Изменение парадигмы экономической теории

Введение

     Прошедший ХХ век оставил в наследство человечеству множество нерешенных проблем. Сегодня  на планете каждый шестой человек  голодает, каждый пятый не получает должного медицинского обслуживания, каждый четвертый не имеет достаточного образования, каждый третий пребывает  в опасных экологических и  техногенных условиях, каждый второй крайне пассивен к происходящим вокруг него трансформационным процессам, особенно политическим.

     Экономическую сторону всех этих проблем призвана решать экономическая наука. Но парадокс заключается в том, что она  сама пребывает в глубоком кризисе. Имеющийся у нее методологический арсенал не позволяет в полном объеме проникать в сущность крайне сложных и динамичных общественных процессов. Еще вчера казалось, что  диалектический материализм с помощью  своего категориального аппарата гарантирует  решение любых гносеологических проблем. Но сегодня и он не может  ответить на вопрос: почему еще во второй половине прошлого века социализм сотрясал капитализм своими "историческими  преимуществами", а в последней  четверти - уступил ему дорогу.

     Человечество  живет в едином, взаимосвязанном  и хрупком мире, судьба которого, как никогда раньше, зависит от того, насколько разумно к нему отношение. Сегодня антропогенная  нагрузка на окружающую среду достигла столь чудовищной величины, что дальнейшее ее увеличение грозит катастрофическими  последствиями не только непосредственным виновникам, но и всему человечеству. Безвозвратно миновала пора бездумного отношения к природе как к  неисчерпаемому источнику материальных и энергетических ресурсов. Острое понимание необходимости выработать новое, ответственное сознание и  катализировать его в умах как  тех, кто облечен властью принимать решения, влияющих на судьбы миллионов людей, так и тех, кто занят своими повседневными проблемами и не помышляет о судьбах мира, подталкивает науку к творческому поиску радикальных теоретико-познавательных подходов. 

     Кризис  экономической теории обнаруживает себя в том, что теория не сумела найти эффективные решения насущных проблем экономической политики. Недостатка в разнообразии точек  зрений и подходов по тем или иным проблемам нет. Но нет и существенных прорывов в онтологии и гносеологии  общественного развития.

     Современная цивилизация со всеми своими, казалось, беспредельными возможностями, породила множество проблем, требующих безотлагательных решений. Выживание и развитие человечества во все большей степени зависят от его способности к глубокой и системной реформации, которая влечет за собой кардинальное изменение социальных, экономических, культурных координат развития. Взаимосвязанный, взаимозависимый характер современного мира выступает сегодня как противоречие между объективной необходимостью и субъективной неготовностью различных государств, народов и регионов сотрудничать друг с другом в силу имеющихся цивилизационных, этнических и идеологических барьеров. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.Парадигма и ее сущность

     Паради́гма (от греч. παράδειγμα, «пример, модель, образец»; греч. paradeiknunai, «сравнивать») совокупность фундаментальных научных установок, представлений и терминов, принимаемая и разделяемая научным сообществом и объединяющая большинство его членов. Обеспечивает преемственность развития науки и научного творчества.

     Научная парадигма - это понятие, в современном смысле слова, введено американским физиком и историком науки Томасом Куном, который выделял различные этапы в развитии научной дисциплины:

• допарадигмальный (предшествующий установлению парадигмы);
• господства парадигмы (т. н. «нормальная наука»);
• кризис нормальной науки;
• научной революции, заключающейся в смене парадигмы, переходе от одной к другой.

     Под парадигмами я подразумеваю признанные всеми научные достижения, которые  в течение определенного времени  дают модель постановки проблем и  их решений научному сообществу.

     Создатель Теории решения изобретательских задач  Г. С. Альтшуллер считал парадигмой предпосылку о принципиальной неуправляемости творческого процесса.

     Смена парадигм (англ. paradigm shift) — термин, впервые введённый историком науки Томасом Куном в книге «Структура научных революций» (1962) для описания изменения базовых посылок в рамках ведущей теории науки (парадигмы). Впоследствии термин стал широко применяться и в отношении других сфер человеческого опыта. 
 
