История экономики. 9

 «Если для понимания  экономики необходимо было бы  выбирать между владением экономической историей или владением математикой и статистикой, то следовало бы, бесспорно, выбрать первое. Но, естественно, для экономиста лучше всего владеть и тем и другим».

Морис Алле, французский экономист

(«Если бы ранние работы Алле  были написаны по-английски, то  развитие экономической теории  пошло бы в ином направлении...»

П. Самуэльсон, нобелевский лауреат 1970 г.)

Введение

Экономическая история цивилизации  занимает особое место в системе экономических и исторических наук. Она дает представление о всеобъемлющей, глобальной истории, истории человечества.

По справедливому мнению одного из крупнейших французских историков  Фернана Броделя такой подход должен охватывать все стороны деятельности человека в пространстве и во времени.

В этом особая роль принадлежит связи  истории с другими науками  о человеке, в первую очередь с  изучением истории материальной жизни. Причем надо учитывать, что невозможно объяснить историю человечества при помощи того или иного доминирующего фактора. Для того чтобы хотя бы приблизиться к истине, необходимо рассматривать максимально возможное количество взаимодействующих факторов. Данный авторский курс – попытка исторического синтеза в масштабе всего человечества.

Стержнем всего курса является прослеживание развития и эволюции основных факторов производства: земли, труда, капитала, менеджмента и складывания их в современный оптимально эффективный свободно-рыночный хозяйственный механизм, успешное долгосрочное функционирование которого обусловлено определенной социально-политической, государственно-правовой, духовно-ментальной, индивидуально-семейной и т.д. инфраструктурой, что в совокупности составляет систему, окрашенную национально-исторической спецификой.

Исключительно плодотворной представляется задача стимулировать мысль в направлении поиска ответа на кардинальный вопрос: почему в мире существует деление на так называемые «развитые» страны и народы (страны европейской культуры, определяющие ход мирового развития), и отстающие регионы? Кажется истинным лежащий на поверхности ответ – в этом заслуга, условно говоря, «капитализма». Но что такое «капитализм», «капиталистическая система» как система, т.е. взятые в совокупности экономическая, политическая, социальная сферы?

Если говорить с точки зрения экономической, то упрощенно – это  капитал, лежащий в основе данной системы, т.е. самовозрастающая стоимость. Однако «самовозрастающая стоимость» присуща не только «капиталистической формации», если употреблять терминологию Марксовой концепции. В этом смысле капитал присутствует как в «докапиталистических», так и в «посткапиталистической» формациях.

Если же брать производственные связи, то, как верно отметил известный французский экономист Морис Фламан, «капитализм» – это экономическая система, основанная на свободе предприятия и рынке.

Существо же проблемы, безусловно, заключается в переходе от реального типа центрально-управляемого хозяйства к реальному типу свободно-рыночного (используя терминологию концепции  основоположника немецкого либерализма Вальтера Ойкена). Определенно это связано с эволюцией таких факторов производства, как земля и капитал. Однако в этом переходе является исключительно важным и развитие такого фактора производства, как труд, трансформация системы внеэкономического принуждения и выкристаллизовывание в ее недрах системы экономического принуждения. Такое развитие данных факторов производства приводит к складыванию важнейшей хозяйственной структуры – предприятия, формированию предпринимательского мышления и генезису четвертого, системообразующего фактора – менеджмента, от которого зависит эффективность использования остальных производственных факторов.

Создание такого экономического механизма, доказавшего свою долгосрочность, оптимальность и эффективность, в силу внутренней естественной приспосабливаемости и саморегулируемости, невозможно без радикальных изменений в социальной и политической сфере, так как максимума данная система достигает только тогда, когда включает в себя каждую отдельно взятую личность. Таким образом, так называемый экономический кругооборот получает максимально возможное количество первичных хозяйственных единиц.

