История развития слов-названий родственных отношений
МОУ БЕЛЯКИНСКАЯ
СОШ №15
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ СЛОВ-НАЗВАНИЙ РОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ
Районная научно-практическая конференция
исследовательская работа
филология
(русский язык)
Выполнила: учащаяся 10 кл
МОУ Белякинская СОШ №15
Богданова Виктория Сергеевна
Научный руководитель: учитель
русского языка и литературы
МОУ Белякинская СОШ №15
Аксенова
Марина Александровна
Пользуйтесь
на здоровье!!!:-)))
БОГУЧАНЫ 2010
СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………
Глава I Система родственных отношений и развитие значений слов-названий родственных отношений в XIX-XXвв.
§1 Взгляд на систему
родственных отношений………………………
§2 Названия родства
с этимологической точки
Глава II История формирования и развития значений слов-названий родственных отношений
§1 Термины кровного родства……………………………………………..13
§2 Термины брачного родства (свойства)………………………………...26
§3 Термины духовного родства……………………………………………37
Заключение……………………………………………………
Литература……………………………………………………
Приложения……………………………………………………
ВВЕДЕНИЕ
Человека
всегда интересовала наука о происхождении
слова и его родственный
Названия родства – это интересный и связанный с жизнью каждого человека пласт лексики любого языка. Ученых давно привлекала и привлекает история возникновения, распространения и употребления слов, обозначающих названия как кровного, так и брачного (некровного) родства.
Актуальность исследования состоит в том, что на сегодняшний день родственный отношения играют важную роль в жизни человека, его отношений с близкими людьми и почему именно такое название имеет тот или иной родственник.
Тем более, что данный пласт лексики не нашел отражения в школьном курсе гуманитарных наук, следовательно, данная работа поможет разобраться в многочисленных родственных отношениях и способствует повышению знаний об истории данного пласта лексики.
Данной проблемой занимались многие ученые (Лавровский П.А., Новгородцев Н., Гаджиева Н.З.).Они старались рассмотреть названия родственных отношений с точки зрения коренной основы и развитие их в дальнейшем. Нас же интересует история развития слов-названий родственных отношений начиная с Xвека, поскольку мы имеем в наличии необходимые словари для работы.
Цель работы – выявление истории развития слов названий родственных отношений.
Цель исследования обусловила постановку и решение следующих задач:
- дать определение родства:
- определить состав данной тематической группы лексики
- проанализировать развитие значений слов-названий родственных отношений.
Проблемой для меня стало то, что названия родственных отношений не нашли отражение в школьной программе, и поэтому мне стало интересно, откуда произошли названия родственных отношений.
Гипотеза- предположение о том, что на развитие слов-названий родственных отношений имели влияние не только языковые, но и внеязыковые факторы (социальные и культурные).
Основные этапы исследования:
- Изучить литературу по данному вопросу.
- Определиться в термине родства и происхождении слов-названий родственных отношений.
- Выписать из словарей термины названий родственных отношений.
- Распределить данные слова по группам: кровное, брачное, духовное родство.
- Проанализировать историю развития слов-названий родственных отношений.
- Полученные выводы оформить в единую работу.
Предмет исследования – названия родственных отношений
Объект исследования – история развития слов-названий родственных отношений.
В исследовательской работе использовались следующие методы: описание, наблюдение, анализ.
Материалом для исследования послужили: «Материалы для словаря древнерусского языка в трех томах» И.И.Срезневского «Толковый словарь живого великорусского языка» В.И.Даля, «Толковый словарь русского языка» С.И.Ожегова, «Словарь русского языка» С.Г.Бархударова, «Толковый словарь русского языка» Д.Н.Ушакова, «Историко-этимологичесий словарь современного русского языка» П.Я.Черных, «Краткий этимологический словарь русского языка» Н.М.Шанского.
Данное
исследование состоит из введения,
в котором обозначена актуальность,
цель, задачи работы, двух глав, заключения,
приложений и литературы, которая включает
в себя 14 источников.