 
 
 

     2. Зарождение экономической теории.

     В первобытном обществе уровень экономического развития был низким, обеспечивающим потребление на грани физического  выживания. Сначала первобытные  люди добывали средства к существованию  охотой и собирательством, но в результате неолитической революции возникли земледелие и животноводство. В эпоху античности появляются элементы экономического анализа. Древние философы Платон, Аристотель, пытаясь описать идеальное общество, затрагивают вопросы организации экономической жизни в этом обществе. В средневековье описанием проблем в экономике занимались схоласты. Схоласты подходили к вопросам экономики с точки зрения морально-этических предложений. Они рассматривали соответствие экономической практики церковным догмам и канонам. Развитие общества привело к разделению труда и социальному неравенству, появились социальные классы и государство. Возникло рабовладение.

     Экономика древней Греции характеризовалась относительно развитым товарным производством и товарным обращением. Основой древнегреческой экономики была эксплуатация рабов. Однако расцвет Древней Греции был одновременно и периодом вызревания глубоких и острых внутренних противоречий, порождаемых рабовладельческим строем. Разорившиеся мелкие производители, пополнявшие собою люмпен-пролетариат, требовали прокормления. Внутренние противоречия решались за счет внешних захватов путем войн. Столкновение Афин со Спартой, приведшее к Пелопоннесской войне (431-404 гг. до н. э.), ослабило Афины и союзные с ним государства. Поражением Афин и ослаблением греческих государств воспользовалась Македония.

     В IV в. до н. э. греческие государства  были завоеваны Александром Македонским, основавшим огромную империю со столицей в Вавилоне. Не имея прочной экономической  базы, империя А. Македонского распалась  после его смерти. Тем не менее  войны этого периода имели  большое историческое значение: благодаря  им произошел некий синтез, слияние  античной и восточных форм рабовладения и культур. Александр Македонский сделал попытку ввести единую денежную систему, поощрял восстановление ирригационного земледелия на Востоке. Возникало много новых городов. Войны и потребности совершенствования военной техники, особенно кораблестроения, дали толчок развитию различных новых ремесел, науки, сельского хозяйства. Появились зачаточные формы трехпольной системы севооборота, были усовершенствованы орудия земледельческого труда, стали широко применяться агрономические знания. В городах строились водопроводы и канализация, мостились улицы.

     Постепенно  развивался товарообмен, который сначала  осуществлялся в форме натурального обмена, но с появлением денег превратился  в торговлю. Тем не менее, в обществах  Древнего мира и Средневековья преобладающим  было натуральное хозяйство.

     С конца XV века началась Эпоха великих географических открытий, которая привела к тому, что сложилась мировая экономика и началась эпоха первоначального накопления.

     С последней четверти XVIII века началась промышленная революция, которая привела  к тому, что в наиболее развитых странах большинство населения  к концу XIX века было занято уже не в сельском хозяйстве, а в промышленности. Преобладающей экономической системой стал капитализм, происходил процесс  превращения традиционного общества в современное, аграрного общества в индустриальное общество.

     Во  второй половине XX века началась научно-техническая  революция, в результате которой  индустриальное общество в наиболее развитых странах стало превращаться в постиндустриальное. 
 
 
 
 

     3.Меркантилизм

     Меркантилизм  – это первая попытка найти  закономерности развития хозяйства  в сфере обращения, так как  исторически первой формой капитала был торговый капитал. Меркантилизм как политика – это государственное  регулирование отношений, связанных  с накоплением денег в стране. К. Маркс называл этот период “периодом  первоначального накопления капитала”. Начало этого периода связывается  с началом великих географических открытий, когда появились возможности  для расширения внешнеторговых связей, для захвата колоний, для притока  золота в страны нарождающегося капитализма. Идеологи меркантилизма были убеждены, что только деньги олицетворяют богатство  нации и государства.

