой цепью к трону, второй – Зевс, перед которым он заступился за мать. Жена Гефеста – прекрасная Афродита, которая изменяет ему с Аресом. Гефесту удается поймать любовников невидимой сетью.

    Искусный  мастер, Гефест изображается обычно в  своей мастерской (Гомер, Вергилий), где, по Гомеру, ему прислуживают механические создания. Он изготавливает оружие и щит для Ахилла и Энея, чудесную опочивальню для Геры, венец Пандоры, медных быков царя Колхиды Ээта и др. Гомеровский гимн объединяет Гефеста с Афиной как научивших людей ремеслам. Но Гефест также исполняет и некую служебную роль на Олимпе: развлекает богов шутками и угощает их нектаром и амброзией.

    Культ Гефеста, вероятно, догреческого происхождения. Первоначально он связан с островами Эгеиды: Лемносом, жители которого спасли Гефеста при низвержении с Олимпа – здесь были город Гефестий и здесь в горе Мосихл находилась кузница бога – и Самосом, где были города Гефестополь и Гефестион и где была прикована Гера, носившая эпитет Самосская. 

    Дионис (Бахус, Вакх)

    В греческой мифологии бог плодоносящих сил земли, виноградарства и виноделия, сын Зевса и фиванской царевны  Семелы. В честь Диониса справлялись празднества – Дионисии и Вакханалии, из которых позднее произошла трагедия – буквально «песнь о козле» (козел – священное животное Диониса, его воплощение, его спутники имеют козлиные ноги) и комедия.

    Он  был младшим из Олимпийцев и единственным, у кого мать была смертной. Он очень  любил виноградный плющ, фиговое дерево, ель.

    В искусстве его привыкли изображать в виде ребенка либо юношей, который был обернут в образ юноши, который был обернут в звериные шкуры, имел венок из плюща или винограда на голове и держал в руке тирс. 

    Гестия

    В Греции Гестия была девственной богиней очага и дома. Была расценена как одна из двенадцати великих богов, и соответственно как дочь Кроноса и Реи. Согласно общей традиции, она родилась первой у Реи, и была, поэтому первой из детей, кого проглотил Кронос. Как богиня семейного очага она также осуществляла контроль над выпечкой хлеба и готовкой семейной еды. Гестия была также богиней жертвенного пламени. Кулинария коммунального банкета жертвенного мяса была естественно частью ее культа. В мифе Гестия была первым рожденным ребенком Кронуса и Реи, которую проглотил ее отец при рождении. Зевс позже вынудил старого Титана извергнуть Гестию и ее родных братьев. Как первая, кого Кронус проглотил, она была также последней, кто был извергнут, и так была названа и как самая старшая, и как самая молодая из шести Кронидов. Когда боги Аполлон и Посейдон искали ее руку в браке, Гестия отказала и попросила, чтобы Зевс позволил ей оставаться вечной девственницей. Он согласился, и она взяла свое место в его королевском очаге.

    Гестия была изображена, как скромно одетая женщина, иногда держащая ветвь с цветком.  

    Артемида

    В греческой мифологии дочь Зевса, богиня охоты, покровительница рожениц. Ей соответствует римская Диана.

    Ее  брат близнец Аполлон был так  же защитником мальчиков. Вместе эти два бога были также богами приносящими внезапную смерть и болезни. Артемида обычно изображалась как девочка с охотничьим луком и стрелами.

    Некоторые из самых известных мифов об Артемиде включают: «Ее рождение, в котором она помогала своей матери в последующем рождении своего брата близнеца Аполлона», «Троянская война, где она была разбита Герой в сердитом соревновании богов», «Охотник Актаион, который столкнулся с богиней, пока она купалась», «О Гинанте Орионе», «О Нимфе Каллисто»  

    Апполон (Феб)

    В греческой мифологии и религии, сын Зевса, бог-целитель и прорицатель, покровитель искусств.

    Он  был изображен как красивый, безбородый юноша с длинными волосами и различными признаками, включая: венок и ветвь лавра; ворон; и лира.

    Самые известные мифы Аполлона включают: «Его рождение на острове Тилос», «Убийство змеи Питона, который охранял пророческую святыню Делфи», «Его соревнование в музыке с сатиром Марсясом, который проиграл», «Его любовь к нимфе Дафне», «Троянская война, в которой он принес чуму грекам и помог Парису убить Ахилла»

    Среди изображений Аполлона древнегреческие  статуи (известны в римских копиях): «Аполлон, убивающий ящерицу» (ок. 370 до н. э., скульптор Пракситель) и «Аполлон Бельведерский» (сер. 4 в. до н. э., скульптор Леохар). 

    Арес

    В греческой мифологии бог коварной, вероломной войны, сын Зевса и Геры. Ему соответствует римский Марс.

    Он  был изображен или как зрелый, смело выступавший воин, одетого  в оружие в сражении, или как  нагой безбородый юноша с рулем  и копьем. Из-за его нехватки отличительных признаков, его часто трудно идентифицировать в классическом искусстве.

    Некоторые из самых известных мифов Ареса  включают: «Его обвинение в супружеской неверности из-за отношений с Афродитой, в которой пара была поймана в ловушку, сотворенную мужем богини Гефестом», «Убийство Адониса, его конкурента в любви к Афродите, под маской борова», «Преобразование Кадмос и его жены Гармонии в змей», «Убийство Галлирхотриаса, чтобы отомстить за насилие над его дочерью», «Сражение Геракла и Кикноса, в котором бог поддерживал своего сына против героя», «Его поддержка амазонок, его дочерей воинов»

    В Греции непосредственно вероисповедание  Ареса не было очень общим. В Афинах у него был храм, содержащий статую; в Лаконии у него был храм с рощей, где проводился ежегодный фестиваль, во время которого никакой женщине не разрешали приблизиться к храму. В Спарте человеческие жертвы предлагались Аресу. Храмы этого бога обычно строились вне городов, вероятно, можно предложить идею, что он должен был препятствовать тому, чтобы враги приблизились к городам.