Интересные факты о Москве

ПРИВЕТСТВИЕ

Мы с Вами проезжаем по Проспекту  Мира… Он впоследствие переходит  в Ярославское шоссе.

Слева от автобуса – Останкинская башня. Ее высота — 540 м, и это пятое в мире по высоте свободно стоящее сооружение после небоскрёба Бурдж-Халифа (Дубай), Небесного дерева Токио (Токио), телебашни Гуанчжоу (Гуанчжоу) и телебашни Си-Эн Тауэр (Торонто). Первое название Останкинской телебашни - «Общесоюзная радиотелевизионная передающая станция им. 50-летия СССР».

Проект башни был придуман инженером Никитиным за одну ночь. Прообразом башни стала перевёрнутая лилия - цветок с крепкими лепестками и толстым стеблем. По первоначальному проекту у башни было 4 опоры, позже - по совету всемирно известного немецкого инженера-строителя - Фритца Леонхардта - их число увеличили до 10. Фритц Леонхардт - автор первой в мире бетонной телебашни в Штутгарте (город в Германии).

Интересны некоторые факты об Останкинской телебашне.

По лестницам Останкинской телебашни  проводятся забеги на высоту 337 метров. Рекордный результат таких забегов - 11 минут 55 секунд. Также Останкинская башня является последней миссией игры «Metro-2033» (произведение автора Дмитрия Глуховского).

Упоминается так же в  художественных произведениях: в фильме «Дневной дозор» обрушилась, переломившись пополам;

 в книге и игре «Метро 2033»:  переломилась где-то в районе  ресторана «Седьмое небо»;

в 9-ом выпуске мультфильма «Ну, погоди!» — сцена, когда Волк бежал  в телецентр.

Справа – гостиница «Космос» - одна из самых крупных и красивых гостиниц Москвы. Это символ Москвы и СССР, знакомый каждому. Фотография гостиничного комплекса «Космос» найдется в любом наборе открыток с видами города. В отеле 1777 номеров различной категории – от стандартных до номеров Люкс Гранд. Здание 25этажное.

Строительство Гостиничного комплекса «Космос» было задумано для обслуживания Олимпийских игр, проходивших в Москве в 1980 году. Архитектура здания с видом на парк ВДНХ и на памятник космонавтам разрабатывалась советскими и французскими архитекторами на основе французского проекта. Но при планировании помещений пришлось строго придерживаться советских норм, которые не только сильно отличались от западных, но и были гораздо строже.

(ЯРОСЛАВСКОЕ ШОССЕ) 

Ярославская дорога проходит по северо-восточному Подмосковью, по древней земле Радонежского края, по его историческим и святым местам. Она всегда считалась самой людной из всех московских дорог. С течением времени ее значение возрастало.

По ней в последние годы 10-го или самые первые 11-го века проехал  Ярослав Мудрый и основал город  на Волге, назвав его своим именем - Ярославль. По этой же дороге, как утверждает древнее предание, великий князь киевский Юрий Долгорукий, едучи из Киева к сыну своему Андрею во Владимир, наехал «на место, иде же ныне царствующий град Москва… взыде на гору и обозре очима своима семо и овамо по обе стороны Москвы реки и за Неглинною, возлюби села оные, и повелевает вскоре соделати мал древян град и прозва его Москва града». Выходит, что дорога Ярославская древнее самой Москвы.

По этой дороге совершалось паломничество в Троице-Сергиев монастырь. Совершаться паломничество должно было пешком, потому что сам Сергий никогда не ездил на коне. Но, снисходя к слабости человеческой и разным обстоятельствам, разрешалось и ехать, однако в серьезных случаях предпочтительнее был пеший поход. Сейчас на дороге богомольцев не увидишь, ездят на машинах, на поезде. Но иногда в электричке какая-нибудь старушка, помня о необходимости дойти до Сергия пешком, весь путь не присядет, а ходит по вагону.

