Информационная культура. 11

План:

1. Информационная культура и социальные коммуникации, соотношение понятий

2. Информационная культура  и научно-коммуникативное пространство

3.Информационная культура как этика межличностного общения

4.Информационная культура  как методологический аппарат  познания.

1. Информационная культура и социальные коммуникации, соотношение понятий

Сегодня есть все основания  говорить о формировании новой информационной культуры, которая может стать  элементом общей культуры человечества. Информационная   культура - это умение грамотно  и  целенаправленно  работать с информацией, применяя при ее создании, обработке, передаче  и  потреблении новые информационные технологии,  современные  технические средства  и  методы. Ее основой могут стать знания об информационной среде, законах ее функционирования, умение ориентироваться в информационных потоках. По мнению российских ученых, информационная культура пока еще является показателем не общей, а, скорее, профессиональной культуры, но со временем станет важным фактором развития каждой личности.

Количественное и качественное  изменение информации, базирующееся на   компьютеризации и  внедрении  новых  информационных  технологий, ускорило и, в значительной  степени, предопределило  качественные  изменения  в человеческом обществе, произошедшие в конце XX  века . Начался новый этап  его развития  – информационное общество.

В наиболее общем и простом  виде информационное общество можно  определить следующим образом: информационное общество – это общество, в котором работающие ,в своем большинстве, заняты в  информационной сфере , т.е .обеспечивают производство, хранение, обработку, передачу и распределение информации , а также являются  ее потребителями.

Развитие информационного  общества связано с информатизацией .

Информатизация  – внедрение  информационных  технологий во  все  сферы человеческой  деятельности.

Очередной информационный кризис вызвал к жизни компьютерный технологии, модифицировавшие носитель информации и автоматизировавшие некоторые  информационные процессы.

Современная информационная культура вобрала в себя все свои предшествующие формы и соединила  их в единое средство. Как особый аспект социальной жизни она выступает  в качестве предмета, средства и  результата социальной активности , отражает характер и уровень практической деятельности людей. Это результат деятельности субъекта и процесс сохранения созданного, распространения и потребления объектов культуры. [1]

Информационно-семиотические  концепции культуры, первоначально  выдвинутые за рубежом, рассматривают  культуру как "совокупность негенетической информации", представленной средствами знаковых систем, как универсальный  канал социальной коммуникации. В  свете информационно-семиотических  концепций язык считается определяющей основой культуры, что способствовало обогащению культуроведения методами семиотики, структурной лингвистики, математики. В ииформационно-семиотических концепциях происходит отождествление культуры и социальной коммуникации, что представляет собой еще один вариант решения вопроса об их отношении. [9]

Для различных видов искусства, массовой коммуникации, а также для  ряда иных форм и способов, связанных  с социальным взаимодействием общающихся субъектов, правомочен универсальный  термин – социальная коммуникация. Множественное число этого же термина – социальные коммуникации – используется при необходимости дифференцировать коммуникационные потоки. [3]

Внимание науки и общества к процессам социальной коммуникации не случайно: от качества информационной среды, в которую «погружен» фактически каждый человек, зависит в значительной степени и качество нашей жизни.

Существуют различные  концепции и модели коммуникации, большинство из которых практически  отождествляют социальную коммуникацию с массовой коммуникацией и связаны  с представлением о ней как  о массовой передаче информации посредством  использования технических средств, с помощью различного рода профессиональных приемов для влияния и воздействия  на аудиторию.

Представление о коммуникации, положительно влияющей на людей и  в массовых масштабах совершенствующей их ум, нравственность, активно разрабатывалось  в эпоху Просвещения (XVII–XVIII вв.). Особую надежду просветители связывали  с появляющимися в этот период печатными изданиями, прежде всего  газетами, а также с небывалыми доселе возможностями, открывающимися с началом книгопечатания.