ГЛАВА
I СИСТЕМА РОДСТВЕННЫХ
ОТНОШЕНИЙ И РАЗВИТИЕ
ЗНАЧЕНИЙ СЛОВ-НАЗВАНИЙ
РОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ
§1 Взгляд на систему родственных отношений
Проблема
родственных связей сложная сама
по себе, продолжает усложняться с
развитием цивилизационных
На сегодняшний день понятие «родственные отношения» толкуют по-разному:
1.
В словаре В.И.Даля мы
2.С.И.Ожегов рассматривает родство как: 1. Связь между людьми, основанная на происхождении одного лица от другого (прямое родство), или разных лиц от общего предка, а также на брачных семейных отношениях. 2. собир. Родня, родственники (устар).3.Близость по общности происхождения, по непосредственному сходству. Р.славянских народов. Р.идей. Р.душ (8,с.478 ).
3.Д.Н.Ушаков
дает следующее понятие
4.
В «Российском
В данной работе мы придерживаемся точки зрения В.И.Даля: включаем в традиционную классификацию терминов родства (кровное и брачное родство) названия духовного родства (приложение1).
Кроме того, в приложении 2 мы отражаем неродственные отношения, чтобы определиться в четком разграничении от родственных, но рассматривать их в дальнейшем исследовании не будем.
Таким
образом, в основе каждого определения
«родства» прослеживается понятие
«связи». В нашей работе мы будем
придерживаться следующего определения:
«Родство - это связь (а не просто отношения)
между людьми одного рода, уже - одной семьи,
обусловленная преемственностью традиций
и реликвий, общностью быта, взаимопомощью,
моральной и правовой ответственностью».
§2
Названия родства с этимологической точки
зрения
Этимология слова уводит исследователя буквально в глубь веков, в тот период, когда она рассказывает о жизни народов, давно исчезнувших, о древних культурных связях между народами.
Этимология [греч. etymologia < etymon истина; основное значение слова + logos понятие; учение] - наука о происхождении слов. Это один из древнейших и один из интереснейших отделов языкознания. Основателями его были древнегреческие философы, в трудах которых и появился сам термин этимология, изначально обозначающий «учение об истине, об истинном значении слов».
Словарный состав современных этимологических словарей отражает результат длительного исторического развития славянских языков, начиная от обособления общеславянского языка и кончая обогащением лексической системы каждого из этих языков в настоящее время.
Работая над происхождением лексики со значением родства, я обращалась к следующим словарям:
- Шанский Н.М. Краткий этимологический словарь русского языка
- Черных П.Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка.
Названия кровного (прямого) родства
Отец - мужчина по отношению к своим детям. Праславянское *огьсь из *оЫсь от *огь. Общеслав. Образовано с помощью суффикса -ьць (-ькъ) от огь - «отец» ( 14,с.318).
Папа (отец) - Мужчина, имеющий или имевший детей. Заимствовано в XVIII в. из франц. языка (ср. франц. papa - «отец»). (14,с.325).
Мать - женщина по отношению к своим детям. Общеслав. (14,с.258).
Дочь - лицо женского пола по отношению к своим родителям. Общеславянского индоевропейского характера (13,с.131).
Сын - лицо мужского пола по отношению к своим родителям.
Общеслав. индоевр. характера. Образовано с помощью суффиксального способа словообразования от той же основы, что и др.- инд. suyate-«рождает», др.- ирл. suth - «плод, рождение». Первоначальное значение -«рожденный, плод». (14,с.433).
Сестра - дочь родителей по отношению к их сыну (родная). Общеслав. индоевр. характера. Вставное «т» подобно «т» в встретить, острый, пестрый и т.д., поэтому сестра восходит к *sesra (ср. др.-инд. svasar). Сестра - буквально, «своя (т.е. из своей же семьи) женщина»(13,с.408).
Брат - сын родителей по отношению к их (родной) дочери. Общеслав. индоевр. Древнее «братръ» (с суф. -ръ) изменилось в «брат» в результате диссимилятивного отпадения второго конечного -р. (14,с.56).
Внук/ внучка - сын (дочь) дочери или сына. Общеслав. Образовано с помощью суф. -укъ- от *ън, звукосочетания из детского лепета, подобного звукосочетаниям ма, па, от (отец). (14,с.86).