К Троице ходили князья, знатные и  простые люди. Московские государи не начинали ни одного важного дела, не побывав в монастыре и не поклонившись его святыням.  Паломнические поездки царского дома в монастырь были частыми, пышными, особенно в XVII веке, в царствование Алексея Михайловича. Царские походы совершались по установленным правилам и обычаям. Когда царь определял время похода, то в монастырь скакали гонцы с известием о его приезде. Предупрежденное монастырское начальство отряжало крестьян исправлять дорогу и чинить мосты, так как дорога постоянно портилась. В путевые дворцы посылались служители. Специально приготовлялись места для слазок, где царь, его семейство и приближенные выходили из своих колымаг, чтобы поразмяться, пройтись по дороге пешком. На слазках ставили парчовые шатры, чтобы государь мог отдохнуть в тени и прохладе.

Сохранилось описание троицкого похода царя Алексея Михайловича в 1625 году, составленное секретарём итальянского посольства Адольфом Лизеком. По количеству участников и пышности эти походы скорее можно назвать парадами, посмотреть на которые собиралась вся столица. 

Для таких походов в монастырь  по дороге в Сергиев Посад были построены царские путевые дворцы – четыре – в Алексеевском, Тайнинском,  Братовщине и Воздвиженском. Село Алексеевское ныне включено в черту города Москвы.

Алексеевское. Церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери.

Первый путевой дворец на пути в  Троицкий монастырь был построен в селе Алексеевском. Это село перешло  в число личных вотчин государя в 1662 году. Дворец не сохранился. В  1803 году Н.М.Карамзин одним из последних описал этот дворец, подчёркивая, что это был «едва ли не старейшее из всех деревянных домов в России...»

Первоначально в дворцовый комплекс входило два каменных  храма.

Главные святыни храма – чудотворная  Тихвинская икона Божией Матери византийского письма, образ Божией Матери «Прибавление ума» начала XVIII века и икона преподобного Алексия, человека Божия, перенесённая сюда из разобранной Алексеевской церкви. Кроме того, в церкви устроена точная копия гроба Господня в Иерусалиме. Подобных повторений величайшей христианской святыни не так уж и много в России.

Ростокино. Акведук.  Следующее историческое село на пути в Лавру было Ростокино, известное по документам с XV века, принадлежавшее боярину Михаилу Борисовичу Плещееву, который после смерти жены передал его Троице-Сергиеву монастырю на помин души почившей супруги.  В 1935 году село было включено в черту Москвы.

Единственным сохранившимся памятником архитектуры прошлого является белокаменный акведук мытищинского водопровода, строительство которого началось в 1780 году. Идея построить водопровод принадлежит Екатерине II. Удивительно, как иногда халатность является причиной благих начинаний. Однажды, во время её путешествия к Троице, придворные не сделали в дорогу необходимый запас питьевой води и вынуждены были подать к столу императрицы воду из ключа, расположенного в Мытищах. Вода эта очень понравилась государыне и она тут же дала указания военному инженеру Ф.Б.Бауеру разработать проект водоснабжения Москвы, испытывающей в воде острую потребность. Пущен в действие акведук был в 1804 году, уже в царствование любимого внука Екатерины, Александра I. Ныне акведук не действует.

  Перед выездом  за пределы Москвы слева от  дороги стоит небольшой красно-кирпичный  храм во имя мучеников Адриана и Наталии (1914-1916), архитектора В.Д.Глазова, один из последних дореволюционных храмов города. Приделы освящены в честь иконы Божией Матери «Нечаянная радость» и святого Василия Блаженого. В храме сохранился иконостас тёмного дерева.

  Село Тайнинское расположено на правом берегу Яузы, по правую сторону от Ярославского шоссе, с шоссе его не видно, только с МКАДа, но можно начинать говорить о нём сразу после МКАД.

  История села  связана со многими историческими  событиями.  В документах впервые упоминается в 1410 году, тогда оно принадлежало внуку Ивана Калиты, двоюродному брату Дмитрия Донского Владимиру Андреевичу Серпуховскому. Но тогда оно именовалось Танинским, лишь к 18 веку из Танинского стало Тайнинским.

   Любил  здесь останавливаться Иван IV. Но по настоящему знаменитым место стало в 1605 году, когда последняя жена Ивана IV Мария Нагая, в то время бывшая уже монахиней Марфой, признала в самозванце Григории Отрепьеве своего сына,  убиенного, или умершего Дмитрия. С этой встречи и мастерски разыгранного спектакля и начался для страны отсчёт Смутного времени. Некоторое время в Тайнинском располагался стан Лжедмитрия II, Тушинского вора.