Разочарование в идеях  Просвещения, а точнее, в результатах  предпринятых усилий и действий, не изменивших массовое сознание людей, снова  и снова обращало исследователей к поиску оптимальной модели коммуникации. К середине XX в. у многих ученых и  у большинства граждан разных стран сложилось стойкое мнение о том, что для судеб цивилизации  губительным оказалось влияние пропаганды, которую использовали для воздействия на умы, настроения и поступки миллионов людей.

В наши дни является просто очевидным тот факт, что каждый человек непрерывно взаимодействует  с огромным потоком информации. Информация является  одной из широко признанных составляющих практически всех сфер человеческой деятельности. Информация основа управления, связующее звено  между менеджером и средой, в которую  он включен в процессе жизнедеятельности. «Информация - первооснова мира. В  основе всего - информация. Информация внутри нас»

Современное общество трансформировалось в такой тип, который достаточно точно характеризуется понятием «информационное общество». «Информация - великий двигатель прогресса, ей суждено стать ведущей, магистральной  силой новой цивилизации, источником ее постоянного развития. Именно она  расшифровывает и открывает мир, и открывает человека; выражает картину  жизни, «образ времени»; его мысли, чувства, настроения. Она прокладывает человечеству путь к постижению мира как целостному процессу, куда информационное знание входит составной частью. Вырабатываемая информацией общая модель бытия - видение мира, представление о  человеке, общественный идеал  - превращается с ее помощью в панорамную картину  мира, в центре которого стоит человек».

Формой бытия информации является движение. Постоянно циркулируя в физической или социальной среде, она удовлетворяет потребности  людей в общении и взаимодействии.

В социальной сфере роль информации определяется тем, что она  занимает важнейшее место среди  компонентов, определяющих процесс  выбора решений. Особенность развития причинной связи в обществе состоит  в том, что она имеет информационную основу.[2]

Одним словом, общество  ныне  нуждается в чёткой, эффективной  информации, а человек – в систематической  подготовке к общению с информацией, включающей в себя этапы обнаружения, отбора, восприятия, получения, потребления, усвоения, обработки, осознания, применения. А умение общаться с информацией зависит от многих социальных и культурных факторов, индивидуальных особенностей личности, её ценностных ориентаций.

2. Информационная культура и научно-коммуникативное пространство

НАУЧНАЯ КОММУНИКАЦИЯ  - совокупность видов профессионального общения в научном сообществе, один из главных механизмов развития науки, способа осуществления взаимодействия исследователей и экспертизы полученных результатов. Это научный дискурс во всей своей сложности и многоплановости, представленный разными жанрами и формами. Кроме того, она  служит задачам профессиональной социализации ученых.

Массированное изучение научных  коммуникаций социологами, психологами, специалистами по информатике и др. в конце 50-х – начале 60-х гг. было связано с поиском возможности интенсифицировать исследовательскую деятельность, справиться с так называемым “информационным взрывом”  удовлетворить отчетливую потребность в организационной перестройке американской науки в послевоенных условиях. При этом коммуникационную интерпретацию получили практически все информационные процессы, происходящие в современной науке, начиная с массива дисциплинарных публикаций и важнейших информационных собраний (конференции, симпозиумы, конгрессы) и функционирования мощных систем научно-технической информации и кончая личными контактами ученых по поводу мелких эпизодов исследовательской деятельности.

Система научных коммуникаций –  это информационное пространство, где формируются и распространяются научные знания.

Это,  безусловно,  очень  упрощенный подход.  Теория коммуникаций задает множество толкований системы  научных коммуникаций. В настоящее  время под влиянием интенсивного внедрения информационных технологий система научных коммуникаций меняет свою структуру,  появляются новые  средства коммуникаций.  При этом научные коммуникации становятся все  более важным механизмом развития науки.  Будучи вне системы коммуникаций,  исследователь может перестать ориентироваться –  находится ли он на переднем крае или на периферии развития современной науки. [6]

Результаты многочисленных исследований показывают сравнительно невысокий уровень коммуникации наших ученых  (имеется в виду профессиональное общение и общение  с внешним, по отношению к научному сообществу, миром). Профессиональная интеграция в мировое научное сообщество не превышает 40 %.  Причин тут много,  начиная от финансовых трудностей,  кончая не сложившейся информационной культурой.