Главным субъектом экономической  и, следовательно, социально-политической жизни становится индивид, личность, которая сама целиком несет за себя ответственность. С одной стороны, индивид стремится наиболее полно реализовать свои права и свободы, с другой – это ведет к увеличению его ответственности. Философское обоснование общественной ценности индивидуализма, сделанное голландцем Бенедиктом Спинозой, легло в основу его экономического обоснования, выраженного англичанином Джоном Локком в экономическом либерализме.

Поэтому политическая свобода и  экономический либерализм, соответствующим  образом гарантированные и защищенные государственно-законодательной сферой, служат основой деятельности субъектов экономического механизма свободно-рыночной системы.

Данная система представляет собой  стержень экономической эффективности. Степень и полнота ее развития определяют уровень экономической культуры и лидерство различных стран.

Свободно-рыночная система – одна из основополагающих прогресса как экономической, так и социально-политической жизни. Успешное ее функционирование и достижение максимальной эффективности экономики обусловлено важнейшими социально-политическими факторами развития экономической культуры.

Основные категории свободно-рыночной системы в социально-политической и экономической сфере: личная политическая и социальная свобода, собственность и ее юридическая защита, развитие демократических политических институтов, формирование демократической партийно-политической системы, экономический либерализм и роль государства в экономической жизни, включение каждой отдельно взятой личности в хозяйственный механизм, развитие предпринимательства и предпринимательского менталитета, создание цивилизованной экономической культуры и саморегулируемой экономической системы.

Каков был путь формирования свободно-рыночной системы, ее становления и развития? Каковы национальные формы и особенности ее функционирования? В чем причина так называемого «особого исторического пути развития» России и, в частности, каковы его экономические предпосылки?

Помочь студентам поразмышлять по данным проблемам и попытаться найти ответы на эти и другие вопросы и призван настоящий план-конспект лекционного курса, который следует рассматривать как краткий путеводитель в массе проблем курса. Работа над планом-конспектом должна дополняться синтетической и глубокой проработкой всего комплекса рекомендованных литературы и источников.

Тема 1. История экономики как  наука

Основные вопросы темы

1. Предмет и метод экономической истории. Содержание экономики. Экономика, рынок, бизнес.

2. Взаимосвязь и взаимозависимость экономики, политики, общества, культуры. Основная проблематика экономической истории цивилизации.

3. Основные этапы и уровни развития современной экономики. Современные общечеловеческие ценности и завоевания человеческой цивилизации.

4. Важнейшие составляющие и критерии свободно-рыночной системы. Проблема генезиса этих элементов.

1. История экономики  занимается изучением экономики  как явления. Экономика призвана решать два основных взаимосвязанных вопроса: производства и распределение. Еще более важным является достижение экономической эффективности. Это возможно лишь при взаимодействии экономики с другими сферами человеческой жизни: государственно-правовой, социально-политической системами, а также при высоком уровне развития духовно-ментальной сферы. Экономическая история занимается изучением того, как шел поиск человечеством оптимальных путей своего развития.

Экономика рождена человеком и  его деятельностью. Рынок же является порождением экономики. Он так же, как и экономика, развивается, но именно во многом под его воздействием эволюционирует экономика. Именно рыночные отношения привели к рождению еще одного экономического явления – бизнеса. Эффективность функционирования рынка и возможности бизнеса требуют вполне определенных условий. В том случае, когда такие важнейшие факторы, как земля, труд, капитал, имеют возможность вызреть, происходит динамичное хозяйственное развитие и экономика достаточно быстро проходит целый ряд этапов своего развития.

2. Огромное место и роль в  развитии человеческой цивилизации играют такие понятия и явления, как экономика, политика, общество, культура. Они находятся в прямой и тесной взаимосвязи.

Экономика (греч. букв.) – искусство ведения домашнего хозяйства. Под экономикой понимается:

• совокупность производственных отношений, экономический базис общества.
• народное хозяйство данной страны или его часть, включающая соответствующие виды производства и отрасли.
• образует основу всех других общественных отношений и играет решающую роль в развитии общества;
• отражает отличительные особенности отдельно взятой страны в связи с ее географическим положением, участием в международном разделении труда, историческими традициями, достигнутым уровнем развития хозяйственной культуры и другими конкретно-историческими условиями.

