СИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АЭРОКОСМИЧЕСКИЙ  УНИВЕРСИТЕТ ИМ. АК. М.Ф. РЕШЕТНЁВА

Работа  на тему: «История, современное состояние  и перспективы развития физической культуры в Российской Федерации и её субъектах».

                                                                Выполнил: студент гр. БИ-91

                                                                                                                   Крылов С.С.

                                                                                          Принял: преподаватель ФФКиС

                                                               Гниденко Е.К.

Содержание

Введение 3

1. Происхождение современного спорта и физической культуры 6

2. Развитие физической культуры как социального фактора 8

3. Развитие физической культуры в России 11

Заключение 15

Список литературы 17

Введение

     Одной из существенных закономерностей развития отечественной истории физической культуры и спорта (ИФКиС) как учебной дисциплины является приобретение эволюционной структуры программного материала, ориентированного на эмпирический опыт с конкретным определением условий, места и времени в аспекте социально-экономических отношений.

     Вместе  с тем, будучи зависимой от практики, ИФКиС как учебная дисциплина воздействовала и воздействует на практическую деятельность в подготовке специалиста - "Педагога по физической культуре и спорту" с конкретным его уровнем знаний в аспекте историко-гуманистического потенциала.¹

     В контексте становления личности-педагога ИФКиС способствует осознанию личностной и социальной значимости своей профессии, овладению конкретным мировоззрением, дидактикой.

     Нам сравнительно легко утверждать "абсолютные истины" в исторических событиях с высоты 100-летнего юбилея возрождения  Игр Олимпиад, открытия курсов П.Ф. Лесгафта и осуждать тех, кто активно не участвовал или с иронией отзывался  о деятельности французского гуманиста-пацифиста, барона Пьера де Кубертена, в том числе и "первопроходцев" отечественного физкультурного образования.

     Давайте будем разбираться и попробуем  понять тех, кто первым популяризовал  физическую культуру "для всех" или "спорт для всех", а потом  поставим вопрос: что бы делал ты, я (мы - современники) тогда, в то время, на том конкретном этапе, когда Россия не принимала участия в Играх  Олимпиад? Почему итоги физкультурного движения наши предшественники и  современники оценивают по-разному? Почему так, а не иначе?

      Указанная проблема обсуждалась на многих научных конгрессах, конференциях, симпозиумах и т.д.

     Некоторые из них, в том числе международные - например, семинары в Варшаве (Humanistyczne wartosci sportu, 1976; Kulturowe wartosci sportu, 1981), международный конгресс в Хельсинки (Sport and International Understanding, 1984), международный семинар социологов спорта в Готенба, Япония, (Sport and Humanism, 1988) и др. - специально были посвящены данной проблеме.²

     Наконец, важно учитывать не отдельные  факты, касающиеся воздействия спорта на человека и отношения между  людьми, а все их многообразие. К  каким же выводам приводит такая  методология анализа гуманистического значения спорта, его места в современной  культуре?

1. Происхождение современного спорта и физической культуры

     То  сложное, противоречивое, многофакторное и многофункциональное явление, которое мы называем "современным  спортом", имеет свои истоки в  начале XXVII в., а в знакомые нам  формы оно организовалось на переломе XIX-XX веков.³

     Современный спорт возникает несколько иначе, чем античный. Его появление связано  с развитием буржуазной городской  культуры, и истоки лежат не в  потребностях физического совершенствования  и не в традиционных формах праздников, а преимущественно в новых  возможностях досужного развлечения. Если атлетам древности покровительствовали боги и сами атлеты приближались к богам своим совершенством, то спорт нового времени рожден, скорее, скукой и азартом.

     Л. Кун в своей книге "Всеобщая история физической культуры и спорта" отмечает, что наиболее существенную роль в возникновении и развитии спорта в Англии сыграли скачки. Сам термин "тренинг" вышел  из скаковых конюшен и первоначально  подразумевал подготовку лошадей к  соревнованиям.⁴

     Конные  забеги всегда собирали большое количество зрителей, заключавших пари и делавших ставки. Азарт, к тому же искусственно подогреваемый, весьма часто приводил к потасовкам, которые также привлекали живой интерес публики и возбуждали страсти. Для урегулирования стычек были составлены определенные правила, превратившие их в самостоятельный  вид зрелищных состязаний.