  Но расцвет  села пришёлся на XVII век, когда  здесь, при Алексее Михайловиче,  был построен второй путевой дворец. Царь останавливался здесь не только по дороге в монастырь, но и специально приезжал на соколиную охоту.  Дворец не сохранился, да и короток был век славы Тайнинского. Уже сын Алексея Михайловича, Пётр I, больше любил Преображенское, Тайнинское подарил своей второй жене Екатерине.  А затем оно перешло к дочери Петра, Елизавете. Во время Елизаветы Петровны село возродилось. Вместо обветшавшего построили новый дворцовый комплекс, который сгорел в 1823 году.

  Последней  из царственных особ Тайнинское посетила Екатерина II в 1767 году. Н.М. Карамзин описал этот дворец: «Я воротил влево с большой дороги, чтобы видеть это село, где царь Алексей Михайлович любил забавляться соколиною охотою. Место уединённое и приятное! Тут запруженная Яуза кажется большою рекою и со всех сторон обтекает дворец Елизаветы Петровны, которая построила его близ развалин дворца Алексея Михайловича. Он также разрушается и продаётся на своз. Я осмотрел его: есть большие комнаты и видно, что некоторые были хорошо отделаны... Жаль, что такое приятное место, окружённое водою и густо осененное старыми деревьями, которые могли бы закрыть и самое огромное здание, теперь остается дикою пустынею. Везде трава в пояс; крапива и полынь растут на свободе. Сонные воды Яузы оделись тиною. Мосты сгнили, так что я с великим трудом мог через один из них перебраться». Но в селе сохранилась Благовещенская церковь, построенная по указу Алексея Михайловича, но освящённая после его кончины.

  Недалеко  от Тайнинского расположена платформа Перловская, названная по находившемуся около неё имению Перловка. Имение принадлежало  известным чаеторговцам Перловым. Им принадлежало около 90 чайных магазинов, в том числе в Вене, Берлине, Париже. Перловы были поставщиками чая иностранным королевским домам: Императора Австрийского, короля Румынского.

Далее, недалеко от Перловки находится город Мытищи. В селе Большие Мытищи стояла мытная изба, где собиралось мыто, то есть пошлина за проезд. Из сохранившихся памятников осталась только церковь в честь Владимирской иконы Божией матери, построенная в 1713 году. Пристроенная в начале XIX века колокольня стала важной высотной доминантой на Троицкой дороге и служила ориентиром для богомольцев, направляющихся в монастырь святого Сергия.

И в самом деле, есть в Мытищах Громовой ключ, тот самый, воду из которого поднесли Екатерине II во время её путешествия в Лавру. Ключ образовался в результате удара молнии, поэтому и назван Громовой.

В посёлке Тарасовка Ярославское шоссе пересекает реку Клязьму, которая на протяжении почти 700 км несёт свои воды через многие исторические места России. В этом посёлке, к 1912 году, к 100-летнему юбилею победы в Отечественной войне была сооружена небольшая часовня. Она посвящена памяти казаков, охранявших Ярославскую дорогу от французов и совершавших набеги в тыл неприятеля. Из Москвы французы пытались добраться до Сергиевой Лавры, но дошли лишь до соседнего с Тарасовкой села Пушкина и были вынуждены повернуть обратно.

 На длинных  перегонах можно рассказать об  Иване Грозном, его жёнах, убийстве сына, перенос столицы в Александрову слободу, Вологду – это всё Ярославская дорога.