Дед (дедушка) - отец отца или матери. Общеслав. индоевр. характера. По происхождению от детского de-de (ср. ма-ма, па-па), где конец слов изменен по образцу сущ. м.р. (13,с.122). Корень -дед- с суф. -уш(ь)к- по памятникам письменности известен с XVII в. Слово отмечено Р. Джемсом: РАС, 1618-1619 (14,с.62).
Баба (бабушка) - мать отца или матери. Собственно-русское. Образовано от сущ. баба с помощью уменьшительно-ласкательного суф. -ушк- (ср. также бабуся и просторечное бабка). (14,с.31).
Дядя - брат отца или матери. Вост.-слав. В памятниках отмечается с одиннадцатого века. По происхождению - повторение однократных словосочетаний в детской речи: дя-дя (ср. мама, папа). (14,с.137).
Тетя - сестра отца или матери. Общеслав. По происхождению - от детского те-те (как мама, папа и т.п.). Первоначально, вероятно, тета (откуда-с суф.- ъка и тетка(13, с.442).
Названия некровного (брачного) родства
Названия брачного родства более разнообразны по индоевропейским языкам. Сохранились в большей степени слова свекор (свекровь), зять, муж. жена. В славянских языках названия брачного родства обнаруживают несомненную общность. Однако система названий брачного родства, включая слова жених и невеста, достаточно сложная.
Муж - супруг, мужчина, с которым женщина состоит в браке. Общеслав. (14,с.275).
Жена - замужняя женщина, супруга по отношению к своему мужу. Общеслав. индоевр. характера. Старое значение - «женщина» (ср. семантику корня -жен- в женский, женственный и т.п.) возникло из еще более древнего -«рождающая» (14,с.145).
Супруг - заимствовано из ст.-сл. языка. Образовано с помощью приставки и темы -ъ от съпрж шти «стянуть, соединить, запрячь». (13, с.432).
Отчим - неродной отец, муж матери по отношению к ее детям от прежнего брака. Отчим образовано от «отец» с помощью суф. -имь от глагольных образований, ср. подхалим, проходим. (13,с.345).
Мачеха - неродная мать, жена отца по отношению к детям от прежнего брака. Общеслав. образование от сущ. хмати - «мать». В др.-русск. яз. параллельно с мачеха употреблялось сущ. матерьша, образованное от основы косвенных падежей того же самого сущ. мать, но с иным суф. (суф. — ыыа). (14,с.259).
Пасынок - неродной сын одного из супругов, приходящийся родным
другому. Заимств. из слав, приставки па - плюс корень общеславянского происхождения -сын- (13,с.367).
Вдова - женщина, у которой умер муж. Общеслав. индоевр.характера. Первоначальное значение - «лишенная» (супруга). (14, с.71).
Жених - мужчина, имеющий невесту, будущий муж. Общеслав. производное от женити (14, с.145).
Невеста - девушка или женщина, вступающая в брак, а также (разг.) девушка, достигшая брачного возраста. Общеслав. Таким образом, невеста буквально значит «неизвестная, незнакомая» (родными жениха) (14,с.287).
Зять - муж дочери или сестры, золовки. Общеслав. образовано от суф. -ть (ср. того же словообразовательного характера сущ. тать) (14,с.167).
Сноха - жена сына по отношению к его отцу. Общеслав. индоевр. характера. Является, вероятно, производным от той же основы, что и сын. Буквально - «жена сына». (14,с.419).
Свояк - зять, муж сестры жены. Общеслав. (13,с389).
Свояченица - сестра жены. Образовано от свояк, следовательно, общеслав. (13,с.393)
Деверь - брат мужа. Общеслав. (14,с.122).
Тесть — отец жены. Общеслав (14,с.441).
Теща - мать жены. Общеслав. Образовано с помощью суф. -j-. от той же основы, что тьсть- «тесть. (14,с.442).
Сват - 1 .родитель одного из супругов, по отношению к родителям другого. 2. Лицо, принимающее участие в сватовстве. Общеслав. (14,с.402).
Сваха - общеслав. производное посредством суф. -ха от той же основы, что и сват. Является сокращенной формой к сватья (ср. аналогичное по структуре гостья). (14,с.402).