     На  рубеже XVIII-XIX веков в Англии было уже несколько десятков боксерских школ, и в одной из них брал уроки поэт Байрон. Бокс, развиваемый как искусство защиты, получил популярность, прежде всего как зрелище.

     Скоро бокс стал одним из самых популярных видов спорта, хотя в Европе он распространялся  медленно. Зато США он завоевал стремительно и главным образом благодаря  бизнесменам и менеджерам, начавшим зарабатывать на этом столь подходящем духу и стилю американской вольницы зрелище. Бокс стал искусством улицы, бара и ринга. Таковы предпосылки и  обстоятельства возникновения бокса  в его нынешнем виде.⁵

     Но  не менее четко обнаружилась и  другая, противоположная, линия - возникновение  спорта как формы досужной, развлекательно-игровой, неутилитарной деятельности. Здесь также не шла речь о физическом совершенствовании и о ценности человеческой пластики, а лишь о приятном и полезном времяпрепровождении, об оздоровительном воздействии физической активности. Таково содержание аристократического спорта - клубов верховой езды, яхтенных и охотничьих клубов.

     Важно указать и еще на одну тенденцию, поначалу не очень явную, но к концу XIX в. ставшую определяющей в конституировании спорта в его современном виде.

     Имеется в виду, во-первых, объективная социальная потребность в развитии системы  физического воспитания, настоятельно возникшая в условиях рынка свободного труда и в условиях превращения  образования и воспитания в область  общенационального интереса, а во-вторых, усвоение общественным сознанием гуманистических  идей, взглядов и идеалов Просвещения, особенно идущих от Руссо идей о  естественном и свободном человеке.

     Одной из самых важных и решающих причин быстрого развития спорта как части  культуры современного общества было введение физического воспитания в  программы школьного образования. Пионерская заслуга в этом принадлежит ректору колледжа Регби Т. Арнольду. Суть его реформы школьного воспитания состояла в том, чтобы старшие и более сильные подростки были не глумливыми тиранами младших и слабых, а их покровителями и организаторами.

     Арнольд посчитал, что этого возможно достичь  посредством спортивных состязаний, исходя из того, что лучшие в играх  и состязаниях, как правило, являются и лидерами молодежных групп, внутри которых обычно соблюдаются дисциплина и определенные правила чести. Отсюда и его педагогический принцип: через  игру и спортивные состязания - к  воспитанию и учебе.⁶  

2. Развитие физической культуры как социального фактора

     В ряде регионов России в конце XIX и  в начале ХХ в. возросла роль физической культуры как социального фактора, который символизирует для учащейся молодежи воспитательно-образовательные традиции, прославляя вечность жизни, чистоту помыслов, нетленность и святость таких понятий, как честь и совесть. Например, в "Вестнике воспитания" в этом аспекте было опубликовано около 80 работ врачей-гуманистов Е.А. Покровского и Е.М. Дементьева по проблемам развития народных и подвижных игр.⁷

     В оригинальном двухтомнике "Руководство  по физическому образованию детей  школьного возраста" и других работах Лесгафта отражены и мотивационно-ценностная сфера физкультурного образования, адекватные способы поведения в  профессиональной деятельности.

     Лесгафт создал в год проведения I Олимпиады  уникальную для этого времени  Высшую женскую школу с преподаванием  ИФКиС на принципах гуманизма, органично подводя своих учениц к глубоким философским обобщениям, к осознанию общечеловеческих и социально важных ценностей.

     П.Ф. Лесгафт впервые в отечественной  и мировой практике доказал, что  уровень "Физического образования" детей школьного возраста неотделим  от системы образования в любом  обществе и ценностей в общественном сознании; он отмечал, что движущей силой социально-экономического и  технического прогресса является наука, и рекомендовал зарубежные командировки будущим ученым, учителям в лучшие вузы и образовательные школы.⁸

     В работах А.Д. Бутовского (1838-1917), Г.А. Дюперрона (1877-1934) и других также рассматривалось социально-гуманистическое понимание физической культуры. Бутовский организовал в 1890 г. курсы офицеров по гимнастике и опубликовал более 60 работ, в которых раскрывал в историческом аспекте роль физической культуры в обучении и воспитании молодежи. Высоко оценивая роль учебной литературы в образовании, Бутовский отмечал в своей работе "Новые методы в воспитании" "книгоненавистничество", принявшее в то время характер известного направления в педагогике. К сожалению, это "направление" сохраняется по настоящее время.