Усадьба Софрино — в 2 км от пл. Ашукинская, Пушкинский район – добраться можно свернув с Ярославки, по дороге в Мураново. Название Софрино по созвучию производили от имени царевны Софьи — правительницы, хотя доподлинно не известно, бывала ли здесь она? На самом деле усадьба называлась Сафарино, по фамилии одного из своих владельцев, что подтверждается патриаршей грамотой XVII в. 
В 70-х гг. XVII ст. владение числится «государевым селом», а к 90-м становится подмосковной вотчиной боярина Ф.П.Салтыкова. Его дочь, Прасковья, вышла замуж за царя Ивана Алексеевича, старшего брата Петра I. В середине XVIII в. имение было приписано к собственным вотчинам императрицы Елизаветы Петровны. 
Сафарино, благодаря своему статусу и расположению (по пути в Троице-Сергиеву лавру) не раз посещали венценосные особы, а это требовало соответствующего представительства. При Ягужинских здесь существовал каменный дворец в два этажа, с двухскатной деревянной кровлей. Со двора в палаты вело каменное крыльцо с деревянными перилами под навесом. Ко двору примыкал большой сад с плодовыми деревьями, парниками, прудом. Дворец соединялся переходом непосредственно с храмом, построенным в 1691 г., в распространённом тогда «нарышкинском» стиле.

Усадьба Мураново (4 км от ст. Ашукинская, Пушкинский р-н) неразрывно связана с несколькими литературными поколениями. Первое, на что обращаешь внимание, подходя к усадебным постройкам это отсутствие традиционных: парадного двора и барского дома с колоннами (к тому времени мода на портики и мезонины миновала). Усадьба Мураново — это не загородная резиденция сановного вельможи, а уютный семейный мирок, с разветвлённым хозяйственным комплексом. Дом был построен в 1840—1842 гг. по плану и под руководством известного русского поэта Евгения Абрамовича Баратынского. Женившись на дочери владельца Муранова Л.Н. Энгельгардта, генерал-майора и героя Очакова, соратника великого Суворова, Баратынский предпочитал шумной Москве — свою родовую усадьбу в Тамбовской губернии и Мураново.

После внезапной смерти Баратынского, в 1844 г., имение перешло к Софье Львовне Путята, урождённой Энгельгардт, сестре жены поэта. Её муж — Николай Васильевич, близкий друг Баратынского, приятель Пушкина, был и сам близок к литературной деятельности. В гостях в Мураново у него бывали Н.В. Гоголь, В.Ф. Одоевский, С.Т. Аксаков, И.С. Аксаков, А.Н. Майков и др., таким образом литературные традиции усадьбы Мураново продолжались. В последствии на дочери Путяты — Ольге Николаевне женился И.Ф. Тютчев, один из сыновей поэта Ф.И. Тютчева. Последний подолгу живал в Мураново и очень его любил.

 Наконец, с усадьбой связано  ещё одно литературное имя.  На дочери Ф.И. Тютчева в 1866 г., уже немолодым человеком, женился И.С. Аксаков, сосед по имению и сам писатель-публицист. Так сплелись в Мураново многочисленные нити культурных связей.

  Немало исторических воспоминаний  связано с самим селом Пушкином. Оно впервые упомянуто в описи 1498 года, как владение московских Митрополитов, а после установления патриаршества в 1598 году - Патриархов. В  сохранившемся до наших дней Никольском храме, построенным в 1694 году до середины XVIII века сохранялось обитое зелёным бархатом Патриаршее место. Храм был закрыт очень короткое время – в 1940 году, но вскоре после войны вновь возвращён верующим.

   Близ станции Пушкино  находился ещё один деревянный  храм в честь Сошествия Святого  Духа на апостолов, построенный  в 70-х годах XIX столетия среди  дачного посёлка. Церковь предназначалась  для разборки на топливо в 1922 году. Но по просьбе жителей соседнего села Новая Деревня была перенесена в их населённый пункт в обмен на равноценное количество заготовленных ими дров. Разрушение выдал М.И.Калинин, председатель ВЦИК. На новом месте храм освятили в честь Сретения Господня. Так был спасён от разрушения памятник деревянного зодчества.

  Пушкино связано с известной  личностью -  Арманд. Крупная ткацкая  фабрика в Пушкино принадлежала  семье обрусевших французов Арманд. У них служила гувернанткой  некая француженка, сестра которой, овдовев, решила отправить дочь, Елизавету Стеффен, из Франции в Москву. Так Елизавета Стеффен, которая родилась во Франции в 1874 г. оказалась в семье Арманд. Сама Елизавета предпочитала имя Инесса. Сын хозяев, Александр Арманд влюбился в Инессу, которая была красивой и образованной.  Инесса обвенчалась с ним в Пушкино в 1893г, Инессе было 19 лет.