Система научной коммуникации является высокоупорядоченной социальной системой, основанной на взаимодействии людей, функционировании социальных институтов и подчинении определенным общественным нормам. Элементы этой системы динамически  связаны таким образом, что изменение  одного из них неизбежно влияет на функционирование других. Взаимосвязь  эта проявляется, по крайней мере, в трех аспектах: функциональном, социальном и экономическом.

Каждый исследователь, вступая  в мир науки, застает систему  научных коммуникаций уже сложившейся  в виде комплекса различных ее каналов, средств, форм, институтов. Система  научных коммуникаций определяет условия  коммуникативного поведения. Она предоставляет  возможности для научных контактов  и одновременно накладывает на них  некоторые ограничения, задает рамки  взаимодействия.

Помимо понятия системы  научных коммуникаций , используется понятие «сети научных коммуникаций».  «Сети – стабильные модели непосредственного взаимодействия между людьми». Таким образом, неформальные, т.е. личные и неофициальные профессиональные контакты в научном сообществе, представляют собой социальные сети. Сети строятся на доверии и предполагают личную инициативу при их создании и поддержании.

Ученые, заинтересованные в  непосредственных и устойчивых профессиональных контактах друг с другом, устанавливают  их сами, минуя каналы коммуникации, предоставляемые существующей системой научных коммуникаций, поскольку  ее структура и возможности не соответствует их требованиям.

Исследователи осмысленно, рационально и, можно сказать, творчески  подходят к предоставленным им системой коммуникации возможностям и пытаются преодолеть налагаемые ею коммуникативные  ограничения, рамки и пределы. Зачастую  у них есть выбор. Они сами формируют  свои коммуникативные стратегии, исходя из собственных исследовательских  потребностей и возможностей. Их коммуникативные  стратегии прагматичны и избирательны, подчинены логике их исследовательской  практики и соотносятся с целями и реалистической оценкой собственной  позиции в социальном и когнитивном  пространстве дисциплины. Они выбирают формы и каналы коммуникации, партнеров  по взаимодействию, нередко преодолевая  при этом границы дисциплинарного  сообщества, используют при этом доступные  им наличные ресурсы и рычаги давления и влияния.

Пространство научных  коммуникаций производится и воспроизводится  агентами действия. Ученые своей коммуникативной  активностью дают жизнь всем институциональным  формам коммуникации.

Коммуникативная природа  науки является общепризнанной ее характеристикой. «Ни ход, ни результаты, ни субъекты познания не могут быть отторгнуты от той ситуации общения, в которой  осуществляется научное исследование. Каждый элемент познавательного  акта и его содержания пронизан, освещен контекстом коммуникационного  взаимодействия»

В процессе научной коммуникации, ученые обмениваются сообщениями научного характера. Сам процесс коммуникации не сводится к бесстрастному и  безличному изложению такого рода фактов, упоминанию имен, перечислению событий. Также сообщается не только о том, какие совершены открытия, проведены исследования. Научную коммуникацию можно рассматривать как многоголосый диалог. Это обусловлено тем, что ученые интерпретируют и переинтерпретируют друг друга, применяя риторические приемы, апеллируют к «черным ящикам» и авторитетам, как своим союзникам, замалчивают какие-либо факты и игнорируют какие-либо имена.