В то же время экономика характеризуется  теснейшей связью с политикой  и, наоборот, общественно-политический фактор воздействует на экономику.

Цивилизация (от латинского civilis) – гражданский, государственный;

1) Синоним культуры. В марксистской  литературе употребляется также для обозначения материальной культуры.

2) Уровень, ступень общественного развития материальной и духовной культуры (античная цивилизация; современная цивилизация).

3) Ступень общественного развития, следующая за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс).

Понятие «цивилизация» появилось  в XVII веке в тесной связи с  понятием «культура». Французские философы-просветители называли цивилизацией общество, основанное на началах разума и справедливости. В XIX веке понятие «цивилизация» употреблялось как характеристика капитализма в целом, однако такое представление о цивилизации не было господствующим.

Так, Н. Я. Данилевский сформулировал теорию общей типологии культур, или цивилизацию, согласно которой не существует всемирной истории, а есть лишь история данных цивилизаций, имеющих индивидуальный замкнутый характер.

В концепции О. Шпенглера, цивилизация – это определенная заключительная стадия развития любой культуры. Ее основные признаки: развитие индустрии и техники, деградация искусства и литературы, возникновение огромного скопления людей в больших городах, превращение народов в безликие «массы». Вслед за ним – А. Тойнби насчитывал более 26 цивилизаций, независимых друг от друга.

Культура (от латинского cultika – возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) - исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в типах и нормах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных или духовных ценностях.

Понятие культура употребляется для  характеристики материального и духовного уровня развития определенных исторических эпох, общественно-экономических формаций, конкретных обществ, народностей, наций (например, античная культура, культура майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (культура труда, художественная культура, культура быта).

История (от греческого historia – рассказ о прошлых событиях, повествование о том, что узнано, исследовано) - наука, изучающая прошлое человеческого общества во всей его конкретности и многообразии, которое назначается с целью понимания его настоящего и перспектив в будущем.

Для исторической науки главным  является изучение конкретной истории общества. При этом она опирается на факты прошлого и настоящего. Собирание фактов, их систематизация и анализ связей друг с другом есть внутренняя основа исторической науки.

Истинная наука требует тщательного накопления и изучения фактов. При этом необходимо брать не отдельные факты, а всю совокупность относящихся к рассматриваемому вопросу факторов, без единого исключения.

Теоретическое обобщение, осознание  совокупности накопленных и исследованных в зависимости друг от друга фактов и выводов – есть вторая сторона истории как науки.

Единство этих двух сторон исторической науки неразрывно. Его нарушение  в той или иной мере всегда ведет  к искажению процесса познания истории общества.

Отрасли исторической науки: политическая история, экономическая история и т.д.

Историзм – принцип подхода к действительности как изменяющейся во времени, развивающейся.

Экономическая история является важным предметом изучения, а экономическая  культура – это один из важнейших критериев развития цивилизации. Основные принципы подхода в освещении экономической истории цивилизации: историзм, эволюционизм и сравнительный анализ.

3. Основные направления подходов  к периодизации можно найти  у Л. Моргана, Н.Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби, К. Маркса.

В современной науке существуют различные подходы к оценке истории  человечества и его экономической  истории. Многое зависит от общих философско-мировоззренческих основ, которых придерживается тот или иной автор, от того, к какой экономической школе он принадлежит. Большинство признает преемственность в развитии и существование всемирно-исторического процесса, а в этой связи и прогресс, другие это отрицают. Одни придерживаются мнения об эволюционистском пути развития, другие подчеркивают значение революционного пути.

Таким же образом обстоит дело и  с периодизацией: все зависит  от тех критериев, которые кладут в ее основу авторы. Можно брать  за основу критерии общественно-экономического развития и отстаивать марксистский формационный подход, можно брать критерием технологическое развитие, можно брать духовно-религиозное и т.п. И всегда это будет корректировать периодизацию.