  Брак был  сначала счастливым, у четы Арманд родились четверо  детей. У Инессы хватало времени  на общественную жизнь, она  вступила в общество «улучшения участи женщин» и увлеклась социалистическими идеями. Вскоре и личной жизни наступили перемены. Влюбившись в младшего брата мужа, Владимира, она получила развод и вышла замуж за Владимира.

  Инесса увлеклась марксизмом, была арестована, бежала из ссылки в Швейцарию. Там умер её муж Владимир. В 1909 году в Брюсселе она познакомилась с Лениным и Крупской, которым сразу понравилась.  От неё исходило обаяние, энергичность и жизнерадостность, её друзья шутили, что Инессу надо включить в учебники по диалектическому материализму как пример единства формы и содержания.

  Когда в 1911 году Инесса  вместе с Лениным организует  партийную школу, её работоспособность  и владения четырьмя языками  очень пригодились. Она стала  секретарём, переводчиком, домоправительницей, другом четы Ульяновых и незаменимой соратницей Ленина.

  Документальных  подтверждений романа Ленина  и Арманд нет. Есть только  слухи, только версия, что между  ними вспыхнуло яркое, сильное  чувство.  Крупская об этом  знала, но терпела некоторое время. Но в 1913 году поставила вопрос о выборе между ней и Инессой Фёдоровной. Ленин не решился оставить Надежду Константиновну.

   Осталась дневниковая   запись Инессы Арманд в 1920 году, когда она была на отдыхе  в Кисловодске: «Теперь я ко  всему равнодушна. Горячее чувство осталось к детям и к В.И., во всех других отношениях сердце как будто вымерло. Как будто бы отдав все силы, свою стратсь В.И. и делу работы, в нём истощились источники любви и сострадания к людям. Я – живой труп, и это ужасно».

  Возвращаясь из Кисловодска  Арманд заразилась холерой и  умерла по дороге, 23 сентября 1920 года. Её тело доставили в Москву. Похоронена она у Кремлёвской  стены. На Ленина смерть Инессы  было большим потрясением. Он  дал волю слезам на похоронах,  по свидетельству современников его невозможно было узнать, так горе подкосило его и, может быть, приблизило собственную смерть.

В стороне от Ярославского шоссе  находится село Братовщина. Первоначально дорога к Троице пролегала через него,  а новая трасса обошла стороной. Первоначально, именно в Братовщине был построен первый путевой дворец царём Михаилом Фёдоровичем в 1623 году.  Пруды села славились рыбой, даже Патриарх Никон изволил рыбачить в здешних прудах в 1655 году.

При матушке Елизавете в Братовщине был построен новый путевой дворец, состоявший из 27 покоев. Н.М. Карамзин побывал здесь незадолго до его разборки в 1819 году.

Существующий ныне в Братовщине храм в честь Благовещения Пресвятой  Богородицы сооружён в первой четверти XIX века на месте встречи москвичами новоизбранного царя Михаила Фёдоровича. (Наверное, не случайно Михаил Фёдорович первый путевой дворец решил построить именно в этом селе).

В этом же селе до самой своей смерти жил и в 1775 году умер, прожив долгую, полную событий жизнь шут императрицы Анны Иоанновны М.А.Голицын. Одним из ярких эпизодов его жизни была женитьба на калмычке Е.И.Бужаниновой, свадьба состоялась по прихоти императрицы. Могила М.А.Голицына утеряна.

Богомольцы способствовали экономическому благосостоянию придорожных деревень. Станции по Ярославской дороге отличались еще тем, что на них не было распивочных, кабаков и других питейных заведений, и, как отмечал путеводитель 1880 года, «уже это одно гарантирует дачникам спокойную жизнь».

В настоящее время Ярославское  шоссе начинается от Северянинского путепровода.

В прошлом столетии шоссе начиналось от бывшей Крестовой заставы (ныне Рижская  площадь). Возникло шоссе на месте  древней дороги на Переславль-Залесский  и Ярославль, известной с XII столетия. Спустя два века по ней ездили в Троице-Сергиев монастырь, а затем в Архангельск. Дорога много раз меняла свое название: Троицкая, Переславская, Архангелогородский тракт.