Зачастую, научные коммуникации используются для презентации результатов  научной деятельности: ученые знакомят своих коллег с результатами исследований, научными идеями, выдвигаемыми гипотезами, разрабатываемыми теориями - и все  это посредством самых различных  коммуникативных форм. Но одновременно они проводят в жизнь, отстаивают свою точку зрения, свою научную  позицию. [5]

В настоящее время происходят революционные процессы в изменении  структуры мировой системы научной  коммуникации. Становление за последнее  десятилетие мировой информационной сети привело к появлению “электронных”  научных периодических изданий.

Объектом исследований являются коллекции научных документов по одной тематике, полные библиографии. Результаты исследований позволяют  представить систему научной  коммуникации как информационное пространство, где возникают и формируются научные тематики.

Математическая модель информационного  пространства представляет собой множество  фрактальных кластерных структур, они  представляют собой объединенные ссылками публикации в периодических изданиях в рамках отдельных тематических направлений.

Появление и широкое распространение  электронных средств коммуникации во многом оказало влияние на информационные и библиотечные процессы. Появились  электронные документы с общественной и научной тематикой, не имеющие аналогов на бумажных носителях. Перевод научно — справочного и поискового аппарата в электронные формы позволяет по-новому взглянуть на проблемы научной коммуникации. Одна из важнейших проблем сегодня — описание структуры тематических совокупностей научных документов в мировой электронной сети.

Ранее классификация научных  документов опиралась традиционные каталоги библиотек, построенных, в  основном, по универсальной десятичной классификации (УДК) на основании тематического  деления основных отраслей науки.  В каждом разделе рубрикатора находилось, как правило, несколько десятков библиографических описаний научных документов, что позволяло достаточно легко пользователям проводить поиск научных документов по интересующим их тематикам.

Процессы интеграции в  науке, а главное, появление новых  перспективных научных направлений, быстро развивающихся, с большим  числом оригинальных публикаций, привело  к тому, что такие научные документы  не могут быть выделены в отдельные  рубрики в классических классификационных схемах. Решение этой проблемы было найдено в середине 20 — го века с созданием периодических реферативных изданий, названия и тематическая направленность рубрик которых изменялась в соответствии с тенденциями развития отдельных областей науки. Причем в них впервые реферировались не только отдельные издания, но и публикации в периодических и продолжающихся изданиях. Для поиска документов в реферативных журналах создавался справочный аппарат: авторский и тематический указатели в каждом номере и кумулятивный за весь год.

На эти процессы в мировой  системе научной коммуникации было впервые обращено внимание в монографии Михайлова А.И., Черного А.И., Гиляревского Р.С. “Научные коммуникации и информатика” . В этой книге впервые было предложено рассматривать мировую систему научной коммуникации как целостный информационный объект.

Следующим шагом в развитии коммуникации в мировом научном  сообществе стало широкое распространение  электронной почты, позволившей  многим ученым реализовать каналы неформальной коммуникации, которая ранее могла  происходить только на конференциях, симпозиумах и семинарах. Это  привело образованию большого числа  “невидимых колледжей”, неформальных объединений ученых, работающих в  одной тематической области науки. Этот процесс неформальной коммуникации, происходящий в настоящее время, еще достаточно подробно не изучен и ждет своих исследователей.

Наиболее значимым событием в развитии системы научной коммуникации стало появление в Internet (мировой информационной сети) информационных страниц различных научных школ (университетов, научных институтов, коллективов и т. д.) и даже отдельных ученых. Одним из важнейших событий стало представление в них библиографий научных документов (публикаций в мировой научной печати, сообщений, тезисов и т. д.), созданных в рамках их научных исследований. Многие ученые поняли важность такой информационной работы, позволяющей сохранить для следующих поколений исследователей результаты их научной работы.

Сегодня многими учеными  осознано, что развитие любого нового научного направления во многом зависит  от привлечения в эту тематическую область новых научных сил. Для  этого молодые люди, начинающие свой путь в науке, должны получить максимально  возможное представление о состоянии  тематики и о задачах, которые  предстоит решать.

