Художественная культура как особая область культуры

Содержание. 

      Введение.

      С уровнем эстетического развития личности и общества, со способностью человека откликаться на красоту  и творить по законам красоты  закономерно связывают прогресс человечества во всех сферах жизнедеятельности, самые результативные проявления творческой энергии и инициативы людей, наглядно представленные в разнообразных  достижениях мировой культуры.

      Эстетическая  и художественная культура — важнейшие  составляющие духовного облика личности. От их наличия и степени развития в человеке зависит его интеллигентность, творческая направленность устремлений  и деятельности, особая одухотворенность отношений к миру и другим людям. Без развитой способности к эстетическому  чувствованию, переживанию человечество вряд ли смогло реализовать себя в  столь разносторонне богатом  и прекрасном мире « второй природы  », то есть культуры. Однако их формирование является результатом целенаправленного  воздействия, т.е. эстетического воспитания.

      Художественная  культура личности выступает, важным фактором организации и самого процесса материально  преобразующей деятельности, всей трудовой практики. Ее нацеленность на творчество, на достижение художественно-образной выразительности создаваемых предметов, на искусность и мастерство позволяла  в прошлом лучшим представителям создавать подлинные шедевры, не уступающие по своим художественным достоинствам прекрасным произведениям  высокого искусства.

      Данная  закономерность с известной поправкой  на омассовление производства, углубление разделения труда и специализацию  действует и сегодня.

      Мастерство, художественное чутье, сноровка и вдохновение  позволяют современным простым  труженикам достигать нередко замечательных  результатов, дающих основание квалифицировать их труд как деятельность по законам красоты.

      Все сказанное выше о художественной культуре личности подводит нас к  мысли о чрезвычайной важности целенаправленного  ее формирования в людях, о месте  и роли эстетического и художественного  воспитания в социальном воспроизводстве человека. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Художественная  культура, как особая область культуры.

      Художественная  культура - это вид культуры общества, состоящий в образно-творческом воспроизведении природы, общества и жизнедеятельности людей средствами народной художественной культуры и профессионального искусства.

      Она включает:

• функционирование специализированного художественного творчества - искусства;
• народно-художественную культуру;
• массовую культуру - профессиональное и коммерциализированное художественное творчество для больших масс людей и потребление его продукта на основе спроса-предложения;
• элитарную художественную культуру;
• художественные субкультуры регионов,
• профессиональных объединений, молодежи и т.п.;
• художественно-эстетические стороны экономической, политической, правовой и других видов деятельности.

      Отражаясь в сознании людей, художественная культура формирует эстетическое сознание и  его культурные формы. Становление  и развитие эстетической культуры личности — процесс поэтапный, протекающий  под воздействием демографических, социальных и социально-психологических  и др. факторов. В нем задействованы  механизмы как стихийного, так  и сознательного (целенаправленного) характера, определяемые в целом  средой общения и условиями деятельности индивидов, их эстетическими параметрами.

      В случае целенаправленного воздействия  на личность, при соблюдении всех других условий и факторов организации  и содержательного наполнения эстетического воспитания, в принципе, осуществимо приближение к высокой степени сформированное всех составляющих эстетическую культуру личности элементов.

      Место художественной культуры в культуре в целом определяется существенными  различиями между материальной, духовной и художественными формами деятельности. Их различия не следует понимать в  том смысле, будто одна является, только и чисто материальной, другая – только и чисто духовной, третья – не материальной и не духовной. Несомненно, что продукты духовной деятельности должны быть материализованы  – иначе они просто не могли  бы существовать, равно как и то, что в материальной деятельности воплощаются духовные цели, планы, модели. Что касается художественного творчества, то в нём духовное и материальное проникают друг в друга, образуя нечто третье, ибо они не просто соединяются, как в сферах материального и духовного производства, а органически сливаются, взаимно отождествляются. Эту духовно-материальную целостность и называют "художественностью". Следовательно, художественное творчество должно быть интерпретировано не как присущее плодам духовной активности человека материальное воплощение результатом работы его мышления, но как мышление в материале, т.е. с помощью представления цвета, пластики, звука. Именно поэтому такое мышление нельзя перекодировать, т.е. перевести на другой материальный язык, нельзя пересказать ни словом, ни языком, другого вида искусства.