Шоссирована она была в конце XVIII — начале XIX веков.

Многое в Москве напоминает об истории  этого пути: Переславские улицы на месте бывшей Переславской ямской слободы, возникшие в XV столетии вдоль дороги, села Алексеевское и Ростокино, где строились великокняжеские и царские путевый дворцы.

В XVII веке вблизи от дороги находились вотчины князей Черкасских, Хованский, Пожарских: Свиблово, Медведково, которые дали имя современным крупным жилым массивам.

Множество события видела эта дорога…  По ней ездил Великий князь  Московский Дмитрий Иванович на благословление к преподобному Сергию перед Куликовской  битвой, и после победы за Доном (называемый уже Донским после победы на Куликовом поле) - снова приезжал с дружиной и был торжественно принят монастырской братией, отслужившей великий молебен по всем пасшим в битве за «Отчизну». По этой же дороге возвращался после Казанского похода в Москву Иван Грозный. В 1612 году Минин и Пожарский, направляясь на освобождение Москвы, провели по ней народное ополчение.

Здесь ездил и ходил Петр I, Екатерина II в золоченых каретах неоднократно совершала процессии по Троицкой дороге. Здесь мчался к могучим стенам Троице-Сергиевского монастыря Петр I, чтобы укрыться за ними во время стрелецких выступлений и заговора сводной сестры Софьи. По этому тракту зимой 1730 года шел из Архангельска с рыбным обозом в Москву Михайло Ломоносов, сын помора, ставший гордостью отечественной науки. В 1812 году москвичи, покидая столицу, «бежали» от Наполеона к Ростову Великому и к Ярославлю.

Сегодня древняя дорога стала частью популярного туристского маршрута - Золотого кольца России.

Ярославская дорога вошла в историю отечественной культуры. Множество произведений русской литературы написано в местах, примыкающих к историческому пути, или связано с впечатлениями о нем. Многие художники запечатлели на своих полотнах места, помнившие еще великого живописца Древней Руси - Андрея Рублева. Железная дорога до Сергиева Посада была построена купцом и меценатом Иваном Федоровичем Мамонтовым, занимавшимся ранее винным откупом. Он видел, живя на нынешнем проспекте Мира (бывшей Первой Мещанской), что множество людей шло и ехало с раннего утра до позднего вечера по направлению к Посаду и обратно. Он организовал акционерное общество и построил в 1862 году дорогу длиной в 67 верст. Были построены станции в Мытищах, Пушкине, Софрине, Хотькове и в Сергиевом Посаде. Однако не все приняли новый способ передвижения: кому было дорого, кому непривычно «ездить» на богомолье. И.А. Гончаров отмечал, что железные дороги созданы для того, чтобы «проезжать пространства, не замечая их», а русский педагог К.Д. Ушинский писал, что они существуют «для езды, а не для путешествия». Это была первая частная железная дорога в России.

 ТРО́ИЦЕ-СЕ́РГИЕВА ЛА́ВРА

ТРО́ИЦЕ-СЕ́РГИЕВА ЛА́ВРА, в церковной  литературе обычно Свято-Тро́ицкая  Се́ргиева Ла́вра — крупнейший православный мужской ставропигиальный монастырь России (РПЦ), расположенный в центре города Сергиев Посад Московской области, на реке Кончуре. Основан в 1337 году преподобным Сергием Радонежским.

В Средние века, в отдельные моменты  истории, играл заметную роль в политической жизни Северо-Восточной Руси; был опорой московских правителей. Согласно принятой церковной историографии, принимал участие в борьбе против татаро-монгольского ига; противодействовал сторонникам правительства Лжедмитрия II в Смутное время.

История

Троице-Сергиева лавра была основана в 1337 - 1345 году. Первоначально место представляло собой уединенную пустынь для сыновей ростовского боярина Кирилла (Варфоломея и Стефана). Варфоломей принял монашеское пострижение с именем Сергий. Он вошел в историю России не только как сподвижник московских князей в деле объединения разрозненных русских земель, но, в первую очередь, как инок, проповедовавший и воплощавший в жизнь идеи трудолюбия.