       Они считали, что приумножение  богатства требует протекционистских  мер по регулированию внешней  торговли, того, чтобы поощрялся  экспорт, сдерживался импорт и  всемерно поддерживалась национальная  промышленность. Меркантилисты считали,  что возможно поддержание низкого  уровня заработной платы благодаря  росту населения, т.е. большого  предложения рабочей силы.

       Источником богатства меркантилисты  считали неэквивалентный обмен  в результате торговых взаимоотношений  с другими государствами. 

       Меркантилизм в своем развитии  прошел два этапа. В XVI веке  господствует политика активного  денежного баланса – это ранний  меркантилизм. Основное требование  государства – деньги должны  оставаться в стране. Местные  купцы были обязаны выручку  возвращать в свою страну, а  иностранным купцам предписывалось  тратить деньги внутри страны. Налагались запреты на вывоз  благородных металлов. Представители  раннего меркантилизма использовали  административные приказные меры  для удержания денег в стране.

       Второй этап – поздний меркантилизм  –XVII в., начало XVIII в. На данном  этапе проводится политика активного  торгового баланса, т.е установка  на превышение вывоза товаров  над ввозом. В этом случае положительная  разница в деньгах остается в стране, а приток денег достигается экономическими методами (ограничения иностранной торговли высокими таможенными тарифами, льготные условия для экспорта товаров).

       Русский меркантилизм возник  гораздо позднее, чем в Западной  Европе и соответственно имел  свои особенности. Первоначальное  накопление капитала в России  началось в XVII в. и происходило  это в основном за счет внутренних  источников. В этот период формируется  всероссийский внутренний рынок,  возникают первые промышленные  мануфактуры. Российские экономисты  начинают предлагать государям  проекты переустройства общества.

       В 1724 г., выходит “Книга о скудости  и богатстве” первого русского  экономиста Ивана Тихоновича  Посошкова.

       Его труд посвящался проблеме  преобразований в российской  экономике, направленных на преодоление  бедности и преумножение богатства.  Автор не отождествляет богатство  только с деньгами. Он считает,  что та страна богата, в которой  богаты люди, а не государство.  Это очень передовая мысль  не только для того времени.  Он считал, что труд является  источником богатства и в промышленности, и в торговле, а само богатство  – это материальные блага и  справедливые законы в стране.

       Зная причины бедности России: – отсталость сельского хозяйства,  и промышленности, неразвитость  финансовой системы, засилие иностранцев в торговле, зная скрытые возможности этой огромной страны И.Т. Посошков выдвинул программу обновления России, увеличения ее богатства.

       Основное – это торговля. Для  ее упорядочения должно установить  твердые цены, единые пошлины,  монопольное право купеческого  сословия на на торговлю, запрет на ввоз предметов роскоши и вывоз сырья. В экономическую программу входило также развитие промышленности на на основе разведки рудных месторождений, строительства заводов за счет казны, государственной помощи предпринимателям, предоставления им дешевых кредитов.

4. Физиократы

     Интересной  экономической школой, стоящей несколько  особняком в истории экономической  мысли, является школа физиократов  во Франции. Впрочем, “физиократы” —  название, которое они получили в  дальнейшем, сами себя они называли “экономистами”. Название, данное этой школе более поздними исследователями  отнюдь не случайно, т.к. точно отражает суть их экономических воззрений. Слово  “физиократы” ведет свое происхождение  от двух латинских слов — “физиос” (природа) и “кратос” (власть).

     Источник богатства и процветания нации физиократы видели исключительно в развитии сельского хозяйства. Здесь совершенно отчетливо прослеживается влияние древнегреческих мыслителей, в частности Ксенофонта, который писал, что земледелие — мать и кормилица всех профессий.

     Основоположником  физиократизма и главой этой школы был Ф.Кенэ (1694—1774), придворный медик Людовика XV. Он не только сформулировал основные теоретические положения, но также экономическую и политическую программу физиократизма. В определенной мере физиократизм представлял собой реакцию на меркантилистскую политику Кольбера в период царствования Людовика XIV, политику поощрения и развития мануфактур при полном пренебрежении сельским хозяйством.