Голландский профессор Я. Тинберген  в свое время сформулировал пять главных целей общества, которые были признаны и приняты на Западе. В 1969 г. Я. Тинберген получил Нобелевскую премию, надо думать, не за социальную утопию. Эти ценности и цели человеческой цивилизации следующие:

• сохранение международного мира,
• максимальный выпуск продукции на душу населения при полной занятости и равновесии денежной системы,
• улучшение распределения общественного продукта между социальными группами и отдельными странами,
• эмансипация групп, не пользующихся равноправием,
• возможно большая индивидуальная свобода.

4. Достижение человечеством таких определенных ценностей стало возможным благодаря его постоянной борьбе за решение основных экономических, социальных и политических вопросов. Экономическая сфера – борьба за экономическую эффективность. Социальная – постоянная, длительная и успешная борьба за достижение социальной справедливости. Политическая – постоянная, длительная и успешная борьба за развитие демократии, ее институтов, гарантию прав человека и реализацию человеком своих свобод, возможностей и способностей.

& Подробнее смотри: 1, 2, 3, 7.

Тема 2. Становление центральноуправляемого типа хозяйства в странах Древнего Востока 

Основные вопросы темы

1. Ведущие экономические школы об экономической истории, ее периодизации и роли в государственном регулировании. Концепция В. Ойкена о реальных типах хозяйства.

2. Основные этапы развития хозяйства, материальной культуры и возникновение древнейших цивилизаций.

3. Экономическая основа древневосточных форм политического правления. Социум и индивид в условиях деспотии.

1. Во главе экономического, социального, политического и, в целом, исторического развития стоят страны европейской цивилизации. Почему? Ответ, видимо, лежит на поверхности: успешное «капиталистическое» развитие. «Капитализм», который в определенный момент стал сильнейшим катализатором. Начало этому было положено в Западной Европе в Новое время.

Но что такое капитализм? Капиталистическая система? Именно как система? Уже в этом вопросе  различные экономические школы  расходятся. Происхождение слова  «капитализм» от слова «капитал», т.е. самовозрастающая стоимость. Французский экономист М.Фламан определяет «капитализм» как экономическую систему, основанную на свободе предприятий и рынке. Это, безусловно, правильно, но главное – переход от системы внеэкономического принуждения к экономическому, который произошел с наступлением «капитализма».

Однако такой переход, создание такого экономического механизма и достижение, таким образом, его долгосрочной, оптимальной эффективности невозможно без радикальнейших, в то время революционных применений в социально-политической сфере. Почему? Т. к. максимума данная система достигает тогда, когда она ориентирована на включение в себя каждой отдельно взятой личности. Главной чертой «капиталистической» системы является то, что основным субъектом экономической, социально-политической жизни становится индивид, личность, которая сама целиком несет за себя ответственность. Таким образом, с одной стороны, она стремится к наиболее полной либерализации и реализации своей свободы, с другой – это ведет к увеличению ее ответственности.

Экономический либерализм – основа деятельности субъектов экономического механизма капиталистической системы.

А какую роль в формировании и  развитии этой тесно взаимосвязанной структуры «экономика – личность, общество» сыграла и играет свободно-рыночная система? Значительную помощь в усвоении данного вопроса имеет ознакомление с концепцией В. Ойкена о реальных типах хозяйства. Анализ данного вопроса помогает отчасти лучше понять две центральные для многих исследователей проблемы:

1) Почему «капитализм» как система  зародился и получил развитие впервые именно в Европе?

2) Почему «капитализм», неизбежная гибель которого была  научно доказана основоположниками марксизма, до сих пор существует?

Для понимания этих проблем необходимо кратко ознакомиться с вопросом возникновения цивилизаций.

2. Хозяйство и материальная культура  составляют экономический базис общества, его основу, определяющую вместе с другими социально-экономическими явлениями характер и уровень развития общества, его организацию, семью и семейные отношения, все другие институты.