В 1355 году пустынь стала поистине монастырем. Из-за увеличения числа  иноков в Троицком монастыре был введен общежитийный устав, а вместо свободно расположенных келий возник четко распланированный деревянный городок, состоящий из трех зон: общественной, жилой и оборонительной. В таком виде монастырь дошел до наших дней.

В 1442 году основатель монастыря Сергий Радонежский был канонизирован. Над гробом святого был заложен белокаменный Троицкий собор.

Царь Иван Грозный придавал огромное значение сооружению, как оборонительной крепости, и в 1540-1550 годах вокруг монастыря возвели кирпичную  стену со сторожевыми башнями. Сам Иван Грозный был здесь и получил крещение.

При Петре I монастырь по-прежнему представлял собой оборонительное укрепление. В 1689 году во время стрелецкого  бунта в Москве царь Петр укрылся  за стенами монастыря.

В 1744 году указом императрицы Елизаветы Петровны Троице-Сергиев монастырь был удостоен почетного титула «лавра». В середине XVIII века во владении монастыря находилось 214 тысяч десятин земли и более 106 тысяч душ крепостных крестьян в 15 губерниях и 45 городах страны, что делало лавру первой среди русских феодалов.

В 1814 году на территорию Троице-Сергиевой  Лавры переместилась Московская Духовная академия, основанная в 1685 году в Москве. Переведенная после пожара 1812 года в Лавру, академия разместилась в бывших Царских чертогах (XVII века).

С 1919 года по 1946 год были закрыты  академия и Троцкий собор.

На территории лавры погребены  попавшие в опалу во времена Ивана  Грозного бояре Оболенские, воевода  Ивана Грозного Василий Федорович  Воронцов, убитый в Ливонской войне. В монастыре захоронены руководители первого народного ополчения в период польско-литовской интервенции Прокопий Петрович Ляпунов и Иван Стефанович Ржевский. За право быть похороненным на территории монастыря делались богатые вклады деньгами, землями, ценным имуществом. Все вклады записывались в книги монастырского учета.

В 1880 году был опубликован список погребенных в монастыре, в этом списке 893 захоронения. В настоящее  время известно 120 надгробий или  их фрагментов. Самые древние надгробия (XV в.) - над захоронениями Юрия Романовича Алексеева и новгородского архиепископа Сергия, постриженника Троице-Сергиева монастыря.

РАССТОЯНИЕ

Наш конечный путь - Кострома - расположена на Костромской низменности, на обоих берегах Волги, у старого устья реки Костромы — в 65 км от Ярославля, в 105 км от Иваново и в 345 км к северо-востоку от Москвы.

От Москвы до Переславль-Залесского – 148 км.

От Москвы до Ростова Великого – 213 км.

до Ярославля - 266 километров.

ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО

Золотое кольцо России - это группа городов, еще в советские времена вошедшая  в маршрут, созданный для привлечения иностранцев в Россию. Этот маршрут  знакомил их с историей и культурой нашей страны. В каждом городе/населенном пункте сохранились уникальные исторические культурные объекты…

Сегодня в Золотое кольцо России включены многие города и поселки, не вошедшие в традиционный маршрут, но не менее привлекательные для туристов.

Города Золотого кольца принадлежат  к пяти областям: Московской, Владимирской, Ивановской, Костромской и Ярославской.

В Золотое кольцо входят восемь основных городов — Сергиев Посад, Переславль-Залесский, Ростов, Ярославль, Кострома, Иваново, Суздаль и Владимир. Остальной список (Александров, Боголюбово, Гороховец, Гусь-Хрустальный, Калязин, Кидекша, Москва, Муром, Мышкин, Палех, Плёс, Рыбинск, Тутаев, Углич, Юрьев-Польский, Шуя и др.) является дискуссионным.

Автор термина «Золотое Кольцо России» -  литератор Юрий Бычков, создавший  в 1967 году серию одноимённых очерков  для газеты «Советская Культура».

C 2004 по 2008 годы Банк России выпустил серию памятных монет из серебра и золота, посвящённую городам Золотого Кольца.