     Физиократы  объявили сельское хозяйство единственной отраслью, создающей богатство страны. Они настаивали на том, что именно постоянно воспроизводимые богатства  сельского хозяйства служат основой  для всех других форм богатства, обеспечивают занятие всем видам профессий, способствуют благополучию населения, приводят в  движение промышленность и поддерживают процветание нации. Кенэ критиковал тезис меркантилистов, будто бы богатство порождается обменом и подчеркивал, что “покупки уравновешиваются с обеих сторон, их действие сводится к обмену ценности на равную ценность и обмен в действительности ничего не производит”. Более того, Кенэ трактовал деньги как бесполезное богатство, объявляя их только посредником в обмене, тем самым отрицая основополагающий тезис меркантилистов. Только в земледелии, по утверждению Кенэ, создается новое богатство, а большая производительность земледельческого труда обусловлена самой природой. Обосновывая этот тезис, физиократы подробно разработали учение о “чистом продукте”. Под чистым продуктом они понимали избыток продукции, полученной в земледелии, над издержками производства. Чистый продукт, — это ежегодно создаваемые богатства, которые образуют доходы нации, и представляют продукт, извлекаемый из земельных владений после изъятия всех издержек. Таким образом, физиократы считали, что чистый продукт возникает только в земледелии. И на их стороне была сама очевидность, ибо нигде прирост продукции не демонстрируется столь наглядно, как в сфере животноводства и растениеводства.

     Физиократы  утверждали, что в промышленности существует лишь потребление, промышленность объявлялась “бесплодной отраслью”  по причине того, что там лишь преобразовывалась форма продукта, данного природой. Поскольку, по мнению физиократов, чистый (или прибавочный  продукт) создается исключительно  в земледелии, земельная рента  оказывается у них единственной формой чистого продукта. В промышленности же, по причине ее “бесплодности”, прибавочный продукт не создается, а доход предпринимателя и  заработная плата рабочего представляют собой издержки производства.

     Впервые в истории экономической мысли  они отнесли к производительному  труду только труд, который создает  чистый продукт. Соответственно, согласно их воззрениям, только труд, занятый  в сфере сельского хозяйства  является производительным, а труд в других сферах народного хозяйства  является непроизводительным или “бесплодным”. 
 
 

     Если  формализовать основные положения  налоговых воззрений физиократов, то они сводятся к трем принципам:

• во-первых, налогообложение должно быть основано непосредственно на самом источнике доходов,
• во-вторых, должно быть в известном постоянном соотношении с этими доходами,
• в-третьих, не должно быть слишком обременено издержками взимания.

     Здесь явно видно сходство с известными принципами налогообложения, сформулированными  А.Смитом. Но сходство заключается не только в этом. Физиократы, выдвигая требование единого поземельного налога, единодушно выступали за пропорциональное налогообложение. А убеждение в  справедливости налогов, пропорциональных доходам, твердо упрочилось в экономической  науке со времен А. Смита.

     Экономические воззрения физиократов, в частности, доктрина производительного труда, отрицание роли внешней торговли как источника увеличения богатства  нации и характерная для физиократов  идея “естественной” закономерности общественной жизни, основанной на принципах  “естественного права” позволили  А. Смиту сказать, что физиократическая система есть “наилучшее приближение  к истине из опубликованного до сих  пор на предмет политической экономии”. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     5. Политическая экономия и её основоположник А.Смит.

     Первой  целостной школой экономической  теории стала сложившаяся в конце 18в. классическая политическая экономия. Ее основоположник, английский экономист Адам Смит, в своей книге “Богатство народов”   впервые представил в систематизированной форме знания об объективных закономерностях хозяйственной жизни.