Можно выделить основные этапы ее развития (по Моргану – Энгельсу): эпоха дикости, эпоха варварства, эпоха цивилизации. Марков представляет очень рациональную рабочую гипотезу периодизации ранних этапов развития материальной культуры:

1. Древнейший этап (длился 1,5-2 млн. лет).

Начальные фазы антропогенеза. Складываются зачатки хозяйства и материальной культуры, приспособление к окружающей среде мало отличалось от животного. Это – время предыстории хозяйства и материальной культуры.

2. Ранний палеолит (значительная часть каменного века – длился около 1 млн. лет).

Охота, собирательство. Примитивные  орудия труда. Простейшие, чрезвычайно медленно развивающиеся хозяйственные навыки. Это – примитивно-присваивающий этап и средняя ступень

3. Поздний палеолит, мезолит, в некоторых областях весь неолит.

Появление человека современного вида, ранние этапы его истории. Принципиально новые пути развития хозяйства и материальной культуры. Главное – быстрое развитие новых отраслей хозяйства, хотя продолжались охота, собирательство, рыболовство. Это – развитое присваивающее хозяйство и высшая ступень дикости.

4. Поздний мезолит – ранний  неолит.

Накопление опыта воспроизводства  жизненных благ. Начало одомашнивания растений и животных при сохранении в целом присваивающего типа хозяйства. Это – низшая ступень варварства.

5. Развитый неолит, неолит (8-5 тыс. до н. э.).

Начало эпохи производящего хозяйства. Средняя и высшая ступень варварства.

6. 4-3 тыс. до н.э.: в аллювиальных долинах Азии, Африки, Нового Света появляется ирригационное земледельческое хозяйство. Появление первых цивилизаций. Окончательное разложение первобытного и становление классового общества.

7. Рубеж эпохи бронзы и раннего  железа.

Появляется горно-степное и пустынное комплексное земледельческо-животноводческое хозяйство.

Развивается кочевничество – очередной крупный этап в разделении труда.

Хозяйственно-культурный тип – исторически сложившийся комплекс особенностей хозяйства и культуры, характерный для народа, обитающего в определенных естественно-географических условиях их социально-экономического развития.

Историко-этнографическая  область – территория, на которой в результате длительных связей, взаимного влияния и общности исторических судеб народов, населявших эту территорию, сложилась определенная культурная общность.

Становление цивилизации сопровождалось появлением городов, окруженных стенами, монументальных храмов и общественных построек, распространением металлургического производства, изобретением гончарного круга, ткацкого станка, письменности, развитием очередного этапа крупного разделения труда – выделение ремесла в самостоятельную отрасль занятий. Однако... не всегда удается проследить историю зарождения этих явлений, выяснить их наличие; часто приходится констатировать их наличие уже в довольно развитом виде.

Время появления первых цивилизаций:

Конец IV тыс. до н. э. – Шумер (Южная  Месопотамия)

чуть позже (Герцейская эпоха) –  Египет.

Основой их хозяйств было ирригационное  земледелие.

Главные отличия:

Египет – значительно большая, по сравнению с Двуречьем, политическая централизация, они обогнали в некоторых отношениях шумеров (в частности, в деле совершенствования письменности).

Двуречье – различное по этническому  составу население. Природные условия значительно беднее, чем в Египте, следовательно, значительно интенсивнее развиты производство и торговля.

Преемники шумеров – аккады (III тыс. до н. э.) и др. Семитские народы, создавшие в III – II тыс. до н. э. Вавилонское царство.

III тыс. до н. э. – Юго-Западный Иран, Элам (Сузы)

I тыс. до н. э. – Мидия,  Ахеменидская держава

II тыс. до н. э. – Хеттское  царство (Малая Азия)

сер. III тыс. до н. э. – Мохенджодаро (Южная Азия), где велико было влияние  Месопотамской и Эламской цивилизаций.