     Один  из членов-учредителей Международного олимпийского комитета, Бутовский, вышел из его состава в 1900 г., не добившись создания в России национального олимпийского комитета.⁹ Российского императора, как и германского, не интересовали возрождаемые олимпийские идеи. Только в марте 1911 года был основан Российский олимпийский комитет, председателем которого стал В.И. Срезневский, ответственным секретарем - Дюперрон, которого считают первым спортивным журналистом-международником.

     Необходимо  отметить, что научных исследований об историко-гуманистическом потенциале физической культуры и на 1-м, и на 2-м этапах развития ИФКиС как учебной дисциплины не было.

     После русско-шведской выставки в 1909 году под  девизом "Здоровый дух в здоровом теле" в зарубежной прессе были опубликованы отрицательные рецензии на экспонаты. Это способствовало тому, что после 1912 года не стали проводить смотры в "потешных" дружинах.

     В целом же в период становления  и первоначального развития ИФКиС как учебной дисциплины материалы об Играх Олимпиад ни в одном вузе России представлены не были. В 1914 году четыре пятых детей и подростков не учились даже в начальной школе, а государство тратило на образование каждого жителя России в среднем 80 копеек в год (для сравнения - в США почти во всех штатах около 10 рублей).¹⁰

     В годы Первой мировой и гражданской  войн "уровень физического воспитания подрастающего поколения" был  в критическом положении. В исторической литературе недостаточно представлены проблемы развития физического воспитания учащейся молодежи и в первые годы Советской власти. На эмпирическом уровне в ряде регионов России после Октября 1917 года в издательствах "белых" и "красных" популяризировались основы научного направления, и после окончания гражданской войны были опубликованы труды специалистов этнопедагогики в нетривиальных вневойсковых и допризывных аспектах, спортивно-игровых и военно-технических видах подготовки молодежи. Авторы же историко-педагогических исследований развития ИФКиС недостаточно внимания уделяли эволюции физического воспитания и спорта среди учащейся молодежи.

     В годы гражданской войны и в 20-е  годы уровень физической подготовленности учащейся молодежи и качество знаний о физкультуре в образовательных  учреждениях были на низком уровне. В программах же всеобщего военного обучения и по физическому воспитанию различных типов общеобразовательных  школ по инициативе А.В. Луначарского, Н.И. Подвойского, Н.А. Семашко и других учебный материал практических занятий дополнялся основами теоретических знаний, а в управленческих структурах создавались отделы воспитательной работы.

     Правительство РСФСР 1-го декабря 1920 года утвердило  Московский "инфизкульт" как высшее учебное заведение и научное учреждение в системе Наркомздрава. С 1925/26 учебного года институт перешел на 4-летний срок обучения и в учебных планах ИФКиС стала самостоятельной дисциплиной. На последний "исторический факт" не "обращали внимания" авторы, исследовавшие "советское прошлое".¹¹

3. Развитие физической культуры в России

     В 20-30-е гг. ситуация в спортивном движении стала особенно сложной и противоречивой.¹² В большой степени она стала определяться политическими целями и интересами. Это послужило основанием для того, чтобы государство стало все больше и больше осуществлять патронат над спортом и даже превращать его институты в часть своего аппарата. Заметим, что для развития спорта это не всегда было плохо.

     В СССР развитие физической культуры и  спорта представляло одно из направлений "культурной революции". Государственные  программы всеобщего физического  воспитания, поддержки физкультурных  и спортивных организаций, включение  физкультурно-спортивных объектов в  планы гражданского строительства в первые десятилетия советской власти позволили значительно поднять общий уровень физической культуры в стране и сделать спорт заметным явлением культурной жизни.