     Именно  А.Смит придумал модель «человека экономического», которая по сей день остается фундаментом  экономической теории. В основе всех экономических процессов, по его  мнению, лежит человеческий эгоизм. Общее благо стихийно складывается вследствие самостоятельных действий отдельных индивидов, каждый из которых  стремится к рациональной максимизации своей выгоды. Отсюда вытекает концепция  «невидимой руки рынка», остающаяся знаменем и современных экономистов-неоклассиков. Согласно этой концепции, стремящийся преумножить лишь свое личное благосостояние индивид более эффективно служит в рыночном хозяйстве интересам общества, чем если бы он сознательно стремился служить общественному благу. Поскольку «невидимая рука рынка» обеспечивает оптимальную организацию производства, его сознательное регулирование является не только излишним, но и вредным. Поэтому государству в экономике сторонники классической политэкономии отводили роль «ночного сторожа» – гаранта соблюдения рыночных «правил игры», но не ее участника.

     Во 2-ой половине 19 в. путь развития экономических идей раздвоился. Анализом социальных проблем экономики занимались в основном последователи марксистской политической экономии. Изучение же собственно механизма функционирования рыночного хозяйства стало прерогативой сторонников неоклассической экономической теории (неоклассики). Оба эти направления вышли из классической политэкономии, но если сторонники первого направления подвергли критическому пересмотру принципы рационального эгоизма. 

6.Формирование неоклассического направления в экономической теории.

6.1 Неоклассики.

     Формирование  неоклассического направления происходило  в ходе маржиналистской научной  революции. Завершением этого процесса считают выход в свет книги  английского экономиста Альфреда Маршалла Принципы экономической науки (1890). Именно в работах А.Маршалла окончательно сложилось неоклассическое направление  экономической теории как синтез маржинализма с отдельными элементами учения Давида Рикардо. Отличительной чертой методологии неоклассиков стало экономико-математическое моделирование, незнакомое представителям классической политэкономии.

     Неоклассическая теория господствовала до 1930-х, когда  лидерство в экономической науке  перехватили последователи английского  экономиста Джона Мейнарда Кейнса – представители кейнсианской экономической теории. Эту научную революцию называют поэтому кейнсианской революцией. В отличие от неоклассиков, кейнсианцы отвергли идею невмешательства государства в хозяйственную жизнь и разрабатывали теории макроэкономического регулирования.

     В течение примерно 40 лет неоклассика  оставалась в оппозиции основному  течению экономической теории, но затем идеи ограничения государственного вмешательства снова стали завоевывать  популярность. Научную революцию 1970-х  иногда называют «неоклассической контрреволюцией», поскольку она вернула неоклассике  лидерство в экономической науке.

     Хотя  и в начале 21 в. неоклассическая  теория сохраняет статус основного  течения современной экономической  науки, однако уже в 1990-е обозначился  ее кризис. Многие экономисты считают, что «второе пришествие» неоклассики  тоже приходит к концу, и современная  экономическая теория стоит на пороге новой научной революции. 

     Таким образом, в истории неоклассической  экономической теории четко выделяются три периода:

• «старая» неоклассика (1890–1930-е);
• «оппозиционная» неоклассика (1930–1960-е);
• современная неоклассика (с 1970-х до наших дней).

     «Старая»  неоклассика. В основе всех теорий, анализирующих рыночное хозяйство, лежит какая-либо концепция, объясняющая  принципы ценообразования. Неоклассическая  концепция сформировалась в результате синтеза разрабатываемой представителями  классической политэкономии трудовой теории стоимости и маржиналистской  теории предельной полезности

     Одна  из главных новаторских идей А.Маршалла заключалась в том, что он не согласился с попытками предшественников искать один-единственный фактор ценообразования. В качестве аналогии он приводил пример с лезвиями ножниц: бессмысленно спорить, какое именно лезвие – верхнее  или нижнее – разрезает лист бумаги. Именно А.Маршалл соединил теорию предельной полезности и теорию издержек производства в дуалистической концепции цены. По его мнению, рыночная цена есть результат  взаимодействия спроса, сила которого определяется предельной полезностью  товара, и предложения, зависящего от издержек производства. Центром, вокруг которого происходит колебание цен, выступает нормальная цена или цена равновесия (равновесная цена), складывающаяся при равенстве спроса и предложения.