Поэтому одной из важных проблем современной информатики  является построение единой теории информационного  пространства, где хранятся результаты интеллектуальной деятельности членов научного сообщества. Построение этой теории может быть основано на выявлении  статистических закономерностей мировой  системы научной коммуникации.

Мировая система научной  коммуникации предназначена для  объединения целенаправленной деятельности большого числа ученых, проживающих  в разных странах, говорящих на разных языках, и работающих в одной тематической области. Предлагаемые математические модели информационного пространства позволяют рассматривать систему коммуникации как среду, в которой возникают, растут и формируются новые научные тематики.

Появление новой научной  тематики происходит в рамках существующей системы периодических и продолжающихся изданий, информационная среда представляет ученым возможность создать новое  научное направление в рамках уже существующей коммуникационной системы. Дальнейшее развитие нового научного направления может изменить информационное пространство, могут возникнуть новые  каналы научной коммуникации, появиться  новые периодические издания  для публикаций по новой тематике (“ядерные” издания).

В существующее информационное пространство можно вкладывать неограниченное число новых научных направлений, в нем всегда найдется место для  публикации статей по новым научным направлениям. Проявляющиеся физические ограничения системы научных изданий на бумажных носителях сегодня решаются созданием электронных версий изданий в Internet или самостоятельных электронных научных изданий.

Мировое информационное пространство за все время своего существования  сохраняет свои устойчивые закономерности. Это позволяет представить информационное пространство как документальную среду, в которой формируются кластерные структуры научных публикаций в  периодических изданиях, являющиеся фракталами. Размерность этих фрактальных  структур определяется параметрами  частотного и рангового распределений массивов публикаций.

Множество фрактальных структур научных документов по различным  научным направлениям растут, сохраняя самоподобие, возникают, растут и формируются в едином информационном пространстве. Эти структуры отражают в информационном пространстве коммуникационные процессы в тематической области, появление новых тематик сопровождается возникновением новых фрактальных массивов в информационном пространстве. [8]

Статистический анализ полных библиографий позволяет предложить стохастическую модель формирования нового научного направления в мировой  системе научной коммуникации, отражающую фрактальность мирового информационного  пространства.

3. Информационная культура как этика межличностного общения

И.Б. Новик: “Человек не существует в качестве человека вне связи с другими людьми... Человек — это единственный материальный объект, сущность которого не находится в нем самом, в отрыве от других людей”.

Информационная культура, как и культура вообще – дело мыслей и рук человеческих. Ни в  какой другой области деятельности так сильно не проявился творческий характер человеческого разума деятельности, как в области культуры.

Регламентация поведения  и общения людей пронизывает  всю историю человечества. Этикет - это совокупность правил поведения, регулирующих внешнее проявление человеческих взаимоотношений (обхождение с окружающими, формы обращения и приветствий, поведение в общественных местах, манеры и одежда). Этикет - составная часть внешней культуры человека и общества. Каждое общество, каждая общественная группа вырабатывает свою собственную систему ценностей, а значит, и свои критерии "должного" поведения.

Общение как инфопроцесс начали исследовать довольно давно. Внимание к проблемам общения в последние годы существенно возросло, соответствующие сюжеты все чаще становятся объектом специального анализа. Теснейшая связь категории инфовзаимодействия и категории общения не вызывает сомнений. “Социальные способы общения людей, развившиеся на основе их объективных общественных отношений, будучи объективно независимыми, открывают возможность бесконечно совершенствовать как воздействие человека на природу, так и развитие самих индивидов. Чем выше развиваются способы общения, связей людей друг с другом, чем выше они с точки зрения информативности, содержательности, действенности, тем более активно осуществляются воздействие человека на природу и ее познание в процессе человеческой деятельности”. Взаимодействие пронизывает любой процесс социального общения, каким бы односторонним он не казался. Б.Ф. Ломов, касаясь этого вопроса, пишет: “Вряд ли можно рассматривать общение просто как последовательность отдельных действий  общающихся субъектов. Любой акт непосредственного общения — это не просто воздействие человека, а именно их взаимодействие. Процесс общения строится как система сопряженных актов”. [4]