     В сферу физической культуры и спорта были вовлечены различные группы населения: промышленные рабочие, учащиеся, женщины. Это физкультурно-спортивное движение было любительским в самом  лучшем и, может быть, точном значении этого слова, ибо представляло собой  недосужные и развлекательные занятия, а с увлечением и энтузиазмом выполняемую жизненную программу.

     Оптимистическое мироощущение первых лет революции  и пропагандируемый идеал свободного гармоничного человека нового общества спорт выражал так искренне и  ярко, что и искусство открыло  в нем свой новый материал и  нового героя. Достаточно вспомнить  хотя бы такие произведения, как "Раздолье" А. Дейнеки, "У старта" П. Кузнецова, скульптурную группу "Футболисты" И. Чайкова, чтобы представить светлую атмосферу тех лет. И казалось, что поддержка социалистического государства - самая надежная гарантия неуклонного, быстрого и успешного развития спортивного движения для достижения общественного идеала гармонично развитой личности. В это верили миллионы людей, возможно, и само государство, и для этой веры были объективные предпосылки. К сожалению, в реальной истории оправдались далеко не все эти романтические надежды.¹³

     В промышленно развитых странах мира в 20-30-е годы отношение к спорту также существенно изменилось, в  том числе и со стороны государственных  учреждений, которые прежде едва различали  его в поле своих интересов  и задач. Спортивные успехи становились  показателем национального престижа, и главную роль в этом принципиальном изменении статуса спорта сыграли  получившие к этому времени невиданное развитие средства массовой информации. Они придали спорту ту популярность, которая поставила его героев в один ряд со звездами кино, что обернулось и материальным интересом и высокой социальной престижностью.

     Но  картина постепенно менялась. Огосударствление сферы физической культуры и спорта, приобретшее к 60-м гг. почти всеобщий характер, волей или неволей придавало  ей другую направленность и функциональность, а именно - делало ее инструментом государства  и государственной политики, которая, к сожалению, далеко не всегда соответствует  действительным интересам народа и  гуманистическим идеалам.

     Так, жесткая классовая конфронтация 20-50-х гг. противопоставила "буржуазный" и "пролетарский" спорт, что в значительной мере ограничило возможности спорта как явления общечеловеческой культуры, а в нашей стране затормозило его развитие.

     Ценности  физического совершенства, пластической гармонии как важнейших составляющих индивидуальной свободы и высокого творческого потенциала личности в  этих условиях все более уступали интересам политических выигрышей, чаще всего сиюминутных и весьма эфемерных, которые можно было получить, используя формы спорта и его  организации. Спорт все чаще стал использоваться в качестве карты  в политической игре. Причем, чем  большую популярность он приобретал, тем большим авторитетом он пользовался  в этой игре.

     И еще одно важное следствие возникало  из процесса огосударствления спорта - его бюрократизация.¹⁴ Управление как естественная и органичная деятельность спортивных обществ, союзов и движений, саморегулирующихся в интересах своих участников, постепенно превратилось в мощную "контору", управляющую спортом не столько в интересах его собственного развития, сколько в своих интересах, превратив спорт в питательную почву для таких интересов и, следовательно, начало эту почву иссушать и разрушать.

     И все же 50-60-е гг. - это время взлета и расцвета спорта, почти всеобщей эйфории по поводу его достоинств и возможностей преобразовать человека и мир в целом в новые, более  совершенные формы. Причины этой эйфории были вполне уважительными, и мир отдавался ей с известным  удовольствием. Ведь это были годы относительно спокойного развития мира, только что  вышедшего из сокрушительных коллизий революций и мировых войн. Это  были годы укрепляющегося благосостояния довольно широких слоев населения, определенной уверенности в будущем, заметного увеличения досуга в бюджете  времени средних социальных слоев  и классов, а также годы быстрого развития индустрии развлечений  и средств массовой информации, в  первую очередь телевидения.

     Особенно  важно, что спорт в 60-е гг. создал как бы некое единое пространство культуры современного общества.

     Возникла  и стала быстро расширяться сеть международных соревнований самого различного уровня и ранга, среди  которых, бесспорно, верховенствующую роль играли олимпийские игры.