Середина II тыс. до н. э. – цивилизация городского типа в долине Хуанхэ, хотя здесь уже с VI тыс. до н. э. было хорошо развито земледелие.

Рубеж нашей эры – Юго-Восточная  Азия, Центральная и Южная Америка.

Проблема проявления типа хозяйства  связана в первую очередь с вопросом о роли верховной власти, государства в экономике. Различные экономические школы по-разному трактуют эту роль. Вопрос о роли государства и государственном регулировании экономики является одним из основополагающих критериев их отличия.

Основоположник немецкой либеральной экономической школы В. Ойкен, на основе своей концепции реальных типов хозяйства, показал, что наиболее ранним и продолжительным было центрально-управляемое хозяйство. Основным критерием для него при отнесении хозяйства той или иной страны в тот или иной период к центрально-управляемому или свободно-рыночному было управление низовой хозяйственной единицей. Экономическая история различных стран выявляет и плюсы и минусы хозяйства центрально-управляемого и свободно-рыночного типа.

3. Изначально и в течение очень  длительного времени в силу  объективных причин экономической  основой являлся центрально-управляемый  тип хозяйства. Рынок (тем более  свободный рынок), как производная  экономической деятельности и  низовая хозяйственная единица, зарождался долго и достаточно мучительно. Для его становления необходимо было очень много факторов, на первый взгляд не связанных с экономикой: развитие государственно-правовой сферы, духовно-ментальной среды, в целом рост цивилизованности личности и общества.

Развитие рынка, зарождение рыночного  хозяйства и в целом системы  свободных рынков исторически показали прямую взаимозависимость социально-политической и экономической сфер. Развитие демократии и демократической системы невозможно при отсутствии системы свободных рынков. Там же, где господствовал центрально-управляемый тип хозяйства, в основе которого лежит отсутствие системы частной собственности (в первую очередь на землю), всегда социально-политическая система проявлялась в форме деспотии.

& Подробнее смотри: 1, 2, 7.

Тема 3. Развитие в античных Греции и Риме.

Основные вопросы темы

1. Соотношение политики и экономики. Политические цели экономики и экономические цели политики.

2. Полисная система и генезис факторов производства.

3. Развитие поземельных отношений и правового поля хозяйственной деятельности в Древнем Риме.

1. Основные субъекты-производители  благ и услуг

2. В современной литературе  можно встретить различную трактовку основных факторов производства. В целом их выделяют четыре: земля, труд, капитал и менеджмент. Зарождались они в различное время, что было связано с объективным экономическим развитием. Развивались они также по-разному, но всегда в тесной взаимосвязи. Все они разнохарактерные и обладают своей спецификой.

Полисная система Древней Греции и Древнего Рима внесла особый вклад  в экономическую историю. Античная форма земельной собственности, когда земля одновременно принадлежала и государству – обществу, и индивидуально-семейным хозяйствам, была спецификой полиса. Таким образом здесь появились тенденции к эволюции земли как фактора производства. Гарантией успешного развития этого процесса была своеобразная, исключительно особая по сравнению с древневосточными, социально-политическая система, заложившая основы будущей демократии. Основой демократии является демос – народ, но не просто народ, а народ-собственник. Именно борьба демоса за свои экономические и политические права, за их расширение, усиление их гарантий, придавала динамику историческому развитию Юго-Восточному Средиземноморью.

Хотя еще «чувство рода» и  преобладало в античном мире, однако все большую значимость начинает приобретать личность по сравнению с общиной, т.к. она получает в полисе экономическую и социально-политическую основу для этого. Поэтому и труд как фактор производства получает возможности для своего развития. Постепенно нащупывается путь к возможным вариантам экономического принуждения. Все это значительно стимулирует хозяйственное развитие, увеличивается его эффективность, значительно интенсивнее развиваются торговля, рынок и товарно-денежные отношения. Зарождающийся капитал также все отчетливее приобретает свойства фактора производства.