      Функции художественной культуры, как и функции  культуры в целом, определяются тем, что она живёт в пространстве и во времени. В социальном пространстве, т.е. в одновременной жизни людей страны, региона, всего человечества, художественная культура призвана обеспечить максимальную эффективность и процессов творчества, создания художественных ценностей, и процессов их восприятия публикой, в соответствии с их разнообразными духовными потребностями. Если же мы будем рассматривать историческую жизнь художественной культуры, т.е. её существование во времени, то увидим, что её главные функции – обеспечить охранение художественных ценностей, передачу их из поколения в поколение, поскольку историческая изменчивость социальной жизни не ведёт к уничтожению художественного наследия, но требует его актулизации, его включения в духовную жизнь каждой новой эпохи. Вместе с тем, художественная культура должна обеспечить постоянное обновление искусства в соответствии с изменениями, происходящими в общественной жизни, в других областях культуры, логикой собственного развития искусства.

      Таким образом, художественная культура призвана передавать традиции, творческий опыт, накапливаемые веками способы художественного  освоения мира и обеспечивать постоянное движение искусства, его обновление, совершенствование.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Самореализация  в художественной деятельности.

       В последние годы все чаще говорят  о связи художественной деятельности с процессом самореализации человека. В самом общем случае под самореализацией понимается наиболее полное раскрытие способностей, талантов, потенций и возможностей человека, осуществляемое путем включения его в социальные структуры. Однако наиболее полно самореализация осуществляется в процессах художественной деятельности. Творческие достижения, в конечном счете, получают признание, как со стороны общества, так и самого человека. При этом все другие формы самореализации, как правило, теряют свою значимость. Расширение границ и возможностей своего сознания в художественной деятельности открывает перед человеком наиболее перспективные формы самоутверждения. В процессе художественной деятельности он приобретает качества, которые недоступны подавляющему большинству людей. Естественно, при этом отступают на задний план такие формы самоутверждения, как овладение материальными ценностями, престижное самоутверждение, приобщение к информации и интеллектуальной элите общества и т.п. И не удивительно, что подавляющее большинство людей хотят реализовать себя именно в творчестве. Это полностью подтверждается социологическими исследованиями.

     Наиболее  благоприятной является самореализация человека одновременно в различных  сферах. Самореализация человека в  какой-либо отдельной сфере не может  сделать его счастливым и гармоничным. В какой-то мере такой человек  всегда остается ущербным и односторонним. Включаясь в различные социальные структуры, он получает возможность  удовлетворения прежде всего своих  физиологических потребностей (потребностей низшего уровня), и только после  этого у него возникает желание  удовлетворения высших потребностей в  виде расширения горизонта сознания, приобщения к источникам важной информации, самоутверждения и самовыражения. Нам представляется, что своего высшего проявления активность и самореализация человека достигают в художественном творчестве.

     Художественная  деятельность - высший уровень самовыражения  человека, в рамках которого формируются  новые формы осознания себя и  взаимосвязей с другими людьми. В  процессе творческой деятельности происходит преобразование своей личности, ее обогащение и саморазвитие, резко  повышается уровень самоуважения и  самооценки. Творческий человек становится более интересным для самого себя, что является субъективной основой  для самоутверждения в быстро изменяющемся мире.

     Художественная  деятельность действительно является высшей формой самореализации человека, ибо в нем воспроизводятся наиболее существенные и значимые феномены, представляющие собой явно выраженные целостные образования, в которых интегрированы рациональные и иррациональные компоненты.

     Творческая  активность человека в ходе освоения им окружающего мира возбуждает рационально  непостигаемые компоненты в виде эмоций, образов, переживаний и т.п., которые, будучи синтезированы с рационально выраженными представлениями о материальных объектах, образуют новое видение мира, новую позицию по отношению к нему. Такая позиция позволяет увидеть в этом мире нечто существенно новое, что и характеризует наличие творческого акта.

     Художественное  деятельность  начинается  с обострённого   внимания   к явлениям мира и предполагает «редкие  впечатления»,  умение  их  удержать  в памяти и осмыслить.

     Важным  психологическим фактором  художественного  творчества  является память. У художника  она  не  зеркальна,  избирательна  и  носит  творческий характер.