     Быстро  рос престиж спортивной победы, поскольку  атлеты и команды выступали как  представители стран, наций, регионов, как выразители и защитники их "спортивной чести" (появилось  и такое понятие). То же самое можно  сказать о клубах и громадной  массе их болельщиков и приверженцев. Репрезентативность стала важнейшей  характеристикой спорта и существенным условием его развития. ¹⁵ 

Заключение

     Спорт создал и новую культурную, в том  числе художественную, среду, ибо  спортивные сооружения - стадионы, дворцы спорта, манежи, площадки, треки, бассейны и т.п. - не только стали важными  объектами архитектуры, но и оказали  существенное влияние на всю организацию  и планировку поселений.

     Для примера можно указать на города, бравшие на себя миссию проведения олимпийских игр или других крупных  международных соревнований. В культурной жизни середины века стали весьма заметны также спортивные праздники, манифестации, парады и т.п. Они создали  и свои особые средства выразительности. Спорт определенным образом вошел  в художественную культуру современности  и в том плане, что стал оказывать  существенное влияние на искусство, вообще на стиль времени, в том  числе художественный. Более того, сам спорт стал областью производства непосредственно художественных ценностей.

     Большие надежды возлагались на спорт  и в плане нравственного совершенствования  общества. Конечно, никто не ожидал от спорта абсолютной чистоты и непогрешимости. Но были надежды, что дружеская расположенность  участников соревнований, бескорыстность борьбы и ее благородные правила  будут все в большей и большей  мере определять спортивные отношения, а через них распространяться в качестве общечеловеческих ценностей  и норм общения.

     Спортивная  победа и ее творец - рекордсмен - воспринимались в качестве национальных символов, и казалось, что они в наиболее чистом виде воплощают нравственные ценности патриотизма, верности долгу  и чести.¹⁶ Оставалось привить эти качества массовому сознанию, ориентированному на спорт, внедрить их средствами воспитания. Тем самым, предполагалось, будут решены многие проблемы социального, этического и эстетического плана. Пропаганда спорта в этом направлении действовала очень старательно и далеко не всегда безуспешно, что несомненно, следует поставить ей в заслугу.

     Но  современный спорт вырос на иной почве, нежели античный, и не обнаруживает тенденции к потере своих функций, к исчезновению из пространства культуры как его древний предшественник. Наоборот, основные линии и формы  развития современного спорта нашли  в этом пространстве свое место и  оказались весьма значительными  в своем гуманистическом и  эстетическом содержании.

     Современный спорт переживает кризис и довольно глубокий. Но в кризисном состоянии  находятся вся современная культура и цивилизация. Кризис спорта не есть его разрушение, а лишь несоответствие - и часто резкое - сложившихся  организационных форм, методов деятельности и представлений о сущности и  роли спорта новым социальным структурам, новому спектру общественных и индивидуальных потребностей, новым стандартам жизни.

     В заключение отметим, что ретроспективный  анализ собственного опыта в системе  образования, целостного опыта работы ряда учебных заведений и консультации с ведущими учеными страны позволили  переосмыслить эволюцию научно-методических основ ИФКиС как учебной дисциплины и представить идею культурно-гуманистической доминанты, которая способствует в смысловом стержне самообучению, саморазвитию и самообразованию в социуме "педагогический вуз - общеобразовательная школа" и усовершенствованию учебно-методического комплекса.

Список  литературы

1. Бутовский А.Д. Новые методы в воспитании. С.-П., 1902.
2. Виноградов П.А. Основам Законодательства Российской Федерации "О физической культуре и спорте" - долгую жизнь // Теория и практика физической культуры, 1993, № 8.
3. Гибер Б.В. Новый этап в физкультурном движении. М.-Л., 1990.
4. Долуцкий И.И. Отечественная история. - М.: Мнемозина, 1994.
5. Кулинко Н.Ф. История и организация физической культуры. - М.: Просвещение. 1982.
6. Кулинко Н.Ф. История физической культуры. Оренбург, 1994.
7. Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. - М.: Радуга, 1982. - 11.
8. Лесгафт П.Ф. Собр. пед. соч. тт.1 и 2. - М.:ФиС, 1951 и 1952.
9. Лесгафт П.Ф. Собр. пед. соч. тт. 4 и 5 - М.: ФиС, 1953 и 1954.