     Таким образом, теория ценообразования А.Маршалла стала своего рода компромиссом между  разными подходами к вопросам стоимости и цены. Ее графическое  изображение, «маршаллианский крест», а также учение А.Маршалла об эластичности спроса и предложения, о краткосрочном и долгосрочном периодах и другие его теоретические находки стали основой раздела экономической теории, посвященного поведению отдельных хозяйствующих субъектов (его называют микроэкономикой).

     О том, насколько сильное влияние  на развитие экономической науки  оказали труды А.Маршалла, показывает тот факт, что уже в конце 19 в. термин «политическая экономия» (political economy) как название экономической теории постепенно выходит из широкого употребления, сменяясь термином «экономика» (economics – в честь названия книги А.Маршалла Principles of economics).

     В формирование неоклассического направления  внесли большой вклад, помимо А.Маршалла, также и другие экономисты начала 20 в.

     Основатель  американской неоклассики Джон Бейтс Кларк дал объяснение формированию доходов. По его мнению, рыночный механизм приносит собственникам факторов производства такие доходы, которые соответствуют созданным ими частям продукта: денежный капитал приносит своему собственнику процент, капитальные блага – ренту, деятельность предпринимателя – прибыль, а труд наемного работника – зарплату. Тем самым, по мнению Д.Б.Кларка, система свободного предпринимательства обеспечивает справедливое распределение доходов.

     Последний выдающийся представитель неоклассического направления начала 20 века – итальянец  Вильфредо Парето, который внес заметный вклад одновременно в несколько разделов неоклассической экономической теории. В частности, анализируя распределение доходов, он ввел понятие Парето-оптимальности как обозначение таких изменений, при которых происходит улучшение благосостояния хотя бы одного человека без ущерба для благосостояния какого-либо другого.

     Большой вклад в экономический анализ благосостояния внес также английский экономист Артур Пигу, который впервые начал глубоко анализировать органические недостатки («провалы») рыночной саморегуляции.

     Родившись в период свободной конкуренции, «старая» неоклассика отразила веру в неограниченные возможности саморегулируемой рыночной экономики. Экономисты-неоклассики исходили из того, что рыночная система обеспечивает полное использование ресурсов в экономике, а возникающие иногда диспропорции разрешаются на основе автоматического саморегулирования рынка. В конечном счете, по их мнению, благодаря рынку в экономике всегда достигается оптимальный уровень производства при полной занятости.

     Концепции экономистов неоклассической школ опирались на сформулированный французским  экономистом Жаном-Батистом Сэем закон, согласно которому перепроизводство невозможно по самой своей природе. Предложение товаров, по Ж.-Б.Сэю, создает собственный спрос (сколько бы продукции ни произвели фабрики, все это в состоянии купить их работники), а следовательно, отсутствует возможность разрыва между совокупным спросом и совокупным предложением и нет причин опасаться кризиса перепроизводства. Даже в разгар Великой депрессии, когда безработица в США охватила четверть экономически активного населения, А.Пигу писал: «В условиях совершенно свободной конкуренции всегда будет действовать тенденция к достижению полной занятости».

       «Великая депрессия» 1929–1933 сильно  дискредитировала неоклассическую  теорию. Начался поиск новых доктрин,  закончившийся «кейнсианской революцией»: учение периода свободной конкуренции сменилось учениями периода государственного регулирования рыночного хозяйства.

     6.2 «Оппозиционная» неоклассика.

     Хотя  в 1930–1960-е кейнсианские идеи стали общепризнанными, но именно в эти годы экономический либерализм обрел двух выдающихся защитников и пропагандистов – Людвига фон Мизеса и Фридриха фон Хайека. Их относят к австрийской школе неоклассической экономической теории.