Свекор - отец мужа. Праславянское *svekrb. Общеславянское. (14, с.402).
Свекровь - мать мужа. Праславянское *svekry. Общеславянское, индоевропейского характера. Свекры>свекровь так же, как моркы>морковь, любы>любовь и т.д. (14,с.402). По русской народной этимологии «свекровь» значит «всех кровь» (13,с.144).
Падчерица - неродная дочь одного из супругов, приходящаяся родной другому. Др.-русск. переоформление ст.сл. падъштерица, суффиксально-префиксального производного от дъшти (род. п. дъштере) - «дочь». (14,с. 322).
Шурин - брат жены. Др.- русск (14,с.516).
Золовка - сестра мужа. Собств. - русск. (14,с.165).
Невестка - жена сына и брата. (14,с.288)
Проанализировав
известную этимологическим
1. Большинство русских названий терминов родства относятся к общеславянскому происхождению (19 из исследуемых 37), но среди них есть слова древнерусского происхождения (шурин, падчерица, пасынок),
собственно русское (золовка) и праславянские (свекровь, свекор). Это значит, что корни и слова, не относящиеся к древнерусскому и собственно русскому языку, имеют аналогии в современных западнославянских, восточнославянских и южнославянских языках.
- Из группы названий кровного родства восемь слов (отец, мать, сын. дочь, брат, сестра, дедушка, внук) являются общеславянскими по происхождению. Слово бабушка - собственнорусское, образовавшись от сущ. баба с помощью уменьшительно-ласкательного суффикса ~ушк~.
- Из группы названий некровного (брачного) родства, имеющей в своем составе 21 слово, 18 слов - общеславянского происхождения; два слова древнерусских: шурин - производное от той же основы, что и шурья + суффикс -инь; падчерица - древнерусское переоформление старославянского падьштерица (от дъшти «дочь») при помощи суффиксально-префиксального образования; одно название собственно-русское - золовка (от зълъва «золовка) ; два названия («свекор» и «свекровь») заимствованы из праславянского языка.
ГЛАВА
II ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ ЗНАЧЕНИЙ
СЛОВ-НАЗВАНИЙ РОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ
§1 Термины кровного родства
Проанализировав материалы исследования в соответствии с поставленными задачами, мы обнаружили следующие факты, касающиеся терминов кровного родства.
Отец
Общеупотребительное выражение
у всех славян для мужа –
«отецъ», ст.сл.форма «отьць»,
произошедшая от «отъ».
В X в. название «отецъ» («отьць») имело уже несколько значений, что отражено в исследованных словарях:
- «отец, родитель»;
- «родоначальник, прародитель»;
- «по религиозным представлениям христиан - бог как творец, создатель всего сущего, а также первое лицо, или первая ипостась святой троицы»;
- «почетное имя духовных особ; Святые отцы - отцы церкви, святители, объяснявшие догматы церкви»;
В XII в. зафиксировано расширение значения данного слова за счет значения «старший, главный, почитаемый подобно отцу»; в XIV в. прибавление значения «крестный отец». В XVII в. сочетания «отецъ духовный (душевный)», «отецъ крестный», «отецъ названый» отмечены как устойчивые.
Памятники XVIII в. говорят о расширении
значений данного слова, к
уже отмеченным выше добавляются значения:
«первое лицо или первая
ипостась Святой Троицы, Бог Отец», «покровитель»,
«первооткрыватель. Зафиксировано
новое устойчивое сочетание «отец посаженный».
В
XIX в. слову «отец» были свойственны все
значения прошедшего
века, с небольшими вариациями. К примеру,
трактовка «родителя» как
«мужчины, у кого есть дети», помогла признать
отцом не только «человека,
родившего ребенка», «родного отца», но
и «неродного отца» (отчима),
«приёмного отца», т.е. в зависимости от
того, кого человек считает «своим
ребенком».
Отец родной, кровный; отец по матери, отчим, вотчим; отец названный, взявший приемыша и бывший ему за отца; отец духовный, духовник или исповедник; отец крестный, восприемник от купели. Отец посаженый, ряженый или прибеседный, заступающий место отца в брачном обряде.