     Творческий  процесс  немыслим  без  воображения,   которое   позволяет комбинационно-творчески воспроизводить  цепь  представлений  и впечатлений, хранящихся в памяти.

     В художественном творчестве участвуют  сознание и подсознание, разум  и интуиция. При этом подсознательные процессы играют здесь особую роль.

       Таким образом, в творческом  процессе взаимодействуют бессознательное  и сознательное, интуиция и разум, природный  дар  и  приобретенный  навык. И хотя доля творческого процесса,  приходящаяся  на  разум,  возможно, количественно   не   преобладает,   качественно   она   определяет    многие существенные  стороны  творчества.

     Самореализация  человека в художественной деятельности рассматривается как мотив, как опредмечивание (предметное наполнение) его сущностных сил и потребностей, стремление продолжить свое бытие как личности в других людях. Так личность со-творяет и о-творяет себя – в моментах выхода за границы себя и своих возможностей, представленности себя в других людях и воспроизводстве другого человека в себе. При этом человек оказывает (непосредственно, опосредованно) воздействие на все социокультурное пространство.

     Основную  роль играют не сами по себе результаты деятельности, а их психическая переработка  личностью, становление внутреннего  мира человека, когда открывается  истинный, потребностный смысл его  жизни и деятельности. "Самореализация – это не вещь, которую можно  иметь или не иметь. Это процесс, не имеющий конца, подобный буддийскому  пути просветления. Это – способ жизни, способ работы и отношение  к миру, а не единичное достижение". ( А. Маслоу).

     Говоря  о самореализации человека в художественной деятельности, мне представляется важным отметить, что здесь нет, и не может быть никаких внешних показателей, критериев по которым некий сторонний наблюдатель мог бы судить о том, насколько далеко человек продвинулся в реализации себя самого.

     Самореализация в художественной деятельности – мир внутреннего. Такие внешние признаки как семья, карьера, материальное благополучие, социальный статус и успех – не говорят о самореализации человека ровным счетом ничего.

     Человек может иметь все это и быть полностью не удовлетворенным своей  жизнью.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение.

      Высшим, концентрированным, свободным от утилитарного начала видом эстетической деятельности является художественная деятельность.

      Цель  художественного творчества – создание конкретного произведения искусства. Его создает особая личность –  творец, обладающий художественными  способностями.

      Творчество  является производной реализации индивидом  уникальных потенций в определенной области. Поэтому между процессом  творчества и реализацией способностей человека в общественно значимой деятельности, которая приобретает  характер самореализации существует прямая связь.

      Известно, что наиболее полное раскрытие способностей человека возможно лишь в общественно  значимой деятельности. Причем важно, чтобы осуществление этой деятельности детерминировалось не только извне (обществом), но и внутренней потребностью самой личности.

      Деятельность  личности в этом случае становится самодеятельностью, а реализация её способностей в данной деятельности приобретает характер самореализации.

      Если  человек освоил творчество в полной мере – и по процессу его течения и по результатам – значит он вышел на уровень духовного развития. Ему доступно переживание моментов единения всех внутренних сил.

      Если  человек вышел на уровень духовного развития, какой бы он деятельность не занимался, остается одно – пожелать ему счастливого пути. И присматриваться к нему хотя бы иногда. Ведь, несомненно, чему нибудь хорошему он да научит. 
 

Список  использованных источников и литературы.

1. Зобов Р.А., Келасьев В.Н. Самореализация человека: введение в человекознание. СПб.: СПбГУ., 2001.
2. Пономарев Я. А. Психология творчества. – М.: Наука, 2000.
3. Михайлов Н.Н. О потребности личности в самореализации. Научный доклад высшей школы. // Философские науки, 1982. - № 4. – стр. 24-32.
4. Новиков А.М. Методология художественной деятельности. – М.: Издательство «Эгвес», 2008. – 72 с.
5. Коростылёва Л.А. Психология самореализации личности – М.: 2002.
6. Цалок В. А. Творчество: Философский аспект проблемы. – Кишинев, 1989. – 148с. 
7. Леонтьев Д.А. Самореализация и сущностные силы человека // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии – М.: Смысл, 1997. – С. 156-176.