Общение, эффективность которого определяется развитостью коммуникативной  культуры его участников, является ведущим видом взаимодействия людей  друг с другом и одним из существенных компонентов здорового образа жизни. Оно включает систему знаний, норм, ценностей и образцов поведения, принятых в обществе, где живет  индивид, органично и непринужденно  реализуемых им в деловом и  эмоциональном общении. Это важное условие удовлетворенности его  отношениями с окружающей жизнью в целом, предпосылка эффективности  его учебной и трудовой деятельности. Нынешняя социально-психологическая  ситуация существенно обострила  проблему эмоционального общения людей. В развивающемся и дифференцирующемся обществе возрастают требования, которые  люди сознательно или неосознанно  предъявляют к реальным и возможным  партнерам по общению. А удовлетворять  этим требованиям тем труднее, чем  меньше развита коммуникативная  культура каждого участника этого  процесса.

Развитие культуры общения  предполагает прежде всего развитие способностей и умений правильно воспринимать окружающих людей, хотя бы в общем виде определить характер человека, его настроение и внутреннее состояние в конкретной ситуации взаимодействия. Исходя из этого – искать адекватный стиль и тон общения. Ведь одни и те же жесты, слова, вполне уместные в разговоре с человеком спокойным и доброжелательным, могут вызвать нежелатель-ную реакцию у возбужденного собеседника. Важно также уметь общаться в разных ситуациях: серьезная беседа предполагает одни требования, “трёп” во время отдыха в компании – другие; в гостях на празднике – третьи; с людьми различного возраста и разной меры близости (родители, знакомые, приятели, друзья, любимый, любимая) – четвертые. Важно умение сотрудни­чать в различных видах деятельности. Например, обсуждать проблемы с учебной группой, координировать усилия с партнерами в практических делах, решать вопросы во время собрания и т.д. Для этого надо уметь сосредоточиться на той цели, достижению которой посвящено сотрудничество, выслушать и понимать разные точки зрения, принимать их, или тактично и аргументировано дополнять их, или не соглашаться с ними, находить в дискуссии взаимоприемлемые решения.

Развитие культуры общения  опирается на развитие ряда психических  свойств, речи, особенностей мышления, специфические социальные установки. Это, в первую очередь, потребность  в глубоком эмоциональном и содержательном общении, которая в норме присуща  каждому, но мера ее развитости неодинакова  в зависимости от половых, социокультурных, возрастных особенностей человека. Эту потребность можно удовлетворить тогда, когда личность обладает эмпатией – способностью эмоционально отзываться на переживания других людей, проникать в их внутренний мир, понимать их переживания, мысли, чувства – сопереживать и сочувствовать им. Культура общения опирается на такие особенности мышления, как открытость (умение видеть ряд решений одной и той же задачи), гибкость, нестандартность плана действий. Владение речью предполагает наличие большого запаса слов, образность и правильность речи, точное восприятие устного слова и точную передачу идей партнеров своими словами; умение выделять из услышанного существо дела; корректную постановку вопросов; краткость и точность формулировок ответов на вопросы партнеров, логичность построения и изложения высказывания.

Общение является мощным фактором адаптации личности, поскольку оно  активно формирует нормы поведения. Общение выступает как функция  коллективных форм деятельности, среди  которых ведущее место принадлежит  деятельности в рамках учебного коллектива. Это и создает объективные  предпосылки для установления личных контактов и связей учащихся. Следовательно, личностное общение предполагает в  качестве духовной основы единство взглядов, интересов, запросов, целей. С помощью  личностного общения учащийся осуществляет непосред-ственное взаимодействие со средой, которая и оказывает на его поведение большое влияние тем или иным видом группового контроля (общественным мнением, групповыми нормами поведения, оценками). В процессе общения происходит взаимное согласование ритма, темпа и способов работы на основе растущего взаимопонимания и взаимооценки. В общении происходит взаимный обмен информацией между людьми, планирование совместных действий, распределение функций, социальных ролей, групповых прав и обязанностей.