Таким образом, со временем значения данного слова расширялись, а их оттенки варьировались в зависимости от власти духовной и социальной.
Тятя
Название зафиксировано с XIX в., в связи с недостачей словарных статей. В эту эпоху «тятя» употребляется детьми в значении «отец». В словаре XXв. дано с пометой «просторечное, областное». Значение сохраняется. Возможные варианты: «тятя», «тятька», «тятенька».
Наблюдается
постепенное угасание
Папа
Сочетание «па» - самое распространенное для названия отца. Несет в себе ту же идею, что и «тятя». В исследуемых словарях слово «папа» впервые зафиксировано в XI в. со значением «почетный титул священника, епископа». Только в XV в. слово отмечено с другим оттенком значения в сочетании «папа римский» - «глава католической церкви».
В XIXв. «папой» стал называться не только «римско-католический первосвященник», но и «отец», причем данное значение слова стало основным.
Таким образом, значение слова «папа» как название родства зафиксировано с XIXв. При этом значения слова расширились до XXв.: «обращение к пожилому человеку».
Батя
Формы «батько», «батька» («батко») в XII в. употреблялись как «глава, покровитель» и в обращении к духовному лицу. В XV в. они стали обозначать «отца», а в XVII в., сохранив предыдущие значения, стали обозначать «священника».
Вариант «бачко» в XII в использовали только при обращении к духовному лицу, а в XVII - XVIII вв. - то же, что батько.
Другие варианты данного корня - «батюшка», «батюшко» и «батенько» в XII веке обозначали отца, покровителя и старшего.
В XX в. слова «батя» и «батька» помечены как просторечные, «батюшка» - в значении «отца» - устаревшее, а слово «батенька»- разговорное. Все данные слова имеют схожее значение: «отец», «фамильярное обращение к собеседнику», «православный священник».
Мать (мама)
Первоначальная идея матери как существа рождающего, то есть «родительница», «кормилица». Самое раннее значение слова «мать» (мати, матерь), отмеченное в исследуемом материале, - «Мати градомъ — главный город, столица», IX в., а изначальное значение данного слова - «родительница» фиксируется с XI в. В эту же эпоху оно имеет другие переносные значения.
В XII в. употребляется устойчивое выражение «яко мати родила» — без одежды, как мать родила. С XIV в. «матька» имеет омоним - «матка пчелиная». Значение «кормилица» отмечено с XV в.: «Мати всехъ — земля». Форма слова «мать» - «матушка» со значением «родительница» зафиксировано с XVI в., а в XVII в. данное слово употребляется и в переносном значении «о Волге». С XVII в. известно также наиболее употребляемое на сегодняшний день слово «мама» в значениях «мать» (родительница), «мамка» (кормилица) и «кобылица-матка».
Слово «матка» в значении «мать» отмечено с XV в. В XVII в. так называли «крестную матерь» , «реку Волгу», «самку животных» (кобылица, свинья и др.), «пчелиную матку», «часть ноги у кобылицы».
В XIXв. сохраняются значения «женщина по отношению к своим детям» и «мамка, мамушка, кормилица, женщина, кормящая грудью не свое дитя», появляются новые: «старшая няня, роль надзирательницы при малых детях», «настоятельница монастыря»
В XXв. зафиксированы следующие значения исследуемого слова:
-«женщина по отношению к своим детям» (мамочка, мамуля, мамуся);
- причем появляются устойчивые
выражения, характеризующие
Родительница, родитель, родители
Формой множественного числа «родители» обозначали как отца и мать, так и предков, стариков, дедов, прадедов в целом.
- История развития служб делопроизводства 1-ая пол. XIX в
- История развития СНС
- История развития современного интернета. Служба World Wide Web
- История развития современного учета
- История развития Современных Олимпийских Игр
- История развития сотовой связи
- История развития сотовой связи
- История развития систем управления качеством
- История развития системы бронирования
- История развития системы государственного делопроизводство в России
- История развития системы образования в России
- История развития системы социального страхования за рубежом
- История развития системы тестирования в России и за рубежом
- История развития скейт-парков