Включаясь в совместную деятельность и общение, учащиеся осваивают не только умения и навыки общения, позволяющие  им эффективно взаимодействовать с  другими людьми, хотя это и играет важную роль в межличностной адаптации  человека. Еще большее значение имеют  приобретенные при этом умения действовать  в интересах коллектива, доброжелательное, заинтересованное и терпимое отношение  к другим членам группы. Чтобы стимулировать  общение необходимо чаще проводить  различные мероприятия таким  образом, чтобы в них участвовали  учащиеся всех классов.

Общение нельзя рассматривать  как отправление информации или  как прием ее, потому что в отличие  от простого движения информации здесь  имеется дело с отношением двух индивидов, каждый из которых является активным субъектом: взаимное информирование их предполагает налаживание совместной деятельности. В коммуникативном процессе происходит не только "движение информации", но и, как минимум, активный обмен ее. Особую роль для каждого участника общения играет значимость информации при условии, что информация не просто принята, но и понята, осмыслена.

Характер обмена информацией  между людьми определяется тем, что  посредством системы знаков партнеры могут повлиять друг на друга. Иными  словами - обмен такой информацией  обязательно предполагает воздействие  на партнера. Коммуникативное влияние, которое здесь возникает, есть не что иное, как психологическое  воздействие одного человека на другого.

Коммуникативное влияние  как результат обмена информацией  возможно лишь, когда оба участника  общения обладают единой системой кодирования. Но, даже зная значение одних и тех  же слов, люди не всегда понимают их одинаково: тому причиной социальные, политические, возрастные особенности.

В условиях человеческой коммуникации могут возникать совершенно специфические  коммуникативные барьеры, которые  носят социальный и психологический  характер. [2]

Исходя из этого, люди обмениваются между собой различными представлениями, идеями, интересами, настроениями и  пр. Все это можно рассматривать  как информацию. Отсюда можно сделать  очень заманчивый вывод и интерпретировать весь процесс человеческой коммуникации в терминах теории информации.

4. Информационная культура как методологический аппарат познания.

Интересным представляется определение информационной культуры как особого феномена современного информационного общества. Водопьянова  Н.А. отмечает: «Информационная культура способствует процессу познания и определяет культуросозидающую деятельность людей. Она активно участвует в освоении человеком культурной реальности, в овладении всеми богатствами, которые выработало человечество. Информационная культура выступает как реальность, ценность, атрибут непосредственного культурного бытия. Информационная культура становится ключом, открывающим новые возможности общественного прогресса и совершенствование всей жизнедеятельности человека».Логически информационную культуру можно определить как культуру работы с информацией. В толковом словаре Ожегова С.И.  дается два определения культуры: а) культура – это совокупность производительных, общественных и духовных достижений людей (например, культура древних греков); б) культура  как высокий уровень чего-либо, высоко развитое умение (например, культура производства, культура речи). Информация в толковом словаре Ожегова С.И. определяется как сведения об окружающем мире и протекающих в нем процессах, воспринимаемых человеком или специальными устройствами. Многогранность понятий «культура» и «информация» и определяют основные трудности в определении информационной культуры. Как отмечают  авторы статьи , «для культуры, как и информации, характерны такие свойства как глобальность и универсальность. Она носит тотальный, всепроникающий характер, сближаясь с искусством, моралью, религией, наукой и, в определенном смысле, растворяясь в них. Культурные процессы реализуются через информационные и наоборот. Эффективное функционирование культуры возможно лишь через механизмы сбора, обработки, хранения и распространения информации о среде, в которой культура живет, и о себе самой».